ஸூர்யவர்ணநம் ப்ரஹ்மோவாச தத்ராருணோ மயா பூர்வம் ஸாரத்யே ஸந்நியோஜிதஃ । இந்த்ரேண மாடரோ நாம வாயுநா கல்மஷேண து । । ௧ வைநதேயேந தார்க்ஷ்யோபரி விமலோ நகதுண்டப்ரஹரணஃ புரோகாமீ நியுக்த இதி । । காலேந தண்டோ மஹாதண்டாயுதோ பவதா ஶேஷா மஹாகணாதிபஃ । । ௨ வைஶாகேந ராஜ்ஞா வஸுபிதாயுதாங்காரிகௌ த்வௌ அக்நிநா பிங்கலஃ । ஸம்யந்தா மஹாதண்டாயுதோ பவதா ஶேஷோ மஹாகணாதிபஃ । । ௩ ஹஸ்தோ யமேந பாஶஹஸ்தோம்புபதிநா ஸமிந்தநஃ । அலகாதிபதிநா விஷ்ணுஃ । । ௪ அஶ்விப்யாம் காலோபகாலௌ வாக்ஷப்ரதாநகௌ । நரநாராயணாப்யாம் க்ஷாரௌ தாரௌ திஷணக்ரு'ஷ்ணௌ।। ௫ வைராஜஶங்கபாலபர்ஜந்யரஜஸாம் திஶாஸு விதிஶாஸு திஶாம் பாலநம் விஶ்வேதேவா ததுஃ । । ௬ ஸப்தைதா லோகமாதரஃ ஸர்வமருதோऽததந் । ஓம்காரோ வஷட்காரோ வேதநிஸ்வநஃ பிநாகீ விநாயகஃ ஶேஷோऽநந்தோ வாஸுகிஶ்ச நாகஸஹஸ்ரேணாத்மதுல்யேநாதித்யஸ்ய ரதமநுயாந்தி
பிரஹ்மா சொன்னார்: முன்பு நான் அருணனை சூரியனுக்குப் பாகனாக நியமித்தேன். இந்திரன், வாயுவுடன் சேர்ந்து, தூயவன் கருடனை முன்பாக நியமித்தான். அவன் கூரிய நகங்களும், துன்றுகளும் கொண்டவன்; எல்லா தேவர்களிலும் தலைவனாக இருக்கிறான். காலம் என்ற பெரிய தண்டாயுதம், சேஷன் என்ற மகா பாம்பு ஆகியோரும், வைசாக மாதத்தில் வசுபிதா என்ற அரசரால் அங்காரகன், அக்கினி, பிங்கலன் ஆகியோரும், யமன் பாசம் பிடித்தவன், சமுத்திரன், விஷ்ணு ஆகியோரும், அஸ்வினிகள், காலோபகாலர்கள், நரநாராயணர்கள், திசைகளில் பல்வேறு தெய்வங்கள், உலகங்களை பாதுகாக்கும் விச்வேதேவர்கள் ஆகியோரும் சூரியரதத்தைச் சுற்றி நிற்கின்றனர். ஓங்காரம், வஷட்காரம், வேத ஒலி, பினாகி, விநாயகர், சேஷன், அனந்தன், வாஸுகி ஆகிய பாம்புகள் ஆயிரக்கணக்கில் சூரியரதத்துடன் செல்வதைப் பாதுகாக்கின்றன.
௭ காயத்ரீ ஸாவித்ரீ ரதே ஸ்திதே உபே ஸந்த்யே ஸதா ஸா தேவதா யா ரவிமண்டலம் நாபைதி
காயத்ரி, சாவித்ரி ஆகிய தேவிகள் இரண்டும் இருவேளை சந்தியிலும் சூரியரதத்தில் எப்போதும் இருக்கின்றன; அவை சூரியமண்டலத்தை ஒருபோதும் விட்டு பிரியாது.
ஸூர்யரதயாத்ராவர்ணநம் ருத்ர உவாச ரதயாத்ரா கதம் கார்யா பாஸ்கரஸ்யேஹ மாநவைஃ । பலம் ச கிம் பவேத்தேஷாம் யாத்ராம் குர்வந்தி யே ரவேஃ
ருத்ரன் கேட்டான்: மனிதர்கள் சூரியனின் ரதயாத்திரையை எவ்வாறு நடத்த வேண்டும்? அந்த யாத்திரையைச் செய்தால் அவர்களுக்கு என்ன பலன் கிடைக்கும்?
௧௬ ஸோऽஹமிச்சாமி தேவேஶ த்வத்ப்ரஸாதாதநிர்ஜிதைஃ । ராகாதிபிரமர்த்யத்வம் ப்ராபுஃ ப்ரக்ஷீணகல்மஷாஃ । । ௧௭ ஆதித்ய உவாச யத்யேவம் முக்திகாமஸ்த்வம் கணநாத ஶ்ரு'ணுஷ்வ தம் । க்ரியாயோகம் ஸமஸ்தாநாம் க்லேஶாநாம் ஹாநிகாரகம்
"ஆகவே, தேவாதி தேவனே, உன் அருளால், ஆசை முதலியவற்றை வெல்லாதவர்களும் பாவங்கள் குறைந்து அமரத்துவம் பெற வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்," என்று திண்டி சொன்னார். சூரியன் பதிலளித்தார்: "நீ விடுதலை விரும்புகிறாயானால், கணநாதனே, கேள்; எல்லா துயரங்களையும் நீக்கும் செயல் யோகத்தை நான் உனக்கு போதிக்கிறேன்."
கர்த்தாஸி கேந சைவ த்வமேவம் தோஷாந்ப்ரஹாஸ்யஸி
நீயே இவற்றின் காரணமாக இருக்கும்போது, இந்த குறைகளை யார் மூலம், எப்படி நீ விட்டு விடுவாய்?
௨௧ ஜங்கமாஜங்கமே ஜ்ஞாதே மய்யாஸக்தே ஸமந்ததஃ । ராகலோபாதிநாஶேந பவித்ரீ க்ரு'தக்ரு'த்யதா । । ௨௨ பக்த்யாதிப்ரணயஸ்யாபி சஞ்சலத்வாந்மநோ யதி । மய்யாவேஶம் ததத் பூயஃ குரு மத்ரூபிணீம் தநும் । । ௨௩ ஸுவர்ணரஜதாத்யைஸ்த்வம் ஶைலம்ரு'த்தாருலேகநம் । பூஜோபஹாரைர்விவிதைஃ ஸம்பூஜய த்ரிலோசநம் । । ௨௪ தஸ்யாஶ்ரிதம் ஸமாவிஶ்ய ஸர்வபாவேந ஸர்வதா । பூஜிதா ஸைவ தே பக்த்யா த்யாதா சைவோபகாரிணீ । । ௨௫ கச்சம்ஸ்திஷ்டந்ஸ்வபந்புஞ்ஜஸ்தாமேவாக்ரே ச ப்ரு'ஷ்டதஃ । உபர்யதஸ்ததா பார்ஶ்வே சிந்தயம்ஸ்தந்மயஶ்ச வை । । ௨௬ ஸ்நாநைஸ்தீர்தோதகைர்ஹத்யைஃ ௧புஷ்பைர்கந்தாநுலேபநைஃ । வாஸோபிர்பூஷணைர்பக்ஷ்யைர்கீதவாத்யைர்மநோரமைஃ । । ௨௭ யச்ச யச்ச தவேஷ்டம் வை கிஞ்சித்போஜ்யாதிகம் தவ । பக்திநம்ரோ கணஶ்ரேஷ்ட ப்ரீணயஸ்வ க்ரு'திம்௨ மம । । ௨௮ ராகேணாக்ரு'ஷ்யதே தாத கந்தர்வாபிமுகம் யதி । மயி புத்திம் ஸமாவேஶ்ய காயேதா யாஃ கதா மம । । ௨௯ கதயா ரமதே சேதோ யதி தத்பவதோ மம । ஶ்ரோதவ்யாஃ ப்ரீதியோகேந மத்ஸ்வரூபோதயாஃ கதாஃ । । 1.62.௩௦ ஏவம் ஸமர்பிதமநாஶ்சேதஸோ யேऽத ஆஶ்ரயாஃ । ஹேயாஸ்தாந்நிகிலாந்திண்டே பரித்யஜ்ய ஸுகீ பவ । । ௩௧ அக்ஷீணராகத்வேஷோऽபி மத்ப்ரியஃ பரமஃ பரம் । பதமாப்நோஷி மா பைஷீர்மய்யர்பிதமநா பவ । । ௩௨ மயி ஸம்ந்யஸ்ய ஸர்வம் த்வமாத்மாநம் யத்நவாந்பவ । மதர்தம் குரு கர்மாணி மா ச தர்மவ்யதிக்ரமம் । । ௩௩ ஏவம் வ்யபோஹ்ய ஹத்யாஸ்த்வம் ப்ரஹ்மண மோக்ஷ்யஸே பவாத் । ஏதேநைவோபதேஶேந வ்யாக்யாதமகிலம் தவ । । ௩௪ க்ரியாயோகம் ஸமாஸ்தாய மதர்பிதமநா பவ । । ௩௫ திண்டிருவாச மத்திதாய ஜகந்நாத க்ரியாயோகாம்ரு'தம் மம । விஸ்தரேண ஸமாக்யாஹி ப்ரஸந்நஸ்த்வம் ஹி துஃகஹா । । ௩௬ த்வாம்ரு'தே ந ஹி தத்வக்தும் ஸமர்தோऽந்யோ௧ ஜகத்குரோ । குஹ்யமேதத்பவித்ரம் ச ததாசக்ஷ்வ ப்ரஸீத மே । । ௩௭ ஆதித்ய உவாச ஆக்யாஸ்யதே ததகிலம் நிர்விகல்பம் கணாதிப । இத்யுக்த்வாந்தர்ததே தேவஃ ஸர்வலோகப்ரதீபகஃ । । ௩௮ ஸ ச திண்டிர்மஹாதேஜா ஜகாமாஶு நபோகதிம் । । ௩௯ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி திண்ட்யாதித்யஸம்வாதவர்ணநம் நாம த்விஷஷ்டிதமோऽத்யாய
யாஜ்ஞவல்க்யவர்ணநம் ஸுமந்துருவாச இத்யுக்த்வா பகவாந்ப்ரஹ்மா ஜகாமாதர்ஶநம் விபோஃ
இவ்வாறு கூறிய பின், பெருமைமிக்க பிரம்மா, அந்த ஆண்டவரின் பார்வையிலிருந்து மறைந்தார்.
ஸூர்யமாராதயத்திண்டீ௪ ஸூர்யஸ்யாநுசரோऽபவத் । । ௧ ஶதாநீக உவாச பூயஃ கதய விப்ரேந்த்ர மாஹாத்ம்யம் பாஸ்கரஸ்ய மே । ஶ்ரு'ண்வதோ நாஸ்தி மே த்ரு'ப்திரம்ரு'தஸ்யேவ ஸுவ்ரத । । ௨ ஸுமந்துருவாச ஶ்ரு'ணுஷ்வாவஹிதோ ராஜந்ஸம்வாதம் த்விஜஶங்கயோஃ । யம் ஶ்ருத்வா ஸர்வபாபேப்யோ முச்யதே மாநவோ௧ ந்ரு'ப । । ௩ ஆஸீநமாஶ்ரமே ஶம்கம் த்விஜோ த்ரஷ்டும் ஜகாம ஹ । பலபாராநதச்சாயே வ்ரு'க்ஷவ்ரு'ந்தஸமாகுலே । । ௪ பரஸ்பரம்ரு'கஶ்ரு'ங்ககண்டூயிதம்ரு'காவ்ரு'தே । பர்ஹிர்வநாம்பராநீததீர்தகந்தோபபோகிநி । । ௫ ப்ரபூதகுஸுமாமோதஷட்பதோத்கீதஶாலிநீ । ஸித்ததேவர்ஷிகந்தர்வதீர்தஸேவிதவாரிணி । । ௬ முண்டைஶ்ச ஜடிலைஶ்சைவ தாபஸைருபஶோபிதே । ஆஶ்ரமே தம் முநிஶ்ரேஷ்டம் ஶம்காஹ்வம் ஸுகமாஸ்திதம் । । ௭ ஸ்தோத்ரைஃ ஸ்தோதும் ஸஹஸ்ராம்ஶும் தத்பக்தம் தத்பராயணம் । ததஃ ஸம்ஹத்ய ஸஹஸா தம் போஜககுமாரகாஃ । । ௮ விநீதா உபஸம்கம்ய யதாவதபிவாத்ய ச । ஆஸநேஷூபவிஷ்டாஸ்த உபவிஷ்டமதாப்ருவந் । । ௯ பகவந்த்ஸர்வவேதேஷு௨ ச்சிம்தி நஃ ஸம்ஶயோ மஹாந் । விநயேநோபபந்நாநாம் குமாராணாம் ததோ முநிஃ । । 1.66.௧௦ அநாதீம்ஶ்சதுரோ வேதாநுவாச ப்ரீதமாநஸஃ । தேஷாம் து படதாமேவ ஆஶ்ரமம் து யத்ரு'ச்சயா । । ௧௧ முநிஶ்ரேஷ்டோऽத தம் தேஶமாஜகாம த்விஜோ ந்ரு'ப । யதாவதர்சிதஸ்தேந ஶங்கேநாமிததேஜஸா । । ௧௨ வந்திதஶ்ச குமாரைஸ்தைரபவத்ப்ரீதமாநஸஃ । அதைதாநப்ரவீச்சம்கஸ்தாந்போஜககுமாரகாந் । । ௧௩ ஶிஷ்டாகமாதநத்யாயஃ ஸ ச ஜாதோ விரம்யதாம் । யதாஜ்ஞாபயஸீத்யாஹுஃ குமாராஸ்தே ரு'ஷிம் ததஃ । । ௧௪ ப்ரபச்ச ஸித்திதஶ்சைதாந்கே ஹ்யேதே கிம் படந்தி ச । ஶங்கோவாச மஹாராஜ குமாரா போஜகாத்மஜாஃ । । ௧௫ ஸஸூத்ரகல்பாம்ஶ்சதுரோ விப்ர வேதாநதீயதே । ததைவ ஸப்தமீகல்பே பரிசர்யாம் ச பாஸ்வதஃ । । ௧௬ அக்நிகார்யவிதாநம் ச ப்ரதிஷ்டாகல்பமாதிதஃ । அத்யங்கலக்ஷணம் ௧ ப்ரஹ்மந் ரதயாத்ராவிதிம் ததா । । ௧௭ த்விஜ உவாச கதம் க்ரியேத ஸப்தம்யாம் கப்ரார்சநவிதிக்ரமஃ । கந்தபுஷ்பப்ரதீபாநாம் கிம் பலம் ரவிமந்திரே । । ௧௮ கேந துஷ்யதி தாநேந வ்ரதேந நியமேந ச । தூபபுஷ்போபஹாராதி கிம் ச தேயம் விவஸ்வதே । । ௧௯ ஏததிச்சாம்யஹம் ஶ்ரோதும் தந்மே ப்ரூஹி தபோதந । விஶேஷதஸ்து மாஹாத்ம்யம் ப்ரூஹி மாம் பாஸ்கரஸ்ய ஹி । । 1.66.௨௦ ஶங்க உவாச இமமர்தம் வஶிஷ்டேந ப்ரு'ஷ்டஃ ஸாம்போ யதா புரா । ஸ சோவாச வஶிஷ்டாய ததஹம் கதயாமி தே । । ௨௧ அத்ராஶ்ரமே புண்யதமே தீர்தாநாமுத்தமே ப்ரபுஃ । வவந்தே நியதாத்மாநம் வஶிஷ்டம் முநிஸத்தமம் । । ௨௨ விநயேநோபஸம்கம்ய வவந்தே சரணௌ முநேஃ । க்ரு'தப்ரணாமம் ஸாம்பம் து பக்திப்ரஹ்வீக்ரு'தாநநம் । । ௨௩ விலோக்ய பரமப்ரீதோ முநிஃ பப்ரச்ச தம் ததா । ஸர்வதஃ ஸ்புடிதம் காத்ரம் குஷ்டேந மஹதா தவ । । ௨௪ கோரரூபேண தீவ்ரேண கதம் தத்விகதம் தவ
கதம் ச லக்ஷ்மீரதிகா ரூபம் சாதிமநோஹரம் । । ௨௫ தேஜஸ்விதாதிமஹதீ ததைவ௨ ஸுகுமாரதா । । ௨௬ ஸாம்ப உவாச ஸ்துதோ நாமஸஹஸ்ரேண லோகநாதோ திவாகரஃ । தர்ஶநம் ச கதஃ ஸாக்ஷாத்தத்தவாம்ஶ்ச வராந்மம । । ௨௭ வஶிஷ்ட உவாச கதமாராதிதஃ ஸூர்யஸ்த்வயா யாதவநம்தந । கைஶ்ச வ்ரததபோதாநைர்தர்ஶநம் பகவாந்கதஃ । । ௨௮ ஸாம்ப உவாச ஶ்ரு'ணுஷ்வாவஹிதோ ப்ரஹ்மந்ஸர்வமேவ மயா யதா । தோஷிதோ பகவாந்ஸூர்யோ விதிநா யேந ஸுவ்ரத । । ௨௯ மோஹாந்மயோபஹஸிதோ௩ துர்வாஸாஃ கோபநோ முநிஃ । ததோऽஹம் தஸ்ய ஶாபேந மஹாகுஷ்டமவாப்தவாந் । । 1.66.௩௦ ததோऽஹம் பிதரம் கத்வா குஷ்டயோகாபிபீடிதஃ । லஜ்ஜமாநோऽதிகர்வேண இதம் வாக்யமதாப்ரவம் । । ௩௧ தாத ஸீததி மே காத்ரம் ஸ்வரஶ்ச பரிஹீயதே । கோரரூபோ மஹாவ்யாதிர்வபுரேஷ ஜிகாம்ஸதி । । ௩௨ அஶேஷவ்யாதிராஜ்ஞாஹம் பீடிதஃ க்ரூரகர்மணா । வைத்யைரோஷதிபிஶ்சைவ ந ஶாந்திர்மம வித்யதே । । ௩௩ ஸோऽஹம் த்வயா ஹ்யநுஜ்ஞாதஸ்த்யக்துமிச்சாமி ஜீவிதம் । யதி வாஹமநுக்ராஹ்யஸ்ததோऽநுஜ்ஞாதுமர்ஹஸி । । ௩௪ இத்யுக்தவாக்யஃ ஸ பிதா ஷுத்ரஶோகாபிபீடிதஃ । பிதா க்ஷணம் ததோ த்யாத்வா மாமேவம் வாக்யமுக்தவாந் । । ௩௫ தைர்யமாஶ்ரயதாம்௧ புத்ர மா ஶோகே ச மநஃ க்ரு'தாஃ । ஹந்தி ஶோகார்திதம் வ்யாதிஃ ஶுஷ்கம் த்ரு'ணமிவாநலஃ । । ௩௬ தேவதாராதநபரோ பவ புத்ரக மா ஶுசஃ । இத்யுக்தே ச மயா ப்ரோக்தோ தேவமாராதயாமி கம் । । ௩௭ கமாராத்ய விமுச்யேऽஹம் தாத ரோகைஃ ஸமந்ததஃ । இத்யேவமுக்தோ பகவாந்மாமுவாச பிதா மம । । ௩௮ இமமர்தம் புரா ப்ரு'ஷ்டஃ பத்மயோநிஃ ஸநாதநஃ । யாஜ்ஞவல்க்யேந ரு'ஷிணா யோகீஶேந மஹாத்மநா
