காலசக்ரவர்ணநம் ஸுமந்துருவாச அத ஸாம்போ மஹாதேஜா த்ரு'ஷ்ட்வா சக்ரம் பிதுஃ கரே । ஜ்வாலாமாலாகராலம் து மஹதா தேஜஸாந்விதம் । । ௧ பப்ரச்ச பிதரம் ஸாம்போ பக்த்யா ஶ்ரத்தாஸமந்விதஃ । குதஸ்தாத த்வயா ப்ராப்தம் சக்ரமாதித்யஸந்நிபம் । । ௨ கிமர்தம் வஹதே தேவ திவ்யமாயுதமுத்தமம் । ஏததாக்யாஹி மே ஸர்வம் ஶ்ரோதுகாமஸ்ய௧ கௌதுகாத் । । ௩ வாஸுதேவ உவாச ஸாதுஸாது௨ மஹாபாஹோ ஸாது ப்ரு'ஷ்டோஸ்ம்யऽஹம் த்வயா । ஶ்ரு'ணுஷ்வைகமநாஃ புத்ர சக்ரஸ்ய விதிநிர்ணயம் । ।௪ திவ்யம் வர்ஷஸஹஸ்ரம் து பாநுமாராத்ய ஶ்ரத்தயா । ப்ராப்தம் சக்ரம் மயா தஸ்மாத்பாஸ்கரால்லோகபூஜிதாத் । ।௫ நபோகஃ பஞ்சகாரூடஃ ஸ்திதஃ ஸாக்ஷாத்திவாகரஃ । க்ரஹாஃ ஸோமாதயோ யஸ்ய ஸம்ஸ்திதா நாபிமண்டலே । । ௬ ஆதித்யா த்வாதஶ ஸமா அரேஷு க்ரமஶஸ்ததா । ப்ரோக்தம் பதிஷு தத்த்வாநி ப்ரு'திவ்யாதீநி யாநி வை । ।௭ ஏதைஸ்தத்த்வைஃ பரிவ்யாப்தம் சக்ரம் காலாத்மகம் பரம் । ஸம்க்ஷேபாத்தே மயாக்யாதம் தத்தம் சக்ரமிவாபரம் । । ௮ ஸாம்ப உவாச கதம் காலமயம் தேவ சக்ரம் கமலமுச்யதே । இதம் தாவந்மமாசக்ஷ்வ ஜ்ஞாதுமிச்சாமி தத்த்வதஃ । । ௯ வாஸுதேவ உவாச கமலம் ஹ்ய்ரு'துபிஃ ஷட்பிஃ ஷட்தலம் சாக்ஷயாஶ்ரிதம் । புருஷாதிஷ்டிதம் தத்தி தத்ர ஸாங்கோ ரவிஃ ஸ்திதஃ । । 1.148.௧௦ யச்ச காலத்ரயம் லோகே தந்நாபித்ரயமுச்யதே । மாஸா அரா மஹாபாஹோ பக்ஷாஶ்ச ப்ரதயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । । ௧௧ நேமீ சைவ பரே ப்ரோக்தே அயநே தக்ஷிணோத்தரே । பதிநாபிஷு யோகே ச யோகாக்யாஸ்தபநாதிபிஃ । । ௧௨ நக்ஷத்ராணி க்ரஹாஶ்சைவ ஸதா சாத்ர ஸ்திதாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । ஏதைர்வ்யாப்தமிதம் சக்ரம் ஸ்தூலஸூக்ஷ்மப்ரபேததஃ । । ௧௩ அத்ரோத்திஷ்டேஷு காலேஷு யே நோத்திஷ்டா மயா தவ । யுகாதிகல்பபர்யந்தாஸ்தேऽபி சாத்ர ஸ்திதாஃ க்ரமாத் । । ௧௪ யத்தே காலாத்மகம் சக்ரமிதம் ஸம்க்ஷேபதோ மயா । கதிதம் தத்விநிஷ்க்ராந்தம் ப்ரதீப்தாத்ஸூர்யமண்டலாத் । । ௧௫ அஸுராணாம் வதாயேதம் மயா லப்தம் திவாகராத் । ஆராத்ய தபஸா ஸூர்யம் புரா கல்பே ஜகத்குரும் । । அதஃ ஸம்பூஜ்யயாம்யேநம் க்ரஹைஸ்தத்த்வைர்வ்ரு'தம் ஸதா । । ௧௬ அர்கம் பக்தோ ஹி சக்ரஸ்தம் யஃ பூஜயதி பக்திமாந் । தேஜஸா ரவிஸம்காஶஃ புஷ்போத்தரபுரம் வ்ரஜேத் । । ௧௭ தஸ்மாத்தம் மத்குலாநந்தம் மித்ரம் ஸம்பூஜயாம்யஹம் । க்ரஹைஸ்தத்த்வைர்வ்ரு'தம் பக்த்யா ஸ்வமந்த்ரைஃ ஸததம் விபும் । । ௧௮ ஸப்தம்யாம் சக்ரமாலிக்ய யே யஜந்தி திவாகரம் । ரக்தசந்தநபூர்ணேந கும்குமேந ஸுகம்திநா । । ௧௯ பிஷ்டகந்தாதிபிர்வாபி ரக்தவர்ணகமிஶ்ரகைஃ । ரக்தைஶ்ச கமலைஃ ஶுத்தைஃ கரவீரைஃ ஸுகந்திபிஃ । । 1.148.௨௦ அந்யைர்வா குஸுமைர்வந்யைஃ ப்ரத்யக்ரைர்ஜந்துவர்ஜிதைஃ । அபர்யுஷிதநிஶ்சித்ரைஃ ஶுபதந்யைர்தலைரபி । । ௨௧ பலைஃ பக்வைரோஷதிபிஸ்ததா தூர்வாங்குரைஃ குஶைஃ । தூபைஶ்ச விவிதைர்கந்தைஸ்ததா வஸ்த்ரைஶ்ச பூஷணைஃ । । ௨௨ பக்ஷ்யைர்போஜ்யைஶ்ச பேயைஶ்ச சோஷ்யைர்லேஹ்யைஶ்ச ஶக்திதஃ । விதாநஶோபாஸிகதைஃ பலாஶைருபஶோபிதைஃ । । ௨௩ சத்ரசாமரகண்டாபிர்பூஷணைர்தர்பணாதிபிஃ । ந்ரு'த்யவாதித்ரகீதைஶ்ச வேதைஃ புண்யகதாஸ்வநைஃ । । ௨௪ ஸர்வத்ர ஜயகோஷைஶ்ச ஸம்பூர்ணே பூஜயந்தி யே । ஸம்பூர்ணாந்விவிதாந்காமாந்நிர்விக்நாந்ப்ராப்நுவந்தி தே । । ௨௫ ஸ்வசக்ரம் சாபி நிர்விக்நம் வ்ரு'த்திமாயாதி ஸுவ்ரத । ஹந்யதே பரசக்ரம் ச யத்ரேதம் பூஜ்யதே ஸக்ரு'த் । । ௨௬ ஸங்க்ராந்தௌ க்ரஹணே சாபி லிகித்வா யோ ஜபேதிதம் । பவந்தி நியதாஃ ஸாம்ப தஸ்ய ஸாநுக்ரஹா க்ரஹாஃ । । ௨௭ ஸர்வரோகவிஹீநஸ்து ஸர்வதுஃகவிவர்ஜிதஃ । சிரம் ஜீவதி தர்மாத்மா ஸர்வைஶ்வர்யஸமந்விதஃ । । ௨௮ ஏஷ வை கதிதோ வத்ஸ சக்ரயோகோ மயா தவ । அர்கஸ்ய ஸர்வயஜ்ஞாநாம் ஶ்ரேஷ்டம் ஸித்திப்ரதோ ப்ரு'ஶம் । । ௨௯ புண்யோ தர்மஸ்ததா புஷ்ட்யஃ ஶத்ருக்நஶ்ச விஶேஷதஃ । ஶ்வேதோ ரக்தோऽத பீதஶ்ச க்ரு'ஷ்ணஶ்சாபி விபாகஶஃ । । 1.148.௩௦ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஸாம்போபாக்யாநே காலசக்ரவர்ணநம் நாமாஷ்டசத்வாரிம்ஶததிகஶததமோऽத்யாயஃ
சுமந்து சொன்னார்: அப்போது மிகுந்த ஒளியுடன் கூடிய ஸாம்பன், தந்தையின் கரத்தில் தீப்பொலி வீசும் சக்ரத்தைக் கண்டு, பக்தியோடு விசாரித்தான்: "அப்பா, இந்த சூரியனைப் போல ஒளிவீசும் சக்ரம் உமக்கு எங்கிருந்து கிடைத்தது? இந்தத் தெய்வீக ஆயுதத்தை எதற்காக ஏந்துகிறீர்? இதை எல்லாம் எனக்குச் சொல்; கேட்கும் ஆர்வம் எனக்கு உள்ளது." வாஸுதேவன் சொன்னார்: "நல்ல கேள்வி கேட்டாய், வீரனே! கவனமாகக் கேள், மகனே, இந்த சக்ரத்தின் தன்மையை விளக்குகிறேன். ஒரு ஆயிரம் வருடங்கள் பக்தியோடு சூரியனை வழிபட்டு, உலகம் போற்றும் பாஸ்கரனிடமிருந்து இந்த சக்ரத்தை நான் பெற்றேன். சூரியன் ஐந்து தலை கொண்ட பாம்பின் மேல் அமர்ந்திருப்பது போலத் தெரிகிறான்; சந்திரன் முதலான கிரகங்கள் அவன் நாபியில் உள்ளன. பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள் spokes-இல் ஒவ்வொன்றாக இருக்கிறார்கள்; பூமி முதலான பஞ்சபூதங்கள் பாதைகளில் நிறுவப்பட்டுள்ளன. இவை எல்லாம் சேர்ந்து காலத்தின் வடிவாகிய இந்த உயர்ந்த சக்ரத்தை நிரப்புகின்றன; இதைச் சுருக்கமாக உனக்குச் சொன்னேன். ஸாம்பன் கேட்டான்: "காலத்தால் ஆன சக்ரம் எப்படி தாமரையாக அழைக்கப்படுகிறது? இதை உண்மையாக விளக்குங்கள்; அறிய விரும்புகிறேன்." வாஸுதேவன் சொன்னார்: "ஆறு பருவங்களால் ஆதரிக்கப்படும் ஆறு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையே அந்த சக்ரம்; அதில் புருஷன் இருப்பான், அங்கு சூரியனும் அவன் உடலுடன் இருக்கிறான். உலகில் உள்ள மூன்று காலங்கள் நாபி மூன்றாகக் கருதப்படுகின்றன; மாதங்கள் spokes-களாகவும், பக்ஷங்கள் rim-களாகவும் இருக்கின்றன. வெளிப்புற வட்டம் இரு அயனங்களாகும்; பாதைகளில் சூரியன் முதலான கிரகங்களின் சந்திப்புகள் உள்ளன. நட்சத்திரங்களும் கிரகங்களும் எப்போதும் அங்கு இருக்கின்றன; இந்த சக்ரம் அவற்றால் முழுமையாக நிரம்பியுள்ளது, வெளிப்படையாகவும், நுண்ணாகவும். இங்கு குறிப்பிடப்பட்ட காலங்களில் நான் சொல்லாத யுகம் முதல் கல்பம் வரை எல்லா காலங்களும் இங்கே ஒழுங்காக உள்ளன. இந்த கால சக்ரத்தை சுருக்கமாக உனக்குச் சொன்னேன்; அது தீப்பொலி வீசும் சூரிய மண்டலத்திலிருந்து வெளிப்படுகிறது. அசுரர்களை அழிக்க இதை சூரியனை தவம் செய்து பெற்றேன்; அதனால், கிரகங்களும் tattva-களும் சூழ்ந்து இருப்பதை எப்போதும் பக்தியோடு வழிபடுகிறேன். சக்ரத்தில் உறையும் சூரியனை பக்தியோடு வழிபடும் ஒருவர் சூரியனைப் போல ஒளிவீசுவான்; மலர்நகரை அடைவான். அதனால், என் குலத்திற்கு ஆனந்தம் தரும் அந்த நண்பனை, கிரகங்களும் tattva-களும் சூழ்ந்து இருப்பதை, பக்தியோடு, என் சொந்த மந்திரங்களால் எப்போதும் வழிபடுகிறேன். ஏழாம் நாளில் சக்ரத்தை வரைந்து, சிவப்புச் சந்தனம், குங்குமம், வாசனை பொருட்கள் கொண்டு, சிவப்பு நிற மலர்களால், தூய கரவீரம் முதலான வாசனை மலர்களால், அல்லது பிற காடுமலர்களால், புழுவும் தீண்டாத புது இலைகளால், பழுத்த பழங்கள், மூலிகைகள், தர்பை, துவரை முளைகள், வாசனைத் தூபங்கள், ஆடை, ஆபரணம், உணவு வகைகள், பானங்கள், பசுமை பனையிலைகள், குடை, சாமரம், மணி, கண்ணாடி, நடனம், இசை, வேதப் பாராயணம், புண்ணியக் கதைகள், 'ஜெயம்' எனும் முழக்கம் ஆகியவற்றால் முழுமையாக வழிபடுவோர், விரும்பிய அனைத்தையும் தடையின்றி பெறுவார்கள். தங்களது சக்ரம் தடையின்றி வளர்ச்சி பெறும்; எதிரிகள் சக்ரம் அழிகிறது. சஞ்சாரம், கிரகணம் போன்ற சமயங்களில் இதை வரைந்து ஜபிப்போர் மீது கிரகங்கள் எப்போதும் அருள் செய்வர். அவன் எல்லா நோயும் துன்பமும் இல்லாமல், நீண்ட ஆயுளுடன், தர்மத்துடன், எல்லா ஐஸ்வரியத்துடன் வாழ்வான். இதுவே, மகனே, உனக்காக நான் விளக்கிய சக்ர யோகம்; இது சூரியனை வழிபடும் எல்லா யாகங்களிலும் சிறந்தது, வெற்றி தரும், புண்ணியமானது, தர்மமானது, செழிப்பும், எதிரிகளை அழிப்பதும் ஆகும். இது வெள்ளை, சிவப்பு, மஞ்சள், கருப்பு என நான்கு வகைப்படும்."
ஸௌரதர்மநிரூபணம் ஆதித்ய உவாச ஸாதுஸாது ஸுரஶ்ரேஷ்ட ஸாது ப்ரு'ஷ்டோऽஸ்மி பூதர । ஶ்ரு'ணுஷ்வைகமநாஃ க்ரு'ஷ்ண கததோ நிகிலம் மம । । ௧ ஆராதய த்வயம் தேவோ மம ரூபமநௌபமம் । சதுஷ்கோணம் பரம் வ்யோம அத்புதம் கைரிகோஜ்ஜ்வலம் । । ௨ த்வாமாராத்ய ச சக்ராம்கம் ஶம்கரோ வ்ரு'த்தமாதராத்
ஆதித்யன் சொன்னான்: "தேவர்களில் சிறந்தவரே, நல்லவன் கேட்டதற்கு நான் பதில் அளிக்க வந்துள்ளேன். கிருஷ்ணா, என் முழு வார்த்தைகளையும் ஒருமனதாகக் கேள். என் அதிசயமான, நான்கு மூலைகளுடன், செந்நிற ஒளியோடு கூடிய விண்ணை ஆராதி."
மத்யாஹ்நே த்வம் ஸதா தேவ பக்த்யா மாமர்சயஸ்வ வை
மதிய நேரத்தில் எப்போதும் பக்தியுடன் என்னை உண்மையோடு ஆராதி.
ததோ ப்ரஹ்மாதயோ தேவாஃ ஶ்ருத்வா வாக்யம் விபாவஸோஃ
பிரம்மா மற்றும் மற்ற தேவர்கள், சூரியனின் வார்த்தைகளை கேட்டபின் மகிழ்ச்சி அடைந்தார்கள்.
தந்யா தேவ வயம் ஸர்வே க்ரு'தக்ரு'த்யாஸ்ததைவ ச
தேவர்கள் கூறினார்கள்: "நாங்கள் எல்லோரும் மிகப் பாக்கியசாலிகள்; எங்கள் கடமைகளை நிறைவேற்றியுள்ளோம்."
ஸம்பூதா ஜ்ஞாநிநஃ ஸர்வே பவதோ தர்ஶநாத்வயம்
உன்னால் தோன்றிய எல்லா ஞானிகளும் உன் தரிசனத்தால் இரட்டையற்ற உண்மையை அடைந்துள்ளனர்.
வயம் த்வந்மூர்தயஃ ஸர்வே தேஜஸா தவ ஸம்வ்ரு'தாஃ
நாங்கள் அனைவரும் உன் வடிவங்களே; உன் ஒளியில் மூடப்பட்டுள்ளோம்.
ஸ்திதாஃ ஸர்வே ஸுரஜ்யேஷ்ட லோகபாலாஶ்ச க்ரு'த்ஸ்நஶஃ
அனைத்து முக்கியமான தேவர்கள் மற்றும் உலகங்களை காப்போர் தங்கள் இடங்களில் உறுதியாக நிற்கின்றனர்.
இத்தம் தேஷாம் வசஃ ஶ்ருத்வா பாஸ்கரோ வாரிதஸ்கரஃ 1.155.
அவர்கள் சொன்னதை கேட்டபின், சூரியன் பாஸ்கரன் மனம் மகிழ்ந்தான்.
ஆதித்ய உவாச ஏவமேதந்ந ஸம்தேஹோ யதா வதத ஸுவ்ரதாஃ
ஆதித்யன் சொன்னான்: "நல்லவர்கள் பேசும் போது இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை."
யதேதத்தர்ஶநம் தேவாஃ ப்ரமாண ச யதுத்தமம்
தேவர்களின் தரிசனமே உயர்ந்த சான்றாகும்.
யுஷ்மாகம் தேவஶார்தூலாஸ்தந்நிபோதத காரணம்
தேவர்களே, இப்போது அதன் காரணத்தை கவனமாகக் கேளுங்கள்.
ப்ரபோதார்தம் ஹி யுஷ்மாகம் தமஸோ நாஶநாய ச
உங்களுக்காக விழிப்பும், இருளை அகற்றுவதற்கும் இதைச் செய்கிறேன்.
தஸ்மாதேவம் விதித்வா து நாஹம்காரஃ கதாசந
அதனால் இவ்வாறு அறிந்தபின், ஒருபோதும் அகம்பாவம் கொள்ளக் கூடாது.
மாநம் தர்பமஹம்காரம் பூர்வம் த்யக்த்வா ஸுதூரதஃ
பெருமை, ஆணவம், அகம்பாவம் ஆகியவற்றை முற்றிலும் விட்டு விலக வேண்டும்.
ததோ த்ரக்ஷ்யத மே ரூபம் ஸகலம் நிஷ்கலம் ச யத்
அப்பொழுது நீங்கள் எனது எல்லா வடிவங்களையும், பண்புகளுடன் மற்றும் பண்புகளில்லாததாகவும் காண்பீர்கள்.
ஏவமுக்த்வா மஹாராஜ ஸஹஸ்ரகிரணோ விபுஃ
இவ்வாறு கூறி, ஆயிரம் கதிர்கள் உடைய பிரபையுடன் கூடிய ஆண்டவன்,
அத தே விஸ்மிதாஃ ஸர்வே ப்ரஹ்மவிஷ்ணுபிநாகிநஃ
அப்போது பிரம்மா, விஷ்ணு, பினாகி ஆகியோர் அனைவரும் ஆச்சரியப்பட்டார்கள்.
பரஸ்பரமதோசுஸ்தே விஸ்மயேந ததா ந்ரு'ப 1.155.
அந்த நேரத்தில், அரசே, அவர்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் ஆச்சரியத்துடன் பேசினார்கள்.
ப்ரு'ஹத்பாநுர்மஹாதேஜா லோகதீபோ விபாவஸுஃ
பெரும் பிரகாசம் உடைய பிருஹத்பானு, உலகங்களுக்கு விளக்காக இருப்பவர், தீப்போல் ஜொலிப்பவர்,
ஆராதயாமஸ்தம் ஸர்வே கத்வா ஸ்தாநாநி க்ரு'த்ஸ்நஶஃ
நாம் அனைவரும் பல இடங்களுக்கு சென்று, அவரை முழுமையாக வழிபட்டோம்.
தத்வ்யோம பூஜயித்வா து பரயா ஶ்ரத்தயா விபோஃ
அந்த விண்ணகத் தலைவனை மிகுந்த பக்தியுடன் வழிபட்டோம்.
ஜகாம புஷ்கரம் ப்ரஹ்மா ஶாலக்ராமம் ஜநார்தநஃ
பிரம்மா புஷ்கரத்திற்கு சென்றார், ஜனார்த்தனன் சாளகிராமத்திற்கு சென்றார்.
ஸூர்யதீக்ஷாவர்ணநம் ஸாம்ப உவாச கிம் ப்ரமாணம் லிகேச்சக்ரம் தத்ர பத்மம் ச கிம் பவேத் । நேமிப்ரத்யாரநாபீநாம் விபாகஃ க்ரியதே கதம் । । ௧ வாஸுதேவ உவாச சதுஃஷஷ்ட்யங்குலம் சக்ரம் க்ரு'த்வா வ்ரு'த்தம் ப்ரமாணதஃ । அஷ்டாங்குலா பவேந்நேமிஃ ஸேயம் விபவதஃ ஸதா । । ௨ நாபிக்ஷேத்ரம் ததைவ ஸ்யாத்பத்மம் தத்த்ரிகுணம் பவேத் । அரக்ஷேத்ரம் ச பத்மஸ்ய கணிகாகேஸராணி ச । । ௩ கேஸரஸ்ய ச பாதேந ஶேஷபத்ராணி கல்பயேத் । பத்ரஸந்திஶ்ச பாதாங்கம் க்ரமாத்தத்ராபி பித்யதே । ।௪ உந்நதம் கமலம் தத்து குர்யாந்நாப்யாம் ந ஸம்ஶயஃ । ஆகீர்ணாஃ ஸம்விபக்தாஶ்ச கர்தவ்யாஃ ப்ரதயஃ க்ரமாத் । ।௫ அங்குலஸ்தூலமூலம் ஸ்யாதராக்ரம் த்ரிகுணம் ததஃ । பூமிஃ பீதா பஹிர்ஜ்ஞேயா கர்ணிகாகேஸராணி ச । । ௬ ஸிதம் நாபிஸ்தலம் தத்ர த்வாராணி பரிகல்பயேத் । ஹஸ்தமாத்ரம் பவேத்தஸ்ய தந்மாநம் த்வாரஸந்நிபம் । ।௭ ஶேஷம் ரக்தம் ஸமுத்திஷ்டம் ஸம்ஹதாஃ பத்ரஸந்தயஃ । நாபிநேம்யந்தரே லேகாஃ ஸிதாஶ்சாங்குலமாநதஃ । । ௮ ஸிதரக்தஸிதாபிஶ்ச ஸமந்தாதுபஶோபிதம் । கபோலம் த்வாரபத்மம் ச த்வாரகோணே ப்ரகல்பயேத் । । ௯ சதுர்த்வாரம் பவேதேவமைந்த்ரத்வாரம் ப்ரகல்பயேத் । அபராஹ்ணேऽத பூர்வாஹ்ணே வருணமாவாஹயேத்ஸதா । । 1.149.௧௦ த்வாராண்யேதாநி ஸம்வர்த்ய யதோக்தவிதிநா யஜேத் । யதோக்தா தேவதாஃ ஸர்வாஃ ஸ்வமந்த்ரைரேவ பக்திதஃ । । ௧ ௧ சக்ரமேவம் ஸமுத்திஷ்டம் யஜநார்தம் மயா தவ । யஜ்ஞேநாநேந ஸம்பத்தோ தீக்ஷிதஶ்சார்கமண்டலே । । இத்தம் மே பாநுநா பூர்வமிதமுக்தம் வராநந । । ௧௨ ஸாம்ப உவாச கே மந்த்ராஶ்சக்ரயஜ்ஞேऽஸ்மிந்தேவதாநாம் ப்ரகீர்திதாஃ । யஜ்ஞக்ரமஶ்ச கஃ ப்ரோக்தோ ரூபம் கிம் ச ப்ரு'தக்ப்ரு'தக் । । ௧௩ வாஸுதேவ உவாச கஷோல்கம் ஹதயாத்யக்ஷம் பூர்வோக்தே கமலே யஜேத் । கர்ணிகாயாம் தலேஷ்வேவமங்காநி ஹ்ரு'தயாதி ச । । ௧௪ நாமமந்த்ராஶ்சதுர்த்யம்தாஸ்தேஷாம் பூர்வோக்தகோடயஃ । நமஸ்காரஶ்ச ஸர்வத்ர ஏஷ ஏவ விதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । । ௧௫ ஸ்வாஹாந்தா ஹோமகாலே ச கர்மஸ்வந்யேஷு தே புநஃ । யதா கர்மாவஸாநாஶ்ச ப்ரயோக்தவ்யாஃ ஸமாஸதஃ । । ௧௬ ௐ கஷோல்காய வித்மஹே திவாகராய தீமஹி । தந்நஃ ஸூர்யஃ ப்ரசோதயாத் । । ௧௭ ஸாவித்ரீ ச மஹாபாஹோ சதுர்விம்ஶாக்ஷரா மதா । ஸர்வதத்த்வமயீ புண்யா ப்ரஹ்மகோத்ரார்கவல்லபா । । ௧௮ ஏவம் மந்த்ராஃ ப்ரயோக்தவ்யாஃ ஸர்வகர்மஸ்வதம்த்ரிதைஃ । அந்யதா விபலம் கர்ம பவேதிஹ பரத்ர ச । । ௧௯ தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந மந்த்ராஞ்ஜ்ஞாத்வா விதிம் ததா । யதாவத்கர்ம தத்க்ரு'த்வா ஸாதயேதீப்ஸிதம் பலம் । । 1.149.௨௦ ஸாம்ப உவாச ஆதித்யமண்டலே தீக்ஷா கஸ்ய கார்யா கதம் ச ஸா । கதா கேந கிமர்தம் ச கதயேதம் மமாகிலம் । । ௨௧ வாஸுதேவ உவாச ப்ராஹ்மணம் க்ஷத்ரியம் வைஶ்யம் குலீநம் ஶூத்ரமேவ ச । புருஷம் வா ஸ்த்ரியம் வாபி தீக்ஷயேத்ஸூர்யமண்டலே । । ௨௨ ஸ்வயம் பக்த்யோபபந்நஶ்ச ப்ரணிபத்ய குரும் ததா । குருஸ்தம் தீக்ஷயேத்விப்ரஃ கல்பஜ்ஞஃ ஸத்யவாக்சுசிஃ । । ௨௩ ஷஷ்ட்யாமக்நிம் ஸமாதாய பூர்வோக்தவிதிநா க்ரமாத் । ஸம்பூஜ்யார்கம் ததா வஹ்நௌ ஹுத்வா வை ஹவிஷா ரவிம் । । ௨௪ ஶிஷ்யம் ஸ்நாதமதாசாந்தம் கஷோல்காக்ரு'திவிக்ரஹம் । ஸ்வாங்கைராலப்ய சாங்கேஷு தர்பவத்பிஸ்ததாக்ஷதைஃ । । ௨௫ புஷ்பைஃ ஸம்பூஜ்ய சாங்காநி தேயஃ கார்யோ பலிஸ்ததா । ஆதித்யோ வருணோऽர்கோऽக்நிஃ ஸாதிதோ ஹ்ரு'தயேந ச । । ௨௬ பவேத் க்ரு'தகுடக்ஷீரைஸ்தந்துலைஶ்ச௧ ப்ரமாணதஃ । த்ரிபிரஞ்ஜலிபிர்ஹுத்வா தேவாயாக்நௌ ஹுதம் புநஃ । । ௨௭ தத்த்வா ஶிஷ்டாய முக்த்வைவம் தத்த்வாந்தே தந்ததாவநம் । க்ஷீரம் வ்ரு'க்ஷோத்பவம் தஸ்மை த்வாதஶாங்குலஸந்நிபம் । । ௨௮ தந்தஶ்லிஷ்டேऽபநீதே ச தேந ப்ராச்யாம் க்ஷிபேத்ததஃ । தந்ததாவநமாஸ்யம் ச ததா தஸ்யோபரி க்ஷிபேத் । । ௨௯ மைத்ராவாருணமீஶாநம் வக்ரம் ஸௌம்யஸமாஶ்ரிதம் । ப்ரஶஸ்தம் தந்தகாஷ்டஸ்ய முகமந்யத்ர நிந்திதம் । । 1.149.௩௦ யாம் திஶம் தந்தகாஷ்டஸ்ய முகம் பஶ்யதி தத்பதிம் । அர்சயேத்தேந ஶாம்திஃ ஸ்யாதித்யுக்தம் பாநுநா ஸ்வயம் । । ௩௧ புநஸ்தத்வசநம் ஶ்ருத்வா அங்கைராலப்ய ச க்ரமாத் । ஸம்பூஜ்ய லோசநே தத்ர ஸஞ்சிம்த்ய பரிஜப்ய ச । । ௩௨ காரயித்வா ச ஸங்கல்பம் ததா சேந்த்ரியஸம்யமம் । ஸ்தாபயேத ஸ்வயம் சாபி வரம் ஶ்ருத்வா ஸமாஹிதஃ । । ௩௩ ஆசம்ய க்ரு'தரக்ஷஸ்து க்ரு'தத்ரவ்யாதிவாஸநஃ । ஹதயேந நமேத்ப்ராதஃ ஸ்நாத்வா ஹுத்வா ஹுதாஶநம் । । ௩௪ ஸ்வப்நம் ப்ரு'ச்சேத்யதா த்ரு'ஷ்டம் ஶுபம் ஸம்வாதயேச்ச தம் । ஹதயேநாஶுபே த்ரு'ஷ்டே ஶதஹோமம் ஸமாசரேத் । । ௩௫ ஸ்வப்நே பஶ்யதி ஹர்ம்யாணி தேவதாநாம் ஹுதாஶநம் । நதீயாநாநி ரம்யாணி உத்யாநோபவநாநி ச । । ௩௬ பத்ரபுஷ்பபலாட்யாநி கமலாநி ச ராஜதம் । ஸம்பஶ்யதி யதி ஸ்வப்நே ப்ராஹ்மணம் வேதபாரகம் । । ௩௭ ராஜாநம் ஶௌர்யஸம்பந்நம் தநாட்யம் க்ஷத்ரியோத்தமம் । ஶுஶ்ரூஷணபரம் ஶூத்ரம் யதி தத்த்வார்தமாதிஶேத் । । ௩௮ ப்ரஶஸ்தம் பாஷணம் சைவ யதாஸம்பவதோ மதம் । ஏதைஃ ஸ்பர்ஶநமேதேஷாம் ஶ்ரேஷ்டமாரோஹணம் ததஃ । । ௩௯ வாஹநாநி ப்ரஶஸ்தாநி ப்ராஸாதம் நாவமேவ ச । பர்வதம் ச ஸமாருஹ்ய விபுலாம் பார்கவீம் பஜேத் । । 1.149.௪௦ பீத்வா ஸுராம் ஸமுத்ரம் ச தத்யாஜ்யம் க்ஷீரமேவ ச । ஸோமம் மாம்ஸம் ஹவிர்புக்த்வா காஶ்யபீம் லபதே நரஃ । । ௪௧ லப்த்வா வஸ்த்ராணி ரத்நாநி விவிதாபரணாநி ச । வாஹநாநி மஹீம் காஶ்ச தாந்யோபகரணாநி ச । । ௪௨ ஸம்ரு'த்திமாப்நுயாத்கிஞ்சித்ஸ்வப்நாநாம் தர்ஶநம் ஶுபம் । ஶுபகர்மாநுகம் யச்ச தத்ஸர்வம் ஶுபமுச்யதே । ।௪ ௩ தஸ்மாதந்யதநிஷ்டம் ஸ்யாத்தஸ்மாத்யுக்தா ப்ரதிக்ரியா । க்ரமாதாலிக்ய ஸப்தம்யாம் தத்ர ஸம்பூஜ்ய பாஸ்கரம் ।௪௪ தர்பயித்வா த்விஜாஞ்ச்சிஷ்டாநாநம்ய பூர்வவத்குரும் । ஸ்ரு'ஷ்டிக்ரமேண ப்ரு'த்யர்தம் முக்த்யர்தம் நாந்யதா பவேத் । ।௪௫ திவாகரம் ஸமாலப்ய புருஷோऽத யதாக்ரமம் । ஸர்வக்ரஹேஷு தத்த்வேஷு யதாவத்தந்நியோஜயேத் । ।௪௬ விஶுத்தேஷு விஶுத்தம் தம் த்யாத்வா சாதித்யவத்க்ரமாத் । நியோஜயேத்ப்ரு'திவ்யாஶ்ச ததஃ ப்ரப்ரு'தி ஸர்வஶஃ । ।௪௭ ஆதித்யமண்டலம் ஶுத்தம் ஸர்வமுக்தம் நியோஜயேத் । ஏவம் து மநஸா த்யாத்வா ஜுஹுயாச்சைவ தம் ஶதம் ।। ௪௮ ஸர்வைர்மந்த்ரைஃ க்ரமாதேவம் தீக்ஷா ப்ரோக்தா வராபரா । க்ரு'த்வைவ புஷ்பபாதம் து தஸ்மிந்நாதித்யமண்டலே । । ௪௯ பத்த்வாஸ்யமஞ்ஜலௌ புஷ்பம் க்ரு'த்வா தத்த்வா ச மந்த்ரிதம் । க்ஷிபேத்வை குலஶுத்த்யர்தம் நாமார்தம் ச விஶேஷதஃ । 1.149.௫௦ யத்ர தத்பதிதம் புண்யம் தஸ்ய தத்குலமாதிஶேத் । நாம சாதித்யஸம்யுக்தமித்யுக்தம் பாநுநா ஸ்வயம் । । ௫௧ ஸம்பூஜ்ய ஶ்ராவயேத்தத்ர ஸமயாநர்கபாஷிதாந் । ப்ராதஃ ஸாயம் மத்யாஹ்நே ரவேரபிமுகஃ ஸ்திதஃ । । ௫௨ உபஸ்தாநம் ஸதா குர்யாதர்சநம் ச ஸதா நரஃ । அத்ரு'ஷ்ட்வார்கம் ந போக்தவ்யம் திவா ராத்ரௌ ஹுதாஶநம் । ।௫ ௩ த்ரு'ஷ்ட்வா போக்தவ்யமர்காக்யம் ந போக்தவ்யம் கதாசந । ந ச பத்யா ஸ்ப்ரு'ஶேத்தத்வந்நாஸநம் பரிவர்ஜயேத் । । ௫௪ ந லங்க்யா ப்ரதிமாச்சாயா ந லங்க்யாஸ்திதயஃ க்வசித் । நக்ஷத்ராணி க்ரஹா யோகா மாஸா மாஸாதிபாஶ்ச யே । । ௫௫ அயநே ரு'தவஃ பக்ஷாஸ்ததைவ திவஸாநி ச । காலஃ ஸம்வத்ஸரஶ்சாபி யஃ கஶ்சித்கால உச்யதே । । ௫௬ அபிவந்த்யஃ ஸ ஸர்வோऽபி நமஸ்யஃ பூஜ்ய ஏவ ச । தஸ்மாத்காலாதிபஃ ஸூர்யஃ ஸ்வயம் காலஶ்ச பட்யதே । ।௫௭ ஜ்யோதிர்கணஸ்ய ஸர்வஸ்ய ஸ்தாவராஸ்தாவரஸ்ய ச । சேதநாசேதநஸ்யாபி ஸர்வாத்மா யஃ ப்ரகீர்திதஃ । । ௫௮ ஸ்துத்யோ வந்த்யஃ ஸதா பூஜ்யஸ்த்வயாயம் ஸர்வதா ந்ரு'ப । மநஸா கர்மணா வாசா தேவநிந்தாம் பரித்யஜேத் । ।௫ ௯ ப்ரேஷயித்வா௧ ச நிர்மால்யம் ததஶ்வேப்யோ நிவேதயேத் । ப்ரக்ஷால்ய ஹஸ்தௌ பாதௌ ச நமஸ்குர்யாத்திவாகரம் । । 1.149.௬௦ இத்யேஷா பரமா தீக்ஷா தவ ஸம்க்ஷேபதோ மயா । புக்திமுக்திகரீ சாபி கதிதா ப்ரவிபாகதஃ । । ௬௧ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஸாம்போபாக்யாநே ஸூர்யதீக்ஷாவர்ணநம் நாமைகோநபஞ்சாஶததிகஶததமோऽத்யாயஃ
ஸாம்பன் கேட்டான்: "சக்ரத்தை வரைய எவ்வளவு அளவு வேண்டும்? அதில் தாமரை எவ்வளவு பெரியதாக இருக்க வேண்டும்? நெமி, spokes, நாபி ஆகியவற்றின் பிரிவுகள் எப்படி செய்ய வேண்டும்?" வாஸுதேவன் சொன்னார்: "சக்ரத்தை நாற்பத்து நான்கு விரல் அகலமாக வட்டமாக வரைய வேண்டும். நெமி எட்டு விரல் அகலம்; எப்போதும் ஒப்பான அளவில் இருக்க வேண்டும். நாபி பகுதி அதேபோலவே இருக்க வேண்டும்; அதில் தாமரை மூன்று மடங்கு பெரியதாக வரைய வேண்டும். தாமரையின் நடு, pollens, இதழ்கள் ஆகியவற்றையும் வரைய வேண்டும். Pollens-இன் ஒரு பகுதியால் மீதமுள்ள இதழ்கள் அமைக்கப்பட வேண்டும். இதழ்கள் சந்திக்கும் இடங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு விரல் அகலமாக பிரிக்கப்பட வேண்டும். தாமரை நாபியிலிருந்து உயரமாக வரைய வேண்டும்; சந்தேகம் இல்லை. கதிர்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒழுங்காக விரிவாக வரைய வேண்டும். இதழ்களின் அடிப்பகுதி ஒரு விரல் அகலம்; முனை மூன்று மடங்கு அகலம். வெளிப்புறம் மஞ்சள் நிறமாகவும், pollens, நடு ஆகியவை மஞ்சளாகவும் இருக்க வேண்டும். நாபி பகுதி வெள்ளையாகவும், அதில் வாசல்கள் அமைக்கப்பட வேண்டும். ஒவ்வொரு வாசலும் ஒரு கை அகலம்; வாசலுக்கு ஒப்பாக இருக்க வேண்டும். மீதமுள்ள பகுதி சிவப்பாகவும், இதழ்கள் நெருக்கமாகவும் இருக்க வேண்டும். நாபி மற்றும் நெமி இடையே வரையப்படும் கோடுகள் வெள்ளையாகவும், ஒவ்வொன்றும் ஒரு விரல் அகலமாகவும் இருக்க வேண்டும். வெள்ளை, சிவப்பு, வெள்ளை என சுற்றிலும் அலங்கரிக்க வேண்டும். வாசல் மூலைகளில் கபோலம், வாசல் தாமரை ஆகியவற்றை அமைக்க வேண்டும். இவ்வாறு நான்கு வாசல்கள் இருக்க வேண்டும்; கிழக்கு வாசல் இந்திர வாசல் எனப்படும். பிற்பகலில் அல்லது காலை நேரத்தில் எப்போதும் வருணனை அழைக்க வேண்டும். இந்த வாசல்களை அமைத்த பின், முறையின்படி பூஜை செய்ய வேண்டும். முன்பு கூறிய தேவதைகளை தங்களது மந்திரங்களால் பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். இவ்வாறு நான் உனக்காக யாகத்திற்காக சக்ரத்தை விளக்கியேன். இந்த யாகத்தால் சூரிய மண்டலத்தில் தீட்சை பெற முடியும். இவ்வாறு முன்பு சூரியனால் எனக்கு சொல்லப்பட்டது, அழகான முகமுள்ளவனே. ஸாம்பன் கேட்டான்: "இந்த சக்ர யாகத்தில் தேவதைகளுக்கான மந்திரங்கள் எவை? யாக வரிசை மற்றும் ஒவ்வொன்றின் வடிவம் எப்படி?" வாஸுதேவன் சொன்னார்: "முன்பு கூறிய தாமரையில் ஹஷோல்கா என்ற தேவதையை, இதயத்தில் வைத்து வழிபட வேண்டும். நடு மற்றும் இதழ்களில் இதயம் முதலான உடல் உறுப்புகளை வழிபட வேண்டும். அவற்றின் நாம மந்திரங்கள் நான்காவது எழுத்தில் முடிவடையும்; முன்பு கூறிய மூலைகளில் அவை அமைக்கப்பட வேண்டும். எங்கும் வணக்கம் செலுத்த வேண்டும்; இதுவே விதி. ஹோமம் செய்யும் போது 'ஸ்வாஹா' என முடிக்க வேண்டும்; மற்ற செயல்களில் அவை பொருத்தமாக பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். 