பகவந்தம் ஸஹஸ்ரகிரணமவலம்பிதும் । । ௮ ஏதத்வை ஸர்வதைவத்யம் மண்டலம் ப்ரஹ்மவாதிநம் ப்ரஹ்மயஜ்ஞவாதிநீம் யஜ்ஞஃ । பகவத்பக்தாநாம் பரமாதித்யோயம் விஷ்ணுர்மாஹேஶ்வராணாம் । । ௯ ஸ்தாநாபிமாநிநோ ஹ்யேதே ஸதா வை வ்ரு'ஷபத்வஜ । ஸூர்யமாப்யாயயந்த்யேதே தேஜஸாம் தேஜ உத்தமம் । । 1.53.௧௦ க்ரதிதைஃ ஸ்வைர்வசோபிஸ்து ஸ்துவந்தே ரு'ஷயோ ரவிம் । கந்தர்வாப்ஸரஸஶ்சைவ கீதந்ரு'த்யைருபாஸதே । । ௧௧ வியத்ப்ரமணதோ ரக்ஷாம் குர்வம்தி ஸ்ம இஷுக்ரஹம் । ஸர்பா வஹந்தி வை ஸூர்யம் யாதுதாநாஸ்து யாந்தி ச । । ௧௨ வாலகில்யா ௧நமந்த்யேதம் பரிசார்யோதயாத்ரவிம் । திவஸ்பதிஃ ஸ்வபூஶ்சோபௌ அக்ரகௌ யோஜநஸ்ய து । । ௧௩ பர்கோऽத தக்ஷிணே பார்ஶ்வே கஞ்ஜஜோ வாமதஃ ஸ்திதஃ । ஸர்வே தே ப்ரு'ஷ்டகா ஜ்ஞேயா க்ரஹா லோகேஷு பூஜிதாஃ. । । ௧௪ உபராகஶிகீ சோபாவக்ரதோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ । மநுஷ்யதர்மா தக்ஷிணத உத்தரேண ப்ரசேதஸஃ । । ௧௫ ஸம்பவந்தி ததா க்ரு'ஷ்ண உபாவேதௌ ஸதாக்ரகௌ । வாமேந வீதிஹோத்ரஸ்து ப்ரு'ஷ்டதஸ்து ஹரிஃ ஸதா । । ௧௬ ரதபீடே க்ஷமா ஜ்ஞேயா அந்தராலே நபஸ்ததா । ஆஶ்ரித்ய ரதஜாம் காந்திம் கம் திவஃ ஸமயஃ ஸ்திதஃ । । ௧௭ த்வஜோ தண்டஶ்ச விஜ்ஞேயோ த்வஜாக்ரே வ்ரு'ஷ ஏவ ச । ரு'த்திர்வ்ரு'த்திஸ்ததா ஶ்ரீஶ்ச பதாகா பார்வதீப்ரிய । । ௧௮ த்வஜதண்டாக்ரே கருடஸ்ததக்ரே வருணாலயஃ । மைநாகஶ்சத்ரதண்டஸ்து ஹிமவாம்ஶ்சத்ரமுச்யதே । । ௧௯ கேசிதேவம் வதந்தீஹ லோகே சாந்யே மஹாமதே । சத்ரதண்டஸ்ததா க்லேஶஃ க்லேஶம் சத்ரம் விதுர்புதாஃ । । 1.53.௨௦ ஏதேஷாமேவ தேவாநாம் யதா வீர்யம் ததா தபஃ । யதாயோகம் ததா ஸத்த்வம் யதா ஸத்த்வம் ததா பலம் । । ௨௧ ததா தபத்யஸௌ ஸூர்யஸ்தேஷாம் ஸித்தஃ ஸ்வதேஜஸா । ஏதே தபந்தி வர்ஷந்தி யாந்தி விஶ்வம் ஸ்ரு'ஜந்தி ச । । ௨௨ பூதாநாமஶுபம் கர்ம வ்யபோஹந்தி ச கீர்திதாஃ । ஏதே ஸஹைவ ஸூர்யேண ப்ரமந்தே ஸாநுகா திவி । । ௨௩ தபந்தஶ்ச ஜபந்தஶ்ச ஹ்லாதயந்தஶ்ச வை த்விஜாஃ । கோபாயந்தி ஸ்ம பூதாநி இஹ தே ஹ்யநுகம்பயா । । ௨௪ ப்ரீணாதி தேவாநம்ரு'தேந ஸூர்யஃ ஸோமேந ஸூக்தேந விவர்தயித்வா । ஶுக்லேந பூர்ணா திவஸக்ரமேண தம் க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே விபுதாஃ பிபந்தி । । ௨௫ பீதம் ஹி ஸோமம் த்விகலாவஶேஷம் க்ரு'ஷ்ணே து பக்ஷே ருசிபிர்ஜ்வலந்தம் । ஸுதாம்ரு'தம் தத்பிதரஃ பிபந்தி ஊர்ஜாஶ்ச ஸௌம்யாஶ்ச ததைவ கல்பாஃ । । ௨௬ ஸூர்யேண கோபிஶ்ச ஸம்ரு'த்திதாபிரத்பிஃ புநஶ்சைவ ஸமுஜ்ஜிதாபிஃ । ததௌஷதீபிஃ ஸததம் பிபந்தி அத்யந்தபாநேந க்ஷுதா ஜயந்தி । । ௨௭ மாஸார்தத்ரு'ப்திஸ்து மதாபிரத்பிர்மாஸேந த்ரு'ப்திஃ ஸ்வதயா பித்ரூ'ணாம் । அந்நேந ஶஶ்வத்விததாதி மர்த்யம் த்வயம் ஜகச்சைவ பிபர்தி கோபிஃ । । ௨௮ அஹோராத்ரம் ரதேநாஸாவேகசக்ரேண வை ப்ரமந் । ஸப்தத்வீபஸமுத்ராந்தாம் ஸப்தபிஶ்ச ஹயைஃ ஸஹ । । ௨௯ சந்தோபிர்வாஜிரூபைஸ்தைர்யதஶ்சக்ரம் ததஃ ஸ்திதைஃ । காமரூபைஃ ஸக்ரு'த்யுக்தைரந்தரஸ்தைர்மநோஜவைஃ । । 1.53.௩௦ ஹரிபிரவ்யயைர்வஶ்யை க்ஷுதாஶ்ரமவிவர்ஜிதைஃ । த்வ்யஶீதிமண்டலஶதமீஹந்த்யப்தேந வை ஹயாஃ । । ௩௧ பாஹ்யதோऽப்யந்தரம் சைவ மண்டலம் திவஸக்ரமாத் । கல்பாதௌ ஸம்ப்ரயுக்தாஸ்தே வஹந்த்யாபூதஸம்ப்லவம் । । ௩௨ ஆவ்ரு'தா பாலகில்யைஸ்தைர்ப்ரமந்தி தாந்யஹாநி து । க்ரதிதைஃ ஸ்வைர்வசோபிஸ்து ஸ்தூயமாநோ மஹர்ஷிபிஃ । । ௩௩ ஸேவ்யதே ந்ரு'த்யகீதைஶ்ச கந்தர்வைரப்ஸரோகணைஃ । பதங்கஃ பதகைரஶ்வைர்வஸதே ப்ரமயந்திவி । । ௩௪ வீத்யாக்ர்யயா விசரதே நக்ஷத்ராணி யதா ஶஶீ । மத்யகாஶ்சாமராவத்யாம் யதா பவதி பாஸ்கரஃ । । ௩௫ வைவஸ்வதே ஸம்யமநே உத்திஷ்டந்த்ரு'ஶ்யதே ததா । ஸுகாயாமர்தராத்ரம் து விபாயாமஸ்தமேதி ச । । ௩௬ வைவஸ்வதே ஸம்யமநே மத்யமஸ்து ரவிர்யதா । ஸுகாயாமத வாருண்யாமுத்திஷ்டந்த்ரு'ஶ்யதே ததா । । ௩௭ ராத்ர்யர்தம் சாமராவத்யாமஸ்தமேதி யமஸ்ய வை । ஸோமபுர்யாம் விபாயாம் து மத்யகஶ்சார்யமா யதா । । ௩௮ மாஹேந்த்ரஸ்யாமராவத்யாமுத்திஷ்டதி திவாகரஃ । அர்தராத்ரம் ஸம்யமநே வாருண்யாமஸ்தமேதி ச । । ௩௯ ஏவம் சதுர்ஷு பார்ஶ்வேஷு மேரோஃ குர்வந்ப்ரதக்ஷிணம் । உதயாஸ்தமநே சாஸாவுத்திஷ்டதி புநஃ புநஃ । । 1.53.௪௦ பூர்வாஹ்ணே சாபராஹ்ணே ச த்வௌ த்வௌ தேவாலயௌ புநஃ । தபத்யேகம் து மத்யாஹ்நே தாபிரேவ கபஸ்திபிஃ । । ௪௧ உதிதோ வர்தமாநாபிராமத்யாஹ்நாத்தபேத்ரவிஃ । ததஃ பரம் ஹ்ரஸந்தீபிர்கோபிரஸ்தம் நியச்சதி । । ௪௨ யத்ரோத்யந்த்ரு'ஶ்யதே ஸூர்யஃ ஸ தேஷாமுதயஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । ப்ரணாஶம் கச்சதே யத்ர ஸ தேஷாமஸ்தமுச்யதே । । ௪௩ ஏவம் புஷ்கரமத்யேந ததா ஸர்பதி பாஸ்கரஃ । த்ரிம்ஶத்பாகம் து மேதிந்யா முஹூர்தேந ஸ கச்சதி । । ௪௪ யோஜநாக்ரேண ஸங்க்யாம் ௧ து முஹூர்தஸ்ய நிபோத மே । பூர்ணம் ஶதஸஹஸ்ராஶம் ஸஹஸ்ரம் து த்ரிலோசந । । ௪௫ பஞ்சாஶச்ச ததால்பாநி ஸஹஸ்ராண்யதிகாநி து । மௌஹூர்திகோ கதிர்ஹ்யேஷா ஸூர்யஸ்ய து விதீயதே । । ௪௬ யோஜநாநாம் ஸஹஸ்ரே த்வே த்வே ஶதே த்வே ச யோஜநே । நிமேஷாந்தரமாத்ரேண திவி ஸூர்யஃ ப்ரஸர்பதி । । ௪௭ ஸ ஶீக்ரமேவ பர்யேதி பாஸ்கரோऽலாதசக்ரவத் । ப்ரமந்வை ப்ரமமாணேஷு ரு'க்ஷேஷு விசரத்யஸௌ । । ௪௮ இந்த்ரஃ பூஜயதே ஸூர்யமுத்திஷ்டந்தம் திநே திநே । மத்யாஹ்நே ச யமஃ பஶ்சாதஸ்தம் யாந்தமபாம் பதிஃ । । ௪௯ ஸோமஸ்ததார்தராத்ரே து ஸதா பூஜயதே ரவிம் । விஷ்ணுர்பவாநஹம் ருத்ரஃ பூஜயாம நிஶாக்ஷயே । । 1.53.௫௦ ஏவமக்நிர்நிர்ரு'திஶ்ச வாயுரீஶாந ஏவ ச । பூஜயந்தி க்ரமேணைவ ப்ரமமாணம் திவாகரம் । । ஶ்ரேயோऽர்தம் தேவஶார்தூல ஸர்வே ப்ரஹ்மாதயஃ ஸுராஃ । । ௫௧ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி ரதஸப்தமீகல்பே ஸூர்யகதிவர்ணநம் நாம த்ரிபஞ்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
ஆயிரம் கதிர்கள் உடைய அந்த பரமாத்மாவை எல்லா தேவர்களும், யாகங்களை நடத்தும் அறிஞர்களும், பக்தர்கள் எல்லோரும் அடைகின்றனர். இந்த பரமாத்மா விஷ்ணுவுக்கும், மஹேஸ்வரனுக்கும் ஆதாரமானவர். தங்கள் தலையிலிருக்கும் பெருமை காரணமாக இந்த தேவர்கள் எப்போதும் சூரியனை வலிமையுடன் வளர்க்கின்றனர். முனிவர்கள் தங்கள் சொற்களால் சூரியனைப் புகழ்கின்றனர்; கந்தர்வர்கள், அப்சராஸ் ஆகியோர் பாடல், நடனம் மூலம் வழிபடுகின்றனர். விண்ணில் சஞ்சரிக்கும் போது, பாம்புகள் சூரியனைத் தாங்குகின்றன; யாத்துதானர்கள் பின்தொடர்கின்றனர். வாலகில்ய முனிவர்கள் சூரியனை வணங்கி, சேவை செய்கின்றனர். சூரியனின் வலப்பக்கத்தில் பார்கோ, இடப்பக்கத்தில் கஞ்சன், பின்புறம் கிரகங்கள் ஆகியோர் நிற்கின்றனர். ரதத்தின் மேல் பாகத்தில் தரை, நடுவில் ஆகாயம், அதன் ஒளியில் காலம் நிற்கிறது. கொடிக்கம்பத்தின் முனையில் கருடன், அதன் முனையில் வருணனின் இல்லம், மெய்நாகன் குடை, இமயமலை குடை என அமைந்துள்ளன. இவை அனைத்தும் தெய்வங்களின் வலிமை, தவம், சத்துவம், பலம் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகின்றன. சூரியன் அவற்றின் சக்தியால் எப்போதும் பிரகாசிக்கின்றான்; அவனுடன் இத்தெய்வங்கள் விண்ணில் சஞ்சரிக்கின்றன. அவை தவம் செய்து, ஜபம் செய்து, உலகை பாதுகாக்கின்றன. சூரியன் தேவர்களுக்கு அமுதம் வழங்கி, சந்திரனால் வளர்க்கப்படுகிறார். பௌர்ணமி நாட்களில் தேவர்கள் அமுதம் அருந்துகின்றனர்; கிருஷ்ணபட்சத்தில் பித்ருக்கள் அருந்துகின்றனர். சூரியனின் ஒளியால் பசுக்கள், நீர், மூலிகைகள் வளர்கின்றன; அவை உயிரினங்களுக்கு உணவாகின்றன. ஒரு வருடத்தில் சூரியனின் குதிரைகள் எண்பத்தி இரண்டு மண்டலங்களைச் சுற்றுகின்றன. அந்தக் குதிரைகள் பசுமை, சுறுசுறுப்புடன், பசி, சோர்வு இல்லாமல் சூரியனை இழுத்துச் செல்கின்றன. வாலகில்ய முனிவர்கள் அந்த நாட்களில் சூரியனை வணங்குகின்றனர்; கந்தர்வர்கள், அப்சராஸ் பாடல், நடனம் மூலம் சேவை செய்கின்றனர். சூரியன் விண்ணில் அலைந்து, நக்ஷத்திரங்களைச் சுற்றி, நான்கு திசைகளிலும் உலாவுகின்றான். சூரியன் எங்கு உதிக்கிறானோ, அங்குதான் உதயம்; எங்கு மறைகிறானோ, அங்குதான் அஸ்தமனம். இவ்வாறு சூரியன் பூமியைச் சுற்றி நான்கு திசைகளிலும் பிரயாணம் செய்கிறான். ஒரு முகூர்த்தத்தில் சூரியன் முப்பது பகுதியை கடக்கிறான். ஒரு நிமிஷத்தில் இரண்டாயிரம் யோஜனை தூரம் செல்கிறான். இந்திரன் தினமும் சூரியனை வணங்குகிறான்; மதிய நேரத்தில் யமன், இரவில் சந்திரன், பிற வேளைகளில் விஷ்ணு, பிரமா, சிவன் ஆகியோர் வணங்குகின்றனர்.
ஸூர்யமஹிமவர்ணநம் ருத்ர உவாச அஹோ ஹம்ஸஸ்ய மாஹாத்ம்யம் வர்ணிதம் பவதேத்ரு'ஶம் । கத்யதாம் புநரேவேதம் மாஹாத்ம்யம் பாஸ்கரஸ்ய து । । ௧ ப்ரஹ்மோவாச ஆதித்யமந்த்ரமகிலம் த்ரைலோக்யம் ஸசராசரம் । பவத்யஸ்மாஜ்ஜகத்ஸர்வம் ஸதேவாஸுரமாநுஷம் । । ௨ ருத்ரேந்த்ரோபேந்த்ரசந்த்ராணாம் விப்ரேந்த்ரத்ரிதிவௌகஸாம் । மஹாத்யுதிமதாம் க்ரு'த்ஸ்நம் தேஜோ யத்ஸார்வலௌகிகம் । । ௩ ஸர்வாத்மா ஸர்வலோகேஶோ தேவதேவஃ ப்ரஜாபதிஃ । ஸூர்ய ஏஷ த்ரிலோகஸ்ய மூலம் பரமதைவதம் । । ௪ அக்நௌ ப்ராஸ்தாஹுதிஃ ஸம்யகாதித்யமுபதிஷ்டதி । ஆதித்யாஜ்ஜாயதே வ்ரு'ஷ்டிர்வ்ரு'ஷ்டேரந்நம் ததஃ ப்ரஜாஃ । । ௫ ஸூர்யாத்ப்ரஸூயதே ௧ஸர்வம் தத்ர சைவ ப்ரலீயதே । பாவாபாவௌ ஹி லோகாநாமாதித்யாந்நிஃஸ்ரு'தௌ புரா । । ௬ ஏதத்து த்யாநிநாம் த்யாநம் மோக்ஷம் சாப்யேஷ மோக்ஷிணாம் । அத்ர கச்சந்தி நிர்வாணம் ஜாயந்தேऽஸ்மாத்புநஃ ப்ரஜாஃ । । ௭ க்ஷணா முஹூர்தா திவஸா நிஶாஃ பக்ஷாஶ்ச நித்யஶஃ । மாஸாஃ ஸம்வத்ஸராஶ்சைவ ரு'தவோऽத யுகாநி ச । । ௮ ஸதாதித்யாத்ரு'தே ஹ்யேஷா காலஸங்க்யா ந வித்யதே । காலாத்ரு'தே ந நியமோ ௨ நாக்நிர்ந ஹவநக்ரியா । । ௯ ௩ரு'தூநாமவிபாகாச்ச, புஷ்பமூலபலம் குதஃ । குதஃ ஸஸ்யவிநிஷ்பத்திஸ்த்ரு'ணௌஷதிகணாஃ ௪ குதஃ । । 1.54.௧௦ அபாவோ வ்யவஹாராணாம் ஜந்தூநாம் திவி சேஹ ச । ஜகத்ப்ரதபநம்ரு'தே பாஸ்கரம் வாரிதஸ்கரம் । । ௧௧ நாவ்ரு'ஷ்ட்யா தபதே ஸூர்யோ நாவ்ரு'ஷ்ட்யா பரிவிஶ்யதே । நாவ்ரு'ஷ்ட்யா விக்ரு'திம் தத்தே வாரிணா தீப்யதே ரவிஃ । । ௧௨ வஸந்தே கபிலஃ ஸூர்யோ க்ரீஷ்மே காஞ்சநஸப்ரபஃ । ஶ்வேதோ வர்ணேந வர்ஷாஸு பாண்டுஃ ஶரதி பாஸ்கரஃ । । ௧௩ ஹேமந்தே தாம்ரவர்ணஸ்து ஶிஶிரே லோஹிதோ ரவிஃ । இதி வர்ணாஃ ஸமாக்யாதாஃ ஶ்ரு'ணு வர்ணபலம் ஹர । । ௧௪ க்ரு'ஷ்ணோபயாய ஜகதஸ்தாம்ரஃ ஸேநாபதிம் விநாஶயதி । பீதோ நரேந்த்ரபுத்ரம்௫ ஶ்வேதஸ்து புரோஹிதம் ஹந்தி । । ௧௫ சித்ரோऽத வாபி தூம்ரோ ரவீ ரஶ்மிவ்யாகுலம் கரோத்யுச்சைஃ । தஸ்கரஶஸ்த்ரநிபாதைர்யதி ந ஸலிலமாஶு பாதயதி । । ௧௬ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி ரதஸப்தமீகல்பே ஸூர்யமஹிமவர்ணநம் நாம சதுஷ்பஞ்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
ருத்ரன் கேட்டான்: ஹம்ஸனின் மகிமையை நீ அழகாக விவரித்தாய். இப்போது சூரியனின் பெருமையைச் சொல். பிரஹ்மா சொன்னார்: இந்த ஆதித்ய மந்திரத்திலிருந்து மூன்று உலகங்களும், உயிருள்ள எல்லா ஜீவராசிகளும் தோன்றுகின்றன. இந்த உலகத்தில் உள்ள எல்லா தேவர்களும், ருத்ரன், இந்திரன், விஷ்ணு, சந்திரன், முனிவர்கள், எல்லோருடைய ஒளியும், சக்தியும், சூரியனிலிருந்து வருகிறது. சூரியன் எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரம், உலகங்களின் தலைவன், தேவாதி தேவன், பிரஜாபதி. அக்னியில் சமிதை போடும்போது, அது சூரியனை அடைகிறது; சூரியனிலிருந்து மழை வருகிறது; மழையிலிருந்து அன்னம், அன்னத்திலிருந்து உயிர்கள் பிறக்கின்றன. எல்லாம் சூரியனிலிருந்து தோன்றி, அதிலேயே மறைகின்றன. சூரியனைத் தியானிப்பவர்கள் முக்தி அடைகின்றனர்; அதிலிருந்து உயிர்கள் மீண்டும் பிறக்கின்றன. கணம், முகூர்த்தம், பகல், இரவு, பக்க்ஷம், மாதம், வருடம், ருது, யுகம் ஆகிய எல்லா கால கணக்குகளும் சூரியனைத் தவிர இயலாது. காலம் இல்லாமல் யாகம், ஹோமம், பூஜை எதுவும் நடக்காது. ருத்ரா, பூமியில் பூமிக்காகவும், விண்ணில் விண்ணுக்காகவும், சூரியன் இல்லாமல் எந்த செயலும் நடக்காது. வசந்தத்தில் சூரியன் பழுப்பு நிறம், க்ரீஷ்மத்தில் தங்கம் போல, வர்ஷாவில் வெள்ளை, சரத்காலத்தில் பாண்டு, ஹேமந்தத்தில் செம்பு நிறம், சிசிரத்தில் சிவப்பு நிறம். இந்த நிறங்களுக்குத் தகுந்த பலன்கள் உண்டு. கருப்பு நிறம் உலகத்திற்கு தீங்கு, செம்பு நிறம் படைத்தலைவர்களுக்கு அழிவு, மஞ்சள் அரசரின் மகனுக்கு, வெள்ளை புரோகிதருக்கு தீங்கு. சூரியன் கலங்கிய நிலையில் இருந்தால், கொள்ளையர்கள், ஆயுதங்கள், அல்லது மழை இல்லாமல் உலகில் பாதிப்பு ஏற்படும்.