'ஓம் ஹஷோல்காய வித்மஹே திவாகராய தீமஹி, தன்ன: சூர்ய: ப்ரசோதயாத்' என்பது காயத்ரி மந்திரம். சாவித்ரி மந்திரம் இருபத்து நான்கு எழுத்துகளைக் கொண்டதாகும்; அது எல்லா தத்துவங்களையும் கொண்டது, புண்ணியமானது, பிராமண குலத்தைச் சேர்ந்தது, சூரியனுக்குப் பிரியமானது. இவ்வாறு இந்த மந்திரங்களை எல்லா செயல்களிலும் சுதந்திரமாக பயன்படுத்த வேண்டும்; இல்லையெனில் அந்த செயல் இங்கேயும், பிற பிறவியிலும் பயனற்றதாகும். எனவே, எல்லா முயற்சியுடனும் மந்திரங்களையும் முறையையும் அறிந்து, முறையாகச் செய்து, விரும்பிய பலனை அடைய வேண்டும். ஸாம்பன் கேட்டான்: "ஆதித்ய மண்டலத்தில் தீட்சை யாருக்கு செய்ய வேண்டும்? எப்படி செய்ய வேண்டும்? எப்போது, யார், எதற்காக? இதை முழுமையாகக் கூறுங்கள்." வாஸுதேவன் சொன்னார்: "பிராமணன், க்ஷத்திரியன், வைசியன், நல்ல குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவன், சூத்திரன், ஆண், பெண் என யாரும் ஆதித்ய மண்டலத்தில் தீட்சை பெறலாம். தானாகவே பக்தியுடன் வந்தவன், குருவை வணங்கி, குரு, வேதங்களை அறிந்த தூய பிராமணன், அவனை தீட்சை செய்ய வேண்டும். ஆறாம் நாளில், முறையின்படி அக்கினியை ஏற்றி, சூரியனை வழிபட்டு, ஹோமத்தில் அர்ச்சனை செய்து, ஹவிஷ்யம் செலுத்த வேண்டும். சிஷ்யன் ஸ்நானம் செய்து, தூய்மையுடன், ஹஷோல்கா வடிவத்தை உடலில் தர்பை, அகண்ட அரிசி கொண்டு தொட வேண்டும். மலர்களால் உறுப்புகளை வழிபட்டு, பலியை அளிக்க வேண்டும். ஆதித்யன், வருணன், அர்க்கன், அக்னி ஆகியோர் இதய வழியாக திருப்தி அடைவார்கள். நெய், வெல்லம், பால், அரிசி ஆகியவற்றால் அளவாக ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; மூன்று அஞ்சலி ஹோமம் செய்து, மீண்டும் தேவனுக்காக அக்னியில் செலுத்த வேண்டும். சிஷ்யனுக்கு அளித்து, பின் விட வேண்டும்; கடைசியில் பன்னிரண்டு விரல் நீளமான பால் சுரக்கும் மரக்குச்சி கொண்டு பல் தேய்க்கச் செய்ய வேண்டும். பல் தேய்த்து, கழிவை அகற்றி, கிழக்கே எறிய வேண்டும்; வாய்தூய்மை மற்றும் அந்தக் குச்சியை அதன் மேல் வைக்க வேண்டும். மைத்ராவருண, ஈசான, சுமுகம் ஆகிய திசையில் பல் குச்சி முகம் இருக்க வேண்டும்; வேறு திசை தவிர்க்க வேண்டும். பல் குச்சி முகம் எந்த திசையை நோக்குமோ, அந்த திசை அதிபதியை வழிபட வேண்டும்; அப்போது சாந்தி கிடைக்கும் என்று சூரியன் சொன்னான். இதை மீண்டும் கேட்டபின், உறுப்புகளை ஒவ்வொன்றாக தொட, கண்களை வழிபட்டு, மனதில் நினைத்து, மந்திரம் ஜபிக்க வேண்டும். சங்கல்பம் செய்து, இந்திரியங்களை அடக்கி, கேட்ட வரத்தை மனதில் வைத்து நிலைநிறுத்த வேண்டும். ஆசமனம் செய்து, பாதுகாப்புடன், பொருட்களை தூய்மையாக்கி, காலை ஸ்நானம் செய்து, ஹோமம் செய்து, இதயத்தால் வணங்க வேண்டும். கண்ட கனவை கேட்டு, நல்லது என்றால் உறுதி செய்ய வேண்டும்; தீமை என்றால், நூறு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். கனவில் மாளிகைகள், தேவதைகள், அக்னி, அழகான நதிகள், தோட்டங்கள், பூங்காக்கள், இலை, மலர், பழம் நிறைந்த தாமரைகள், வெள்ளி தாமரைகள், வேதம் அறிந்த பிராமணன், வீரமான அரசன், செல்வம் நிறைந்த க்ஷத்திரியன், சேவையில் ஈடுபடும் சூத்திரன், உண்மை அறிவுரை, நல்ல பேச்சு, இவர்களைத் தொடுதல், ஏறுதல், நல்ல வாகனங்கள், அரண்மனை, படகு, மலை ஏறுதல், பெரிய பாகரவி, மதுவும், கடலும், தயிர், நெய், பால், சோமம், இறைச்சி, ஹவிஷ்யம், காச்யபி ஆகியவற்றை கனவில் கண்டால், உடை, ரத்தினம், ஆபரணம், வாகனம், நிலம், பசு, தானியம் ஆகியவற்றைப் பெற்றால், செழிப்பு கிடைக்கும்; நல்ல கனவுகள் மற்றும் அதனைத் தொடர்ந்து செய்யும் நல்ல செயல்கள் எல்லாம் புண்ணியமாகும். இதற்கு மாறாக ஏதேனும் வந்தால், அது தீமை; அதற்குத் தகுந்த பரிகாரம் செய்ய வேண்டும். ஏழாம் நாளில் சக்ரத்தை வரைந்து, பாஸ்கரனை வழிபட்டு, பிராமணர்களையும் சீடர்களையும் திருப்திப்படுத்தி, குருவை முன்புபோல் வணங்கி, படிப்படியாக, செல்வம் மற்றும் முக்திக்காக செய்ய வேண்டும். சூரியனை அழைத்து, எல்லா கிரகங்களிலும் தத்துவங்களிலும் ஒவ்வொன்றாக நிறுவ வேண்டும். தூய இடங்களில் தூய ஆதித்யனை மனதில் வைத்து, பூமி முதலானவற்றில் ஒவ்வொன்றாக நிறுவ வேண்டும். தூய ஆதித்ய மண்டலத்தை முறையாக நிறுவ வேண்டும்; மனதில் நினைத்து, நூறு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். எல்லா மந்திரங்களாலும் வரிசைப்படி தீட்சை செய்ய வேண்டும். ஆதித்ய மண்டலத்தில் பூஜை முடிந்ததும், கையிலே மலர் வைத்து, மந்திரம் சொல்லி, குலம் தூய்மை பெறவும், பெயருக்காகவும் மலரை விட வேண்டும். அந்த மலர் விழும் இடம் அந்தக் குடும்பத்திற்கு புண்ணியம் தரும்; அந்தப் பெயர் ஆதித்யனுடன் சேரும் என்று சூரியன் சொன்னான். பூஜை செய்து, அங்கு சூரியன் சொன்ன விரதங்களை வாசிக்க வேண்டும். காலை, மாலை, மதிய நேரங்களில் சூரியனை எதிர்கொண்டு நிற்க வேண்டும். எப்போதும் உபஸ்தானம், அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். சூரியனைப் பார்க்காமல் பகலில், இரவில் உணவு உண்ணக்கூடாது. சூரியனைப் பார்த்து உண்ண வேண்டும்; இல்லையெனில் ஒருபோதும் உண்ணக்கூடாது. காலால் தொடக்கூடாது; அங்கு உட்காரவும் கூடாது. பிரதிமையின் நிழலை ஒருபோதும் தாண்டக்கூடாது; அதுபோல விருந்தினர்களையும் தாண்டக்கூடாது. நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், யோகங்கள், மாதங்கள், மாத அதிபதிகள், அயனங்கள், பருவங்கள், பக்ஷங்கள், நாட்கள், காலம், வருடம் என்று எதுவும் காலமாகக் கருதப்படுகின்றன. அவை அனைத்தையும் வணக்க வேண்டும், மதிக்க வேண்டும், பூஜிக்க வேண்டும். எனவே, காலத்தின் அதிபதி சூரியன், அவனே காலம் என்று அழைக்கப்படுகிறான். ஒளி உடைய எல்லாவற்றுக்கும், நிலைமையுள்ளவைக்கும், நிலைமையில்லாதவைக்கும், உயிருள்ளவைக்கும், உயிரில்லாதவைக்கும் ஆத்மாவாக இருப்பவன். எப்போதும் புகழப்பட வேண்டியவன், வணக்கப்பட வேண்டியவன், பூஜிக்கப்பட வேண்டியவன் நீயே, அரசனே! மனதில், செயலால், சொல்லால் தேவதை நிந்தனை செய்யக்கூடாது. பூஜை முடிந்த பின், மலர்களை குதிரைகளுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். கைகளை, கால்களை கழுவி, சூரியனை வணங்க வேண்டும். இதுவே உனக்காக சுருக்கமாக நான் கூறிய உயர்ந்த தீட்சை; இது போகமும் முக்தியும் தரும் என விரிவாக விளக்கப்பட்டது."
ஆதித்யபூஜாவிதிவர்ணநம் வாஸுதேவ உவாச அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி யதா பூஜ்யோ திவாகரஃ । ஸ்தண்டிலே யதுஶார்தூல நிபோதைகாக்ரமாநஸஃ । । ௧ மண்டலைரஷ்டபிஃ கார்யம் சக்ரம் காலாத்மகம் ஶுபம் । மத்யே பத்மாக்ரு'தம் சக்ரமரைர்த்வாதஶபிர்யுதம் । । ௨ தந்மத்யே கமலம் ப்ரோக்தம் பத்ராஷ்டகஸமந்விதம் । ஸர்வாத்மா ஸகலோ தேவஃ கஷோல்கஃ கிரணோஜ்ஜ்வலஃ । । ௩ பூஜநீயஃ ஸதா மத்யே ஸஹஸ்ரகிரணாயுதஃ । ப்ரணவேந மஹாபாஹோ சதுர்பாஹுஸமந்விதஃ । ।௪ அருணம்௧ பூஜயேத்ப்ராஜ்ஞஃ ஸதா தேவாக்ரஜம்௨ ஶுபம் । தக்ஷிணே பூஜயேத்தேவீம் நிக்ஷுபாம் பாஸ்கரஸ்ய து । । ௫ ரேவதம் தக்ஷிணே பார்ஶ்வே உத்தரே பிங்கலம் ஸதா । ஸம்ஜ்ஞாம் ச யதுஶார்தூல ஶ்ரேயஸே ஸததம் புதஃ । । ௬ ஆக்நேய்யாம் லேககம் வீர நைர்ரு'த்யாமஶ்விநௌ ததா । வாயவ்யாம் பூஜயேத்தேவம் மநும் வைவஸ்வதம் விபும் । । ௭ ஐஶாந்யாம் பூஜயேத்தேவீம் யமுநாம் லோகபாவநீம் । த்விதீயாவரணே வீர பூர்வதஃ பூஜயேத்வியத் । । ௮ தக்ஷிணே ச ததோ தேவீம் பஶ்சிமே கருடம் ததா । உத்தரே நாகராஜாநம் புத்ரமைராவதம் ஶுபம் । । ௯ ஆக்நேய்யாம் பூஜயேத்தேலிம் ப்ரஹேலிம் நைர்ரு'தே ததா । வாயவ்யாமுர்வஶீம் தேவீமீஶாநே விநதாம் ததா । । 1.150.௧௦ த்ரு'தீயாவரணே பூர்வே பூஜயேத்குருமாதராத் । பஶ்சிமே த்வர்கபுத்ரம் து உத்தரே திஷணம் ததா । । ௧௧ ஐஶாநே ஶஶிபுத்ரம் து ஸோமமாக்நேயமண்டலே । பூஜயேத்தக்ஷிணே கோணே நைர்ரு'தே ராஹுமாதராத் । । ௧௨ வாயவ்யே விகசம் வீர பூஜயேத்ஸததம் புதஃ । சதுர்தாவரணே தேவம் பூஜயேல்லேகமாதராத் । । ௧௩ ஆக்நேயே ஶாண்டிலீபுத்ரம் தக்ஷிணே தக்ஷிணாதிபம் । விரூபாக்ஷம் நைர்ரு'தே தேவம் ஜலேஶம் பஶ்சிமே ததா । । ௧௪ வாயுபுத்ரம் ச வாயவ்யாம் ஸததம் பூஜயேந்நரஃ । ஈஶாநே தேவமீஶாநம் பூஜயேத்ஸததம் புதஃ । । ௧௫ உத்தரே யக்ஷராஜாநாம் குபேரம் பூஜயேத்புதஃ । பஞ்சமே பூஜயேத்வீர ஸதா ஸ்வாவரணே த்விஜாஃ । । ௧௬ பூர்வதஃ பரமாம் தேவீம் மஹாஶ்வேதாம் மஹாமதிஃ । ஶ்ரியம்ரு'த்திம் விபூதிம் ச த்ரு'திம் சைவோந்நதிம் ததா । । ௧௭ ப்ரு'திவீம் யதுஶார்தூல மஹாகீர்திம் ததைவ ச । இந்த்ரம் விஷ்ணும் சார்யமணம் பகம் பர்ஜந்யமேவ ச । । ௧௮ விவஸ்வந்தம் ததார்கம் ச த்வஷ்டாரம் கிரணோஜ்ஜ்வலம் । பூஜயேத்வருணம் ஷஷ்டே சைவமேதாந்திவாகராந் । । ௧௯ ஶிரோ நேத்ரே ததா வர்ம அஸ்த்ரம் ச யதுஸத்தம । அருணம் ஸரதம் வீர ஸப்தமே பூஜயேத்புதஃ । । 1.150.௨௦ ததாஶ்வாந்யதுஶார்தூல ஸதா சாவரணே புதஃ । யக்ஷரக்ஷாம்ஸி கந்தர்வாந்மாஸாந்பக்ஷாநஹாநி து । । ௨௧ ஸம்வத்ஸரம் ததா புத்ர ஹ்யேதாந்ஸம்பூஜயேத்புரா । ய ஏவம் பூஜயேத்தேவம் பாஸ்கரம் ஸததம் நரஃ । । ஸ கச்சேத்பரமம் ஸ்தாநம் யத்ர கத்வா ந ஶோசதி । । ௨௨ ( ௐ கஷோல்காய நமஃ) மூலமந்த்ராக்ஷராணீஹ சாங்காநி பரிசக்ஷதே । அநேந விதிநா யஸ்து பூஜயேத்ஸததம் ரவிம் । । ௨௩ நித்யமுபயஸப்தம்யாம் ஸ கச்சேத்பரமம் பதம் । இத்யுக்த்வா பகவாந்தேவோ ஜகாமாஶு க்ரு'ஹம் ரவிஃ । । ௨௪ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஸாம்போபாக்யாநே ஆதித்யபூஜாவிதிவர்ணநம் நாம பஞ்சாஶததிகஶததமோऽத்யாயஃ
வாஸுதேவன் சொன்னார்: "இப்போது சூரியனை எவ்வாறு பூஜிக்க வேண்டும் என்பதை விளக்குகிறேன். யாதவர்களில் சிறந்தவனே, மனதை ஒருமுகமாக வைத்து கேள். எட்டு வட்டங்களால் கால சக்ரத்தை அழகாக வரைய வேண்டும். நடுவில் பன்னிரண்டு spokes-களுடன் தாமரை வடிவ சக்ரம் வரைய வேண்டும். அதன் நடுவில் எட்டு இதழ்கள் கொண்ட தாமரை இருக்க வேண்டும். எல்லாவற்றையும் உடைய தேவனாகிய ஹஷோல்கா, கதிர்கள் வீசும் ஒளியுடன், அங்கு இருக்கிறான். அவன் எப்போதும் நடுவில் ஆயிரம் கதிர்கள் உடைய ஆயுதத்துடன், 'ஓம்' எனும் பிரணவத்துடன், நான்கு கரங்களுடன் இருக்கிறான்; அவனை வழிபட வேண்டும். அருணனை, தேவர்களில் முதல்வனாகிய நல்லவரை, எப்போதும் வலப்பக்கத்தில், நிக்ஷுபா எனும் பாஸ்கரனின் மனைவியை வழிபட வேண்டும். வலப்பக்கத்தில் ரேவதியை, வடக்கில் எப்போதும் பிங்கலனை, மேலும், யாதவர்களில் சிறந்தவனே, சஞ்ச்ஞையை நன்மைக்காக வழிபட வேண்டும். திசைகளில்: தென்கிழக்கில் லேககனை, தென்மேற்கில் அசுவினிகளை, வடமேற்கில் வைவஸ்வத மனுவை, வடகிழக்கில் யமுனை எனும் புனித தேவியை வழிபட வேண்டும். இரண்டாம் வட்டத்தில் கிழக்கில் ஆகாயத்தை, தெற்கில் தேவியை, மேற்கில் கருடனை, வடக்கில் நாகராஜனை, ஐராவதனின் மகனை வழிபட வேண்டும். தென்கிழக்கில் தேலி, தென்மேற்கில் ப்ரஹேலி, வடமேற்கில் ஊர்வசி, வடகிழக்கில் வினதை ஆகிய தேவிகளை வழிபட வேண்டும். மூன்றாம் வட்டத்தில் கிழக்கில் குருவை மரியாதையுடன், மேற்கில் அர்க்கபுத்திரனை, வடக்கில் திஷணனை, வடகிழக்கில் சந்திரபுத்திரனாகிய சோமனை, தென்கிழக்கில், தெற்கில், தென்மேற்கில் ராகுவை மரியாதையுடன் வழிபட வேண்டும். வடமேற்கில் விகசனை எப்போதும் வழிபட வேண்டும். நான்காம் வட்டத்தில் லேககனை மரியாதையுடன் வழிபட வேண்டும். தென்கிழக்கில் சாண்டிலிபுத்திரனை, தெற்கில் தெற்காதிபதியை, தென்மேற்கில் விரூபாக்ஷனை, மேற்கில் நீரதிபதியை, வடமேற்கில் வாயுபுத்திரனை, வடகிழக்கில் ஈசானனை எப்போதும் வழிபட வேண்டும். வடக்கில் யக்ஷராஜனாகிய குபேரனை வழிபட வேண்டும். ஐந்தாம் வட்டத்தில் தம் வட்டத்தில் த்விஜர்களை எப்போதும் வழிபட வேண்டும். கிழக்கில் மகாஷ்வேதா எனும் உயர்ந்த தேவியை, ஸ்ரீ, செல்வம், புகழ், தைரியம், உயர்வு ஆகியவற்றையும், பூமி, பெரிய புகழ், இந்திரன், விஷ்ணு, அரியமன், பகன், பர்ஜன்யன் ஆகியோரை வழிபட வேண்டும். விவஸ்வான், சூரியன், த்வஷ்டா, கதிர்கள் வீசும் தேவனை, ஆறாம் வட்டத்தில் வருணனை, இவ்வாறு இந்த சூரிய தேவதைகளை வழிபட வேண்டும். யாதவர்களில் சிறந்தவனே, தலை, கண்கள், கவசம், ஆயுதம் ஆகியவற்றையும், ஏழாம் வட்டத்தில் அருணனை, ரதத்துடன் வழிபட வேண்டும். அதேபோல், யாதவர்களில் சிறந்தவனே, குதிரைகளை, யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், கந்தர்வர்கள், மாதங்கள், பக்ஷங்கள், நாட்கள், வருடம் ஆகியவற்றையும் வழிபட வேண்டும். இவ்வாறு எப்போதும் பாஸ்கரனை வழிபடும் மனிதன், உயர்ந்த நிலையை அடைவான்; அங்கு சென்றவுடன் துக்கம் இருக்காது. (ஓம் ஹஷோல்காய நம:) மூலமந்திர எழுத்துக்கள் அங்கே உறுப்புகளாகக் கருதப்படுகின்றன. இவ்விதமாக எப்போதும் சூரியனை வழிபடும் ஒருவர், இரு சப்தமி தினங்களிலும் உயர்ந்த நிலையை அடைவான். இவ்வாறு கூறி, பகவான் விரைவில் தன் இல்லத்திற்கு சென்றார்."
ஸௌரதர்மவர்ணநம் ஸூத உவாச அத ராஜா மஹாதேஜாஃ ஶதாநீகோ த்விஜோத்தமம் । ப்ரணம்ய ஶிரஸா பக்த்யா ஸுமந்தும் வாக்யமப்ரவீத் । । ௧ அஹோ தேவஸ்ய மாஹாத்ம்யம் பாஸ்கரஸ்யாமிதௌஜஸஃ । கீர்திதம் பவதா மஹ்யம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம் । । ௨ தஸ்மாந்நார்கஸமம் தேவம் லோகே பஶ்யாமி ஸுவ்ரத । ந சாப்யஸ்ய ஸ்திதா விப்ர கதிர்லோகேஷு வித்யதே । । ௩ ப்ரவர்ததே ஜகத்விப்ர ஸர்ககாலே திவாகராத் । ஸ்திதௌ பாலயதே சாபி கல்பாந்தே ஸம்ஹரேத்புநஃ । । ௪ ஶ்ருத்வைவம் தேவமாஹாத்ம்யம் பாஸ்கரஸ்யாமிதௌஜஸஃ । கீர்திதம் பவதா மஹ்யமஶ்வமேதஶதாத்வரம் । । ௫ கிம் து மே ஸம்ஶயோ ப்ரஹ்மந்ஸுமஹாந்ஹ்ரு'தி வர்ததே । கேநோபாயேந விப்ரேந்த்ர முச்யதே ஸம்பவார்ணவாத் । । ௬ திவாகரப்ரஸாதாத்வை ஸுப்ரஸந்நாத்வ்ரு'ஷத்வஜாத் । கதம் துஷ்யேத்ஸதா தேவோ தர்மேண கதரேண து । । ௭ ஶ்ருதா மே பஹவோ தர்மாஃ ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'த்யுதிதாஸ்ததா । வைஷ்ணவாஃ ஶைவதர்மாஶ்ச ததா பௌராணிகாஃ ஶ்ருதாஃ । । ௮ ஶ்ரோதுகாமோ ஹ்யஹம் விப்ர ஸௌரம் தர்மமநௌபமம் । பகவந்ஸர்வதந்யாஸ்தே ஸௌரதர்மபராயணாஃ । । ௯ ப்ரூஹி மே தேவதேவஸ்ய பாநோர்தர்மமநௌபமம் । ஶ்ரு'ண்வதோ நாஸ்தி மே த்ரு'ப்திரம்ரு'தஸ்யைவமேவ ச । । 1.151.௧௦ அஶ்வமேதாதயோ யஜ்ஞா பஹுஸம்பாரவிஸ்தராஃ । ந ஶக்யாஸ்தே யதஃ கர்துமல்பவித்தத்விஜாதிபிஃ । । ௧௧ ஸுகோபாயமதோ ப்ரூஹி தர்மகாமார்தஸாதகம் । ஹிதாய ஸர்வமர்த்யாநாம் ஸர்வபாபபயாபஹம் । । ௧௨ ஸௌரதர்மபரம் புண்யம் பவித்ரம் பாபநாஶநம் । ஶ்ருத்வா து வசநம் ராஜ்ஞோ வ்யாஸஶிஷ்யோ மஹாமுநிஃ । । ப்ரணம்ய ஶிரஸா வ்யாஸமிதம் வசநமப்ரவீத் । । ௧௩ ஸுமந்துருவாச ஶ்ரூயதாமபிதாஸ்யாமி ஸுகோபாயம் மஹாபலம் । பரமம் ஸர்வதர்மாணாம் ஸர்வதர்மமநௌபமம் । । ௧௪ ரவிணா கதிதம் பூர்வமருணஸ்ய விஶாம்பதே । க்ரு'ஷ்ணஸ்ய ப்ரஹ்மணோ வீர ஶங்கரஸ்ய ந வித்யதே । । ௧௫ ஸம்ஸாரார்ணவமக்நாநாம் ஸர்வேஷாம் ப்ராணிநாமயம் । ஸௌரதர்மதமஃ ஶ்ரீமாந்ஹிதாய ஜகதோதிதஃ । । ௧௬ யைரயம் ஶாந்தஹ்ரு'தயைஃ ஸூர்யபக்தைர்பகார்திபிஃ । ஸம்ஸேவ்யதே பரோ தர்மஸ்தே ஸௌரா நாத்ர ஸம்ஶயஃ । । ௧௭ ஏககாலம் த்விகாலம் வா த்ரிகாலம் நித்யமேவ ச । யே ஸ்மரந்தி ரவிம் பக்த்யா ஸக்ரு'தேவாபி பாரத । । ஸர்வபாபைர்விமுச்யந்தே ஸப்தஜந்மக்ரு'தைரபி । । ௧௮ ஸ்துவந்தி யே ஸதா பாநும் ந தே ப்ரக்ரு'திமாநுஷாஃ । ஸ்வர்கலோகாத்பரிப்ரஷ்டாஸ்தே ஜ்ஞேயா பாஸ்கரா புவி । । ௧௯ நாநர்கஃ ஸ்மரதேऽர்கம் வை நாநர்கோऽர்கம் ஸமர்சயேத் । நாநர்கஃ கீர்தயேதர்கம் நாநர்கோऽர்கமவாப்நுயாத் । । 1.151.௨௦ ஸௌரதர்மஸ்ய ஸாரோऽயம் ஸூர்யபக்திஃ ஸுநிஶ்சலா । ஷோடஶாங்கா ச ஸா ப்ரோக்தா ரவிணேஹ திவௌகஸாம் । । ௨௧ ப்ராதஃ ஸ்நாநம் ஜபோ ஹோமஸ்ததா தேவார்சநம் ந்ரு'ப । த்விஜாநாம் பூஜநம் பக்த்யா பூஜா கோஶ்வத்தயோஸ்ததா । । ௨௨ இதிஹாஸபுராணேப்யோ பக்திஶ்ரத்தாபுரஸ்க்ரு'தம் । ஶ்ரவணம் ராஜஶார்தூல வேதாப்யாஸஸ்ததைவ ச । । ௨௩ மத்பக்த்யா ஜநவாத்ஸல்யம் பூஜாயாம் சாநுமோதநம் । ஸ்வயமப்யர்சயேத்பக்த்யா மமாக்ரே வாசகம் பரம் । । ௨௪ புஸ்தகஸ்ய ஸதா ஶ்ரேஷ்ட மமாதீவ ப்ரியம் ஸுராஃ । மத்கதாஶ்ரவணம் நித்யம் ஸ்வரநேத்ராங்கவிக்ரியா । । ௨௫ மமாநுஸ்மரணம் நித்யம் பக்த்யா ஶ்ரத்தாபுரஸ்க்ரு'தம் । ஷோடஶாட்கா பக்திரியம் யஸ்மிந்ம்லேச்சேऽபி வர்ததே । । விப்ரேந்த்ரஃ ஸ முநிஃ ஶ்ரீமாந்ஸஜாத்யஃ ஸ ச பண்டிதஃ । । ௨௬ ந மே ப்ரு'தக்சதுர்வேதா மத்பக்தஃ ஶ்வபசோऽபி யஃ । தஸ்மை தேயம் ததோ க்ராஹ்யம் ஸ ச பூஜ்யோ யதா ஹ்யஹம் । । ௨௭ பத்ரம் புஷ்பம் பலம் தோயம் யோ மே பக்த்யா ப்ரயச்சதி । தஸ்யாஹம் ந ப்ரணஶ்யாமி ஸ ச மே ந ப்ரணஶ்யதி । । ௨௮ யோ மாம் ஸர்வகதம் பஶ்யேத்ஸர்வம் ச மயி ஸம்ஸ்திதம் । தஸ்யாஹமாஸ்திதோ நித்யம் ஸ ச நித்யம் மயி ஸ்திதஃ । । ௨௯ அஷ்டாதஶார்தகக்ஷாயாஃ பரம் சாஷ்டபிருத்பவைஃ । ரோதயித்வா மஹாபாஹோ ததா ஜ்ஞாநதரேண து । । 1.151.௩௦ துர்கபாலம் விஜித்யாஶு பாஸ்கரார்தம் து துர்ஜயம் । ஜித்வா ச புரராஜாநாம் மஹாதேஜமநௌபமம் । । ௩௧ மநஸாசலயா பக்த்யா யோ மாம் த்யாயதி மாநவஃ । அஹம் தமேவ சிம்தாமி ஆத்மவத்ஸததம் நரம் । । ௩௨ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஸௌரதர்மவர்ணநம் நாமைகபஞ்சாஶததிகஶததமோऽத்யாயஃ
சூதன் சொன்னார்: அப்போது, மிகுந்த ஒளியுடன் கூடிய சதானீகன், தலை வணங்கி, பக்தியுடன், சிறந்த பிராமணரான சுமந்துவிடம் பேசினான்: "ஓ, பாஸ்கரனாகிய தேவனின் மகிமை, எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் சக்தி, நீ எனக்குச் சொன்னதை நான் கேட்டேன். அதனால், நல்லவரே, உலகில் சூரியனுக்கு சமமான தேவனை நான் காணவில்லை; அவனுக்கு உலகங்களில் வேறு வழியும் இல்லை. உலகம், பிராமணனே, படைப்பு நேரத்தில் சூரியனிலிருந்து தோன்றி, அவனால் காத்து, கல்பம் முடிவில் மீண்டும் அவனால் அழிக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, பாஸ்கரனாகிய தேவனின் மகிமையை நீ சொன்னதை கேட்டபோது, அது நூறு அசுவமேத யாகங்களைவிட உயர்ந்ததாகும். ஆனால், பிராமணனே, என் மனதில் ஒரு பெரிய சந்தேகம் உள்ளது: எந்த வழியில், சிறந்த பிராமணனே, பிறவிப் பெருங்கடலைத் தாண்ட முடியும்? சூரியனின் அருளாலும், சிவனின் அருளாலும், எவ்வாறு தேவன் எப்போதும் திருப்தி அடைவான்? எந்த தர்மத்தைச் செய்து? நான் பல தர்மங்களை கேட்டுள்ளேன்; வேத, ச்மிருதி, வைஷ்ணவ, சைவ, புராண தர்மங்களை கேட்டுள்ளேன். நான் கேட்க விரும்புவது, பிராமணனே, சௌர தர்மம்; பாக்கியசாலிகள் எல்லோரும் சௌர தர்மத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள். தேவதைகளின் தேவனாகிய பானுவின் தனித்த தர்மத்தை எனக்குச் சொல்; கேட்பதில் எனக்கு திருப்தி இல்லை, அது அமிர்தத்தைப் போலவே. அசுவமேத முதலான யாகங்கள் பல பொருட்கள் தேவைப்படும்; குறைவான செல்வம் உள்ள பிராமணர்களால் அவை செய்ய முடியாது. எனவே, எளிதாகச் செய்யக்கூடிய, தர்மம், அர்த்தம், காமம் ஆகியவற்றை அடையக்கூடிய வழியைச் சொல்; எல்லா மனிதர்களுக்கும் பயனளிக்க, பாவத்தையும் பயத்தை நீக்கும் வழி. சௌர தர்மம் புண்ணியமானது, தூய்மையானது, பாவங்களை அழிப்பது. அரசனின் வார்த்தையை கேட்டபின், வியாசரின் சீடரான மகா முனிவர், தலை வணங்கி வியாசரிடம் இவ்வாறு சொன்னார்: சுமந்து சொன்னார்: "கேள், நான் எளிதாகச் செய்யக்கூடிய, பெரிய பலனைத் தரும், எல்லா தர்மங்களிலும் உயர்ந்த, தனித்த தர்மத்தைச் சொல்கிறேன். இது முன்பு சூரியனால் அருணனுக்கு சொன்னது; கிருஷ்ணனுக்கும், பிரம்மாவுக்கும், சங்கரனுக்கும் சொல்லப்படவில்லை. பிறவிக் கடலில் மூழ்கிய எல்லா உயிர்களுக்கும், உலக நன்மைக்காக, இந்தச் சிறந்த சௌர தர்மம் கூறப்பட்டுள்ளது. அமைதியான மனம் கொண்ட, சூரிய பக்தியும், ஐஸ்வரியம் விரும்புவோரும், இந்த உயர்ந்த தர்மத்தைச் செய்வோர், சௌரர்கள் எனப்படுவார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. ஒரு முறை, இரண்டு முறை, மூன்று முறை, அல்லது எப்போதும், பக்தியுடன் சூரியனை நினைப்போர், ஒருமுறை கூட நினைத்தால், ஏழு பிறவியில் செய்த பாவங்களும் நீங்கும். எப்போதும் பானுவை புகழ்வோர் சாதாரண மனிதர்கள் அல்ல; அவர்கள் சொர்க்கத்திலிருந்து விழுந்தாலும், பூமியில் பாஸ்கரராகவே அறியப்படுவார்கள். சூரிய பக்தி இல்லாதவன் சூரியனை நினைக்க மாட்டான், வழிபட மாட்டான், புகழ மாட்டான், சூரியனை அடைய மாட்டான். சௌர தர்மத்தின் சாரம் உறுதியான சூரிய பக்தியே; அது பதினாறு உறுப்புகளுடன் கூடியதாக சூரியன் தேவதைகளுக்கு சொல்லியது. காலை ஸ்நானம், ஜபம், ஹோமம், தேவ பூஜை, அரசனே; பிராமணர்களை பக்தியுடன் வழிபாடு, பசு, அஸ்வத்த மரம் ஆகியவற்றை வழிபாடு. இதிகாச, புராணங்களை பக்தி, நம்பிக்கையுடன் கேட்கல், வேதம் பயில்வதும் அவ்வாறே. என்னைப் பக்தியுடன் நினைத்தல், பிறரிடம் கருணை, பூஜையில் அனுமதி, என் முன்னிலையில் சிறந்த வாசகரைத் தனக்கே பக்தியுடன் வழிபடுதல். புத்தகம் எப்போதும் சிறந்தது, அது எனக்கு மிகவும் பிரியமானது. என் கதைகளை தினமும் கேட்கும் போது, குரல், கண்கள், உடல்—all-உம் ஆனந்தம் அடையும். என்னை எப்போதும் பக்தி, நம்பிக்கையுடன் நினைத்தல். இந்த பதினாறு உறுப்புகளும் பக்தி—even மிலேச்சரிடமும் இருந்தால், அவன் பிராமணர்களில் சிறந்தவன், முனிவன், நல்ல குலத்துவான், பண்டிதன். நான்கு வேதங்களும் தெரியாத என் பக்தன்—even சுட்டுப் பண்டிகையாளர் என்றாலும்—அவனுக்கு தரலாம், அவனிடமிருந்து ஏற்கலாம்; அவனை நான் போல் வழிபடலாம். யார் எனக்கு பக்தியுடன் இலை, மலர், பழம், தண்ணீர் கொடுக்கிறாரோ, அவரும் நானும் ஒருவரும் ஒருவரை இழக்க மாட்டோம். யார் என்னை எல்லாவற்றிலும் காண்கிறாரோ, எல்லாம் என்னில் இருக்கிறது என்று உணர்கிறாரோ, நான் எப்போதும் அவரில் இருக்கிறேன், அவரும் என்னில் நிலைத்திருப்பார். பதினெட்டு பாதிகளையும், எட்டு பிறவற்றாலும் அடைத்து, அறிவால், கடினமான காவலரையும், பாஸ்கரனின் பாதியையும் வென்று, நகராதிபதிகளின் பெரும் சக்தியையும் வென்று, யார் மனதை அசையாமல், பக்தியுடன் என்னை தியானிக்கிறாரோ, அவரை நான் எப்போதும் என் ஆத்மாவாக நினைக்கிறேன்."