௧ விதிநா கேந கர்தவ்யா கஸ்மிந்காலே ஸுரோத்தம । கதம் ச ப்ராமயேத்தேவம் ரதாரூடம்௨ திவாகரம் । । ௨ தேவஸ்ய யே ரதம் பக்த்யா ப்ராமயந்தி வஹந்தி ச । தேஷாம் ச கிம் பலம் ப்ரோக்தம் யே ச ந்ரு'த்யகரா நராஃ । । ௩ ப்ரமந்தி யே ந ச தேவேந ந்ரு'த்யகீதபராயணாஃ । ப்ரஜாகரம் ச குர்வந்தி பக்த்யா ஶ்ரத்தாஸமந்விதாஃ । । ௪ தேஷாம் ச கிம் பலம் ப்ரோக்தம். ரதம் யச்சந்தி ௩ யே ரவேஃ । பலிம் பக்தம் ச யே பக்த்யா திஶந்த்யாஹி(?)கபோஜநம் । । ௫ ஏதந்மே ப்ரூஹி நிகிலம் ஸுரஜ்யேஷ்ட ஸவிஸ்தரம் । லோகாநாம் ஶ்ரேயஸே தேவ பரம் கௌதூஹலம் ஹி மே । । ௬ ப்ரஹ்மோவாச ஸாது ப்ரு'ஷ்டோऽஸ்மி பூதேஶ கணேஶோऽஸி த்ரிலோசந । ஶ்ரு'ணுஷ்வைகமநா வச்மி யதாப்ரஶ்நம் ஸவிஸ்தரம் । । ௭ தேவஸ்ய ரதயாத்ரேயம் பாஸ்கரஸ்ய மஹாத்மநஃ । இந்த்ரோத்ஸவஸ்ததா ருத்ர மயா ஹ்யேதௌ ப்ரகீர்திதௌ । । ௮ மர்த்யலோகே ஶாந்திஹேதோர்லோகாநாம் லோகபூஜித । ப்ரவர்திதாவுபௌ யஸ்மிந்தேஶே தேவமஹோத்ஸவௌ । । ௯ ந தத்ரோபத்ரவாஃ ஸந்தி ராஜதஸ்கரஸம்பவாஃ । தஸ்மாத்கார்யாவிமௌ பக்த்யா துர்பிக்ஷஸ்யேஹ ஶாந்தயே । । 1.55.௧௦ ஶுக்லபக்ஷே து ஸப்தம்யாம் மாஸி பாத்ரபதே ஹர । க்ரு'தேநாப்யங்கயேத்தேவம் பஞ்சபூதாங்கஜேந வை । । ௧௧ அப்யங்கயேத்மஹேஶம் யஃ ஸர்ஷபைஃ ஶ்ரத்தயாந்விதஃ । திநே திநே ஜகந்நாதம் ப்ரவிஷ்டம் வர்ணகே ரவிம் । । ௧௨ ஸ கச்சேத்யாநமாரூடோ கைரிகம் கிங்கிணீக்ரு'தம் । வைஶ்வாநரபுரம் திவ்யம் கந்தர்வாப்ஸரஶோபிதம் । । ௧௩ ஶால்யோதநம் கண்டமிஶ்ரம் வஜ்ரம் வஜ்ரஸமந்விதம் । வர்ணபக்தம் ப்ரயச்சேத்யோ பாஸ்கராய திநே திநே । । ௧௪ ஆரூடஃ ஸ விமாநம் து ஜ்வாலாமாலாகுலம் ஶுபம் । கச்சேந்மம புரம் தேவ ஸ்தூயமாநோ மஹர்ஷிபிஃ । । ௧௫ தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந பாஸ்கராய நரஃ ஶிவ । வர்ணபக்தம் ப்ரதாதவ்யம் ப்ரவிஷ்டஸ்யேஹ வர்ணகம் । । ௧௬ க்ரு'தபூர்ணம் கண்டவேஷ்டம் காஸாரம் மோதகம் பயஃ । தத்யோதநம் பாயஸம் ச ஸம்யாவம் குடபூபகாந் । । ௧௭ யே ப்ரயச்சந்தி தேவஸ்ய பாஸ்கரஸ்யேஹ வர்ணகம் । தே கச்சந்தி ந ஸந்தேஹோ நரா வை மந்திரம் மம । । ௧௮ அஹந்யஹநி யோ பக்த்யா பாஸ்கராய ப்ரயச்சதி । அப்யங்காய க்ரு'தம் தேயம் ஸ யாதி பரமாம் கதிம் । । ௧௯ ததா யோ வர்ணபக்தம் ச அஹந்யஹநி பக்திதஃ । ஸ ப்ராப்யேஹ ஶுபாந்காமாந்கச்சேத்ஸ பவஸாலயம் । । 1.55.௨௦ சூர்ணமுத்வர்தநாயேஹ யஃ ப்ரயச்சேச்சுபம் ரவேஃ । ஸ யாதி பரமம் ஸ்தாநம் யத்ர தேவோ திவாகரஃ । । ௨௧ ததஸ்தம் ஸ்நாபயேத்தேவம் பௌஷே மாஸி விதாநதஃ । ஸப்தம்யாம் ஶுக்லபக்ஷஸ்ய ஶ்ரு'ணுஷ்வைகமநாஸ்ததா । । ௨௨ தீர்தோதகமுபாநீய அந்யத்வாத ஜலம் ஶுபம் । வேதோக்தேந விதாநேந ப்ரதிமாம் ஸ்தாபயேத்புதஃ । । ௨௩ யஜேத்தி தீர்தநாமாநி மநஸா ஸம்ஸ்மரந்புதஃ । ப்ரயாகம் புஷ்கரம் தேவம் குருக்ஷேத்ரம் ச நைமிஷம் । । ௨௪ ப்ரு'தூதகம் சந்த்ரபாகாம் ஶௌரம் கோகர்ணமேவ ச । ப்ரஹ்மாவர்தம் குஶாவர்தம் பில்வகம் நீலபர்வதம் । । ௨௫ கங்காத்வாரம் ததா புண்யம் கங்காஸாகரமேவ ச। காலப்ரியம் மித்ரவநம் ஶுண்டீரஸ்வாமிநம் ததா । । ௨௬ சக்ரதீர்தம் ததா புண்யம் ராமதீர்தம் ததா ஶிவம் । விதஸ்தா ஹர்ஷபம்தா வை ததா வை தேவிகா ஸ்ம்ரு'தா । । ௨௭ கங்கா ஸரஸ்வதீ ஸிந்துஶ்சந்த்ரபாகா ஸநர்மதா । விபாஶா யமுநா தாபீ ஶிவா வேத்ரவதீ ததா । । ௨௮ கோதாவரீ பயோஷ்ணீ ச க்ரு'ஷ்ணா வேண்யா ததா நதீ । ஶதருத்ரா புஷ்கரிணீ கௌஶிகீ ஸரயூஸ்ததா । । ௨௯ ததாந்யே ஸாகராஶ்சைவ ஸாந்நித்யம் கல்பயந்து வை । ததாஶ்ரமாஃ புண்யதமா திவ்யாந்யாயதநாநி ச । । 1.55.௩௦ ஏவம் ஸ்நாநவிதிம் க்ரு'த்வா அர்சயித்வா ப்ரணம்ய ச । தூபமர்க்யம் ப்ரதத்த்வா து ப்ரதிமாமதிவாஸயேத் । । ௩௧ த்ரிராத்ரம் ஸப்தராத்ரம் வா மாஸம் மாஸார்தமேவ ச । ஸ்திதம் ஸ்நாநக்ரு'ஹே தேவம் பூஜயேத்பக்திதோ நரஃ । । ௩௨ சத்வரே லேபயேத்வேதிம் சதுரஸ்ராம் ஶுபே க்ரு'தாம் । சதுர்திஶம் ஶ்வேதகும்பைர்விதாநவரஶோபிதாம் । । ௩௩ க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே து மாகஸ்ய ஸப்தம்யாம் த்ரிபுராம்தக । க்ரு'த்வாக்நிகார்யம் விதிவத்க்ரு'த்வா ப்ராஹ்மணபோஜநம் । । ௩௪ ஶங்கபேரீநிநாதைஸ்து ப்ரஹ்மகோஷைஶ்ச புஷ்கலைஃ । புண்யாஹகோஷவிவிதைர்ப்ராஹ்மணாந்ஸ்வஸ்தி வாச்ய ச । । ௩௫ ததோऽஸ்ய பரயா பக்த்யா ஸூர்யஸ்ய பரமாத்மநஃ । ரதேந தர்ஶநீயேந கிங்கிணீஜாலமாலிநா । । ஸூர்யஶ்ச ப்ராமயேத்தேவம் மஹோத்ஸவபுரஃஸரம் । । ௩௬ ஶுக்லபக்ஷே து மாகஸ்ய ரதமாரோபயேத்ரவிம் । க்ரு'த்வாக்நிஹோமம் விதிவத்ததா ப்ராஹ்மணபோஜநம் । । ௩௭ ப்ரீணயித்வா ஜநம் ஸர்வம் தக்ஷிணாபோஜநாதிநா । ப்ரபூஜ்ய ப்ராஹ்மணாந்திவ்யாந்பௌமாம்ஶ்சாபி ஸுவாசகாந் । । ௩௮ இதிஹாஸபுராணாப்யாம் வாசகோ ப்ராஹ்மணோத்தமஃ । ததோ தேவஶ்ச இஷ்டஶ்ச ஸம்பூஜ்யோ யத்நதஸ்ததா । । ௩௯ மாகஸ்ய ஶுக்லபக்ஷஸ்ய பஞ்சம்யாமேகபக்தகம் । அயாசிதம் சதுர்த்யாம் து ஷஷ்ட்யாம் நக்தம் ப்ரகீர்திதம் । । 1.55.௪௦ ஸப்தம்யாமுபவாஸம் து ஆஶ்ரமாத்ரோபயேத்ரதம் । அக்நிகார்யம் து வை க்ரு'த்வா ரதஸ்ய புரதஃ ஶிவ । । ௪௧ ஷஷ்ட்யாம் ச ராத்ரௌ பூதேஶ ரதஸ்யேஹாதிவாஸநம் । ப்ராஹ்மணாந்போஜயித்வா து திவ்யாந்பௌமாம்ஶ்ச வாசகாந் । । ௪௨ ரதமாரோபயேத்தேவம் ஸப்தம்யாம் பூதபாவநம் । ஸிதாயாம் மாகமாஸே து தஸ்ய தேவாலயாக்ரதஃ । । ௪௩ தத்ரஸ்தஸ்யைவ தேவஸ்ய குர்யாத்ராத்ரௌ ப்ரஜாகரம் । நாநாவிதைஃ ப்ரேக்ஷணகைர்தீபவ்ரு'க்ஷோபஶோபிதைஃ । ।௪௪ ஶம்கதூர்யநிநாதைஶ்ச ப்ரஹ்மகோஷைஶ்ச புஷ்கலைஃ । குர்யாத்ப்ரஜாகரம் பக்த்யா தேவஸ்ய புரதோ நிஶி । ।௪௫ ததோऽஷ்டம்யாம் ச யத்நேந தேவம் ரதகதம் நயேத் । நகரஸ்யோத்தரம் த்வாரம் ஶங்கபேரீ நிநாதிதம் । । ௪௬ ததஃ பூர்வம் தக்ஷிணம் ச த்வாரம் சாபி ததா பரம் । ஏவம் ஹி க்ரியமாணாயாம் யாத்ராயாம் வத்ஸராவதௌ । । ௪௭ மாநவாஃ ஸுகமேதந்தே ராஜா ஜயதி சாஹிதாந் । நீருஜஶ்ச ஜநாஃ ஸர்வே கவாம் ஶாந்திர்பவேத்ததா । ।௪௮ கர்தாரப்ராபி யாத்ராயாஃ ஸ்யர்கபாகோ பவந்தி ஹி । வோடாரஶ்ச ததா வத்ஸ ஸூர்யலோகம் யஜந்தி வை । । ௪௯ ருத்ர உவாச கதம் ஸஞ்சால்யதே ப்ரஹ்மந்ஸ்தாபிதா ப்ரதிபா ஸக்ரு'த் । ஏதந்மே வத தேவேஶ ஸுமஹாந்ஸம்ஶயோ ஹி மே । । 1.55.௫௦ ப்ரஹ்மோவாச பூர்வமேவ ஸஹஸ்ராம்ஶோர்யாநஹேதோர்மஹாத்மநஃ । ஸம்வத்ஸரஸ்யாவயவைஃ ௧கல்பிதோऽஸ்ய ரதோ மயா । । ௫௧ ஸர்வேஷாம் து ரதாநாம் வை ஸ ரதஃ ப்ரதமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । தம் த்ரு'ஷ்ட்வா து ததஸ்த்வந்யே ஸ்யந்தநா விஶ்வகர்மணா । । ௫௨ கல்பிதாஃ ஸர்வதேவாநாம் ஸோமாதீநாமநேகஶஃ । விஶ்வகர்மக்ரு'தம் ப்ராப்ய ரதம் தேவேந புத்ரக । । ௫௩ பூஜார்தமாத்மநோ தத்தம் மநவே ஸத்குலோத்வஹ । மநுநேக்ஷ்வாகவே தத்தம் மர்த்யைஃ ஸம்பூஜ்யதாம் ரவிஃ । । ௫௪ அதஸ்து ரதயாநேந ௧சாலநம் விஹிதம் ரவேஃ । தஸ்மாந்ந சாலநே தோஷஃ ஸவிதுஶ்சல ஏவ ஸஃ । । ௫௫ யஸ்மாத்ரதேந பர்யேதி பாஸ்கரஃ ப்ரு'திவீமிமாம் । கச்சந்ந த்ரு'ஶ்யதே சைதந்மண்டலம் ஸவிதுஸ்ததா । । ௫௬ அத்ரு'ஷ்டம் சலதே யஸ்மாத்தஸ்மாத்வை பார்வதீப்ரிய । ததேவம் ரதயாத்ராஸு த்ரு'ஷ்டம் பாநோர்மநீஷிபிஃ । । ௫௭ அந்யேஷாம் சாலநம் நேஷ்டம் தேவாநாம் பார்வதீப்ரிய । ப்ரஹ்மவிஷ்ணுஶிவாதீநாம் ஸ்தாபிதாநாம் விதாநதஃ । । ௫௮ தஸ்மாத்ரதேந தேவஸ்ய யாத்ரா கார்யா விதாநதஃ । ப்ரஜாநாமிஹ ஶாந்த்யர்தம் ப்ரதிஸம்வத்ஸரம் ஸதா । । ௫௯ காஞ்சநோ வாத ரௌப்யோ வா த்ரு'டதாருமயோऽபி வா । த்ரு'டாக்ஷயுகசக்ரஶ்ச ரதஃ கார்யஃ ஸுயந்த்ரிதஃ । । 1.55.௬௦ தஸ்மிந் ரதவரே ஶ்ரேஷ்டே கல்பிதே ஸுமநோரமே । ஆரோப்ய ப்ரதிமாம் யத்நாத்யோஜயேத்வாஜிநஃ ஶுபாந் । । ௬௧ ஹரில்லக்ஷணஸம்பந்நாந்ஸுமுகாந்வஶவர்திநஃ । குங்குமேந ஸமாலப்தாம்ஶ்சாமரஸ்ரக்விபூஷிதாந் । । ௬௨ ஸதஶ்வாந்யோஜயித்வா து ரதஸ்யார்க்யம் ப்ரதாய ச । விபுதாம்பூஜயித்யா து தூபமால்யாநுலேபநைஃ । । ௬௩ ஆஹாரைர்விவிதைஶ்சாபி போஜயித்வா த்விஜோத்தமாந் । தீநாந்தக்ரு'பணாதீம்ஶ்ச ஸர்வாந்ஸம்தர்ப்ய ஶக்திதஃ
எந்த முறையில், எந்த நேரத்தில், இந்த சூரிய ரதயாத்திரை செய்ய வேண்டும்? சூரியன் ரதத்தில் அமர்ந்து நகரும் போது, யார் பக்தியுடன் ரதத்தை இழுக்கும், தூக்கும், நடனமாடும், பாடும், பக்தியுடன் இரவு முழுவதும் விழிப்பாக இருப்பது போன்றவர்கள் எல்லாம் பெறும் பலன் என்ன? யார் சூரியனுக்காக ரதம் கொடுக்கிறார்கள், உணவு, தானம் செய்கிறார்கள், அவர்களுக்கு என்ன பலன்? இதை முழுமையாக விளக்குங்கள் என்று கேட்டார். பிரம்மா சொன்னார்: நல்ல கேள்வி கேட்டாய், கணேசா, மூன்று கண் கொண்டவரே! கவனமாகக் கேள், நான் விரிவாக விளக்குகிறேன். இந்த சூரிய ரதயாத்திரை, இந்திரன் திருவிழா போலவே, உலகில் அமைதி, மக்களுக்கு நன்மை தரும் வகையில் நான் ஏற்படுத்தினேன். இந்த விழா நடைபெறும் இடத்தில் கொள்ளை, தீங்கு, பஞ்சம் வராது. ஆகவே, பக்தியுடன் இந்த விழாவை நடத்த வேண்டும். பௌர்ணமி பின் வரும் சப்தமி நாளில், பாகரபத மாதத்தில், clarified butter கொண்டு சூரியனை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பக்தியுடன் சரசப்பொடி கொண்டு சிவனை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். தினமும் சூரியன் உருவத்தில் நுழைந்திருக்கும் ஜகந்நாதனை வழிபட வேண்டும். அந்த வழிபாட்டால், வானில் அழகான விமானத்தில் ஏறி, கந்தர்வர், அப்சராசிகள் நிறைந்த வைஷ்வானரபுரத்திற்கு செல்வான். தினமும் சூரியனுக்காக வெவ்வேறு வகை உணவுகளை, clarified butter, பாயசம், தயிர் சாதம், பானகம், வெல்லப்பூரணம், முதலியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தினமும் பக்தியுடன் சூரியனுக்காக clarified butter அபிஷேகம் செய்தால், உயர்ந்த நிலையை அடைவான். தினமும் பக்தியுடன் உணவு அர்ப்பணித்தால், விரும்பிய பலனைப் பெற்று சிவனுடைய உலகை அடைவான். நல்ல வாசனைப் பொடி கொண்டு சூரியனுக்காக உடலைத் தேய்த்து வழிபட்டால், சூரியன் இருக்கும் உயர்ந்த இடத்திற்குச் செல்வான். தை மாத சப்தமி நாளில், தீர்த்த நீர் கொண்டு, சூரியன் உருவத்தை நிறுவி, தீர்த்தங்களின் பெயர்களை மனதில் நினைத்து, தீர்த்தங்களை எண்ணி, தீர்த்தநீரால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். மூன்று நாட்கள், ஏழு நாட்கள், ஒரு மாதம், அரை மாதம் வரை, குளியல் அறையில் சூரியனை வைத்து, பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். சதுரச்ர வடிவில் வேதியை அமைத்து, நான்கு திசைகளிலும் வெள்ளை குடங்களை வைத்து அலங்கரிக்க வேண்டும். மா மாத கிருஷ்ணபட்ச சப்தமியில், அக்னிகாரியம் செய்து, பிராமணர்களுக்கு உணவளித்து, சங்கம், பறை, வேத பாராயணம், புண்ய நாள் என்று கூறி, பிராமணர்களை ஆசீர்வதிக்க வேண்டும். அதன் பின், பக்தியுடன் அழகான ரதத்தில், மணி சங்கிலியுடன் சூரியனை வைத்து, பெரும் விழாவாக நகரத்தில் சுற்ற வேண்டும். மா மாத சுக்லபட்ச சப்தமியில், அக்னிகாரியம் செய்து, பிராமணர்களுக்கு உணவளித்து, அனைவருக்கும் தானம் செய்து, பிராமணர்களை, வாசகர்களை, இதிகாசம், புராணம் சொல்லும் பிராமணர்களை, தெய்வீக பிராமணர்களை, பூமியில் உள்ள பிராமணர்களை முழுமையாக வழிபட வேண்டும். ஐந்தாம் நாளில் ஒருமுறை உணவு, நான்காம் நாளில் யாரும் கேட்காமல், ஆறாம் நாளில் இரவு முழுவதும் உண்ணாமல் இருந்து, ஏழாம் நாளில் விரதம் இருந்து, ஆசிரமத்தில் ரதத்தை வைத்து, அக்னிகாரியம் செய்து, ரதத்தின் முன் சிவனை வழிபட வேண்டும். ஆறாம் நாளில் இரவில் ரதத்தை நிறுவி, பிராமணர்களுக்கு உணவளித்து, ஏழாம் நாளில் பூதபாவனமான சூரியனை ரதத்தில் ஏற்றி, தேவாலய முன்பாக வைத்து, இரவில் பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளுடன், விளக்குகளால் அலங்கரித்து, சங்கம், தூரியம், வேத பாராயணம், புண்ய நாள் என்று முழக்கம் எழுப்பி, பக்தியுடன் இரவு முழுவதும் விழிப்பாக இருக்க வேண்டும். எட்டாம் நாளில் சூரியனை ரதத்தில் வைத்து, நகரத்தின் வடக்கு வாசலில் சங்கம், பறை முழக்கத்துடன் கொண்டு செல்ல வேண்டும்; பிறகு கிழக்கு, தெற்கு வாசலிலும் அழைத்துச் செல்ல வேண்டும். வருடம் முழுவதும் இந்த யாத்திரை நடந்தால், மக்கள் சந்தோஷமாக வாழ்வார்கள், அரசன் வெற்றி பெறுவான், எல்லோரும் நோயில்லாமல் இருப்பார்கள், பசுக்களுக்கு அமைதி உண்டாகும். யாத்திரையை நடத்துபவர்களும், இழுப்பவர்களும் சூரியலோகத்தை அடைவார்கள். ரதத்தில் நிறுவப்பட்ட சூரியன் உருவத்தை எப்படி நகர்த்த வேண்டும் என்று rudran கேட்டார். பிரம்மா சொன்னார்: முன்பே நான் சொன்னபடி, சூரியனுக்காக வருடத்தின் பகுதிகளுக்கு ஏற்ப ரதம் அமைக்கப்பட்டது; அது எல்லா ரதங்களிலும் முதன்மையானது. பிறகு மற்ற தெய்வங்களுக்கான ரதங்கள் விஸ்வகர்மா உருவாக்கினார். அந்த ரதத்தை சூரியன் தன் பூஜைக்காக மனுவிடம் வழங்கினார்; மனுவும் இக்ஷ்வாகுவும் அதை மனிதர்களிடம் கொண்டு வந்தனர். அதனால் சூரியனை ரதத்தில் நகர்த்துவதில் குற்றமில்லை; சூரியன் எப்போதும் ரதத்தில் உலகத்தைச் சுற்றுகிறான். அதனால் மற்ற தெய்வங்களை ரதத்தில் நகர்த்துவது விரும்பத்தக்கது அல்ல; பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரின் உருவங்களை விதிப்படி நிறுவி வழிபட வேண்டும். ஆகவே, சூரியனுக்கான ரதயாத்திரை விதிப்படி வருடம் தோறும் மக்கள் நன்மைக்காக நடத்த வேண்டும். பொன், வெள்ளி, வலுவான மரம் கொண்டு, வலுவான அக்ஷம், யுகம், சக்கரம் கொண்ட ரதம் செய்ய வேண்டும். அந்த அழகான ரதத்தில் சூரியன் உருவத்தை வைத்து, நல்ல குதிரைகளைப் பூட்டி, குங்குமம் பூசி, அலங்கரித்து, பிராமணர்களை, ஏழை, குருடு, துன்பத்தில் உள்ளவர்களை உணவளித்து, எல்லோரையும் சந்தோஷப்படுத்த வேண்டும்.