ஸூரதர்மேஷு ப்ரஶ்நவர்ணநம் ஸுமந்துருவாச ஸூரே ச துர்லபா பக்திர்துர்லபம் ஸுரபூஜநம் । ஸூராய துர்லபம் தாநம் ஸூரஹோமஶ்ச துர்லபஃ । । ௧ ஸுதுர்லபம் ரவேர்ஜ்ஞாநம் ததப்யாஸோऽபி துர்லப । ஸுதுர்லபதரம் ஜ்ஞேயம் கஷோல்கஜ்ஞாநமுத்தமம் । । ௨ ஸுதுர்லபதரம் ஜ்ஞாநம் ஸதா வை பாஸ்கரஸ்ய து । ப்ரதக்ஷிணாம் சக்ரதுர்வை பாதௌ பக்த்யாऽர்கமந்திரே । । ௩ தௌ கரௌ ஶ்லாக்யதாம் ப்ராப்தௌ யௌ பூஜாம் சக்ரதூ ரவேஃ । ஸைவைகா ரஸநா தந்யா ஸ்தோத்ரம் யா குருதே ரவேஃ । । ௪ தந்மநஃ புண்யதாம் ப்ராப்தம் யத்தித்வா விஷயம் ந்ரு'ப । நிஶ்சலா ச ரவேர்லீலா நிர்பீகா க்ரோதவர்ஜிதா । । ௫ ஶதாநீக உவாச ஸூர்யார்சநவிதிம் குர்வஞ்ச்ரோதுமிச்சாமி தத்த்வதஃ । த்வத்ப்ரஸாதாத்த்விஜஶ்ரேஷ்ட கௌதூஹலமதீவ மே । । ௬ யத்புண்யம் ஸ்தாபிதே ஸூர்யே க்ரு'தே ஸூர்யாலயே ச யத் । ஸம்மார்ஜநே ச யத்புண்யம் யத்புண்யமுபலேபநே। । ௭ ஸ்தாநே க்ரு'தே ச யத்புண்யம் ததா நீராஜநே க்ரு'தே । நீலௌஷதிப்ரவாபேந ந்ரு'த்யமங்கலவாதிதைஃ । । ௮ அர்க்யதாநேந யத்புண்யம் தோயஸ்நாநேந யத்பவேத் । பஞ்சாம்ரு'தமயஸ்நாநே ததிஸ்நாநே ச யத்பலம் । । ௯ சக்ராப்யங்கே ச யத்ப்ரோக்தம் வஜ்ரஸ்நாநே ச யத்பலம் । மதுஸ்நாநே பயஃஸ்நாநே ஸ்நாந இக்ஷுரஸஸ்ய து । । 1.152.௧௦ உத்வர்தநம் ஶுசிஸ்தாநே குஶபுஷ்போதகேந து । ஸுவர்ணரத்நதோயைஶ்ச கந்தசந்தநவாரிபிஃ । । ௧௧ கர்பூராகுருதோயேந ஸ்வச்சதோ யேந யத்பலம் । விலேபநைஶ்ச கந்தாட்யைர்விலேபநபலம் லபேத் । । ௧௨ தாலபத்ரப்ரதாநே து ப்ரதாநே சாமரஸ்ய து । ரக்தபுஷ்பார்சநே யச்ச தாமபிஃ பூஜநேந ச । । ௧௩ ஸுமாநாம் மண்டபே யச்ச புஷ்பமாலாவலம்பநாத் । பூஜாபக்திவிஶேஷைஶ்ச க்ரு'ஹமாலாவலம்பநே । । ௧௪ புஷ்பதாநவிஶேஷேண தூபதீபைஶ்ச யத்பலம் । வஸ்த்ராலங்காரதாநே து புண்யஶ்ரவணகீர்தநே । । ௧௫ ப்ரஹ்மஶ்ரவஸ்ய தாநே து அவ்யங்கஸ்ய ச கோபதே । மகாநாம் மத்ப்ரஸாதேந அபிவாதநபூஜநே । । ௧௬ வ்யோமபூஜாபலம் யச்ச அருணஸ்ய ச பூஜநம் । ததாந்யதபி யத்ப்ரோக்தமஜ்ஞாநாத்ப்ராஹ்மணோத்தம । । ௧௭ தத்ஸர்வம் ப்ரூஹி மே ப்ரஹ்மந்பக்தாநாமநுகம்பயா । । ௧௮ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸூரதர்மேஷு ப்ரஶ்நவர்ணநம் நாம த்விபஞ்சாஶததிகஶததமோऽத்யாயஃ
சுமந்து சொன்னார்: சூரியனை உண்மையுடன் வழிபடுவது அரிது; தேவர்களை வழிபடுவதும் அரிது. சூரியனுக்கு தானம் செய்வதும், சூரியனுக்காக ஹோமம் செய்வதும் அரிது. சூரியனைப் பற்றிய ஞானம் மிக அரிது; அதைப் பழகுவதும் அரிது. 'கஷோல்க' எனும் உயர்ந்த ஞானம் அதைவிட அரிதானது. எல்லா காலத்திலும் பாஸ்கரனின் ஞானமே உயர்ந்தது. சூரியன் கோவிலில் பக்தியுடன் பிரதட்சணம் செய்யும் அவர்களின் கால்கள் புகழப்படத்தக்கவை. சூரியனை ஆராதனை செய்யும் கரங்கள் புகழப்படத்தக்கவை; சூரியனைப் புகழும் மொழியே பாக்கியமானது. பொருளாசையை விட்டுத் திடமாய் சூரியனின் லீலையில் நிலைத்த மனம் புனிதமானது; அது அச்சமின்றி, கோபமின்றி இருக்கும். சதானீகன் கேட்டான்: சூரியனை வழிபடும் முறையை முழுமையாகக் கேட்க விரும்புகிறேன். உமது அருளால் எனக்கு மிகுந்த ஆர்வம் உள்ளது. சூரியனை நிறுவுவதால் கிடைக்கும் புண்ணியம், சூரியன் கோவில் கட்டுவதால் கிடைக்கும் புண்ணியம், கோவிலை துடைப்பதாலும் பூசுவதாலும் கிடைக்கும் புண்ணியம் என்ன? கோவிலில் இடம் அமைப்பதும், தீபம் காட்டுவதும், நீல மூலிகை நீர் தெளிப்பதும், நடனமும் மங்கள இசையும் நிகழ்த்துவதும் என்ன புண்ணியம் தரும்? அர்க்யம் அளிப்பதும், நீரால் அபிஷேகம் செய்வதும், பஞ்சாமிர்தம், தயிர், தேன், பால், இச்சரசம் ஆகியவற்றால் அபிஷேகம் செய்வதும் என்ன பலன் தரும்? சக்கரத்தை எண்ணெய் பூசுவதும், வஜ்ர நீரால், தேனால், பாலும், இச்சரசத்தாலும் அபிஷேகம் செய்வதும் என்ன பலன் தரும்? புனித இடத்தில் குசம், பூ, தங்கம், ரத்தினம், சந்தனம், கற்பூரம், அகில் ஆகியவற்றின் நீரால் அபிஷேகம் செய்வதும், வாசனைப் பொருள்களால் பூசுவதும் என்ன பலன் தரும்? தாளப்பத்திரம், சாமரம் அளிப்பதும், சிவப்புப் பூக்கள், மாலைகள் சூட்டுவதும், பூக்கள் மண்டபத்தில் மாலை தொங்கவிடுவதும், வீடுகளில் மாலை தொங்கவிடுவதும், பக்தி விசேஷங்களும் என்ன பலன் தரும்? பூக்கள், தூபம், தீபம், vasthiram, ஆபரணம் அளிப்பதும், புண்ணியமான பாடல்களை கேட்பதும், பாடுவதும் என்ன பலன் தரும்? வேதம் கேட்பதற்கும், குறைபாடுள்ளவர்களுக்கு உதவுவதற்கும், மகர்களை வணங்கிப் பூஜிப்பதற்கும் என்ன பலன்? வானத்தை, அருணனை வழிபடுவதற்கும், மற்ற அறியப்படாத செயல்களுக்கும் என்ன பலன்? இவை அனைத்தையும் பக்தர்களுக்காக தயவுடன் எனக்கு விளக்குங்கள், ப்ராமணா.
ஸூர்யதேஜோவர்ணநம் ஸுமந்துருவாச ஸுமதிஶ்ச ரவேர்பக்தஃ பாண்டவேய மஹாமதே । அதஸ்தே நிகிலம் வச்மி ஶ்ரு'ணுஷ்வைகமநா ந்ரு'ப । । ௧ கல்பாதௌ ஸ்ரு'ஜதோ வீர ப்ரஹ்மணோ விவிதாஃ ப்ரஜாஃ । அஹம்காரோ மஹாநாஸீந்நாஸ்தி லோகே மதுத்தமஃ । । ௨ ததா பாலயதோ வீர கேஶவஸ்ய தராபதே । ததா ஸம்ஹரதோ ஜஜ்ஞேऽஹங்காரஸ்த்ர்யம்பகஸ்ய ச । । ௩ சிம்தயந்தோத தே தேவாஃ கேஶவஶ்ச நராதிப । மிதஸ்தே ஸ்பர்தயா யுக்தாஃ பரஸ்பரவிரோதிநஃ । । ௪ விவாதஸ்து மஹாநாஸீத்கஞ்ஜாம்புநகௌகஸாம் । பரஸ்பரம் மஹாபாஹோ மநஸாஶ்ரித்ய கேவலம் । । ௫ அஹம் கர்தா விகர்தாऽஹம் பாலகோऽஹம் ஜகத்ப்ரபுஃ । இத்யாஹ பகவாந்ப்ரஹ்மா க்ரு'ஷ்ணபீமௌ ஸமர்சிதௌ । । ௬ ததைத்ய ஶம்கரஃ க்ருத்தஃ கஃ ஶக்தோ மத்ரு'தே புவி । ஸம்ஹர்தும் ஜகதேதத்தி ஸ்ரஷ்டும் பாலயிதும் ததா । ।௭ நாராயணோऽப்யேவமேவ மநாக் க்ரோதஸமந்விதஃ । ந வா ஶக்தோ ஜகத்ஸ்ரஷ்டும் ஸம்ஹர்தும் ரக்ஷிதும் ததா । । ௮ ஏவம் தேஷாம் ப்ரவததாம் க்ருத்தாநாம் ச பரஸ்பரம் । ஸமாவிஶத்ததாऽஜ்ஞாநம் தமோ மோஹாத்மகம் விபோ । । ௯ தேந க்ராந்ததியஃ ஸர்வே ந பஶ்யந்தி பரஸ்பரம் । அத்யர்தம் மோஹமாபந்நா ந ஜாநந்தீஹ கிஞ்சந । । 1.153.௧௦ அபஶ்யந்தோ மிதஸ்தே து நிஷண்ணாஃ க்ஷ்மாதலே விபோ । ஆரமந்தி ஹி யே சாந்யே தே திவாகரமாஸ்திதாஃ । । ௧௧ தமஸா மோஹிதாஃ ஸர்வே நித்ராவத்க்ராந்தசேதஸஃ । மநாக்ஜ்ஞாநேந சாக்ராந்தாஃ கிம் குர்யாமேதி மோஹிதாஃ । । ௧௨ அத பூதாதிபோ தேவோ கோஶ்ருதாபரணோஜ்ஜ்வலஃ । சந்த்ரார்தக்ரு'தஶோபஸ்து ஶீதலாம்ஶுவிஶோதிதஃ । । ௧௩ ஆர்திமேத்ய பராம் வீர மோஹிதஸ்தமஸா விபோ । அபஶ்யந்நப்ரவீத்தேவம் மாதவம் பூதரம் ஹரிம் । । ௧௪ மஹாதேவ உவாச க்ரு'ஷ்ண க்ரு'ஷ்ண மஹாபாஹோ க்வ கதஸ்த்வம் மஹாமதே । ப்ரஹ்மா ச க்வ கதோ வீர நாஹம் பஶ்யாமி வாம் க்வசித் । । ௧௫ மோஹேந மஹதாஹம் வை தமஸா ச விமோஹிதஃ । கிம் கரோமி க்வ கச்சாமி க்வ சாஹமதுநா ஸ்திதஃ । । ௧௬ க்ஷ்மாதரம் ப்ரு'திவீம் வ்ரு'க்ஷாந் தேவகந்தர்வதாநவாந் । விபுலம் ஸாகரம் ஸிந்தூந்நஹி பஶ்யாமி கிஞ்சந । । ௧௭ கேநோபாயேந பஶ்யேயம் ஜகத்ஸ்தாவரஜங்கமம் । ப்ரூஹி மே தேவஶார்தூல வ்ரீடா மேऽதீவ ஜாயதே । । ௧௮ ஶங்கரஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா ஹரிர்வசநமப்ரவீத் । ஶோககத்கதயா வாசா தமஸா மோஹிதோ ந்ரு'ப । । ௧௯ விஷ்ணுருவாச பீம பீம ந ஜாநேऽஹம் க்வ பவாந்வர்ததேऽதுநா । மமாபி மோஹிதம் சேதஸ்தமஸாதீவ ஶங்கர । । 1.153.௨௦ க்வ கச்சாமி க்வ திஷ்டாமி கதம் தத்ஸ்வஸ்ததாம் வ்ரஜேத் । தமஸா பூரிதம் ஸர்வம் ஜகத்தி பரமேஶ்வர । । ௨௧ யத்யஸௌ த்ரு'ஶ்யதே தேவஃ ஸுரஜ்யேஷ்டோऽம்புஜோத்பவஃ । ப்ரு'ச்சாவஸ்தம் மஹாத்மாநம் யதி தே ரோசதே ஹர । । ௨௨ ஹித்வா தர்பமஹங்காரம் ஸமமாஸ்தாய கேவலம் । பத்மாநநம் பத்மயோநிம் பத்மபத்ரநிபேக்ஷணம் । । ௨௩ இத்யேவம் கததோ வாக்யம் விஷ்ணோரமிததேஜஸஃ । ஶ்ருத்வோவாச விபுர்ப்ரஹ்மா கங்காதரமஹீதரௌ । । ௨௪ க்ரு'ஷ்ண க்ரு'ஷ்ண மஹாபாஹோ பீம பீம மஹாமதே । க்வ பவந்தௌ ப்ரூத கிம் ச கிம் யுவாமூசதுர்மிதஃ । । ௨௫ மமாதீவ மநோபுத்தீ தமஸா வஶமாகதே । ந ஶ்ரு'ணோமி ந பஶ்யாமி நித்ராமோஹவஶம் கதஃ । । ௨௬ அஹோ பத ஜகத்ஸர்வம் ஸதேவாஸுரமாநுஷம் । தமஸா வ்யாஷ்டதம் தேவௌ ந ஜாநே க்வ கதம் மஹஃ । । ௨௭ அத தேஷாம் ப்ரவததாம் ப்ரஹ்மாதீநாம் திவௌகஸாம் । தர்பக்ரோதபயார்தாநாம் தமஸாக்ராந்தசேதஸாம் । । ௨௮ தேஷாம் தர்பாபஹாராய ப்ரபோதார்தம் ச கோபதேஃ । தேஜோரூபம் ஸமுத்பூதமஷ்டஶ்ரு'ங்கமநௌபமம் । । ௨௯ அலக்ஷ்யம் பாபதமஸா மஹத்வ்யோம நராதிப । ஜ்வாலாமாலாவ்ரு'தம் வீர பஹுரூபம் ச பாஸதே । । 1.153.௩௦ ஶதயோஜநவிஸ்தீர்ணம் கதமூர்த்வம் ப்ரமத்ததா । கோமத்யதோ மஹாராஜ கர்ணிகேவாம்புஜஸ்ய து । । ௩௧ ப்ரகாஶம் தேஜஸா தஸ்ய ஜகத்ஸர்வமிதம் ந்ரு'ப । புரேஷ்வந்தர்யதா வீர அம்புஜஸ்யார்சிபிஃ ஸதா । । ௩௨ த்ரு'ஷ்ட்வா பரஸ்பரம் ஸர்வே ஹுங்காராதிவிகாரிணஃ । தேஜஸா மோஹிதாஸ்தஸ்ய ஜகத்ஸர்வமிதம் ந்ரு'ப । । ௩௩ தேஜஸா மோஹிதம் தஸ்ய மஹத்வ்யோம நராதிப । ததோ விஸ்மயமாஸீநஃ த்ரு'ஷ்டகோபதயோ ந்ரு'ப । । ௩௪ பஶ்யமாநா மஹோ வ்யோம்நி மிதோ வசநமப்ருவந் । அஹோ தேஜஃ ஸமுத்தூதமஸ்மாகம் ஶ்ரேயஸே ந்ரு'ப । । ௩௫ ப்ரகாஶாய ச லோகாநாம் ஸர்வே பஶ்யாம கிம் ந்விதம் । ஜ்ஞாநாயோர்த்வம் கதோ ப்ரஹ்மா சாதஸ்தாத்த்ரிபுராந்தக. । । ௩௬ திர்யக்ஜகாம தேவேஶஶ்சக்ராம்புஜகதாதரஃ । அலப்த்வா தஸ்ய தே ஸர்வே ப்ரமாணம் கைரிகாதிபாஃ । । ௩௭ விஸ்மயோத்புல்லநயநா ஸமாகம்ய பரஸ்பரம் । ஸர்வே கஞ்ஜாதிகா தேவா இதம் வசநமப்ருவந் । । ௩௮ கோऽயம் கிமாத்மகஶ்சாயம் கிமிதம் தேஜஸாம் நிதிஃ । அஹோऽஸ்ய தர்ஶநாத்ஸர்வே ஸஞ்ஜாதா ஜ்ஞாநிநோ வயம் । । ௩௯ தஸ்மாத்ஸர்வே ப்ரணம்யைநம் ஸ்துவீமோऽத்புததர்ஶநம் । க்ரு'தாஞ்ஜலிபுடாஃ ஸர்வே சாஸ்துவம்ஸ்த்ரிதிவௌகஸஃ । । 1.153.௪௦ ஸ்துவதாமப்யதைதேஷாம் ஸஹஸ்ரகிரணோ ரவிஃ । ஆத்மாநம் தர்ஶயாமாஸ க்ரு'பயா பரயா வ்ரு'தஃ । । ௪௧ ஜ்ஞாத்வா பக்திம் மஹாபாஹோ ப்ரஹ்மாதீநாம் மஹோபமாம் । அத தே வ்யோம்நி தேவேஶம் தத்ரு'ஶுஃ பரமேஶ்வரம் । । ௪௨ கஷோல்கலோகநாதேஶம் ஸஹஸ்ரகிரணோஜ்ஜ்வலம் । க்ரு'த்திகாபிரஸம்ஸ்ப்ரு'ஷ்டம் யத்வா தத்கார்திகாஸ்திதம் । । ௪௩ துர்ஜயம் க்ரு'த்திகாநாம் து ததைகேந விவர்ஜிதம் । ததா ஹஸ்தவிஹீநம் ச ஸப்தர்ஷிரஹிதம் ததா । । ௪௪ வர்ஷாப்தரஹிதம் தேவம் ஸப்தஸ்வரவிவர்ஜிதம் । ஸகலம் நிஷ்கலம் சைவ ஸதைகாகாரரூபிணம் । ।௪௫ தத்த்ரு'ஷ்ட்வாநேகஶிரஸமநேகசரணம் ததா । அநேகோதரபாஹ்வம்ஸமநேகாபரணாந்விதம் । ।௪ ௬ அநேகாநநமக்ஷீபம் ஸஹஸ்ராக்ஷமநௌபமம் । அநேகவர்ணரூபம் ச அநேகமுகுடோஜ்ஜ்வலம் । ।௪௭ த்ரு'ஷ்ட்வைவம் தேவதேவஸ்ய ரூபம் பாநோர்மஹாத்மநஃ । விஸ்மயோத்புல்லநயநாஸ்துஷ்டவுஸ்தே திவாகரம் । । ௪௮ க்ரு'தாஞ்ஜலிபுடோ பூத்வா ப்ரஹ்மா ஸ்தோதும் ப்ரசக்ரமே । ப்ரணம்ய ஶிரஸா பாநுமிதம் வசநமப்ரவீத் । । ௪௯ ப்ரஹ்மோவாச நமஸ்தே தேவதேவேஶ ஸஹஸ்ரகிரணோஜ்ஜ்வல । லோகதீப நமஸ்தேऽஸ்து நமஸ்தே கோணவல்லப । । 1.153.௫௦ பாஸ்கராய நமோ நித்யம் கஷோல்காய நமோநமஃ । விஷ்ணவே காலசக்ராய ஸோமாயாமிததேஜஸே । । ௫௧ நமஸ்தே பஞ்சகாலாய இந்த்ராய வஸுரேதஸே । ககாய லோகநாதாய ஏகசக்ரரதாய ச । । ௫௨ ஜகத்திதாய தேவாய ஶிவாயாமிததேஜஸே । தமோக்நாய ஸுரூபாய தேஜஸாம் நிதயே நமஃ । । ௫௩ அர்தாய காமரூபாய தர்மாயாமிததேஜஸே । மோக்ஷாய மோக்ஷரூபாய ஸூர்யாய ச நமோநமஃ । । ௫௪ க்ரோதலோபவிஹீநாய லோகாநாம் ஸ்திதிஹேதவே । ஶுபாய ஶுபரூபாய ஶுபதாய ஶுபாத்மநே । । ௫௫ ஶாந்தாய ஶாந்தரூபாய ஶாந்தயேऽஸ்மாஸு வை நமஃ । நமஸ்தே ப்ரஹ்மரூபாய ப்ராஹ்மணாய நமோநமஃ । । ௫௬ ப்ரஹ்மதேவாய ப்ரஹ்மரூபாய ப்ரஹ்மணே பரமாத்மநே । ப்ரஹ்மணே ச ப்ரஸாதம் வை குரு தேவ ஜகத்பதே । । ௫௭ ஏவம் ஸ்துத்வா ரவிம் ப்ரஹ்மா ஶ்ரத்தயா பரயா விபோ । தூஷ்ணீமாஸீந்மஹாபாக ப்ரஹ்ரு'ஷ்டேநாந்தராத்மநா । । ௫௮ ப்ரஹ்மணோऽநந்தரம் ருத்ரஃ ஸ்தோத்ரம் சக்ரே விபாவஸோஃ । த்ரிபுராரிர்மஹாதேஜாஃ ப்ரணம்ய ஶிரஸா ரவிம் ।।௫௯ மஹாதேவ உவாச ஜய பாவ ஜயாஜேய ஜய ஹம்ஸ திவாகர । ஜய ஶம்போ மஹாபாஹோ கக கோசர பூதர ।।1.153.௬௦ ஜய லோகப்ரதீபேந ஜய பாநோ ஜகத்பதே । ஜய கால ஜயாநந்த ஸம்வத்ஸர ஶுபாநந ।।௬ ௧ ஜய தேவாதிதேஃ புத்ர கஶ்யபாநந்தவர்தந । தமோக்ந ஜய ஸப்தேஶ ஜய ஸப்தாஶ்வவாஹந ।।௬௨ மஹேஶ ஜய காந்தீஶ ஜய காலேஶ ஶங்கர । அர்தகாமேஶ தர்மேஶ ஜய மோக்ஷேஶ ஶர்மத ।।௬௩ ஜய வேதாங்கரூபாய க்ரஹரூபாய வை நமஃ । ஸத்யாய ஸத்யரூபாய ஸுரூபாய ஶுபாய ச ।।௬௪ க்ரோதலோபவிநாஶாய காமநாஶாய வை ஜய । கல்மாஷபக்ஷிரூபாய யதிரூபாய ஶம்பவே ।।௬௫ விஶ்வாய விஶ்வரூபாய விஶ்வகர்மாய வை ஜய । ஜயோங்கார வஷட்கார ஸ்வாஹாகார ஸ்வதாமய ।।௬௬ ஜயாஶ்வமேதரூபாய சாக்நிரூபார்யமாய ச । ஸம்ஸாரார்ணவபீதாய மோக்ஷத்வாரப்ரதாய ச ।।௬௭ ஸம்ஸாரார்ணவமக்நஸ்ய மம தேவ ஜகத்பதே । ஹஸ்தாவலம்பநோ தேவ பவ த்வம் கோபதேऽத்புத ।।௬௮ ஈஶோऽப்யேவமஹீநாங்கம் ஸ்துத்வா பாநும் ப்ரயத்நதஃ । விரராம மஹாராஜ ப்ரணம்ய ஶிரஸா ரவிம் ।।௬௯ அத விஷ்ணுர்மஹாதேஜாஃ க்ரு'தாஞ்ஜலிபுடோ ரவிம் । உவாச ராஜஶார்தூல பக்த்யா ஶ்ரத்தாஸமந்விதஃ ।।1.153.௭௦ விஷ்ணுருவாச நமாமி தேவதேவேஶம் பூதபாவநமவ்யயம் । திவாகரம் ரவிம் பாநும் மார்தண்டம் பாஸ்கரம் பகம் ।।௭௧ இந்த்ரம் விஷ்ணும் ஹரிம் ஹம்ஸமர்கம் லோககுரும் விபும் । த்ரிநேத்ரம் த்ர்யக்ஷரம் த்ர்யங்கம் த்ரிமூர்திம் த்ரிகதிம் ஶுபம் । ।௭௨ ஷண்முகாய நமோ நித்யம் த்ரிநேத்ராய நமோநமஃ । சதுர்விம்ஶதிபாதாய நமோ த்வாதஶபாணயே
சுமந்து சொன்னார்: பாண்டவர்கள் வம்சத்தவரே, சுமதி சூரிய பக்தர் ஆவார். ஆகவே, நான் எல்லாவற்றையும் சொல்கிறேன்; ஒருமனதாகக் கேளுங்கள், அரசே. கற்ப காலத்தின் தொடக்கத்தில் பிரம்மா பல உயிர்களை உருவாக்கினார்; அப்போது அகந்தை மிகுந்தது, உலகில் எனக்குச் சமம் யாரும் இல்லை என்று எண்ணினார். அதேபோல், கேசவன் பூமியைப் பாதுகாத்தபோது, திரியம்பகன் அழித்தபோது, அவர்களுக்கும் அகந்தை வந்தது. அப்போது தேவர்கள், கேசவன் ஆகியோர் மனதில் போட்டியுடன், ஒருவருக்கொருவர் விரோதமாக எண்ணினர். அவர்கள் அனைவரும் மனதில் பெரிய வாதத்தில் ஈடுபட்டனர்: 'நான் படைப்பாளர், நான் பாதுகாவலன், நான் அழிப்பவன்' என்று பிரம்மா கூறினார்; கிருஷ்ணரும் பீமரும் அவரை வணங்கினர். அதேபோல், சங்கரனும் கோபத்துடன், 'என்னைத் தவிர யார் இந்த உலகை படைக்க, பாதுகாக்க, அழிக்க முடியும்?' என்று கூறினார். நாராயணனும் சிறிது கோபத்துடன், 'நானும் இந்த உலகை படைக்க, அழிக்க, காக்க முடியாது' என்றார். இவ்வாறு அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கோபத்துடன் பேசிக் கொண்டிருக்க, அவர்களை அறியாமை மூடியது; அந்த இருள் அவர்களை மயக்கமடையச் செய்தது. அதனால் அவர்கள் ஒருவரையும் ஒருவர் காண முடியாமல், மிகுந்த மயக்கத்தில் எதையும் அறியாமல் இருந்தனர். அவர்கள் ஒருவரையும் காணாமல், பூமியில் அமர்ந்திருந்தனர்; மற்றவர்கள் சூரியனை அடைந்திருந்தனர். அனைவரும் அந்த இருளால் மயங்கி, தூக்கத்தில் உள்ளவரைப் போல மனம் மூடப்பட்டு, என்ன செய்வது என்று தெரியாமல் இருந்தனர். அப்போது பூதாதிபதி தேவன், கோமயத்தின் மேல், சந்திரனின் அரை பகுதியைச் சிரசாகக் கொண்டு, குளிர்ந்த ஒளியுடன், மிகுந்த துயரத்தில் சூரியனைக் காணாமல், மாதவன், ஹரியை நோக்கி கூறினார்: 'கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, நீ எங்கே சென்றாய்? பிரம்மா எங்கே? நான் உங்களை எங்கேயும் காணவில்லை. மிகுந்த மயக்கத்தாலும் இருளாலும் நான் அறியாமல் போய்விட்டேன்; என்ன செய்வது, எங்கே போவது, எங்கே நிற்கின்றேன் என்று தெரியவில்லை. பூமி, மரங்கள், தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், அசுரர்கள், பெரும் கடல், நதிகள் எதையும் காணவில்லை. எந்த வழியில் இந்த நிலை முடியும்? உலகம் முழுவதையும் மீண்டும் காண என்ன செய்ய வேண்டும்? சொல்லுங்கள் தேவனே, எனக்கு மிகுந்த வெட்கம் வருகிறது.' சங்கரனின் இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட ஹரி, துக்கத்துடன், இருளால் மயங்கிய மனதுடன் பதில் கூறினார்: 'பீமா, பீமா, நீ எங்கே இருக்கிறாய் எனக்கு தெரியவில்லை; என் மனமும் இருளால் மூடப்பட்டுள்ளது, சங்கரா. எங்கே போவது, எங்கே நிற்க வேண்டும், எப்படி இந்த நிலை நீங்கும்? எல்லாம் இருளால் மூடப்பட்டுள்ளது, பரமேஸ்வரா. அந்த சூரியன், தேவர்களில் முதல்வன், கண்ணில் படுகிறான் என்றால், அவனைப் போய் கேட்போம், ஹரா. அகந்தை, பெருமை அனைத்தையும் விட்டுவிட்டு, சமமான மனதுடன், தாமரை முகத்தையும், தாமரை கண்களையும் கொண்ட பிரம்மாவை நாடுவோம்.' இவ்வாறு விஷ்ணுவின் வார்த்தைகளை கேட்ட பிரம்மா, சங்கரனும் ஹரியும் ஒருவரையொருவர் நோக்கி: 'கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, பீமா, பீமா, நீங்கள் எங்கே? என்ன பேசினீர்கள்?' என்று கேட்டார். 'என் மனமும் புத்தியும் இருளால் மூடப்பட்டுள்ளது; நான் கேட்கவும், காணவும் முடியவில்லை; தூக்கமும் மயக்கமும் பிடித்துள்ளன. அரசே, இந்த உலகம் முழுவதும், தேவர்களும், அசுரர்களும், மனிதர்களும் இருளால் மூடப்பட்டுள்ளது; அந்த மகிமை எங்கே சென்றது எனத் தெரியவில்லை.' அப்போது அவர்கள் அனைவரும், அகந்தை, கோபம், பயம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டு, இருளால் மூடப்பட்ட மனதுடன் பேசிக்கொண்டிருந்தனர். அவர்களின் அகந்தையை அகற்றவும், விழிப்பூட்டவும், கோபரக்ஷகரின் ஒளி வடிவம், எட்டுக் கொம்புகளுடன், அளவிட முடியாத பெரும் வானில், தீக்கதிர்களால் சூழப்பட்டு, பல வடிவங்களில் பிரகாசித்தது. அந்த ஒளி நூறு யோஜனை பரப்பிலும் மேலே விரிந்தது; அது தாமரையின் நடுவில் உள்ள கர்ணிகையைப் போல, அதன் ஒளியால் உலகம் முழுவதும் பிரகாசித்தது. அந்த ஒளியைப் பார்த்து, எல்லோரும் அதில் மயங்கி, உலகம் முழுவதும் அந்த ஒளியால் மூடப்பட்டது. அவர்கள் அனைவரும் வியப்புடன், ஒருவரையொருவர் பார்த்து: 'அந்த ஒளி நம்மை மேம்படுத்தும்; உலகம் பிரகாசிக்க, நாம் இதை காண்கிறோம்; ஞானத்திற்காக மேலே பிரம்மா, கீழே சங்கரன் சென்றனர்; மற்றவர்கள் எல்லாம் பல திசைகளில் சென்றனர்; ஆனால் அந்த ஒளியின் எல்லையை யாரும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.' அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாகச் சேர்ந்து: 'இது யார்? இதன் இயல்பு என்ன? இந்த ஒளியின் ஆதாரம் என்ன? இதைப் பார்த்து நமக்கெல்லாம் ஞானம் பிறந்தது. ஆகவே நாம் அனைவரும் இதை வணங்கி, புகழ வேண்டும்' என்று கூறினர். அவர்கள் புகழ்ந்தபோது, ஆயிரம் கதிர்கள் உடைய சூரியன், பரிவுடன் தன்னை வெளிப்படுத்தினார். அவர்களின் பக்தியையும், விசுவாசத்தையும் அறிந்து, அவர்கள் வானில் பரமேஸ்வரனை, ஆயிரம் கதிர்கள் உடைய சூரியனை, கஷோல்க உலகத்தின் நாதனை, கார்த்திகை நட்சத்திரங்களால் சூழப்பட்டவரை, பல முகம், பல கைகள், பல கண்கள், பல நிறங்கள், பல ஆபரணங்கள், பல முகடுகள் உடையவரை, ஒரே வடிவில் என்றும் நிறைந்தவரை, அவர்கள் பார்த்து வியப்புடன் வணங்கினர். பிரம்மா கையைக் கூப்பி, சூரியனை வணங்கி, தலை குனிந்து பாடினார்: 'வணக்கம், தேவாதி தேவனே, ஆயிரம் கதிர்கள் உடையவரே, உலகிற்கு ஒளி அளிப்பவரே, கோணங்களில் விரும்பப்படுபவரே, பாஸ்கரனே, கஷோல்கனே, விஷ்ணுவே, கால சக்கரனே, சோமனே, அளவிட முடியாத ஒளியுடையவரே, ஐந்து காலங்களின் அதிபதியே, இந்திரனே, வசுரேதஸே, பறவை வடிவானவரே, உலக நாதனே, ஒரே சக்கர ரதத்தினரே, உலக நன்மைக்காக இருப்பவரே, சிவனே, அளவிட முடியாத ஒளியுடையவரே, இருளை நீக்குபவரே, அழகான வடிவுடையவரே, ஒளியின் களஞ்சியமானவரே, அர்த்தத்திற்கும், காமத்திற்கும், தர்மத்திற்கும், மோக்ஷத்திற்கும் வடிவானவரே, சூரியனே, கோபமும், பேராசையும் இல்லாதவரே, உலகங்களுக்குத் தாங்கும் காரணனே, நல்லவரே, நல்ல வடிவுடையவரே, நன்மை தருபவரே, நல்ல ஆன்மாவே, அமைதியானவரே, அமைதி தருபவரே, அமைதி வடிவானவரே, பிரம்ம வடிவானவரே, பிராமணனே, பிரம்ம தேவனே, பிரம்ம வடிவானவரே, பரமாத்மாவே, உலக நாதனே, தயை செய்து அருள் புரியுங்கள்.' இவ்வாறு பிரம்மா பக்தியுடன் சூரியனைப் புகழ்ந்து, உள்ளத்தில் மகிழ்ச்சி கொண்டு அமைதியாக இருந்தார். பிரம்மாவிற்குப் பிறகு, ருத்ரன், திரிபுரனை அழித்த பெரும் ஒளியுடையவர், தலை குனிந்து சூரியனைப் புகழ்ந்தார்: 'வாழ்க, பவா! வாழ்க, வெல்ல முடியாதவரே! வாழ்க, அன்ன பறவை வடிவானவரே! வாழ்க, சூரியனே! வாழ்க, சம்போ! வாழ்க, பெரும் கரங்களை உடையவரே! வாழ்க, பறவை வடிவானவரே! வாழ்க, உலகத்திற்கு ஒளி தருபவரே! வாழ்க, காலனே! வாழ்க, முடிவில்லாதவரே! வாழ்க, வருடங்களின் தலைவனே! வாழ்க, அதிதியின் புதல்வனே! வாழ்க, கஷ்யபனை மகிழ்விப்பவரே! இருளை நீக்குபவரே! வாழ்க, ஏழு குதிரைகளின் அதிபதியே! வாழ்க, மகேசா! வாழ்க, காந்தி ஈசா! வாழ்க, கால ஈசா! வாழ்க, அர்த்த காம தர்ம மோக்ஷ ஈசா! வாழ்க, வேதாங்க வடிவானவரே! கிரக வடிவானவரே! சத்திய வடிவானவரே! அழகானவரே! கோபமும் பேராசையும் அழிப்பவரே! ஆசையை அழிப்பவரே! கருப்பு பறவை வடிவானவரே! யதி வடிவானவரே! சம்பவே! உலக வடிவானவரே! உலக வடிவானவரே! உலகத்தை உருவாக்குபவரே! ஓங்கார வடிவானவரே! வஷட்கார வடிவானவரே! ஸ்வாகார வடிவானவரே! ஸ்வதா வடிவானவரே! அசுவமேத வடிவானவரே! அக்னி வடிவானவரே! ஆர்யமன் வடிவானவரே! உலக சமுத்திரத்தில் மூழ்கியவரை மீட்பவரே! மோக்ஷ வாயில் திறப்பவரே! உலக சமுத்திரத்தில் மூழ்கிய என்னை காப்பாற்றும் கரம் நீயாக இரு, அதிசயமானவரே!' இவ்வாறு ஈசன் சூரியனைப் புகழ்ந்து வணங்கி அமைதியாக இருந்தார். பின்னர் விஷ்ணு பெரும் ஒளியுடன் கையைக் கூப்பி, பக்தியுடன், விசுவாசத்துடன் சூரியனைப் புகழ்ந்தார்: 'வணங்குகிறேன், தேவாதி தேவனே, பூதங்களை உருவாக்குபவரே, அழியாதவரே, சூரியனே, ரவியே, பானுவே, மார்த்தாண்டனே, பாஸ்கரனே, பகனே, இந்திரனே, விஷ்ணுவே, ஹரியே, அன்ன பறவை வடிவானவரே, உலக குருவே, பரிபூரணனே, மூன்று கண்கள் உடையவரே, மூன்று எழுத்து வடிவானவரே, மூன்று அங்கங்கள் உடையவரே, மூன்று ரூபங்கள் உடையவரே, மூன்று நிலைகள் உடையவரே, நல்லவரே, ஆறு முகம் உடையவரே, மூன்று கண்கள் உடையவரே, இருபத்து நான்கு கால்கள் உடையவரே, பன்னிரண்டு கரங்கள் உடையவரே.'