தஸ்மாந்நாநாவிதைஃ காமைர்பக்ஷ்யலேஹ்யஸமந்விதைஃ । । ௬௭ பூஜயித்வா ஜநம் ஸர்வமிமமுச்சாரயேந்மநும் । பலிம் க்ரு'ஹ்ணந்து மே தேவா ஆதித்யா வஸவஸ்ததா । । ௬௮ மருதோதாஶ்விநௌ ருத்ராஃ ஸுபர்ணாஃ பந்நகா க்ரஹாஃ । அஸுரா யாதுதாநாஶ்ச௨ ரதஸ்தா யாஸ்து தேவதாஃ । । ௬௯ திக்பாலா லோகபாலாஶ்ச யே ச விக்நவிநாயகாஃ । ஜகதஃ ஸ்வஸ்தி குர்வம்து யே ச திவ்யா மஹர்ஷயஃ । । 1.55.௭௦ மா விக்நம் மா ச மே பாபம் மா ச மே பரிபந்திநஃ । ஸௌம்யா பவந்து த்ரு'ப்தாஶ்ச தேவா பூதகணாஸ்ததா । । ௭௧ வாமதேவ்யைஃ பவித்ரைஶ்ச மாநஸ்தோகரதந்தரைஃ । ஆக்ரு'ஷ்ணேந ரஜஸா ரு'சமேகாமுதாஹரேத் । । ௭௨ ததஃ புண்யாஹஶப்தேந க்ரு'தவாதித்ரநிஃஸ்வநைஃ । ரதக்ரமணகம் குர்யாத்வர்த்மநா ஸுஸமேந து । । புருஷைஶ்சாபி வோடவ்யஃ ஸூர்யபக்திஸமந்விதைஃ । । ௭௩ ஸுக்ரு'தைஃ ச ௩ப்ரக்ரஹைர்தாந்தைர்பலீவர்த்தைரதாபி வா । யதா பர்யடநம் ச ஸ்யாத்விஷமே பதி கச்சதஃ । । ௭௪ உபவாஸஸ்திதைர்விப்ரைர்திவ்யைர்பௌமைஶ்ச ஸுவ்ரதைஃ । த்ரிம்ஶத்பிஃ ஷோடஶைர்வாபி ப்ரதிமாம் பாஸ்கரஸ்ய து । । ௭௫ ஸ்தாநாத்ப்ரசால்யம் வை ருத்ர ரதமாரோபயேச்சநைஃ । ராஜ்ஞீ ச நிக்ஷுபா ருத்ர பார்யே தஸ்ய மஹாத்மநஃ । । ௭௬ ஶநைராரோபயேத்ருத்ர உபயோஃ பார்ஶ்வயோ ரதே । நிக்ஷுபாம் தக்ஷிணே பார்ஶ்வே ராஜ்ஞீம் சாப்யுத்தரே ததா । ௭௭ த்வாவேவ ப்ராஹ்மணௌ தஸ்மிந்திவ்யோ பௌமஶ்ச பார்ஶ்வயோஃ । ப்ரஹ்மகல்பஸ்ததா பௌமஃ கூபரஸ்யோபரி ஸ்திதஃ । ௭௮ கருடம் ப்ரு'ஷ்டதஶ்சாஸ்ய வல்கமாநம் ப்ரகல்பயேத் । ஆதபத்ரம் ததா ஶ்வேதம் ஸ்வர்ணதண்டமநௌபமம் । । ௭௯ ஸுவர்ணபிந்துபிஶ்சித்ரம் மணிமுக்தாபலோஜ்ஜ்வலம் । ததஸ்த்விந்த்ரதநுஃப்ரக்யம் ஸ்வர்ணதண்டமதாவ்ரணம் । । 1.55.௮௦ த்வஜம் ப்ரகல்பயேத்தஸ்ய பதாகாபிரலங்க்ரு'தம் । பூதேஶநாநாவர்ணாபிஸ்ஸப்தபிஃ காமநாஶநஃ । । ௮௧ த்வஜோபரிசரம்௧ வ்யோம அருணாதிஷ்டிதம் பவேத் । ரததுண்டகதாந்விப்ராந்நயேத்ரதவரம் ரவேஃ । । ௮௨ ஸாரத்யம் ருத்ர குர்யாத்வை ஶ்ரேயோऽர்தமாத்மநஃ ஸதா । நாருஹேத ரதேऽஶ்ரத்தோ யதீச்சேச்ச்ரேய ஆத்மநஃ । । ௮௩ ரதமாரோஹதஸ்தஸ்ய க்ஷயம் கச்சதி ஸந்ததிஃ । ஸ ரதோ தேவதேவஸ்ய வோடவ்யோ ப்ராஹ்மணைஃ ஸதா । । ௮௪ க்ஷத்ரியைஶ்சாபி வைஶ்யைஶ்ச ந து ஶூத்ரைஃ கதாசந । யே த்வந்யதேவதாபக்தா யே ச மத்யப்ரவர்தகாஃ । । ௮௫ நைதைஃ ஶூத்ரைஶ்ச வோடவ்ய இதரைஸ்து ஸதோஹ்யதே । உபவாஸவ்ரதோபேதைர்வோடவ்யஃ பார்வதீப்ரிய । । ௮௬ ஸ்வஸ்தாநாச்சலிதோ ருத்ர பூர்வத்வாரம் வ்ரஜேத௩ வை । திநமேகம் வஸேத்தத்ர பூஜ்யமாநோ ந்ரு'பேண வை । । ௮௭ நாநாவிதைஃ ப்ரேக்ஷணகைஃ புராணஶ்ரவணேந ச । நாநாவிதைர்ப்ரஹ்மகோஷைர்ப்ராஹ்மணாநாம் ச தர்பணைஃ । । ௮௮ ஸ்தித்வா து தத்ராஷ்டம்யந்தம் நவம்யாம் சலதே புநஃ । வ்ரஜேத தக்ஷிணம் த்வாரம் நகரஸ்ய த்ரிலோசந । । ௮௯ தத்ராபி திநமேகம் து திஷ்டந்தேந்தகஸூதந । ஸ்திதேऽத்ர தைஃ பூஜ்யமாநோ யதா ராஜ்ஞா ததா ந்ரு'பைஃ । । 1.55.௯௦ தஸ்மாதபி சலேத்பத்ர த்வாரம் பஶ்சாத்ததோத்தரம் । தத்ராபி பூஜ்யஃ ஶூத்ரைஸ்து விதிவத்ப்ரியதர்ஶந । । ௯௧ தஸ்மாச்ச சலதே ருத்ர வ்ரஜேந்மத்யம் புரஸ்ய து । தத்ரஸ்தம் பூஜயந்தி ஸ்ம ப்ராஹ்மணாஃ ஶ்ரத்தயாந்விதாஃ । । ௯௨ ஶம்கவாதித்ரநிர்கோஷைஸ்ததா ப்ரேக்ஷணகைர்வரைஃ । ப்ரஹ்மகோஷைஶ்ச விவிதைஃ ஸமந்தாத்தீபகைஃ ஶுபைஃ । । ௯௩ நாநாவிதைர்வித்ததாநைர்ப்ராஹ்மணாநாம் ச தர்பணைஃ । தீநாந்தக்ரு'பணாநாம் ச தர்பணைஸ்த்ரிபுராந்தக । । ௯௪ புரமத்யாத்து சலிதஸ்திஷ்டேத்ப்ராப்ய ஸ்வமம்திரம் । இத்தம் ப்ராப்ய ஸ்திதோ தேவஃ புரதோ மம்திரஸ்ய து । । ௯௫ தத்ர ஸ்திதஃ பூஜநீயோ பவேத்பௌரேண க்ரு'த்ஸ்நஶஃ । பூஜ்யமாநஸ்த்வஹோராத்ரம் ரதாரூடஸ்து திஷ்டதி । । ௯௬ அபரே திநே வ்ரஜேத்ஸ்தாநம் தச்சிரந்தநமாதராத் । த்ரயோதஶ்யாம் வ்யதீதாயாம் சதுர்தஶ்யாம் த்ரிலோசந । । ௯௭ ஸதைவம் ப்ராமயேத்தேவம் க்ரஹேஶம் துரிதாபஹம் । பரிவாரயுதம் ருத்ர ஸாநுகம் பரமேஶ்வரம் । । ௯௮ இதி ஶ்ரோபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி ரதஸப்தமீகல்பே ரதயாத்ராவர்ணநம் நாம பஞ்சபஞ்சாஶத்தமோத்யாயஃ
அதனால், பலவகையான விருப்பமான உணவுகள், இனிப்புகள், பழங்கள் முதலியவற்றால் அனைவரையும் மரியாதையுடன் போற்றிக் கொண்டபின், இந்த மந்திரத்தை உரக்கச் சொல்ல வேண்டும்: 'என் பலியை ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், மருத்துகள், அஶ்வினிகள், ருத்ரர்கள், சூபர்ணர்கள், பாம்புகள், கிரகங்கள், அசுரர்கள், யாதுதானர்கள், ரதத்தில் இருப்பவர்கள், திசைபாதுகாப்பாளர்கள், உலகத்தை காத்து நிற்பவர்கள், தடைகளை நீக்கும் விநாயகர், உலகிற்கு நன்மை தரும் தெய்வீக முனிவர்கள் ஆகியோர் ஏற்க வேண்டும். எனக்கு எந்தத் தடையும், பாவமும், இடையூறும் ஏற்பட வேண்டாம். எல்லா தெய்வங்களும், பூதகணங்களும், சாந்தியுடன் திருப்தியடைய வேண்டும்.'
ஸூர்யரதயாத்ராவர்ணநம் ஶ்ரீருத்ர உவாச கதம் ப்ரசாலயேத்ப்ரஹ்மந் ரதஸ்தம் தமநாஶநம் । அநுகாஶ்ச கதம் சாஸ்ய கே ச தே அநுகா க்ரமாத் । । ௧ பூயோபூயஃ ஸுரஶ்ரேஷ்ட விஸ்தராந்மம ஶ்ரேயஸே । ௧ வத ஸர்வம் ஜகந்நாத பரம் கௌதூஹலம் ஹி மே । । ௨ ப்ரஹ்மோவாச ஶநைர்நயேத்ரதம் ருத்ர வர்த்மநா ஸு ஸமேந து । யதா பர்யடநம் து ஸ்யாத்விஷமே பதி கச்சதஃ । । ௩ ப்ரதீஹாரரதம் பூர்வம் நயேந்மார்கவிஶுத்தயே । தஸ்மாதநந்தரம் ருத்ர தண்டநாயகமாதராத் । । ௪ பிங்கலம் ச ததஸ்தஸ்ய ப்ரு'ஷ்டகம் சாதராந்நயேத் । ரக்ஷகோ த்வாரகோ யஸ்மாத்ரதாரூடௌ து ப்ரு'ஷ்டதஃ । । ௫ ரதாரூடஸ்ததா திண்டீ தேவஸ்ய புரதஃ ஸ்திதஃ । தஸ்மாதபி ததா ருத்ர லேககோ பாஸ்கரப்ரியஃ । । ௬ ஶநைஃஶநைர்நயேத்ருத்ர ரதம் தேவஸ்ய யத்நதஃ । யுகாக்ஷசக்ரபங்கோ வா யதா ந ஸ்யாத்த்ரிலோசந । । ௭ ஈஷாபங்கே த்விஜபயம் பக்நேऽக்ஷே க்ஷத்ரியக்ஷயஃ । துலாபங்கே து வைஶ்யாநாம் ஶய்யாஶூத்ரக்ஷயோ பவேத் । । ௮ யுகபங்கே த்வநாவ்ரு'ஷ்டிஃ பீடபங்கே ப்ரஜாபயம் । பரசக்ராகமம் ௧ வித்யாச்சக்ரபங்கே ரதஸ்ய து । । ௯ த்வஜஸ்ய பதநே சாபி ந்ரு'பபங்கம் விநிர்திஶேத் । ௨வ்யங்கிதப்ரதிமாயாம் து ராஜ்ஞோ மரணமாதிஶேத் । । 1.56.௧௦ சத்ரபங்காத்பயம் ருத்ர யுவராஜ்ஞோ விநிர்திஶேத் । உத்பந்நேஷ்வேவமாத்யேஷு உத்பாதேஷ்வஶுபேஷு ச । । ௧௧ பலிகர்ம புநஃ குர்யாச்சாம்திஹோமம் ததைவ ச । ப்ராஹ்மணாந்வாசயேத்பூயோ தத்யாத்தாநாநி சைவ ஹி । । ௧௨ பூர்வோத்தரே ச திக்பாகே ரதஸ்யாக்நிம் ப்ரகல்பயேத் । ஸமித்பிஸ்து க்ரு'தாக்தாபிர்ஹோமயேஜ்ஜாதவேதஸம் । । ௧௩ ஸ்வாஹாகாராந்வதந்ஸம்யக்தைவதேப்யஸ்த்வநுக்ரமாத் । க்ரஹேப்யஶ்ச ப்ரஜாப்யஶ்ச நாமாந்யுத்திஶ்ய ஹோமயேத் । । ௧௪ ப்ரதமம் சாக்நயே ஸ்வாஹா ஸ்வாஹா ஸோமாய சைவ ஹி । ஸ்வாஹா ப்ரஜாபதயே ச தேயா ஆஹுதயஃ க்ரமாத் । । ௧௫ ஸ்வஸ்த்யஸ்த்விஹ ச விப்ரேப்யஃ ஸ்வஸ்தி ராஜ்ஞே ததைவ ச । கோப்யஃ ஸ்வஸ்தி ப்ரஜாப்யஶ்ச ஜகதஃ ஶாந்திரஸ்து வை । । ௧௬ ஶம் நோऽஸ்து த்விபதே நித்யம் ஶாந்திரஸ்து சதுஷ்பதே । ஶம் ப்ரஜாப்யஸ்ததைவாஸ்து ஶம் ஸதாத்மநி சாஸ்து வை । । ௧௭ பூஃ ஶாந்திரஸ்து தேவேஶ புவஃ ஶாந்திஸ்ததைவ ச । ஸ்வஶ்சைவாஸ்து ததா ஶாந்திஃ ஸர்வத்ராஸ்து ததா ரவேஃ । । ௧௮ த்வம் தேவ ஜகதஃ ஸ்ரஷ்டா போஷ்டா சைவ த்வமேவ ஹி । ப்ரஜாபால க்ரஹேஶாந ஶாந்திம் குரு திவஸ்பதே । । ௧௯ இதமந்யச்ச வக்ஷ்யாமி ஶாந்த்யா பரமகாரணம் । யாத்ராகாரணபூதஸ்ய புருஷஸ்ய ஸ்வஜந்மநஃ । । 1.56.௨௦ துஃஸ்தாந்க்ரஹாம்ஶ்ச விஜ்ஞாய க்ரஹஶாந்திம் ஸமாசரேத் । ப்ராதேஶமாத்ராஃ கர்த்தவ்யாஃ ஸமிதோऽத ப்ரமாணதஃ । । ௨௧ thumb|அர்க thumb|பலாஶ thumb|கதிர thumb|அபாமார்க thumb|அஶ்வத்த thumb|உதும்பர thumb|ஶமீ thumb|தூர்வா thumb|குஶா அர்கமய்யோ ரவேஃ கார்யா பாலாஶ்யஃ ஶஶிநஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । காதிர்யஶ்சைவ பௌமாய ஆபாமார்க்யோऽப்ஜஸூநவே । । ௨௨ ஆஶ்வத்த்யஶ்சாத ஜீவாய ஔதும்பர்யஃ ஸிதாய ச । அஸிதாய ஶமீமய்யோ தூர்வா கார்யஸ்து ராஹவே । ।௨ ௩ கேதவே து குஶாஃ கார்யாஃ தக்ஷிணாஶ்சாப்யதஃ ஶ்ரு'ணு । ஸூர்யாய ஶோபநாம் தேநும் ஶம்கம் தத்யாததேந்தவே । । ௨௪ ரக்தமநட்வாஹம் பௌமாய காஞ்சநம் ஸோமஸூநவே । ஜீவாய வாஸஸீ தேயே ஶுக்ராயாஶ்வம் ஸிதம் ஹர । । ௨௫ ஶநைஶ்சராய காம் நீலாம் ராஹவே பாண்டபாயஸம் । சாகம் து கேதவே தத்யாச்ச்ரு'ண்வேஷாம் போஜநாந்யபி । । ௨௬ குடௌதநம் து ஸூர்யாய ஸோமாய க்ரு'தபாயஸம் । ஹவிஷ்யமந்நம் பௌமாய க்ஷீராந்நம் ஸோமஸூநவே । । ௨௭ தத்யோதநம் து ஜீவாய ஶுக்ராயாத க்ரு'தாஶநம் । திலபிஷ்டாம்ஶ்ச மாஷாஶ்ச ஸூர்யபுத்ராய தாபயேத் । । ௨௮ ராஹவே தாபயேந்மாம்ஸம் கேதவே சித்ரமோதநம் । ஸௌவீரமாரநாலம் ச ஸ்விந்நபீஜம் ச காஞ்ஜிகம் । । ௨௯ யதா பாணப்ரஹாராணாம் வாரணம் கவசம் ஸ்ம்ரு'தம் । ததா தைவோபகாதாநாம் ஶாந்திர்பவதி வாரணம் । । 1.56.௩௦ அஹிம்ஸகஸ்ய தாந்தஸ்ய தர்மார்ஜிததநஸ்ய ச । நித்யம் ச நியமஸ்தஸ்ய ஸதா ஸாநுக்ரஹா க்ரஹாஃ । । ௩௧ க்ரஹாஃ பூஜ்யாஃ ஸதா ருத்ர இச்சதா விபுலம் யஶஃ । ஶ்ரீகாமஃ ஶாந்திகாமோ வா க்ரஹயஜ்ஞம் ஸமாசரேத் । । ௩௨ வ்ரு'ஷ்ட்யாயுஃபுஷ்டிகாமோ வா ததைவாபிசரந்புநஃ । யாநபத்யா பவேந்நாரீ துஷ்ப்ரஜாஶ்சாபி யா பவேத் । । ௩௩ பாலா யஸ்யாஃ ப்ரம்ரியந்தே யா ச கந்யாப்ரஜா பவேத் । ராஜ்யப்ரஷ்டோ ந்ரு'போ யஸ்து தீர்கரோகீ ச யோ பவேத் । । ௩௪ க்ரஹயஜ்ஞஃ ஸ்ம்ரு'தஸ்தேஷாம் மாநவாநாம் மநீஷிபிஃ । தஸ்மாதஸௌ ஸதா கார்யஃ ஶ்ரேயோऽர்தம் ஜாநதா ஹர । । ௩௫ தத்தபுஷ்பஃ க்ரூரத்ரு'க்ச புஷ்பஜோ திஷணஸ்ததா । ஸிதாஸிதௌ ததா ருத்ர உபராகஃ ஶிகீ ததா । । ௩௬ ஏதே க்ரஹா மஹாபாஹோ வித்வத்பிஃ பூஜிதாஃ ஸதா । தாம்ரகாத்ஸ்பாடிகாத்ரக்தசந்தநாத்ஸ்வர்ணகாதபி । ௩௭ ராஜதாதாயஸாத்ஸீஸாத்க்ரஹாஃ கார்யாஃ௨ ப்ரயத்நதஃ । ஸ்வர்ணே வாத படே லேக்யா யதாஶாஸ்த்ரம் மஹேஶ்வர । । ௩௮ யதாவர்ணம் ப்ரதேயாநி வாஸாம்ஸி குஸுமாநி ச । கம்தாஶ்ச பலயஶ்சைவ தூபோ தேயஶ்ச குக்குலஃ । । ௩௯ கர்தவ்யா மந்த்ர௩வம்தஶ்ச சரவஃ ப்ரதிதைவதம் । ஆக்ரு'ஷ்ணேந இமம் தேவா அக்நிர்மூர்தா திவஃ ககுத் । । 1.56.௪௦ உத்புத்யஸ்வ யதாஸம்க்யம்ரு'ச ஏதாஃ ப்ரகீர்திதாஃ । ப்ரு'ஹஸ்பதே அதியதர்யஸ்ததைவாந்நாத்பரிஸ்ருதஃ । । ௪௧ ஶம் நோ தேவீ ததா காம்டாத்கேதும் க்ரு'ண்வந்நிமாஃ க்ரமாத் । பூர்வோக்தாஃ ஸமிதஸ்த்வத்ர யதாஶாஸ்த்ரம் ப்ரஹோமயேத் । ।௪ ௨ ஏகைகஸ்யாஷ்டஶதகமஷ்டாவிம்ஶதிரேவ வா । ஹோதவ்யா மதுஸர்பிப்யாம் தத்நா சைவ ஸமந்விதாஃ । ।௪ ௩ பூர்வோக்தபோஜநம் யத்தி ப்ராஹ்மணேப்யோ நிவேதயேத் । ஶக்திதோ வா யதாலாபம் தக்ஷிணா து௧ விதாநதஃ । । ௪௪ யஶ்ச யஸ்ய யதா துஃஸ்தஃ ஸ தம் யத்நேந பூஜயேத் । மயைஷா ஹி வரோ தத்தஃ பூஜிதாஃ பூஜயிஷ்யத । । ௪௫ க்ரஹாதீநா நரேம்த்ராணாமுச்ச்ரயாஃ பதநாநி ச । பாவாபாவௌ ச ஜகதஸ்தஸ்மாத்பூஜ்யதமா க்ரஹாஃ । । ௪௬ க்ரஹா காவோ நரேந்த்ராஶ்ச குரவோ ப்ராஹ்மணாஸ்ததா । பூஜிதஃ பூஜயந்த்யேதே நிர்தஹந்த்யபமாநிதாஃ । । ௪௭ யதா ஸமுத்திதம் யந்த்ரம் யந்த்ரேணைவ ப்ரஹந்யதே । ததா ஸமுத்திதாம் பீடாம் க்ரஹஶாந்த்யா ௩ ப்ரஶாமயேத் । । ௪௮ யஜ்வநாம் ஸத்யவாக்யாநாம் ததா நித்யோபவாஸிநாம் । ஜபஹோமபராணாம் ச ஸர்வம் துஷ்டம் ப்ரஶாம்யதி । । ௪ ௯ ஏவம் க்ரு'த்வா ப்ரஜாஶாந்திம் க்ரு'த்வா ச ஸ்வஸ்திவாசநம் । புநஃ ஸஜ்ஜம் ரதம் க்ரு'த்வா குர்யாத்ப்ரகமணம் ஹர । । 1.56.௫௦ மார்கம் ஶேஷம் நயித்வா து நயேத்தேவாலயம் ரவிம் । பூஜயித்வா ததஃ ௪பூர்வா யாஃ ப்ரோக்தா ரததேவதாஃ । । ௫௧ யதா பூஜ்யா க்ரஹாஃ ஸர்வே உத்பாதேஷு த்ரிலோசந । ரததேவாஸ்ததா௫ பூஜ்யா யாஃ ஸ்திதா ரதமாஶ்ரிதாஃ । । ௫௨ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஆதித்யமஹிமவர்ணநம் நாம ஷட்பஞ்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
சூரியரத யாத்திரை பற்றி: ஸ்ரீருத்ரர் கேட்டார்: 'பிரம்மனே, அந்த பாவங்களை நீக்கும் சூரியனை ஏற்றியுள்ள ரதத்தை எவ்வாறு நகர்த்த வேண்டும்? யார் யார் அவருடன் வருகிறார்கள், எந்த வரிசையில் வருகிறார்கள்? எல்லாவற்றையும் விரிவாக எனக்குச் சொல்லுங்கள்.' பிரம்மா பதிலளித்தார்: 'ருத்ரா, அந்த ரதத்தை மெதுவாக, சமமான பாதையில் கவனமாக இட்டுச் செல்ல வேண்டும். சிரமமான பாதையிலும் பயணம் தடையில்லாமல் நடைபெற வேண்டும். முதலில் முன்னோடி ரதம் வழியைத் துடைக்க வேண்டும்; அதன் பின் காவலர் ரதம் மரியாதையுடன் செல்ல வேண்டும்; பின்னர், பிங்கலன் என்ற பாதுகாவலர், கதவாளி ஆகியோர் பின்தொடர வேண்டும். ரதத்தில் முன்பாக அறிவிப்பாளர் நிற்க வேண்டும்; அதன் பின், பாஸ்கரருக்கு பிரியமான எழுத்தாளர் வர வேண்டும். ருத்ரா, ரதம் நகரும் போது யுகம், அச்சு, சக்கரம் உடையாமல் கவனமாக நகர்த்த வேண்டும். யுகம் உடைந்தால் பிராமணர்களுக்கு அபாயம், அச்சு உடைந்தால் க்ஷத்திரியர்களுக்கு நஷ்டம், துலா உடைந்தால் வைசியர்களுக்கு இழப்பு, படுக்கை உடைந்தால் சூத்திரர்களுக்கு அழிவு. யுகம் உடைந்தால் வறட்சி, ஆசனம் உடைந்தால் மக்களுக்கு ஆபத்து, பகைவர் சக்கரம் வந்தால் படையெடுப்பு, சக்கரம் உடைந்தால் அறிவு குறைவு. கொடி விழுந்தால் அரசனுக்கு அபாயம், உருவம் சேதமடைந்தால் அரசனுக்கு மரணம், குடை உடைந்தால் இளவரசனுக்கு அபாயம். இப்படிப் பாவமான குறிகள் நிகழ்ந்தால், பலிகர்மம், சாந்தி ஹோமம் செய்து, பிராமணர்களை அழைத்து, தானமும் வழங்க வேண்டும். ரதத்தின் வடகிழக்கு பாகத்தில் அக்னியை ஏற்படுத்தி, நெய்யில் தோய்ந்த சமித்களால் ஜாதவேதஸுக்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். 'ஸ்வாஹா' எனும் மந்திரத்துடன் தெய்வங்களுக்கு, கிரகங்களுக்கு, மக்களுக்கு பெயர்ப் பெயராக ஹோமம் செய்ய வேண்டும். முதலில் அக்னிக்கு, பிறகு சோமனுக்கு, பின்பு பிரஜாபதிக்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். பிராமணர்களுக்கும், அரசனுக்கும், பசுக்களுக்கும், மக்களுக்கும் நன்மை உண்டாகட்டும்; உலகத்திற்கு சாந்தி நிலவட்டும். இருகாலிகளுக்கும், நான்குகாலிகளுக்கும், மக்களுக்கும், ஆன்மாவுக்கும் எப்போதும் நன்மை நிலவட்டும். பூமிக்கு, வியாழத்திற்கு, சுவர்க்கத்திற்கும் சாந்தி நிலவட்டும்; சூரியனுக்காக எங்கும் சாந்தி நிலவட்டும். நீயே உலகை உருவாக்கும் கடவுள்; உயிர்களைப் பாதுகாக்கும் கிரகங்களின் தலைவன்; சாந்தியை அளி, பகலோனே. மேலும், யாத்திரை செய்யும் மனிதனுக்காகவும், அவனது பிறப்புக்காகவும், கிரகங்களால் ஏற்படும் தீமைகளை அறிந்து, கிரக சாந்தி செய்ய வேண்டும். சமித்கள் கை நீளத்தில் இருக்க வேண்டும்: சூரியனுக்கு அர்க்க மரம், சந்திரனுக்கு பலாச மரம், செவ்வாய்க்கு காடி மரம், புதனுக்கு அபாமார்கம், குருவுக்கு அஸ்வத்த மரம், சுக்கிரனுக்கு உடும்பர மரம், சனியனுக்கு சமி மரம், ராகுவுக்கு தருமை, கேதுவுக்கு குசா புல். சூரியனுக்கு நல்ல பசு, சந்திரனுக்கு சங்கு, செவ்வாய்க்கு சிவப்பு மாடு, புதனுக்கு தங்கம், குருவுக்கு vasthiram, சுக்கிரனுக்கு வெள்ளை குதிரை, சனியனுக்கு நீல பசு, ராகுவுக்கு பால் பாயசம், கேதுவுக்கு ஆடு வழங்க வேண்டும். அவர்களுக்கு ஏற்ற உணவுகள்: சூரியனுக்கு வெல்ல சாதம், சந்திரனுக்கு நெய் சாதம், செவ்வாய்க்கு ஹவிச் சாதம், புதனுக்கு பால் சாதம், குருவுக்கு தயிர் சாதம், சுக்கிரனுக்கு நெய் உணவு, சனியனுக்கு எள் மாவும் உளுந்தும், ராகுவுக்கு இறைச்சி, கேதுவுக்கு கலந்த சாதம், புளி பானம் ஆகியன. வில்லின் அம்புகளுக்கு கவசம் பாதுகாப்பாக இருப்பது போல், தெய்வீக கிரகங்களால் வரும் துன்பங்களுக்கு சாந்தி பாதுகாப்பாகும். அஹிம்சை, தன்னடக்கம், தர்மத்தால் சம்பாதித்த செல்வம், எப்போதும் கட்டுப்பாட்டுடன் இருப்பவர்களுக்கு கிரகங்கள் எப்போதும் அருள்புரிவர். பெரும் புகழும், செல்வமும், சாந்தியும் விரும்புவோர் கிரக யாகம் செய்ய வேண்டும். மழை, ஆயுள், வளம் விரும்புவோர், பில்லி சூனியம், பிள்ளை இல்லாத பெண்கள், குழந்தைகள் இறக்கும் பெண்கள், ராஜ்யம் இழந்த அரசர்கள், நீண்ட நோயாளிகள்—இவர்கள் அனைவரும் கிரக யாகம் செய்ய வேண்டும். கிரகங்கள்: தத்தபுஷ்ப, க்ரூரத்ரிக், புஷ்பஜ, திஷண, சித, அசித, உபராக, சிகி—இவர்கள் எப்போதும் காப்பர், கிரிஸ்டல், சிவப்பு சந்தனம், தங்கம், வெள்ளி, இரும்பு, சீசம், அல்லது தங்கத்தில், துணியில் வரைந்தும் பூஜிக்க வேண்டும். அவரவர் நிறத்துக்கு ஏற்ற vasthiram, பூ, வாசனை, பலி, குங்கிலியம் புகை கொடுக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு தெய்வத்திற்கும் மந்திரம் சொல்லி ஹோமம் செய்ய வேண்டும்: 'ஆக்ருஷ்ணேன இமம் தேவா அக்னிர்மூர்தா...' முதலான மந்திரங்களைச் சொல்ல வேண்டும். ஒவ்வொன்றுக்கும் எட்டு அல்லது இருபத்தி எட்டு ஹோமம் தேன், நெய், தயிருடன் செய்ய வேண்டும். முன்பு கூறிய உணவுகள் பிராமணர்களுக்கு வழங்க வேண்டும்; தானம் சக்திக்கு ஏற்ப தர வேண்டும். யாருக்கு எந்த கிரகம் தீங்கு விளைவிக்கிறதோ, அவர் அதற்கே பூஜை செய்ய வேண்டும். இந்த வரம் எனால் வழங்கப்பட்டது: 'பூஜிக்கப்பட்டவர்கள், பூஜிப்பவரை ஆசீர்வதிப்பர்.' அரசர்களின் உயர்வும் வீழ்ச்சியும் கிரகங்களால் நடக்கிறது; அதனால் கிரகங்கள் மிக முக்கியம். கிரகங்கள், பசுக்கள், அரசர்கள், ஆசான்கள், பிராமணர்கள்—இவர்கள் பூஜிக்கப்பட்டால் ஆசீர்வதிப்பர்; அவமதிக்கப்பட்டால் அழிப்பர். ஒரு கருவியை மற்றொரு கருவியால் சமாளிப்பது போல, கிரக சாந்தி மூலம் கிரக துன்பங்கள் நீங்கும். உண்மை பேசும், எப்போதும் விரதம் இருக்கும், ஜபம், ஹோமம் செய்யும் பக்தர்களுக்கு எல்லா தீமையும் நீங்கும். இவ்வாறு மக்கள் சாந்தி செய்து, நன்மை கூறி, மீண்டும் ரதத்தைத் தயாரித்து, வழியை முடித்து, சூரியனை கோயிலுக்கு கொண்டு செல்ல வேண்டும். முன்பு கூறிய ரத தெய்வங்களை, கிரகங்களைப் போலவே பூஜிக்க வேண்டும்; ரதத்தில் இருப்பவர்களையும் அதேபோல் பூஜிக்க வேண்டும்.
ரதயாத்ராவர்ணநம் ப்ரஹ்மோவாச க்ஷீரம் யவாகூர்ப்ரஹ்மணே ஸ்யாத்பரமாந்நம் த்ரிலோசந । பலாநி கார்திகேயஸ்ய தத்யாத்பூதேஶப்ரீதயே । । விவஸ்வதே மது மாம்ஸம் ததா மத்யம் ச ஸுவ்ரத । । ௧ புருஹூதாய பக்ஷ்யாணி ஸாநுகாய நிவேதயேத் । ஹவிரந்நமக்நயே ஸ்யாதக்ராந்நம் விஷ்ணவே ததா । । ௨ ராக்ஷஸேப்யஃ ஸமைரேயம் தத்யாந்மாம்ஸௌதநம் ஹர । ஸம்ஸ்க்ரு'தம் பிஶிதாந்நம் ச ரேவதாய நிவேதயேத் । । ௩ திலாந்நம் பித்ரு'ராஜாய தத்யாத்த்ரிபுரஸூதந । ஆஶ்விநாப்யாமபூபாம்ஸ்து வஸுப்யோ மாம்ஸமோதநம் । । ௪ பித்ரு'ப்யஃ பாயஸம் தத்யாத்க்ரு'தாக்தம் மதுநா ஸஹ । காத்யாயந்யை யவாகூம் ச ஶ்ரியை தத்யாத்ததா ததி । । ௫ ஸரஸ்வத்யை த்ரிமதுரம் வருணாயேக்ஷுரஸௌதநம் । ௧காடவாந்நம் தநபதாவேவம் மித்ரே த்ரிலோசந । । ௬ ஸஸ்நேஹேந து தக்ரேண மருத்ப்யஸ்தர்பணம் ஸ்ம்ரு'தம் । மாம்ஸாந்நபக்தஸூபாம்ஶ்ச மாத்ரு'ப்யோ வை நிவேதயேத் । । ௭ உல்லேபிகாஶ்ச பூதேப்யோ ஜலம் ஸூர்யாய வை ஹர । தத்யாத்கணாதிபதயே மோதகாம்ஸ்த்ரிபுராந்தக । । ௮ ஶஷ்குல்யஸ்து நைர்ரு'தாய தேயாஃ ஸ்யுர்கணநாயக । ஸர்வபக்ஷ்யாணி விஶ்வேப்யோ தாதவ்யாநி ஸமந்ததஃ । । ௯ க்ஷீரௌதநம்ரு'ஷிப்யஸ்து க்ஷீரம் நாகேப்ய ஏவ ஹி । ஸூர்யரதாய பலிம் தத்யாத்குர்யாத்வை ஸார்வபௌதிகம் । । 1.57.௧௦ உத்வர்தநம் ஸுரா மாம்ஸம் தத்வாஹேப்யஶ்ச பாரத । ஆஜ்யம் ச ப்ரஹ்மணே தத்யாத்த்ர்யம்பகாய திலாம்ஸ்ததா । । ௧௧ ஸ்வாஹாதநயே வை லாஜா தாதவ்யாஸ்த்ரிபுராந்தக । பாஸ்கராய ஸதா தத்யாத்கோவிதாரம் த்ரிலோசந । । ௧௨ ராஜவ்ரு'க்ஷம் ததேந்த்ராய ஹவிஷ்யம் பாவகாய ச । சக்ரிணே ஸப்ததாந்யம் ச கருடே மத்ஸ்யமோதநம் । । ௧௩ யக்ஷேப்யோ விவிதாந்நாநி நிர்யாஸம் ரேவதே த்யஜேத் । வைகம்கதஸ்ரஜோ ருத்ர யமாய பரிகீர்திதாஃ । । ௧௪ தேயம் ஸ்யாத்கர்ணிகாரம் து அஶ்விப்யாம் வ்ரு'ஷபத்வஜ । ஶ்ரியை பத்மாநி தேயாநி சம்டிகாய ஸுசம்தநம் । । ௧௫ நவநீதம் ஸரஸ்வத்யை விநதாயை ததாமிஷம் । புஷ்பாண்யப்ஸரஸாம் ருத்ர மாலத்யாஃ பரிகீர்த்திதம் । । ௧௬ வருணாயாக்நிமந்தம் து பலம் மூலம் நிர்ரு'தயே । பில்வம் தத்யாத்குபேராய கபித்தம் மருதாம் ததா । । ௧௭ கம்தர்வேப்யஸ்த்வாரக்வதம் தத்யாத்த்ரிபுரஸூதந । வாஸவேப்யஸ்து கர்பூரம் தத்யாத்தாரு கணாதிபே । । ௧௮ பித்ரு'ப்யஃ பிண்டமூலாநி பூதேப்யஶ்ச பிபீதகம் । கோப்யோ யவாந்ப்ரதத்யாத்வை மாத்ரு'ப்யஶ்சாக்ஷதாந்ஹர । । ௧௯ குக்குலம் விக்நபதயே விஶ்வேப்யோ தேயமோதநம் । ரு'ஷிப்யோ ப்ரஹ்மவ்ரு'க்ஷம் து நாகேப்யோ விஷமுத்தமம் । । 1.57.௨௦ பாஸ்கரஸ்யேஹ தேயாநி ஸகலாநி கணாதிப
பிரம்மா கூறுகிறார்: பால் சாதம் பிரம்மாவுக்கு வழங்க வேண்டும்; மிகச் சிறந்த உணவு மூன்றாம் கண் உடையவருக்குத் தர வேண்டும். கார்த்திகேயனுக்குப் பழங்கள், பூதேசனுக்கு திருப்திக்காக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். விவஸ்வானுக்கு தேன், இறைச்சி, மதுவும் தர வேண்டும். புருகூதனுக்கும் அவருடைய அணிவகுப்பினருக்கும் சாப்பாடுகள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அக்னிக்குத் ஹவிர் சாதம், விஷ்ணுவுக்கு முதன்மை உணவு அளிக்க வேண்டும். ராட்சதர்களுக்கு மதுவும், இறைச்சி சாதமும், ரேவதாவுக்கு சிறப்பாக சமைத்த இறைச்சி உணவும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பித்ரராஜனுக்கு எள் சாதம், அசுவினிகளுக்கு அப்பம், வசுக்களுக்கு இறைச்சி சாதம் வழங்க வேண்டும். பித்ருக்களுக்கு நெய்யில் கலந்து தேனுடன் பாயசம் தர வேண்டும். காத்தியாயனிக்கு யவம் சாதம், லட்சுமிக்கு தயிர் வழங்க வேண்டும். சரஸ்வதிக்கு மூன்று இனிப்புகள், வருணனுக்கு கரும்பு சாதம், தனபதிக்கு காடி சாதம், மித்ரனுக்கு உணவு வழங்க வேண்டும். மருத்துகளுக்கு நெய்யும் தயிரும் கலந்து தர வேண்டும். மாதர்களுக்கு இறைச்சி, சாதம், கூட்டு உணவு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பூதங்களுக்கு உப்புமை போன்ற உணவு, சூரியனுக்கு நீர் வழங்க வேண்டும். கணாதிபதிக்கு மோதகம், நைருதனுக்கு சட்சி வகை உணவு, விஷ்வேதெவர்களுக்கு எல்லா வகை உணவுகளும் வழங்க வேண்டும். முனிவர்களுக்கு பால் சாதம், நாகங்களுக்கு பால், சூரியரதத்திற்கு எல்லா உயிர்களுக்காக பொதுப் பலி தர வேண்டும். ரதத்தை இழுக்கும் விலங்குகளுக்கு உடற்பூச்சு, மதுவும், இறைச்சியும் வழங்க வேண்டும். பிரம்மாவுக்கு நெய், திரயம்பகனுக்கு எள், ஸ்வாஹாதேவிக்கு லாஜா, பாஸ்கரனுக்கு எப்போதும் கோவிதார மரம், இந்திரனுக்கு ராஜ மரம், அக்னிக்குப் பலி உணவு, விஷ்ணுவுக்கு ஏழு விதமான தானியங்கள், கருடனுக்கு மீன் சாதம் வழங்க வேண்டும். யக்ஷர்களுக்கு பலவகை உணவுகள், ரேவதாவுக்கு பிசை, ருத்ரனுக்கு வைகங்கட மலர் மாலை, யமனுக்கு கர்ணிகார மலர், அசுவினிகளுக்கும் கர்ணிகார மலர், லட்சுமிக்கு தாமரை, சந்திகைக்கு நல்ல சந்தனம், சரஸ்வதிக்கு வெண்ணெய், வினதைக்கு இறைச்சி, அப்ஸரஸ்களுக்கு மலர்கள் (மாலதி மலர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது), வருணனுக்கு அக்னிமந்த மரம், நிருதிக்கு பழம், கிழங்கு, குபேரனுக்கு வில்வம், மருத்துகளுக்கு கபித்தம், கந்தர்வர்களுக்கு ஆரக்வத மரம், வசுக்களுக்கு கற்பூரம், கணாதிபதிக்கு மரம், பித்ருக்களுக்கு கிழங்கு, பூதங்களுக்கு பிபீதகம், பசுக்களுக்கு யவம், மாதர்களுக்கு அக்ஷதை, வி்னபதிக்கு குங்கிலியம், விஷ்வேதெவர்களுக்கு சாதம், முனிவர்களுக்கு பிரம்ம மரம், நாகங்களுக்கு சிறந்த விஷம்—all these should be offered to Bhaskara, O lord of the Ganas.
கார்பாஸபீஜலவணதுஷைர்துர்த்ரு'ஷ்டிஶாந்தயே । । ௨௮ வேதீமாரோபயேத்பஶ்சாத்பத்நீப்யாம் ஸஹ ஸுவ்ரத । தத்ரஸ்தம் பூஜயேத்தேவம் திநாநி தஶ ஸுவ்ரத । । ௨௯ தஶாஹிகேதி விக்யாதா யா பூஜா பூதலே ஹர । தயா ஸம்பூயேத்தேவம் சதுர்தேऽஹ்நி ததா ஹர । । 1.57.௩௦ சதுர்தேऽஹநி கர்தவ்யம் யத்நாத்தி ஸ்நபநம் ரவேஃ । அப்யங்கபோஜநாத்யைஸ்து பூஜாஸத்காரமண்டலைஃ । । ௩௧ அநேந விதிநா பூஜ்ய தஶாஹாநி திவாகரம் । ததோ நயேத்பரம் ஸ்தாநம் யத்தத்பூர்வமதாலயம் । । ௩௨ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி ரதஸப்தமீகல்ப ஆதித்யமஹிமவர்ணநம் நாம ஸப்தபஞ்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
தீய கண் பார்வையைத் தணிக்க, பருத்தி விதை, உப்பு, துவைப்பொடி கொண்டு வேதி அமைத்து, மனைவியருடன் சேர்ந்து அங்கு பூஜை செய்ய வேண்டும். அங்கு அந்த தெய்வத்தை பத்து நாட்கள் வழிபட வேண்டும். இந்த பத்து நாள் பூஜை பூமியில் புகழ்பெற்றதாகும். இதனால் தெய்வம் முழுமையாக போற்றப்பட வேண்டும். நான்காம் நாளில் சூரியனை மிகுந்த கவனத்துடன் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; அப்யங்கம், உணவு வழங்கல், சிறப்பு பூஜை, மரியாதை ஆகியவற்றைச் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு பத்து நாட்கள் சூரியனை வழிபட வேண்டும். அதன் பின், அவர் இருந்த இடத்துக்கு, அதாவது பழைய கோயிலுக்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும்.