நமஸ்தே பூதபதயே லோகாநாம் பதயே நமஃ । தேவாநாம் பதயே நித்யம் வர்ணாநாம் பதயே நமஃ । ।௭௪ த்வம் ப்ரஹ்மா த்வம் ஜகந்நாதோ ருத்ரஸ்த்வம் ச ப்ரஜாபதிஃ । த்வம் ஸோமஸ்த்வம் ததாதித்யஸ்த்வமோம்காரக ஏவ ஹி । । ௭௫ ப்ரு'ஹஸ்பதிர்புதஸ்த்வம் ஹி த்வம் ஶுக்ரஸ்த்வம் விபாவஸுஃ । யமஸ்த்வம் வருணஸ்த்வம் ஹி நமஸ்தே கஶ்யபாத்மஜ । । ௭௬ த்வயா ததமிதம் ஸர்வம் ஜகத்ஸ்தாவரஜங்கமம் । த்வத்த ஏவ ஸமுத்பந்நம் ஸதேவாஸுரமாநுஷம் । । ௭௭ ப்ரஹ்மா சாஹம் ச ருத்ரஶ்ச ஸமுத்பந்நா ஜகத்பதே । கல்பாதௌ து புரா தேவ ஸ்திதயே ஜகதோऽநக । । ௭௮ நமஸ்தே வேதரூபாய அஹோரூபாய வை நமஃ । நமஸ்தே ஜ்ஞாநரூபாய யஜ்ஞாய ச நமோநமஃ । ।௭௯ ப்ரஸீதாஸ்மாஸு தேவேஶ பூதேஶ கிரணோஜ்ஜ்வல । ஸம்ஸாரார்ணவமக்நாநாம் ப்ரஸாதம் குரு கோபதே । ।1.153.௮௦ வேதாந்தாய நமோ நித்யம் நமோ யஜ்ஞகலாய ச । । ஸுமந்துருவாச ஸ்துத்வைவம் பாஸ்கரம் பக்த்யா விஷ்ணுர்பரதஸத்தம । ப்ரதத்யௌ ந்ரு'பஶார்தூல ரவிம் தத்கதமாநஸஃ । ௮௧ ஏவம் தே நரஶார்தூல தேவா ப்ரஹ்மாதயோऽநக । ஸ்துவந்தி தம் மஹாத்மாநம் ஸஹஸ்ரகிரணம் ரவிம் । । ௮௨ இத்யேவம் ஸ்துவதாம் தேஷாம் ரவிம் பக்த்யா மஹாத்மநாம் । அத துஷ்டோ ரவிஸ்தேஷாம் ப்ரஹ்மதீநாம் ஜகத்பதிஃ । ௮௩ விஜ்ஞாய பக்திம் பரமாம் ஶ்ரத்தாம் ச பரமாம் விபுஃ । உவாச ஸ மஹாதேஜாஃ ப்ரஹ்ரு'ஷ்டேநாந்தராத்மநா ।௮௪ க்ரஹேஶோ வ்யோம சாரூடஸ்தேஜஸா ப்ரஜ்வலந்திஶஃ । ப்ரஹ்மாணம் விஷ்ணுமீஶாநமாமந்த்ர்யைதாந்விஶாம்பதே । ।௮௫ த்ரு'ஷ்ட்வா தாந்ப்ரணதாந்த்ஸர்வாஞ்சிரோபிரவநிம் கதாந் । துஷ்டோऽஸ்மி தே ஸுரஜ்யேஷ்ட சதுர்முக ஜகத்பதே । । வரம் வரய பத்ரம் தே மநஸா த்வம் யதிச்சஸி ।।௮௬ க்ரு'த்வா து வசநம் பாநோர்ப்ரஹ்மா லோககுருர்ந்ரு'ப । ஜகாம ஶிரஸா பூமாவுவாச ஸ க்ரு'தாஞ்ஜலிஃ ।।௮௭ ப்ரஹ்மோவாச க்ரு'தக்ரு'த்யோऽஸ்மி தேவேஶ பூதஶ்சாஸ்மி ககாதிப । தந்யோऽஸ்ம்யநுக்ரு'ஹீதோऽஸ்மி கதோऽஸ்மி பரமாம் கதிம் । ।௮௮ ஸஹஸ்ரகிரணைர்யந்மே பவாந்தர்ஶநமாகதஃ ।।௮௯ அபஶ்யதஶ்ச தேவேஶ மூடமாஸீந்மநோ மம । பகவந்ஸம்ப்ரஸீத த்வம் மமோபரி விபாவஸோ । ।1.153.௯ ௦ ப்ரயச்ச த்வம் பலம் பக்திமாத்மநோ மம கோபதே । கத்வா ஶிரோபிரவநிமஷ்டாங்கைஃ பதிதஸ்ய ச । । பக்த்யா விஜ்ஞப்திமாகர்ண்ய ப்ரஸாதம் குரு கோபதே । । ௯௧ ப்ரஹ்மணோ வசநம் ஶ்ருத்வா பூஷா தேவோ ஜகத்பதிஃ । ததேத்யாஹ மஹாராஜ விராட ப்ரஶ்ரயாந்விதம் । । ௯௨ ப்ரஹ்மணே ச வரம் தத்த்வா ராஜந்தேவோ திவாகரஃ । உவாச த்ர்யம்பகம் தேவம் ஶஶாங்கக்ரு'தஶேகரம் । । ௯௩ வரம் வரய பூதேஶ பூப்ரு'ஜ்ஜாதயிதாநக । யமிச்சஸி மஹாதேவ ததேऽஹம் ததஶேஷதஃ । । ௯௪ பாஸ்கரஸ்ய வசஃ ஶ்ருத்வா ஈஶ்வரஸ்த்ரிபுராந்தக । கத்வா து ஶிரஸா பூமௌ ப்ரணம்யோவாச பாஸ்கரம் । । ௯௫ மஹாதேவ உவாச புண்யோऽஹம் புண்யகர்மாஹம் நாஸ்தி தந்யதரோ மம । கதோऽஹம் பரமாம் ஸித்திம் கதஶ்ச பரமாம் கதிம் । । ௯௬ நாப்ராப்யமஸ்தி தேவேஶ நாஸாத்யம் மம கிம்சந । யஸ்ய மே பகவாந்தேவஃ ப்ரஸாதப்ரவணஃ ஸ்திதஃ । । ௯௭ த்வயா ததமிதம் ஸர்வம் ஜகத்ஸ்தாவரஜங்கமம் । த்வத்த ஏவ ஸமுத்பந்நம் லயம் ச த்வயி யாஸ்யதி । । ௯௮ யதி துஷ்டோ மம விபோ அநுக்ராஹ்யோऽஸ்மி தே யதி । அசலாம் தேஹி மே பக்திமாத்மநஶ்சரணம் நய । । ௯௯ வ்யோமகேஶவசஃ ஶ்ருத்வா பூஷா தேவோ திவாகரஃ । ததேத்யாஹ ஹரம் வீர ததோ ஹரிமுவாச । । 1.153.௧௦௦ நாராயண மஹாபாஹோ வரம் வரய கோதர । பரிதுஷ்டோऽஸ்மி தே தேவ யமிச்சஸி மஹாபல । । ௧௦௧ ஶ்ருத்வா து பாஸ்கரவசஃ கீலாலஜநகோ ஹரிஃ । உவாச பரயா பக்த்யா நத்வா ச ஶிரஸா ரவிம் । । ௧௦௨ நாராயண உவாச ஜய தேவ ஜகந்நாத ஜய தேவ குரோ ரவே । ப்ரஸீத மம தேவேஶ பக்திம் யச்சாத்மநோ ரவே । । ௧௦௩ யேநாஹம் ஸர்வதேவாநாமுத்தமஃ ஸ்யாம் ஜகத்பதே । அஜேயஶ்ச ததா தேவ தைத்யதாநவரக்ஷஸாம் । । ௧௦௪ த்வத்பக்த்யா ப்ரு'ம்ஹிதபலஸ்தேஜஸா மஹதாந்விதஃ । ததோ மயா மஹத்கர்ம கர்தவ்யம் தவ ஶாஸநாத் । । ௧௦௫ ப்ரஜாநாம் பாலநம் தேவ தேவாநாம் ச க்ரஹாதிப । வர்ணாநாமாஶ்ரமாணாம் ச வர்ணதர்மஸ்ய வா விபோ । । ௧௦௬ துஷ்டதைத்யவிநாஶாய லோகாநாம் பாலநாய ச । ஸ்ரு'ஷ்டோऽஹம் பவதா பூர்வம் கல்பாதௌ ச க்ரு'தோऽநக । । ௧௦௭ யஸ்ய ருஷ்டோ பவாந்ஸ்யாத்வை கதஞ்சித்புருஷஸ்ய து । வ்யாதிர்துஃகம் மநோரோகம் தாரித்ர்யம் ஸந்ததிக்ஷயஃ । । ௧௦௮ தஸ்யைதாநி பவந்தீஹ ஆதயோ விவிதாஸ்ததா । தஸ்மாத்த்வம் ச ததோ தேவ ஸம்ஸ்தவ்யஃ ஸததம் புதைஃ । । ௧௦௯ ஏவம் த்வாம் கோபதே தேவ பக்த்யா ஶ்ரத்தாஸமந்விதஃ । அஹமர்சிதுமிச்சாமி தஸ்மாந்மயி க்ரு'பாம் குரு । । 1.153.௧௧௦ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஸௌரதர்மே ஸூர்யதேஜோவர்ணநம் நாம த்ரிபஞ்சாஶததிகஶததமோऽத்யாயஃ
வணக்கம், பூதங்களின் இறைவனே, உலகங்களின் ஆண்டவரே, தேவர்களின் தலைவனே, எல்லா வகையினருக்கும் தலைவனே, உமக்கு என்றும் வணக்கம். நீ பிரம்மாவும், உலகத்தின் ஆண்டவரும், ருத்ரனும், ப்ரஜாபதியும், சோமனும், ஆதித்யனும், ஓம் எனும் ஒலி வடிவும் நீயே. நீ ப்ருஹஸ்பதி, புதன், சுக்கிரன், அக்னி, யமன், வருணன் ஆகியோரும் நீயே; கஷ்யபனின் மகனே, உமக்கு வணக்கம். உன்னால் இந்த நிலையும் நிலையற்றதும் ஆகிய உலகம் முழுவதும் நிறைந்துள்ளது; உன்னிடமிருந்து தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் உள்பட அனைத்தும் தோன்றியது. பிரம்மா, நானும், ருத்ரனும், உலக நலனுக்காக கற்பின் தொடக்கத்தில் தோன்றினோம். வேத வடிவானவரே, பகல் வடிவானவரே, ஞான வடிவானவரே, யாக வடிவானவரே, உமக்கு வணக்கம். அருள்புரிய வேண்டும், தேவாதி தேவனே, பூதாதிபதியே, ஒளிக்கதிர்கள் உடையவரே, உலக வாழ்க்கை சமுத்திரத்தில் மூழ்கிய எங்களுக்கு அருள் புரிய வேண்டும், கோபரக்ஷகரே. வேதாந்தத்திற்கு என்றும் வணக்கம்; யாகக் கலைக்கு வணக்கம். சுமந்து சொன்னார்: இவ்வாறு பக்தியுடன் பாஸ்கரனைப் புகழ்ந்து, விஷ்ணு மனதை சூரியனில் நிலைநிறுத்தினார். அவ்வாறு, தேவர்கள், பிரம்மா முதலியோர், ஆயிரம் கதிர்கள் உடைய அந்த மகானை பக்தியுடன் புகழ்ந்தனர். அவர்கள் பக்தியுடன் புகழ்ந்தபோது, சூரியன் மகிழ்ச்சியுடன், பிரம்மா முதலியோரிடம் பரம அருளுடன் பேசினார்: 'நீங்கள் அனைவரும் தலை குனிந்து வணங்கும் போது, நான் மகிழ்ச்சி அடைந்தேன். சூரியனாகிய நான் உங்களுக்கு விருப்பமான வரம் அளிக்க விரும்புகிறேன்; மனதில் நினைப்பதை கேளுங்கள்.' பிரம்மா தலை குனிந்து, கையைக் கூப்பி கூறினார்: 'நான் பாக்கியசாலி, புனிதன், உமது அருளால் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தேன். ஆயிரம் கதிர்களால் நீர் எனக்கு தோன்றினீர்; முன்பு என் மனம் அறியாமையில் மூடப்பட்டது. பகவான், எனக்கு அருள் புரிய வேண்டும்; எனக்கு பக்தியும், உம்மை நினைக்கும் வலிமையும் அருள வேண்டும்; எங்கள் வணக்கத்தையும், பக்தியையும் கேட்டு அருள் புரிய வேண்டும்.' பிரம்மாவின் வார்த்தைகளை கேட்ட சூரியன், 'அப்படியே' என்று சம்மதித்து, பிரம்மாவுக்கு விருப்பமான வரத்தை அளித்து, பிறகு சங்கரனை நோக்கி: 'பூதாதிபதி, நீ விரும்பும் வரத்தை கேள்; நான் உனக்கு முழுமையாக அளிக்கிறேன்' என்றார். பாஸ்கரனின் வார்த்தைகளை கேட்ட ஈசன், தலை குனிந்து வணங்கி: 'நான் புண்ணியவான், புண்ணியமான செயல்கள் செய்தவன்; எனக்கு விடயத்தில் யாரும் சமம் இல்லை; உமது அருளால் நான் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தேன். உன்னால் இந்த நிலையும் நிலையற்றதும் ஆகிய உலகம் நிறைந்துள்ளது; உன்னிடமிருந்து அனைத்தும் தோன்றி, மீண்டும் உன்னிடமே சேரும். நீ எனக்கு அருள்புரிய விரும்பினால், எனக்கு நிலையான பக்தி அருள வேண்டும்; உமது பாதத்தில் என்னை இணைத்திட வேண்டும்.' என்றார். ஈசனின் வார்த்தைகளை கேட்ட சூரியன், 'அப்படியே' என்று சம்மதித்து, விஷ்ணுவை நோக்கி: 'நாராயணா, நீ விரும்பும் வரத்தை கேள்; நான் உனக்கு மகிழ்ச்சியுடன் தருகிறேன்' என்றார். பாஸ்கரனின் வார்த்தைகளை கேட்ட ஹரி, தலை குனிந்து பக்தியுடன்: 'வாழ்க, உலக நாதா! வாழ்க, குருவே! அருள் புரிய வேண்டும்; எனக்கு உம்மை நினைக்கும் பக்தி அருள வேண்டும்; அதனால் நான் எல்லா தேவர்களிலும் சிறந்தவனாக இருப்பேன்; அசுரர்கள், ராட்சதர்கள் யாராலும் வெல்ல முடியாதவனாக இருப்பேன்; உமது பக்தியால் எனக்கு வலிமையும், பெரும் ஒளியும் கிடைக்கும்; உமது கட்டளையால் பெரிய செயல்களைச் செய்ய வேண்டும்; உயிர்களைப் பாதுகாக்கவும், தேவர்களுக்கும், கிரகங்களுக்கும், வகைகளுக்கும், ஆசிரமங்களுக்கும், தர்மத்திற்கும் பாதுகாப்பாக இருக்க வேண்டும்; தீய அசுரர்களை அழிக்கவும், உலகத்தைப் பாதுகாக்கவும், நீர் என்னை உருவாக்கினீர்; யாரை நீர் கோபித்தால், அவருக்கு நோய், துக்கம், மன நோய், வறுமை, சந்ததி குறைபாடு ஏற்படும்; அதனால் உம்மை ஞானிகள் எப்போதும் புகழ வேண்டும்; எனக்கும் பக்தி அருள வேண்டும்; எனக்கு தயை செய்ய வேண்டும்' என்றார்.