ரத-யாத்ராவர்ணநம் ப்ரஹ்மோவாச அநேந விதிநா யஸ்து குர்யாத்வா காரயேத வா । யாத்ராம் பகவதோ பக்த்யா பாஸ்கரஸ்யாமிதௌஜஸஃ । । ௧ ஸ பரார்தம் து வர்ஷாணாம் ஸூர்யலோகே மஹீயதே । குலே ந ஜாயதே தஸ்ய தரித்ரோ வ்யாதிதோऽபி வா । । ௨ அப்யங்காய க்ரு'தம் யஸ்து பாஸ்கராய ப்ரயச்சதி । க்ரு'தே து வர்ணதிலகே ஸ கச்சேத்ஸுரபீ ௧ புரம் । । ௩ தீர்தோதகம் து யோ பக்த்யா கம்காயாஶ்ச ததோதகம் । ஸ்நாநார்தமாநயேத்யஸ்து பாஸ்கரஸ்ய த்ரிலோசந । ।௪ பக்த்யா வர்ணத்ரயம் தத்யாத்பாஸ்கரஸ்ய த்ரிலோசந । ஸமாப்யேஹாகிலாந்காமாந்ப்ராப்நுயாத்வருணாலயம் । । ௫ ரக்தவர்ணம் து யோ தத்யாத்தவிஷ்யாந்நம் குடௌதநம் । ஸ கச்சேத்தீப்திமாந்ருத்ர ஸூர்யலோகம் புரம் வரம் । । ௬ கச்சேத்புரவரே ருத்ர யத்ர தேவஃ ப்ரஜாபதிஃ । ஸ்நாபயேத்யஸ்து வா பக்த்யா பாஸ்கரம் பூஜயேத்ததா । । ௭ ஸ கச்சேத்தீப்திமாந்ருத்ர ஸூர்யலோகம் ந ஸம்ஶயஃ । ௨ரதமாரோபயேத்யஸ்து ரதமார்கம் ப்ரமார்ஜதி । । ௮ ஸ யாதி வாதஸாலோக்யம் வாததுல்யபராக்ரமஃ । ரதஸ்ய கச்சதோ யஸ்து மார்கே குர்யாத்ஸுமண்டலம் । । ௯ ஸ லோகம் ப்ராப்நுயாத்புண்யம் மாருதம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ஸூர்யஸ்ய கச்சதோ யஸ்து மார்கம் குர்யாத்ஸுமண்டலம் । । 1.58.௧௦ ஸ லோகம் ப்ராப்நுயாத்புண்யம் யஃ குர்யாந்மார்கமாதராத் । புஷ்பப்ரகரஶோபாட்யம் ௩ஶுபதோரணமண்டிதம் । । ௧௧ ஶம்கதூர்யநிநாதாட்யம் ததா௪ ப்ரேக்ஷணகாந்விதம் । ஸ யாதி பரமம் ஸ்தாநம் யத்ர தேவோ விபாவஸுஃ । । ௧௨ தேவேந ஸஹிதோ யஸ்து ந்ரு'த்யந்காயம்ஸ்ததார்சயந் । குர்யாந்மஹோத்ஸவம் பக்த்யா ஸ யாதி பரமம் பதம் । । ௧௩ ப்ரஜாகரம் யஸ்து குர்யாத்தேவே ரதகதே ரவௌ । ஸ ஸுகீ புண்யவாந்நித்யம் மோததே ஶாஶ்வதீஃ ஸமாஃ । । ௧௪ பக்ததாஸாதிகம் ௧ ஸர்வம் யோ ததாதி ரவேர்நரஃ । ஸம்ப்ராப்யேஹாகிலாந்காமாந்ஸூர்யலோகமவாப்நுயாத் । । ௧௫ ரதாரூடஸ்ய ஸூர்யஸ்ய ப்ரமதோ தர்ஶநம் ஹர । துர்லபம் தேவஶார்தூல விஶேஷாத்புரதோ வ்ரஜந் । । ௧௬ உத்தராபிமுகம் யாந்தம் ததா வை தக்ஷிணாமுகம் । தந்யஃ பஶ்யதி தேவேஶம் பாஸ்கரம் பக்தவத்ஸலம் । । ௧௭ அத ஸம்வத்ஸரே ப்ராப்யே பாநோர்யாத்ராதிநே யதி । ரதப்ரகமணம் தத்ர ந கதஞ்சித்க்ரு'தம் பவேத் । । ௧௮ ததோ வை த்வாதஶே வர்ஷே கர்தவ்யம் பூதிமிச்சதா । இந்த்ரத்வஜஸ்ய சாப்யேவம் யதி நோத்தாபநம் க்ரு'தம் । । ௧௯ ததோ வை த்வாதஶே வர்ஷே கர்தவ்யம் நாந்தரா புநஃ । யாத்ராயாஶ்சாபி யே பங்கம் குர்வந்தி வ்ரு'ஷபத்வஜ । । 1.58.௨௦ மந்தேஹா நாம தே ஜ்ஞேயா ராக்ஷஸா நாத்ர ஸம்ஶயஃ । யே குர்வந்தி ததா யாத்ராம் நரா தர்மத்வஜஸ்ய து । । ௨௧ இந்த்ராதிதேவாஸ்தே ஜ்ஞேயா கதாஶ்ச பரமம் பதம் । புநர்யாத்ராவிதிம் சேமம் ஸமாஸாத்கதயாமி தே । । ௨௨ யம் ஶ்ருத்வா ஸர்வபாபேப்யோ முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । வர்தமாநே து வை மாகே ரதே ௨தேவகணாஶ்ரிதே । । ௨௩ ஸ தஸ்மிந்நேவ மநஸா ஸ்தாபநீயோ ரதோபரி । த்யௌர்மஹீ ச த்விமூர்திஸ்தே யதாபூர்வம் ப்ரதிஷ்டிதே । । ௨௪ ததைவ ராஜ்ஞீ த்யௌர்ஜ்ஞேயா நிக்ஷுபா ப்ரு'திவீ ஸ்ம்ரு'தா । ஏதாப்யாமபி தேவீப்யாம் யதைவ ஸவிதுஸ்ததா । । ௨௫ திண்டிநஃ பிம்கலாதீநாம் ப்ரு'துஃ கார்யோ ரதக்ரமஃ । மநஸா சிந்தயேதந்யாம் யதாஸ்தாநேஷு தேவதாம் । । ௨௬ திக்பாலாம்ல்லோகபாலாம்ஶ்ச கல்பயேத்மநஸைவ து । தேவோ வேதமயஶ்சாயம் ஸர்வதேவமயஸ்ததா । । ௨௭ மம்டலம்ரு'ங்மயம் சைவ சந்தாம்ஸ்யாஸ்யம் ப்ரகீர்திதம் । காயத்ரீ சைவ த்ரிஷ்டுப்ச ஜகத்யநுஷ்டுபேவ ச । । ௨௮ பம்க்திஶ்ச ப்ரு'ஹதீ சைவ உஷ்ணிகேவ ச ஸப்தமீ । ததோ தேவமயாத்வாச்ச ச்சந்தஸாம் சைவ கல்பநாத் । । ௨௯ ததோ வேதமயாத்வாச்ச தரணிர்லோகபூஜிதஃ । ௧ரதப்ரகமணாத்ஸூர்யோ வோடவ்யோ ப்ரஹ்மவாதிபிஃ । । 1.58.௩௦ உபவாஸபரைர்யுக்தைர்வேதவேதாம்கபாரகைஃ । ரதம் து நாருஹேச்சூத்ரோ பாஸ்கரஸ்ய த்ரிலோசந । । ௩௧ ஆருஹ்ய தரணேர்யாநம் வ்ரஜேச்சூத்ரோ ஹ்யதோகதிம் । யதோக்தகரணாத்ருத்ர ஸதா ஶாந்திர்பவேந்ந்ரு'ணாம் । । ௩௨ நாயகஶ்சாபி ஸர்வேஷாம் தேவாநாம் து௨ திவாகரஃ । விந்யஸேத்து ரதாநாம் து தேவதாயதநேஷு ச । । ௩௩ ததோ தூபோபஹாரைஸ்து பூஜயேத்ப்ரதமம் ரவிம் । திக்தேவாநுசராம்ஶ்சைவ பூஜயேத்பூஜ்யதே ஶ்ரியா । । ௩௪ அபூஜ்ய ப்ரதமம் ஸூர்யமபராந்யஸ்து பூஜயேத் । ௩தத்தத்பூதக்ரு'தம் பாத்யம் ந ப்ரக்ரு'ஹ்ணந்தி தேவதாஃ । । ௩௫ யாத்ராகாலே து ஸம்ப்ராப்தே ௪ஸவிதுர்தீக்ஷிதாம் தநும் । யே த்ரக்ஷ்யம்தி நரா பக்த்யா தே பவிஷ்யந்த்யகல்மஷாஃ । । ௩௬ பௌர்ணமாஸ்யாமமாயாம் ச தர்ஶநம் புண்யதம் ஸ்ம்ரு'தம் । ஸப்தம்யாம் ச ததா ஷஷ்ட்யாம் திநே தஸ்ய ரவேஸ்ததா । । ௩௭ ஆஷாடீ கார்த்திகீ மாகீ தித்யஃ புண்யதமாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । மஹாபாக்யம் திதே புண்யம் யதா ஶாஸ்த்ரேஷு கீயதே । । ௩௮ கார்த்திக்யாம் து விஶேஷேண மஹாகார்திக்யுதாஹ்ரு'தா । ஏவம் காலஸமாயோகாத்யாத்ராகாலோ விஶிஷ்யதே । । ௩௯ தர்ஶநம் ச மஹாபுண்யம் ஸர்வபாபஹரம் பவேத் । உபவாஸபரோ யஸ்து தஸ்மிந்காலே யதவ்ரதஃ । ।1.58.௪ ௦ பூஜயேத்து௧ ரவிம் பக்த்யா ஸ கச்சேத்பரமாம் கதிம் । தேவோऽயம் யஜ்ஞபுருஷோ லோகாநுக்ரஹகாம்க்ஷயா । । ௪௧ ப்ரதிமாவஸ்திதோ பூத்வா பூஜாம் க்ரு'ஹ்ணாத்யநுக்ரஹாத் । ஸ்நாநாத்தாநாஜ்ஜபாத்தோமாத்ஸம்யோகாத்தேவகர்மணஃ । । ௪௨ கூர்சாநாம் வபநாச்சைவ தீக்ஷிதஃ புருஷோ பவேத் । கசாநாம் வாபநம் கார்யம் ஸூர்யபக்தைஃ ஸதா நரைஃ । । ௪௩ ஸூர்யக்ரதௌ ஶுசிஸ்த்வேவம் தீக்ஷிதஃ புருஷோ பவேத் । சதுர்ணாமபி வர்ணாநாம் பக்த்யா ஸூர்யஸ்ய நித்யதா । । ௪௪ ஏவம் யேऽத்ர கரிஷ்யந்தி தே நரா நித்யதீக்ஷிதாஃ । சீர்ணவ்ரதா மஹாத்மாநஸ்தே யாஸ்யந்தி பராம் கதிம் । । ௪௫ இத்யேஷா கதிதா ருத்ர ரதயாத்ரா திவஸ்பதேஃ । யாம் ஶ்ருத்வா வாசயித்வா ஸர்வரோகைர்விமுச்யதே । । ௪௬ க்ரு'த்வா ச விதிவத்பக்த்யா யாதி ஸூர்யஸதோ நரஃ । ரதாஹ்வா கதிதா ருத்ர ஸமாஸாத்ஸப்தமீ ஶுபா । । ௪௭ பூயோऽபி ஶ்ரூயதாம் ருத்ர ஸப்தமீ கததோ மம । ।௪௮ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ரதயாத்ரா வர்ணநம் நாமாஷ்டபஞ்சாஶத்தமோऽத்யாய
பிரம்மா சொன்னார்: இந்த முறையில் யார் பக்தியுடன் அந்த எல்லையற்ற ஒளியுடைய சூரியபகவானுக்காக ரதயாத்திரையை நடத்தினாலும், அல்லது நடத்தச் செய்தாலும், அவர் கோடிகணக்கான ஆண்டுகள் சூர்யலோகத்தில் பெருமை பெறுவார்; அவருடைய வம்சத்தில் எப்போதும் ஏழை அல்லது நோயுற்றவர் பிறக்கமாட்டார்கள். யார் சூரியனுக்காக நெய்யால் அபிஷேகம் செய்து, நிறமிட்ட திலகம் செய்து அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவர் சுரபி நகருக்கு செல்வர். யார் பக்தியுடன் தீர்த்த நீர் அல்லது கங்கை நீர் கொண்டு வந்து சூரியனுக்காக அபிஷேகம் செய்கிறாரோ, மூன்று கண்களையுடையவரே, யார் பக்தியுடன் மூன்று நிறங்களை சூரியனுக்குப் படைத்துப் படைத்துத் தருகிறாரோ, அவருக்கு இவ்வுலகில் எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்; பிறகு அவர் வருணலயத்தை அடைவார். யார் சிவப்புநிறத்தில் வெல்லம் கலந்த பாயசத்தை சூரியனுக்குத் தருகிறாரோ, அவர் பிரகாசமான சூர்யலோகத்தில் சிறந்த நகரை அடைவார். யார் பக்தியுடன் சூரியனை அபிஷேகம் செய்து வழிபடுகிறாரோ, அவர் சந்தேகமின்றி சூர்யலோகத்தை அடைவார். யார் சூரியனை ரதத்தில் ஏற்றுகிறாரோ, அல்லது ரதப்பாதையை துடைக்கிறாரோ, அவர் வாயுவின் உலகை அடைந்து, வாயுவைப் போல வீரராக இருப்பார். யார் ரதம் செல்லும் பாதையில் அழகாக மலர்களால் வட்டம் அமைக்கிறாரோ, அவர் புண்யமிக்க மாருதலோகத்தை அடைவார். யார் சூரியன் செல்லும் பாதையில் மலர்களால் அலங்கரித்து, அழகான தோரணங்களும், சங்கம், தூரியம் போன்ற இசையுடன், பார்வை இடங்கள் அமைத்து, அப்பாதையை தயார் செய்கிறாரோ, அவர் அந்த பிரபஞ்சத்தின் இறைவன் இருக்கும் உயர்ந்த இடத்தை அடைவார். யார் பக்தியுடன் தேவனுடன் சேர்ந்து பாடி, ஆடி, மகோற்சவம் நடத்துகிறாரோ, அவர் பரம பதத்தை அடைவார். யார் சூரியன் ரதத்தில் செல்லும் போது பக்தியுடன் ஜாகரணம் செய்கிறாரோ, அவர் எப்போதும் சந்தோஷமாக, புண்யவானாக வாழ்வார். யார் பக்தர்களும் சேவகர்களும் செய்யும் எல்லா சேவைகளையும் சூரியனுக்காக அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவர் இவ்வுலகில் எல்லா ஆசைகளும் பெற்றபின் சூர்யலோகத்தை அடைவார். சூரியன் ரதத்தில் ஏறி சுற்றும் போது அவரை நேரில் காண்பது மிகவும் அரிது; குறிப்பாக அவர் முன்னால் வரும்போது காண்பது அரியதாகும். யார் சூரியனை வடக்கு அல்லது தெற்கு நோக்கிச் செல்லும் போது காண்கிறாரோ, அவர் மிகப்பெரிய பாக்கியசாலி. ஒரு வருடத்தில் சூரியனுடைய யாத்திரை நாளில் ரதயாத்திரை நடைபெறவில்லை என்றால், பன்னிரண்டாவது வருடத்தில் அதை நடத்த வேண்டும்; அதுபோல இந்திரத்வஜம் ஏற்றப்படவில்லை என்றாலும், பன்னிரண்டாவது வருடத்தில் செய்ய வேண்டும்; இடையில் மறுபடியும் செய்ய வேண்டாம். யார் யாத்திரையை தடை செய்கிறார்களோ, அவர்கள் மந்தேகர்கள் என்ற ராட்சதர்கள்; சந்தேகமில்லை. யார் தர்மத்வஜ யாத்திரையை செய்கிறார்களோ, அவர்கள் இந்திரன் முதலான தேவர்கள்; அவர்கள் பரம பதத்தை அடைந்தவர்கள். இப்போது நான் உனக்கு சுருக்கமாக யாத்திரை விதியை சொல்கிறேன்; இதை கேட்டால் எல்லா பாவங்களும் நீங்கும். மாசி மாதத்தில் ரதத்தில் தேவர்கள் ஏறியிருக்கும் போது, மனதில் அவர்களை ரதத்தில் நிறுவ வேண்டும். ஆகாயமும் பூமியும் இரு ரூபத்தில் நிறுவ வேண்டும். அதுபோல அரசி ஆகாயம், கலங்கிய பூமி என்று நினைக்க வேண்டும். இந்த இரு தேவியரையும் சவிதுருக்காக நிறுவ வேண்டும். திண்டினன், பிங்கலன் முதலியோருக்காக ரதம் விசாலமாக அமைக்க வேண்டும்; மற்ற தேவதைகளை அவரவர் இடத்தில் மனதில் நினைக்க வேண்டும். திசைபாலர்கள், உலகபாலர்களையும் மனதில் நிறுவ வேண்டும். இந்த தேவன் வேதமயமானவன், எல்லா தேவர்களையும் உள்ளடக்கியவன். ரிக்வேதம் வட்டமாக, சந்தங்கள் வாயாக அமைந்துள்ளன: காயத்ரி, த்ரிஷ்டுப், ஜகதி, அனுஷ்டுப், பங்க்தி, ப்ருஹதி, உஷ்ணிக், சப்தமி. இவ்வாறு தேவதாமயமும் சந்தமயமும், வேதமயமும் ஆன சூரியனை, ரதயாத்திரை ஆரம்பத்தில் வேதங்களை அறிந்தவர்கள், விரதம் மேற்கொண்டவர்கள், வேதாங்கங்களை அறிந்தவர்கள் ஏற்ற வேண்டும். சூத்திரன் சூரியரதத்தில் ஏறக்கூடாது; ஏறினால் கீழ்நிலைக்கு போவான். விதிப்படி செய்தால் எப்போதும் மக்களுக்கு அமைதி உண்டாகும். எல்லா தேவர்களுக்கும் தலைவராக சூரியன் இருக்க வேண்டும்; ரதங்களில் உள்ள தேவஸ்தானங்களில் அவரை நிறுவ வேண்டும். பிறகு தூபம், பலி முதலியன கொண்டு முதலில் ரவியை வழிபட வேண்டும்; திசை தேவதைகளையும் அவரவர் சேவகரையும் வழிபட வேண்டும். முதலில் சூரியனை வழிபடாமல் பிற தேவதைகளை வழிபட்டால், அவர்கள் அளிக்கும் தீர்த்தத்தை தேவதைகள் ஏற்கமாட்டார்கள். யாத்திரை நேரத்தில், சவிதுரின் தீட்சித ரூபத்தை பக்தியுடன் காண்பவர்கள் எல்லா பாவங்களும் நீங்குவர். பௌர்ணமி, அமாவாசை, சஷ்டி, சப்தமி ஆகிய நாட்களில் சூரியனை காண்பது மிகப் புண்யம். ஆஷாடம், கார்த்திகை, மாசி ஆகிய திதிகள் மிகப் புண்யமானவை. குறிப்பாக கார்த்திகையில் மிகப் பெரிய புண்யம் உண்டு. இவ்வாறு காலச் சேர்க்கையால் யாத்திரை நேரம் சிறப்பாகும். சூரியனை காண்பது மிகப் புண்யம்; எல்லா பாவங்களும் நீங்கும். அந்த நேரத்தில் விரதம் இருந்து பக்தியுடன் ரவியை வழிபடுகிறவர் பரம பதத்தை அடைவார். இந்த தேவன் யஜ்ஞபுருஷன்; உலக நன்மைக்காக உருவம் எடுத்து, பக்தர்களுக்காக வழிபாட்டை ஏற்கிறார். ஸ்நானம், தானம், ஜபம், ஹோமம், தேவகாரியம், முடி திருத்துதல் ஆகியவற்றால் தீட்சை பெறலாம். சூரிய பக்தர்கள் எப்போதும் முடியை திருத்த வேண்டும். சூரிய யாகத்தில் இப்படியே தூய்மை காக்க வேண்டும்; நால்வரணத்தாரும் பக்தியுடன் சூரியனை வழிபட்டால் எப்போதும் தீட்சை பெற்றவர்களாக இருப்பார்கள். இவ்வாறு செய்பவர்கள் எல்லோரும் பரம பதத்தை அடைவார்கள். இப்படி ரதயாத்திரை விவரிக்கப்பட்டது; இதை கேட்டும், படித்தும் எல்லா நோய்களும் நீங்கும். விதிப்படி பக்தியுடன் செய்து முடித்தால் சூரியனுடைய ஸ்தானத்தை அடைவார். இது ரதயாத்திரை எனப்படும் புனித சப்தமி. மீண்டும் நான் சப்தமி குறித்து சொல்வதை கேள், ருத்ரா.
ரதஸப்தமீமாஹாத்ம்யவர்ணநம் ப்ரஹ்மோவாச மாகே மாஸி ததா தேவ ஸிதே பக்ஷே ஜிதேந்த்ரியஃ । ஷஷ்ட்யாமுபோஷிதோ பூத்வா கந்தபுஷ்போபஹாரதஃ । । ௧ பூஜயித்வா திநகரம் ராத்ரௌ தஸ்யாக்ரதஃ ஸ்வபேத் । விபுத்தஸ்த்வத ஸப்தம்யாம் பக்த்யா பாநும் ஸமர்சயேத் । । ௨ ப்ராஹ்மணாந்போஜயேத்பஶ்சாத்வித்தஶாட்யம்௧ விவர்ஜயேத் । கண்டவேஷ்டைர்மோதகைஶ்ச ததேக்ஷுகுடபூபகைஃ । । ௩ அத ஸம்வத்ஸரே பூர்ணே ஸப்தம்யாம் காரயேத்புதஃ । தேவதேவஸ்ய வை யாத்ராம் பூர்வோக்தவிதிநா ஹர । । ௪ க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே து யஃ க்ரு'த்வா ரதமாரோஹிதம் ரவிம் । பஶ்யேத்பக்த்யா ஜகந்நாதம் ஸ யாதி பரமாம் கதிம் । । ௫ த்ரு'தீயாயாமைகபக்தம் சதுர்த்யாம் நக்தமுச்யதே । பஞ்சம்யாமயாசிதம் ஸ்யாத்ஷஷ்ட்யாம் சைவமுபோஷணம் । । ௬ ஸப்தம்யாம் பாரணம் குர்யாத்த்ரு'ஷ்ட்வா தேவம் ரதே ஸ்திதம் । பூஜயித்வா ச விதிநா ஶக்த்யா பக்த்யா த்ரிலோசந । । ௭ ஸௌவர்ணம் து ரதம் க்ரு'த்வா தாம்ரபாத்ரோபரி ஸ்திதம் । ரதமத்யே ந்யஸேத்வ்யோம பூஜிதம் மணிபிர்ஹர । । ௮ பத்மராகம் ந்யஸேந்மத்யே மௌக்திகம் பூர்வதோ ந்யஸேத் । இம்த்ரநீலமதோ யாம்யாம் வாருண்யாம் மரகதம் ஹர । । ௯ ப்ரவாலமுத்தரே ருத்ர ஸவஜ்ரம் விந்யஸேத் புதஃ । ஶ்வேதம் பீதாஸிதம் சாபி ரக்தம் சாந்தகஸூதந । । 1.59.௧௦ ஏதாநி தாத வஸ்த்ராணி திக்ஷு ஸர்வாஸு விந்யஸேத் । பதாகாகாரஸம்ஸ்தாநம் கண்டாபரணபூஷிதம் । । ௧௧ புஷ்பைர்தாமைரலம்க்ரு'த்ய ரதம் ருத்ர ஸமந்ததஃ । யதாந்யாயம் பூஜயித்வா பாஸ்கராய நிவேதயேத் । । ௧௨ போஜயித்வாத வா விப்ராநாசார்யாய நிவேதயேத் । யோऽதீதே ஸப்தமீகல்பம் ஸோபாக்யாநம் ச பாரத । । ௧௩ ஆசார்யஃ ஸ த்விஜோ ஜ்ஞேயோ வர்ணாநாமநுபூர்வஶஃ । ஸௌராணாம் வைஷ்ணவாநாம் து ஶைவாநாம் பார்வதீப்ரிய । । ௧௪ அலாபே து ஸுவர்ணஸ்ய ரதம் ராஜதமாதிஶேத் । ததலாபே தாம்ரமயம் ரதம் வ்யோம ச காரயேத் । । ௧௫ அபாவே சாபி தாம்ரஸ்ய ரதஃ பிஷ்டமயஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । ஸஹிரண்யோ ௧மஹாதேவ தாம்ரபாஜநமாஶ்ரிதஃ । । ௧௬ ௨கௌஶேயயுக்மஸஹிதம் ப்ராஹ்மணாய நிவேதயேத் । பூர்வோக்தாய மஹாதேவ வாசகாய மஹாத்மநே । । ௧௭ பஞ்சரத்நஸமாயுக்தம் குபகந்தாதிவாஸிதம் । ஸ்வஶக்த்யா து விரூபாக்ஷ வித்தஶாட்யம் விவர்ஜயேத் । । ௧௮ ஏஷா புண்யா பாபஹரா ரதாஹ்வா ஸப்தமீ ஹர । கதிதா தே மயா ருத்ர மஹதீயம் ப்ரகீர்திதா । । ௧௯ ஸ்நாநம் தாநமதோ ஹோமஃ பூஜா க்ரஹபதேர்ஹர । ஶதஸாஹஸ்ரம் பவேதஸ்யாம் க்ரு'தம் பூதரவித்யதே । । 1.59.௨௦ ஏவமேஷா புண்யதமா மாகே ப்ரோக்தா து ஸப்தமீ । யாமுபோஷ்ய நரோ பக்த்யா ஸூர்யஸ்யாநுசரோ பவேத் । । ௨௧ ப்ராஹ்மணோ யாதி தேவத்வம் க்ஷத்ரியோ விப்ரதாம் வ்ரஜேத் । வைஶ்யஃ க்ஷத்ரியதாம் யாதி ஶூத்ரோ வைஶ்யத்வமேதி ச । । ௨௨ வித்யாவிநயஸம்பந்நம் பர்த்தாரம் ௩ கந்யகா லபேத் । அபுத்ரா ஸ்த்ரீ ஸுதம் விந்தேத்ஸௌமாக்யம் ச கணாதிப । । ௨௩ விதவா சாப்யுபோஷ்யேமாம் ஸப்தமீம் த்ரிபுராந்தக । நாந்யஜந்மஸு வைதவ்யம் ப்ராப்நுயாத்பார்வதீப்ரிய । । ௨௪ பஹுபுத்ரா பஹுதநா பத்யுர்வல்லபதாம் வ்ரஜேத் । யாவத்வை ஸப்த ஜந்மாநி ஸ்த்ரியஸ்து புருஷாஸ்ததா । । ௨௫ ஏவம்விதா ஸப்தமீ தே கதிதா வ்ரு'ஷபத்வஜ । யாம் ஶ்ருத்வா மாநவோ பக்த்யா முச்யதே ப்ரஹ்மஹத்யயா । । ௨௬ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ரதஸப்தமீமாஹாத்ம்யவர்ணநம் நாமைகோநஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
பிரம்மா சொன்னார்: மாசி மாதத்தில், வளர்பிறை நாட்களில், யார் மனத்தை அடக்கி, ஆறாம் நாளில் விரதமிருந்து, சாந்தமான வாசனைப்பூக்கள் கொண்டு சூரியனை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் அந்த இரவில் சூரியனின் முன்னிலையில் உறங்க வேண்டும். பிறகு சப்தமி நாளில் விழித்தவுடன், பக்தியுடன் பானுவை ஆராதிக்க வேண்டும். பின்னர், பிராமணர்களை விருந்தோம்பி, செல்வத்தில் கஞ்சத்தனம் இல்லாமல், இலைகளில் சுற்றியுள்ள இனிப்புகள், வெல்லம் கலந்த இனிப்பு வகைகள், கரும்பு, வெல்லப்பொங்கல் முதலியவற்றை வழங்க வேண்டும். ஒரு வருடம் முடிந்ததும், அந்த சப்தமி நாளில், முன்பு கூறிய விதியின்படி, தேவதேவனின் யாத்திரையை அறிவாளிகள் நடத்த வேண்டும். கருப்புப் பிறை நாட்களில், யார் பக்தியுடன் ரதத்தில் ஏறிய சூரியனை காண்கிறார்களோ, அவர்கள் பரம பதத்தை அடைவார்கள். மூன்றாம் நாளில் ஒரு வேளை உணவு, நான்காம் நாளில் இரவில் விரதம், ஐந்தாம் நாளில் பிச்சை எடுத்து உணவு, ஆறாம் நாளில் முழு விரதம், இப்படி ஒவ்வொரு நாளும் விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும். ஏழாம் நாளில், சூரியன் ரதத்தில் இருப்பதைப் பார்த்து, முறையின்படி, தகுந்த சக்தியுடன், பக்தியுடன் வழிபட்டு விரதத்தை முடிக்க வேண்டும். பொன்னால் ஒரு சிறிய ரதம் செய்து, அதை ஒரு செம்பு பாத்திரத்தின் மேல் வைத்து, அதன் நடுவில் ரத்தினங்களால் ஆகாயத்தை நிறுவ வேண்டும். நடுவில் பவழம், கிழக்கு பக்கத்தில் முத்து, தெற்கில் இந்திரநீலம், மேற்கில் மரகதம், வடக்கில் பவழம், வைரம் ஆகியவற்றை அமைக்க வேண்டும். வெள்ளை, மஞ்சள், கருப்பு, சிவப்பு நிற துணிகளை எல்லா திசைகளிலும் கொடியடையாளமாக, மணி, மணி அலங்காரங்களுடன் அமைக்க வேண்டும். மலர் மாலைகளால் அந்த ரதத்தை முழுவதும் அலங்கரித்து, முறையின்படி சூரியனை வழிபட்டு, அதை அவருக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின்னர் பிராமணர்களை விருந்தோம்பி, ஆசானுக்குக் கொடுக்க வேண்டும். யார் சப்தமி விரத விதியையும் அதன் கதையையும் படிக்கிறார்களோ, அவர்கள் ஆசானாகவும், உயர்ந்த இருமுறை பிறப்பாளராகவும் அறியப்பட வேண்டும்; சௌரர், வைஷ்ணவர், சைவர் ஆகியோருக்குள் அவர் சிறந்தவராக இருப்பார். பொன் கிடைக்கவில்லை என்றால் வெள்ளி ரதம், அது இல்லையெனில் செம்பு ரதம், அதுவும் இல்லையெனில் மாவு ரதம் செய்து, அதில் பொன்னும் சேர்த்து, செம்பு பாத்திரத்தின் மேல் வைக்க வேண்டும். இரண்டு பட்டுப் புடவைகளுடன் பிராமணருக்குக் கொடுக்க வேண்டும்; முன்பு கூறிய ஆசானுக்குக் கொடுக்க வேண்டும். ஐந்து ரத்தினங்களால் அலங்கரித்து, நல்ல வாசனைப்பூச்சியுடன், தனக்கு இயன்ற அளவில், செல்வத்தில் கஞ்சத்தனம் இல்லாமல் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இந்த ரதசப்தமி மிகப் புண்யமானது, பாவங்களை நீக்கும்; இதை நான் உனக்கு சொன்னேன், ருத்ரா. இந்த நாளில் ஸ்நானம், தானம், ஹோமம், பூஜை ஆகியவை நூறு ஆயிரம் மடங்கு புண்யம் தரும். இவ்வாறு மாசி மாத சப்தமி மிகப் புண்யமானது; யார் பக்தியுடன் விரதம் இருந்து அனுசரிக்கிறார்களோ, அவர்கள் சூரியனுடைய சேவகராகிறார்கள். பிராமணர் தேவராகிறார்; க்ஷத்திரியர் பிராமணராகிறார்; வைசியர் க்ஷத்திரியராகிறார்; சூத்திரர் வைசியராகிறார். கன்னி நல்ல கல்வியும் பண்பும் உடைய கணவரை பெறுவாள்; பிள்ளையில்லாத பெண் பிள்ளை பெறுவாள்; நல்ல அதிர்ஷ்டமும் கிடைக்கும். விதவை இந்த சப்தமியில் விரதமிருந்தால், அடுத்த பிறவிகளில் விதவையாதல் வராது; பல பிள்ளைகள், செல்வம், கணவரின் அன்பு கிடைக்கும்; ஏழு பிறவிகள் வரை பெண்கள், ஆண்கள் இவ்வாறு பாக்கியம் பெறுவார்கள். இவ்வாறு, வृषபத்வஜா, இந்த சப்தமி விரதம் உனக்கு கூறப்பட்டது; இதை பக்தியுடன் கேட்டால், பிரம்மஹத்தியாபாதகம் நீங்கும்.
ரதயாத்ராவர்ணநம் ஸுமந்துருவாச இத்யுக்த்வா ஸ ஜகாமாஶு ஸுரஜ்யேஷ்டம் த்ரிலோசநம் । ரதயாத்ரா மஹாபாஹோ ஸூர்யஸ்யேத்யமிதௌஜஸஃ । । ௧ ஶதாநீக உவாச யமாராத்ய ஜகந்நாதம் மம பூர்வபிதாமஹாஃ । துஷ்ட்யர்தம் ப்ராஹ்மணாநாம் து அந்நமாபுஶ்சதுர்விதம் । । ௨ தஸ்ய தேவஸ்ய மாஹாத்ம்யம் ஶ்ருதம் ச பஹுஶோ மயா । தேவர்ஷிஸித்தமநுஜைஃ ஸ்துதஸ்ய ஹி திநேதிநே । । ௨ கஃ ஸ்தோதுமீஶஸ்தமஜம்௧ யஸ்யைதத்ஸசராசரம் । அவ்யயஸ்யாப்ரமேயஸ்ய விபுத்யேதோதயாஜ்ஜகத் । । ௪ கராப்யாம் யஸ்ய தேவேஶௌ கவிஷ்ணூ லோகபூஜிதௌ । உத்பந்நௌ த்விஜஶார்தூல லலாடாத்த்ரிபுராந்தகஃ । । ௫ தஸ்ய தேவஸ்ய கைஃ ஶக்யா வக்தும் ஸர்வா விபூதயஃ । ஸோऽஹமிச்சாமி தேவஸ்ய தஸ்ய ஸர்வாத்மநா த்விஜ । । ௬ ஶ்ரோதுமாராதநம் யேந நிஸ்தரேயம் பவார்ணவம் । கேநோபாயேந மந்த்ரைர்வா ரஹஸ்யைஃ பரிசர்யயா । । ௭ தாநைர்வ்ரு'தோபவாஸைர்வா ஹோமைர்ஜாப்யைரதாபி வா । ஆராதிதஃ ஸமஸ்தாநாம் க்லேஶாநாம் ஹாநிதோ பவேத் । । ௮ ஸைகா வித்யா ஹி வித்யாநாம் யயா துஷ்யதி ஸர்வக்ரு'த் । ஶ்ருதாநாமபி தத்புண்யம் யத்ர பாநோஃ ப்ரகீர்தநம் । । ௯ ரஹஸ்யாநாம் ரஹஸ்யம் தத்யேந ஹம்ஸஃ ப்ரஸீததி । ஏகஃ ஶ்ரேஷ்டதமோ மம்த்ரஸ்ததேகம் பரமம் வ்ரதம் । । 1.60.௧௦ உபோஷிதம் ச தச்ச்ரேஷ்டம் யேந பாநுஃ ப்ரஸீததி । ஸா சைகா ரஸநா தந்யா மார்தண்டம் ஸ்தௌதி யா ஸதா । । ௧௧ ததேகம் நிர்மலம் சித்தம் ௧யத்கதம் ஸததம் ரவௌ । ஶ்லாக்யாநாமபி தௌ ஶ்லாக்யாவிஹ லோகே பரத்ர ச । । ௧௨ யோ ஸதா த்விஜஶார்தூல பாநோஃ பூஜாகரௌ கரௌ । ததேகம் கேவலம் தந்யம் ஶரீரம் ஸர்வஜந்துஷு । । ௧௩ யதேவ புலகோத்பாஸி பாநோர்நாமாநுகீர்தநே । ஸா ஜிஹ்வா கண்டதாலூகமத வா ப்ரதிஜிஹ்விகா । । ௧௪ அத வா ஸாபரோ ரோகோ யா ந வக்தி ரவேர்குணம் । நவத்வாராணி ஸந்த்யஸ்மிந்புரே புருஷஸத்தம । । ௧௫ ப்ராகாரைஸ்த்வாவ்ரு'தே விஷ்வக்வ்ரு'தா தாநி விதுர்புதாஃ । தத்த்வாவதாநம் யச்சப்தே விநைவ ரவிஸம்ஸ்துதிம் । । ௧௬ ஶ்ரேயஸாம் ந ஹி. ஸம்ப்ராப்தௌ புருஷாணாம் விசேஷ்டிதம் । ஜந்மந்யவிபலா ஸேவா க்ரு'தா யாஶ்ரித்ய பாஸ்கரம் । । ௧௭ துர்கஸம்ஸாரகாம்தாரமபாரமபிதாவதாம் । ஏகோ பாநுநமஸ்காரஃ ஸம்ஸாரார்ணவதாரகஃ । । ௧௮ ரத்நாநாமாகரோ மேருஃ ஸர்வாஶ்சர்யமயம் நபஃ । தீர்தாநாமாஶ்ரயோ கம்கா தேவாநாமாஶ்ரயோ ரவிஃ । । ௧௯ ஏவமாதிகுணோ போகோ பாநோரமிததேஜஸஃ । ஶ்ருதோ மே பஹுஶஃ ஸித்தைர்கீயமாநைஸ்ததாமரைஃ । । 1.60.௨௦ ஸோऽஹமிச்சாமி தம் தேவம் ஸப்தலோகபராயணம் । திவாகரமஶேஷஸ்ய ஜகதோ ஹ்ரு'த்யவஸ்திதம் । । ௨௧ ஆராதயிதுமீஶேஶம் பாஸ்கரம் சாமிதௌஜஸம் । மார்தண்டம் புவநாதாரம் ஸ்ம்ரு'தமாத்ராகதாரிணம் । । ௨௨ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஸூர்யபரிசர்யாவர்ணநம் நாம ஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
சுமந்து சொன்னார்: இவ்வாறு கூறிச் சென்றவர், தேவர்களில் முதல்வனும், மூன்று கண்களையுடையவனும் ஆன ருத்ரனை விரைவில் அணுகினார்; அந்த எல்லையற்ற ஒளியுடைய சூரியனுடைய ரதயாத்திரை குறித்து. சதானிகன் சொன்னான்: என் முன்னோர்கள் போல், உலகநாதனை ஆராதித்து, பிராமணர்களுக்கு திருப்திக்காக நான்கு வகை உணவையும் பெற்றார்கள். அந்த தேவனுடைய மகிமையை நான் பலமுறை கேட்டிருக்கிறேன்; அந்த இறைவனை தேவர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், மனிதர்கள் தினமும் புகழ்கிறார்கள். அந்த பிறவியற்றவனை, இந்தச் சஞ்சலமும் அசஞ்சலமும் உடைய உலகத்தை நிரப்பியவனை, அழிவில்லாதவனை, அளவிட முடியாதவனை, உலகம் எழும் காரணமானவனை யார் புகழ முடியும்? அந்த இறைவனுடைய நெற்றியில் இருந்து, உலகத்தால் வணங்கப்படும் கவி, விஷ்ணு ஆகிய இரு தேவர்களும் தோன்றினார்கள், திரிபுராந்தகா. அந்த தேவனுடைய எல்லா வல்லமைகளையும் யார் விவரிக்க முடியும்? ஆனாலும், அந்த தேவனை முழுமையாக ஆராதிப்பது எப்படி என்பதை நான் கேட்க விரும்புகிறேன், துவிஜா. எந்த வழியில், எந்த மந்திரம், ரகசியம், சேவை, தானம், விரதம், உபவாசம், ஹோமம், ஜபம் மூலம் ஆராதித்தால், அவர் எல்லா துயரங்களையும் நீக்குவாரோ, அதை கேட்க விரும்புகிறேன். அனைத்து அறிவுகளிலும் ஒன்று உண்டு; அதனால் எல்லாம் செய்யும் இறைவன் திருப்தி அடைவார்; எல்லா புண்யமும் சூரியனைப் புகழ்வதில் இருக்கிறது. அது ரகசியங்களில் ரகசியம்; அதனால் ஹம்ஸன் திருப்தி அடைவான்; அது ஒரே மந்திரம், அது உயர்ந்த விரதம். அது சிறந்த விரதம்; அதனால் பானு திருப்தி அடைவான்; எப்போதும் மார்த்தாண்டனைப் புகழும் நாவே பாக்கியசாலி. எப்போதும் ரவியில் நிலை கொண்ட தூய மனமே இவ்வுலகிலும், மறுலோகத்திலும் புகழப்படுவதாகும். எப்போதும் பானுவை பூஜிக்கின்ற கரங்களே பாக்கியசாலி; எல்லா உயிர்களிலும் அந்த உடலே பாக்கியசாலி. பானுவின் நாமங்களைச் சொல்லும் போது புலகங்கொள்வது எந்த நாவோ, தொண்டையோ, அதுவே பாக்கியசாலி. ரவியின் குணங்களைச் சொல்லாத நாவே நோயுற்றது. இந்த உடலில் ஒன்பது வாயில்கள் உள்ளன, மனிதர்களில் சிறந்தவரே, அவை எல்லாம் சுவடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளன; அறிவாளிகள் அவ்வாறு அறிவார்கள்; ஒலி கேட்பதில் கவனம் செலுத்தி, ரவியைப் புகழாமல் இருந்தால், மனிதர்களுக்கு உயர்ந்த நன்மை கிடைக்காது; சூரியனை சாராமல் செய்த சேவை வீணாகும். கடினமான, கடந்து செல்ல முடியாத உலகப் பெருங்கடலைத் தாண்ட விரும்புபவர்களுக்கு, பானுவை வணங்குவது ஒரே படகு. மேரு மலையே ரத்தினங்களுக்குக் களஞ்சியம்; ஆகாயமே அதிசயங்களால் நிரம்பியது; கங்கை தீர்த்தங்களுக்கு ஆதாரம்; ரவி தேவர்களுக்கு ஆதாரம். இவ்வாறு எல்லா அனுபவங்களுக்கும் ஆதாரமான அந்த எல்லையற்ற ஒளியுடைய பானுவை, நான் பலமுறை சித்தர்களிடமும் அமரர்களிடமும் கேட்டிருக்கிறேன். அதனால், அந்த ஏழு உலகங்களின் இலக்காகவும், எல்லா உயிர்களின் உள்ளத்தில் உறையும் சூரியனை ஆராதிக்க விரும்புகிறேன். அந்த இறைவனை, எல்லையற்ற ஒளியுடைய பாஸ்கரனை, மார்த்தாண்டனை, உலகங்களுக்கு ஆதாரமானவனை, நினைத்தாலே பாவங்களை நீக்கும் அவனை ஆராதிக்க விரும்புகிறேன்.