த்ரயீ-உபாக்யாநவர்ணநம் ஸுமந்துருவாச ஶ்ருத்வா து வசநம் பாநுர்விஷ்ணோரமிததேஜஸஃ । உவாச குருஶார்தூல ஆதித்யஃ க்ரு'பயாந்விதஃ । । ௧ ஆதித்ய உவாச க்ரு'ஷ்ண க்ரு'ஷ்ண மஹாபாஹோ ஶ்ரு'ணு மே பரமம் வசஃ । யதர்தம் ப்ரார்திதஃ க்ரு'ஷ்ண தத்ஸர்வம் தே பவிஷ்யதி । । ௨ தேவதாநவயக்ஷாணாம் கந்தர்வோரகரக்ஷஸாம் । அஜேயஸ்த்வம் மஹாபாஹோ பவிஷ்யஸி ந ஸம்ஶயஃ । । ௩ ஜகத்பாலயிதும் ஸர்வம் ஸமர்தஶ்ச பவிஷ்யஸி । அசலா தவ பக்திஶ்ச பவிஷ்யதி மமோபரி । ।௪ ப்ரஹ்மாபி ஸததம் ஶக்தோ ஜகத்ஸ்ரஷ்டும் பவிஷ்யதி । ஸம்ஹர்தும் ஶங்கரஶ்சாபி மத்ப்ரஸாதாத்பவிஷ்யதி । ।௫ பவந்தோ மத்ப்ரஸாதேந ஜ்ஞாநிநாமுத்தமம் பதம் । கமிஷ்யந்தி ந ஸந்தேஹோ மத்பூஜாப்ரஸாததஃ । ।௬ ரவேர்வசநமாகர்ண்ய கோஶ்ருதாபரணோ விபோ । உவாச கோபதிர்கோகோ கோபதிம் கோவ்ரு'ஷத்வஜஃ । ।௭ த்வாமாராத்ய பவிஷ்யாமோ வயம் ஸர்வே ஸுரோத்தமாஃ । கதமாராதயாமோ ஹி பவந்தம் ஶ்ரத்தயாந்விதாஃ । । ஶ்ரேயஸே ஸததம் தேவ ப்ரூஹி நஸ்தத்த்வமாத்மநஃ । ।௮ பவதோ ஹி ந பஶ்யாமோ மூர்திம் பரமபூஜிதாம் । பஶ்யாமஃ கேவலம் தேஜோ ஹ்யப்தேஸ்தோயமிவோஜ்சிதம் । । ௯ ஜ்வாலாமாலாகுலம் ஸர்வமநேகாக்ரு'தி சாத்புதம் । ந சாகாரவிஹீநம் து சேதஸோ லம்பநம் பவேத் । । 1.154.௧௦ ஆலம்பநாத்ரு'தே தேவ ந சித்தரமணம் க்வசித் । சேதஸோऽரமணே பக்திர்ந பும்ஸாம் ஜாயதே க்வசித் । । ௧௧ பக்திம் விநா பூஜயிதும் ந ஶக்யந்தே திவௌகஸஃ । த்வத்பூஜநே ஹி ப்ராப்யந்தே தேவ தர்மாதயோ நரைஃ । । ௧௨ தஸ்மாத்தர்ஶய தாம் மூர்திமாத்மநோ யா பரா மதா । யேந த்வாம் பூஜயித்வா து வயம் ஸித்தா பவாமஹே । । ௧௩ ஸூர்ய உவாச ஸாது ஸாது மஹாதேவ ஸாது ப்ரு'ஷ்டோऽஸ்மி ஸுவ்ரத । ஶ்ரு'ணு சைகமநாஃ க்ரு'த்ஸ்நம் கததோ மம மாநத । । ௧௪ சதுர்மூர்திரஹம் தேவ ஜகத்வ்யாப்ய வ்யவஸ்திதஃ । ஶ்ரேயஸே ஸர்வலோகாநாமாதிமத்யாந்தக்ரு'த்ஸதா । । ௧௫ ஏகா மே ராஜஸீ மூர்திர்ப்ரஹ்மேதி பரிகீர்திதா । ஸ்ரு'ஷ்டிம் கரோதி ஸா நித்யம் கல்பாதௌ ஜகதாம் விபோ । । ௧௬ த்விதீயா ஸாத்த்விகீ ப்ரோக்தா யா பரா பரிகீர்திதா । ஜகத்ஸா பாலயேந்நித்யம் துஷ்டதைத்யவிநாஶிநீ । । ௧௭ த்ரு'தீயா தாமஸீ ஜ்ஞேயா ஈஶேதி ஷரிகீர்திதா । த்ரைலோக்யம் ஸம்ஹரேத்ஸா து கல்பாந்தே ஶூலபாணிநீ । । ௧௮ சதுர்தீ து குணைர்ஹீநா ஸத்யாதிபிரநுத்தமா । ஸா சாஶக்யா க்வசித்த்ரஷ்டும் ஸ்திதா ஸா சாபவத்ஸதா । । ௧௯ தயா ததமிதம் ஸர்வம் யச்சோத்கீதம் து மே கதிஃ । நிஷ்கலா ஸகலா ஸா து ஸுரூபா ரூபவர்ஜிதா । । 1.154.௨௦ அந்தர்கதா ச லோகாநாம் ந ச கர்மபலம் கதா । திஷ்டமாநாப்யலிப்தா ஸா பத்மபத்ரமிவாம்பஸா । । ௨௧ அநஷ்டா ச ஸதா ஷட்பிஃ ஸப்தாதீத்ய வ்யவஸ்திதா । சதுஸ்தநா ச ஸா ஷட்ப்யஸ்துரீயாக்யா ஸுபூஜிதா । । ௨௨ ந ஸா ஸ்ப்ரஷ்டும் த்வயா ஶக்யா ஹரிணா ப்ரஹ்மணா ந ச । மாமநாராத்ய பூதேஶ வ்யோமரூபம் கதாசந । । ௨௩ யதேதத்பவதாம் தேவ ப்ரபோதார்தமுபஸ்திதம் । அஹம்காரவிமூடாநாம் தமஸா ச த்ரிலோசந । । ௨௪ ப்ரகாஶாய ச லோகாநாம் ஜ்வாலாமாலாஸமாகுலம் । கர்ணிகேவ ஸ்திதம் தேவ பூபத்மஸ்யாகிலஸ்ய ச । । ௨௫ யஸ்ய ஸம்தர்ஶநாதேவ யூயம் ஸர்வே ப்ரபோதிதாஃ । ப்ரகாஶமபவத்வாபி ஜகத்ஸர்வமதார்சிபிஃ । । ௨௬ தஸ்மாதாராதயஸ்வைநமஸ்ப்ரு'ஷ்டம் கமநோபமம் । மந்மூர்திம் யேந தாம் திவ்யாம் த்ரக்ஷ்யஸி த்வம் த்ரிலோசந । । ௨௭ யத்த்வாத்யமீஶ்வரம் ஜஜ்ஞே தத்வ்யோம பரிகீர்திதம் । கல்பாந்தே ஹ்யத்ர வை வ்யோம்நி லீயந்தே ஸர்வதேவதாஃ । । ௨௮ தக்ஷிணே லீயதே ப்ரஹ்மா வாமே தஸ்ய ஜநார்தநஃ । த்வம் ஸதா கசதேஶே து லீயஸே த்ரிபுராந்தக । । ௨௯ காயத்ரீ லீயதே தஸ்ய ஹ்ரு'தயே லோகமாதரஃ । லீயந்தே மூர்த்த்நி வை வேதஃ ஸஷடங்கபதக்ரமஃ । । 1.154.௩௦ ஜடரே லீயதே ஸர்வம் ஜகத்ஸ்தாவரஜங்கமம் । புநருத்பத்யதே ஹ்யஸ்மாத்ப்ரஹ்மாத்யம் ஸசராசரம் । । ௩௧ ஆகாஶம் வ்யோம இத்யாஹுஃ ப்ரு'திவீ நிக்ஷுபா மதா । பூதஶ்ரேயோஹऽமாகாஶோ நிக்ஷுபா தயிதா மம । । ௩௨ மயா நிக்ஷுபயா ஸர்வம் ஜகத்வ்யாப்தம் த்ரிலோசந । தஸ்மாதாராதய வ்யோம த்வம் ப்ரஹ்மா கேஶவஸ்ததா । । ௩௩ தந்மே ரூபம் மஹத்வ்யோம பூஜயித்வா த்ரிலோசந । திவ்யம் வர்ஷஸஹஸ்ரம் ஹி கிரௌ த்வம் கந்தமாதநே । । ததோ யாஸ்யஸி ஸம்ஸித்திம் ஷடங்காம் பரமாம் ஶுபாம் । । ௩௪ கலாபக்ராமமாஶ்ரித்ய ஶங்கசக்ரகதாதரஃ । ஆராதயது மாம் பக்த்யா வ்யோமரூபம் ஜநார்தநஃ । । ௩௫ அந்தரிக்ஷகதம் தீர்தம் புஷ்கரம் லோகபாவநம் । தத்ர கத்வா விரிஞ்சோ மே வ்யோமரூபம் ஸதார்சது । । ௩௬ ஏவம் மாம் ஸததம் யூயம் ஸமாராத்ய ஜகத்பதிம் । ஸமாநாம் ச ஸுதிவ்யாநாம் ஸஹஸ்ரத்ரயமாதராத் । । ௩௭ ததோ த்ரக்ஷ்யத மே மூர்திம் பரமாம் யாம் விதுர்புதாஃ । கதம்பகோலகாகாராம் ரஶ்மிமாலாகுலாம் பராம் । । ௩௮ அத நாராயணோ தேவஃ ப்ரணம்ய ஶிரஸா ரவிம் । க்ரு'தாஞ்ஜலிபுடோ பூத்வா இதம் வசநமப்ரவீத் । । ௩௯ விஷ்ணுருவாச யதி தே பரமம் ரூபம் மதம் வ்யோம ஹ்யநௌபமம் । தமாராத்ய வயம் ஸர்வே யாஸ்யாமஃ ஸித்திமுத்தமாம் । ।1.154.௪ ௦ கீத்ரு'க்வ்யோம த்வஹம் ப்ரஹ்மா ஹரஶ்ச த்ரிபுராந்தகஃ । ஆராதயாமஹே தேவ பக்த்யா ஶ்ரேயோऽர்தமாத்மநஃ । ।௪ ௧ யேந ஸித்திம் கமிஷ்யாமஸ்தமாராத்ய திவாகரம் । தஸ்மாந்நோ லக்ஷணம் ப்ரூஹி வ்யோம்நஃ பரமபூஜித । ।௪௨ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஸௌரதர்மே த்ரய்யுபாக்யாநே சதுஃபஞ்சாஶததிகஶததமோऽத்யாயஃ । ௧
சுமந்துர் சொன்னான்: பக்தியுடன் கேட்ட பானு பகவான், அளவற்ற ஒளியுடைய விஷ்ணுவின் வார்த்தைகளை கேட்டபின், கருணையுடன் குருகுலத்தின் தலைவரிடம் பேசினார். ஆதித்யன் சொன்னான்: "கிருஷ்ணா, கிருஷ்ணா, வலிமைமிக்கவனே, என் உயர்ந்த வார்த்தைகளை கேள். நீ கேட்டதை எல்லாம் நான் நிறைவேற்றுவேன். தேவர்கள், அசுரர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், பாம்புகள், ராட்சதர்கள் ஆகியோரால் வெல்ல முடியாதவனாக நீ இருப்பாய்; இதில் ஐயமில்லை. உலகத்தை காப்பாற்றும் சக்தியும் உனக்கு உண்டு. என் மீது உனது பக்தி நிலைத்திருக்கும். பிரம்மாவும் எப்போதும் உலகை படைக்க வல்லவனாக இருப்பான்; சங்கரனும் என் அருளால் அழிக்க வல்லவனாக இருப்பான். என் அருளால் நீங்கள் அனைவரும் ஞானிகளுக்கு உண்டான உயர்ந்த நிலையை அடைவீர்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. என் பூஜையின் அருளால் அது சாத்தியம். சூரியனின் வார்த்தைகளை கேட்டபின், கோஸ்ருதாபரணத்துடன் கூடிய கோபதி, கோவ்ருஷத்வஜன், கோபதியிடம் கூறினான்: "நாங்கள் அனைவரும் உம்மை ஆராதித்து உயர் நிலையை அடைவோம். பக்தியுடன் எவ்வாறு உம்மை ஆராதிப்பது என்று கூறுங்கள். எப்போதும் நன்மை பெற உமது சுயரூபத்தின் உண்மையை எங்களுக்கு விளக்குங்கள். உமது பரமபூஜ்யமான ரூபத்தை நாங்கள் காணவில்லை; வெறும் ஒளியே காண்கிறோம், கடலில் நீர் கலந்ததுபோல். எங்கும் ஜ்வாலைகளால் சூழப்பட்டு, பல்வேறு வடிவங்களுடன் அதிசயமாக உள்ளது. ஆனால், வடிவமில்லாமல் இருந்தால், மனம் அதை பற்றிக்கொள்ள முடியாது. ஆதாரம் இல்லாமல் மனம் அமைதி பெறாது; மனம் அமைதி பெறாவிட்டால், பக்தி பிறக்காது. பக்தி இல்லாமல் தேவர்கள் உம்மை பூஜிக்க முடியாது; உமது பூஜையால் மனிதர்கள் தர்மம் முதலியன பெறுகிறார்கள். எனவே, உமது பரமமான ரூபத்தை எங்களுக்கு காட்டுங்கள்; அதை ஆராதித்து நாங்கள் சித்தி பெறுவோம். சூரியன் சொன்னான்: "மிக நன்றாக கேட்டாய், மகாதேவா! கவனமாக என் சொற்களை கேள். நானே நான்கு ரூபங்களில் உலகெங்கும் நிறைந்திருக்கிறேன்; எல்லா உலகங்களின் நன்மைக்காக ஆதியும் நடுவும் முடிவும் கொண்டவன். என் ஒரு ராஜசீக ரூபம் 'பிரம்மா' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது எப்போதும் படைப்பை செய்கிறது. இரண்டாவது சாத்த்வீக ரூபம் உயர்ந்தது; அது உலகத்தை காப்பது, தீய அசுரர்களை அழிப்பது. மூன்றாவது தாமசீக ரூபம் 'ஈசன்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; அது மூன்று உலகங்களையும் அழிக்கிறது. நான்காவது ரூபம் குணமில்லாதது, சத்தியம் முதலிய உயர்ந்த பண்புகளுடன் கூடியது; அதை எங்கும் காண முடியாது, அது எப்போதும் நிலைத்துள்ளது. அதனால் எல்லாம் நிறைந்துள்ளது; அது என் இலக்காகும். அது வடிவமுள்ளதும், வடிவமில்லாததும், அழகானதும், வடிவம் இல்லாததும். அது எல்லா உலகங்களுக்குள்ளும் இருக்கிறது; ஆனால், எந்தக் கர்ம பலனையும் பெறவில்லை. அது எப்போதும் நிலைத்திருப்பது, தாமரை இலை மீது தண்ணீர் போல கலக்கமில்லாமல் இருக்கிறது. அது எப்போதும் அழியாதது, ஆறு தத்துவங்களைத் தாண்டி நிலைத்துள்ளது; நான்கு முகங்களுடன், ஆறிலிருந்து தோன்றிய, 'துரிய' என்று போற்றப்படுகிறது. அதை நீயோ, ஹரியும், பிரம்மாவும் தொட முடியாது; என்னை ஆராதிக்காமல் யாரும் விண்ணை அடைய முடியாது. உங்களுக்காக நான் வெளிப்பட்டது, அகந்தை மற்றும் அறியாமையில் மூடப்பட்டவர்களுக்கு வெளிச்சம் தரும் பொருட்டு, உலகங்களுக்கு ஒளி அளிக்கவும், ஜ்வாலைகளால் சூழப்பட்டு, பூமி எனும் தாமரையின் நடுவில் இருப்பது போல நான் இருக்கிறேன். என் தரிசனத்தால் நீங்கள் அனைவரும் விழித்துள்ளீர்கள்; என் ஒளியால் உலகம் முழுவதும் பிரகாசித்தது. எனவே, அந்தத் தொட்ட முடியாத, அடைய முடியாத என் தெய்வ ரூபத்தை ஆராதி; அப்போது நீ அந்தத் தெய்வ வடிவத்தை காண்பாய், திரிலோசனா! ஆதியில் தோன்றிய அந்த ஈச்வரன் விண்ணாகும்; கல்ப முடிவில் எல்லா தேவதைகளும் அதில் லயிக்கின்றன. அதன் வலப்பக்கத்தில் பிரம்மா, இடப்பக்கத்தில் ஜனார்த்தனன், நீ எப்போதும் நடுவில் லயிக்கின்றாய், திரிபுராந்தகா! காயத்ரி அதன் இருதயத்தில், வேதங்கள் அதன் தலையில், நிலையானதும் அசையாததும் அனைத்தும் அதன் வயிற்றில் லயிக்கின்றன; பின்னர் அதிலிருந்து பிரம்மா முதலிய அனைத்தும் தோன்றுகின்றன. ஆகாயம் 'வியோமம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; பூமி கலக்கமுள்ளதாய் கருதப்படுகிறது. என் கலக்கத்தால் எல்லா உலகமும் நிறைந்துள்ளது, திரிலோசனா! எனவே, நீயும் பிரம்மாவும் கேசவனும் விண்ணை ஆராதியுங்கள். என் அந்த மாபெரும் விண்ணை, திரிலோசனா, நீ ஆயிரம் வருடங்கள் கந்தமாதன மலை மீது ஆராதித்தால், ஆறு அங்கங்களுடன் கூடிய உயர்ந்த சித்தியை அடைவாய். கலாப கிராமத்தில் சங்குசக்கரகதாயுதம் ஏந்திய ஜனார்த்தனன் பக்தியுடன் என் விண்ணை ஆராதிக்கட்டும். வானில் உள்ள புனிதமான புஷ்கரத் தீர்த்தத்தில் விரிஞ்சன் எப்போதும் என் விண்ணை ஆராதிக்கட்டும். இப்படிச் செய்து, நீங்கள் அனைவரும் பக்தியுடன் உலகநாதனை ஆராதித்தால், மூவாயிரம் ஆண்டுகள் கழித்து என் பரம ரூபத்தை காண்பீர்கள்; அது கதாகோலாகாரமானது, கதிர்களால் சூழப்பட்டு, உயர்ந்தது. பின்னர் நாராயணன் சூரியனை வணங்கி, கையினால் அஞ்சலி செய்து சொன்னான்: "உன் பரம ரூபம் விண்ணாகும் என்றால், அதை ஆராதித்து நாங்கள் அனைவரும் உயர்ந்த சித்தியை அடைவோம். அந்த விண்ணம் எப்படிப்பட்டது என்று, நானும் பிரம்மாவும் ஹரனும் பக்தியுடன் ஆராதிக்க விரும்புகிறோம்; அதனால் சித்தி பெறுவோம். எனவே, அந்த பரமபூஜ்யமான விண்ணின் இலக்கணத்தை எங்களுக்கு கூறு."