ஸூர்ய-மஹிமாவர்ணநம் ஸுமந்துருவாச தமேகமக்ஷரம் தாம பரம் ஸதஸதோர்மஹத் । பேதாபேதஸ்வரூபஸ்தம் ப்ரணிபத்ய ரவிம் ந்ரு'ப । । ௧ ப்ரவக்ஷ்யாமி யதாபூர்வம் விரிஞ்சேந மஹாத்மநா । ரு'ஷீணாம் கதிதம் பூர்வம் தம் நிபோத நராதிப । । ௨ ஆராதநாய ஸவிதுர்மஹாத்மா பத்மஸம்பவஃ । யோகம் ப்ரஹ்மபரம் ப்ராஹ மஹர்ஷீணாம் யதா ப்ரபுஃ । । ௩ ஸமஸ்தவ்ரு'த்திஸம்ரோதாத்கைவல்யப்ரதிபாதகம் । ததா ஜகத்பதிர்ப்ரஹ்மா ப்ரணிபத்ய மஹர்ஷிபிஃ । ।௪ ஸர்வைஃ கிலோக்தோ பகவாநாத்மயோநிஃ ப்ரஜாஹிதம் । யோயம் யோகோ பகவதா ப்ரோக்தோ வ்ரு'த்திநிரோதஜஃ । । ௫ ப்ராப்தும் ஶக்யஃ ஸ த்வநேகைர்ஜந்மபிர்ஜகதஃ பதே । விஷயா துர்ஜயா ந்ரூ'ணாமிந்த்ரியாகர்ஷிணஃ ப்ரபோ । । ௬ வ்ரு'த்தயஶ்சேதஸஶ்சாபி சஞ்சலஸ்யாபி துர்தரா । ராகாதயஃ கதம் ஜேதும் ஶக்யா வர்ஷஶதைரபி । । ௭ ந யோகயோக்யம் பவதி மந ஏபிரநிர்ஜிதைஃ । அல்பாயுஷஶ்ச புருஷா ப்ரஹ்மந்க்ரு'தயுகேப்யமீ । । ௮ த்ரேதாயாம் த்வாபரே சைவ கிமு ப்ராப்தே கலௌ யுகே । பகவம்ஸ்த்வாமுபாஸீநாந்ப்ரஸந்நோ வக்துமர்ஹஸி । । ௯ அநாயாஸேந யேநைவ உத்தரேம பவார்ணவம் । துஃகாம்புமக்நாஃ புருஷாஃ ப்ராப்ய ப்ரஹ்மந்மஹாப்லவம் । । 1.61.௧௦ உத்தரேம பவாம்போதிம் ததா த்வமநுசிம்தய । ஏவமுக்தஸ்ததா ப்ரஹ்மாக்ரியாயோகம் மஹாத்மநாம் । । ௧௧ தேஷாம்ரு'ஷீணாமாசஷ்ட நராணாம் ஹிதகாம்யயா । ஆராதயத விஶ்வேஶம் திவாகரமதந்த்ரிதாஃ । । ௧௨ பாஹ்யாலம்பநஸாபேக்ஷாஸ்தமஜம் ஜகதஃ பதிம் । இஜ்யாபூஜாநமஸ்காரஶுஶ்ரூஷாபிரஹர்நிஶம் । । ௧௩ வ்ரதோபவாஸைர்விவிதைர்ப்ராஹ்மணாநாம் ச தர்பணம் । தைஸ்தைஶ்சாபிமதைஃ காமைர்யே ச சேதஸி துஷ்டிதாஃ । । ௧௪ அபரிச்சேத்யமாஹாத்ம்யமாராதயத பாஸ்கரம் । தந்நிஷ்டாஸ்தத்கததியஸ்தத்கர்மாணஸ்ததாஶ்ரயாஃ । । ௧௫ தத்த்ரு'ஷ்டயஸ்தந்மநஸஃ ஸர்வஸ்மிந்த்ஸ௧ இதி ஸ்திதாஃ । ஸமஸ்தாந்யத கர்மாணி தத்ர ஸர்வாத்மநாத்மநி । । ௧௬ ஸம்ந்யஸத்வம் ஸ வஃ கர்த்தா ஸமஸ்தாவரணக்ஷயம் । ஏதத்ததக்ஷரம் ப்ரஹ்ம ப்ரதாநபுருஷாவுபௌ । । ௧௭ ௨யதோ யஸ்மிந்யதா சோபௌ ஸர்வய்யாபிந்யவஸ்திதௌ । பரஃ பராணாம் பரமஃ ஸைகஃ ஸுமநஸாம் பரஃ । । ௧௮ யஸ்மாத்பிந்நமிதம் ஸர்வம் ௩யச்சேதம் யச்ச நேங்கதி । மோக்ஷகாரணமவ்யக்தமசிந்த்யமபரிக்ரஹம் । । ஸமாராத்ய ஜகந்நாதம் க்ரியாயோகேந முச்யதே । । ௧௯ இதி தே ப்ரஹ்மணஃ ஶ்ருத்வா ரஹஸ்யம்ரு'ஷிஸத்தமாஃ । । 1.61.௨௦ நராணாமுபகாராய யோகஶாஸ்த்ராணி சக்ரிரே । க்ரியாயோகபராணீஹ முக்திகாரீண்யநேகஶஃ । । ௨௧ ஆராத்யதே ஜகந்நாதஸ்ததநுஷ்டாநதத்பரைஃ । பரமாத்மா ஸ மார்தண்டஃ ஸர்வேஶஃ ஸர்வபாவநஃ । । ௨௨ யாந்யுக்தாநி புரா தேந ப்ரஹ்மணா குருநந்தந । தாநி தே குருஶார்தூல ஸர்வபாபஹராண்யஹம் । । ௨௩ வக்ஷ்யாமி ஶ்ரூயதாமத்ய ரஹஸ்யமிதமுத்தமம் । ஸம்ஸாரார்ணவமக்நாநாம் விஷயாக்ராம்தசேதஸாம் । । ௨௪ ஹம்ஸபோதம் விநா நாந்யத்கிம்சிதஸ்தி பராயணம் । உத்திஷ்டம்ஶ்சிம்தய ரவிம் வ்ரஜம்ஶ்சிம்தய கோபதிம் । । ௨௫ புஞ்ஜம்ஶ்சிம்தய மார்தம்டம் ஸ்வபாம்ஶ்சிம்தய பாஸ்கரம் । ஏவமேகாக்ரசித்தஸ்த்வம் ஸம்ஶ்ரிதஃ ஸததம் ரவிம் । । ௨௬ ஜந்மம்ரு'த்யுமஹாக்ராஹம் ஸம்ஸாராம்பஸ்தரிஷ்யஸி । । ௨௭ க்ரஹேஶமீஶம் வரதம் புராணம் ஜகத்விதாதாரமஜம் ச நித்யம் । ஸமாஶ்ரிதா யே ரவிமீஶிதாரம் தேஷாம் பவோ நாஸ்தி விமுக்திபாஜாம் । । ௨௮ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ஸூர்யயோகமஹிமவர்ணநம் நாமைகஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
சுமந்து சொன்னார்: அந்த ஒரே அழிவில்லாத, உயர்ந்த, இருப்பும் இல்லாமையும் கடந்த, பெரிய, வேறுபாடும் ஒன்றுபாடும் கொண்ட ரவியை வணங்கி, அரசே, நான் முன்பு பிரம்மா சொன்னதை, முனிவர்களுக்குக் கூறியதை உனக்கு சொல்கிறேன்; கேள். சவித்ரை ஆராதிக்க, அந்த மகாத்மா பத்மசம்பவன், பெரிய முனிவர்களுக்குப் பரம யோகத்தைச் சொன்னார். எல்லா செயல்களையும் அடக்குவதால், அது மோக்ஷத்தைத் தரும். அப்போது உலகநாதன் பிரம்மா, முனிவர்களுடன் வணங்கி, அனைவரும், ஆத்மயோனி பகவானிடம், உயிர்களுக்கு நன்மைக்காக கேட்டனர்: 'இந்த யோகம், மனதை அடக்கும் வழி, பல பிறவிகளுக்குப் பிறகு மட்டுமே பெற முடியும்; மனிதர்களுக்கு விஷயங்கள் வெல்ல முடியாதவை; மனதை வெளியே இழுக்கும் சக்தி அதிகம். மனதின் செயல்கள், மிகவும் அசைவானவை, அடக்க முடியாதவை; ஆசை, கோபம் போன்றவை நூறு ஆண்டுகளிலும் வெல்ல முடியாது. இவை வெல்லப்படாவிட்டால் மனம் யோகத்திற்கு தகுதி பெறாது; குறைந்த ஆயுளுடைய மனிதர்கள், கிருதயுகத்திலும் இப்படியே. த்ரேதா, துவாபர யுகங்களில் எப்படியும், இப்போது கலியுகத்தில் எப்படிக் கிடைக்கும்? பகவானே, உன்னை வழிபடுபவர்களுக்கு எளிதாக உலக துயரக் கடலைத் தாண்டும் வழியைச் சொல்ல வேண்டும். உன்னை நினைத்தால், அந்த உலகக் கடலைத் தாண்டலாம். அப்போது பிரம்மா, அந்த மகா முனிவர்களுக்காக, மனிதர்களுக்குப் பயனாக, கிரியா யோகத்தைச் சொன்னார்: 'உலகநாதனை, சூரியனை, சோர்வில்லாமல் பக்தியுடன் ஆராதியுங்கள்; வெளிப்படையான ஆதாரங்களுடன், அந்த பிறவியற்ற உலகநாதனை, தினமும் பூஜை, வணக்கம், சேவை, விரதம், உபவாசம், பிராமணர்களை திருப்திப்படுத்துதல், மனதில் மகிழ்ச்சி தரும் ஆசைகள் ஆகியவற்றால் ஆராதியுங்கள். அளவிட முடியாத மகிமையுடைய பாஸ்கரனை, அவனையே நினைத்து, அவனிடம் மனதை வைத்து, அவனுக்காகச் செயல்படுங்கள்; அவனைப் பார்த்து, அவனை நினைத்து, அவனில் நிலை கொண்டவர்கள், எல்லா செயல்களையும் அந்த பரமாத்மாவில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அவனே செய்பவன், எல்லா தடைகளையும் நீக்குபவன். இது தான் அழிவில்லாத பரம்பொருள்; அது பிரதானமும் புருஷனும்; அதிலிருந்து, அதில், அதுபோல இரண்டும் நிறைந்துள்ளன; அது எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தது. அதிலிருந்து இந்த அனைத்தும் வேறுபட்டது, ஆனாலும் ஒன்றாக உள்ளது; அது மோக்ஷத்திற்குக் காரணம், வெளிப்படாதது, நினைக்க முடியாதது, அடைய முடியாதது. உலகநாதனை கிரியாயோகத்தால் ஆராதித்தால், விடுதலை பெறலாம்.' இவ்வாறு பிரம்மாவின் ரகசியத்தை கேட்ட முனிவர்கள், மனிதர்களுக்குப் பயனாக யோக நூல்களை எழுதினர்; கிரியாயோகத்தில் பல வகை விடுதலை தரும் முறைகள் உள்ளன; உலகநாதன் அந்த முறையை மேற்கொள்பவரால் ஆராதிக்கப்படுகிறார்; பரமாத்மா மார்த்தாண்டன், எல்லாவற்றுக்கும் ஈசன், எல்லா உயிர்களுக்கும் படைப்பவன். முன்பு பிரம்மா சொன்னவற்றை, குருநந்தனா, நான் உனக்கு சொல்கிறேன்; அவை எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும். இப்போது இந்த உயர்ந்த ரகசியத்தை கேள்; உலகக் கடலில் மூழ்கிய, விஷயங்களில் மனம் மூழ்கியவர்களுக்கு, ஹம்ஸப் படகைத் தவிர வேறு தாங்கும் இடமில்லை. நின்றால் ரவியை நினை, நடந்தால் கோபாலனை நினை, உண்போது மார்த்தாண்டனை நினை, உறங்கும் போது பாஸ்கரனை நினை; இப்படியே ஒருமனதாக ரவியை அடைந்தால், பிறப்பு, இறப்பு என்ற பெரிய मगरம் கொண்ட உலகக் கடலை நீ தாண்டுவாய். கிரகாதிபதி, ஈசன், வரதன், பழமையானவன், உலகத்தை படைத்தவன், பிறவியற்றவன், நித்தியன் ஆகிய ரவியை சார்ந்தவர்களுக்கு பிறப்பில்லை; அவர்கள் விடுதலை பெற்றவர்கள்.
ஸூர்யதிண்டீஸம்வாதம் ஸுமந்துருவாச அதாந்யம் ஸரஹஸ்யம் து ஸம்வாதம் வச்மி தேऽகிலம் । ஸூர்யஸ்ய திண்டிநா ஸார்தம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம் । । ௧ ப்ரஹ்மஹத்யாபிபூதஸ்து பரா திம்டிர்மஹாதபாஃ । ஆராதநாய தேவஸ்ய ஸ்தோத்ரம் சக்ரே மஹாத்மநஃ । । ௨ ஶ்ருத்வா தஸ்யார்ததஃ ஸ்தோத்ரம் துதோஷ பகவாந்ரவிஃ । உவாச தேவதேவஸ்தம் திண்டிநம் கணநாயகம் । । ௩ ஆதித்ய உவாச ஹம்த திண்டே ப்ரஸந்நோऽஸ்மி பக்த்யா ஸ்தோத்ரேண தேऽநக
சுமந்து சொன்னார்: இப்போது நான் இன்னொரு ரகசியமான உரையாடலை முழுமையாகச் சொல்கிறேன்; அது சூரியனும் திண்டியும் பேசிக்கொண்ட உரையாடல், எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் ஒன்று. பிராமணனை கொன்ற பாவம் மிகுந்து திண்டி என்ற பெரிய தவசிக்கு வந்தது. அந்தத் தவசி, அந்த பரம தேவனை வணங்க ஒரு பாடலை இயற்றினார். அந்தப் பாடலின் பொருளை கேட்ட சூரிய பகவான் மகிழ்ந்தார்; தேவாதி தேவன் ஆனவர், திண்டி என்ற கணநாதனிடம் பேசினார். சூரியன் சொன்னார்: "திண்டி, உன் பக்தியும் இந்தப் பாடலும் எனக்கு மிகவும் பிடித்தது; பாவமில்லாதவனே, நான் உனக்கு திருப்தியடைந்தேன்."
வரம் வ்ரு'ணீஷ்வ தர்மஜ்ஞ யத்தே மநஸி வர்ததே । । ௪ திண்டிருவாச ஏஷ ஏவ வரஃ ஶ்லாக்யோ யத்ப்ராப்தோऽஸி மமாந்திகம் । த்வத்தர்ஶநமபுண்யாநாம் ஸ்வப்நேஷ்வபி ச துர்லபம் । । ௫ யதைஷா ப்ரஹ்மஹத்யா மே ஆகதா லோககர்ஹிதா । பவாஞ்ஜாநாதி ஸர்வேஶோ ஹதிஸ்தஃ ஸர்வதேஹிநாம் । । ௬ த்வத்ப்ரஸாதாந்மமேஶாந௩ நாஶமாஶு ப்ரயாது வை । ததா ச துரிதம் ஸர்வம் யச்சாந்யல்லோககர்ஹிதம் । । ௭ யத்யதிச்சாம்யஹம் தத்தத்ஸர்வமஸ்து திவஸ்பதே । ஏதேநைவாநுமாநேந ப்ரஸந்நோ பகவந்நிதி । । ௮ ஜ்ஞாதம் மயா ஹி மார்தண்டே நாப்ரஸந்நே விபூதயஃ । ஏவம் ஸர்வஸுகாஹ்லாதமத்யஸ்தோऽபி ஹி பாநுமாந் । । ௯ த்வம் மாமகாதே ஸம்ஸாரே மக்நமுத்தர்துமர்ஹஸி । ஸுகாநி தாநி சைவாந்தே தேஷாம் துஃகம் ந தத்ஸுகம் । । 1.62.௧௦ யதா து துஃகமாகாமி கிம்௪ வா கஸ்யைவ பக்ஷணாத் । தத்ப்ரஸாதம் குரு விபோ ஜகதாம் த்வம் ஜகத்பதே । । ௧௧ ஜ்ஞாநதாநேந யேநைவமுத்தரேயம் பவார்ணவம் । இத்யுக்தஸ்தேந மார்தண்டஃ கதயாமாஸ யோகவித் । । ௧௨ யோகம் நிர்பீஜமத்யந்தம் துஃகஸம்யோகபேஷஜம் । ஶ்ருத்வா யோகம் து தம் திண்டிர்நிர்பீஜம் நிஷ்கலம் பபௌ । । ௧௩ ப்ரணிபத்ய மஹாதேஜா இதம் வசநமப்ரவீத் । தேவதேவ த்வயா யோகோ யஃ ப்ரோக்தோ த்வாந்தநாஶந । । நைஷ ப்ராப்யோ மயா நாந்யைர்மாநவைரஜிதேந்த்ரியைஃ । । ௧௪ விஷயா துர்ஜயாஃ பும்பிரிந்த்ரியாகர்ஷிணஃ ஸதா । இந்த்ரியாணாம் ஜயோ யுக்தஃ கஃ ஶக்தாநாம் கரிஷ்யதி । । ௧௫ அஹம்மமேதிவிக்யாதிர்துர்ஜயம் சஞ்சலம் மநஃ । ராகாதயஸ்ததா த்யக்தும் ஶக்யா ஜந்மாந்தரைர்யதி
"நீ என்னை விரும்பும் எந்த வரத்தையும் கேள், தர்மத்தை அறிந்தவனே," என்று சூரியன் சொன்னார். திண்டி பதிலளித்தார்: "நீ என் முன் வந்து நிற்பதே எனக்கு மிகப் பெரும் வரம். பாவம் உள்ளவர்களுக்கு, கனவிலும் உன்னைப் பார்க்க முடியாது. இந்த உலகம் பழிக்கும் பிராமணனை கொன்ற பாவம் எனக்கு வந்தது; நீ எல்லாவற்றையும் அறிந்தவன், எல்லா உயிர்களுக்கும் உள்ளானவன். உன் அருளால், ஆண்டவனே, இந்தப் பாவமும், மற்ற உலகம் பழிக்கும் குற்றங்களும் விரைவில் அழியட்டும். நான் விரும்பும் எல்லாம், பகலவன், உன் அருளால் நடக்கட்டும்; இதனாலேயே, பகவானே, நீ எனக்கு திருப்தியடைந்ததை நான் அறிகிறேன். சூரியனே, நீ திருப்தியில்லையெனில் யாருக்கும் வளம் கிடையாது என்பதை உணர்ந்தேன். எல்லா சந்தோஷத்திலும் நீ இருப்பினும், நீ அதில் பற்றில்லாமல் இருக்கிறாய். நான் இந்த ஆழ்ந்த உலக வாழ்க்கையில் மூழ்கியிருக்கிறேன், என்னை நீயே காப்பாற்ற வேண்டும். இந்த உலக இன்பங்கள் முடிவில் துயரமே தரும்; அது உண்மையான இன்பம் அல்ல. துயரம் வந்தால், அது எதனால், யாரால் உண்டாகிறது? உலகத்தின் ஆண்டவனே, நீ அருள் செய்ய வேண்டும். அறிவைத் தந்தால் மட்டுமே இந்த பிறவிப் பெருங்கடலைக் கடக்க முடியும். இவ்வாறு கேட்டபோது, சூரியன் யோகத்தை அறிந்தவர், துயரத்துடன் கூடிய வாழ்க்கைக்கு மருந்தாகிய விதையற்ற யோகத்தைப் போதித்தார். அந்த யோகத்தை கேட்ட திண்டி, விதையற்ற, உருவமற்ற யோகத்தை உணர்ந்து பிரகாசமாக ஆனார். பெரிய தவசியாக வணங்கி, அவர் சொன்னார்: "தேவாதி தேவனே, நீ போதித்த யோகம் இருள் நீக்கும் ஒன்று; ஆனால் அதை நான், அல்லது மற்ற மனிதர்கள், மனம் மற்றும் உணர்வுகளை வெல்லாதவர்கள் பெற முடியாது. உலகில் உள்ள பொருள்கள் மனிதர்களுக்கு வெல்ல முடியாதவை; உணர்வுகள் எப்போதும் அவர்களை இழுக்கின்றன. பலவானவர்களும் உணர்வுகளை வெல்ல முடியுமா? 'நான்' என்பதும், 'எனது' என்பதும் கடினமாக விட்டு விட முடியாதவை; மனமும் எப்போதும் அசையாதது. ஆசை, கோபம் போன்றவற்றை பல பிறவிகளில் தான் விட்டுவிட முடியும்."
௧௮. மந்மநா பவ மத்பக்தோ மத்யாஜீ மாம் நமஸ்குரு । மாமேவைஷ்யஸி யுக்த்வைவமாத்மாநம் மத்பராயணஃ । । ௧௯ மத்பாவநா மத்யஜநா மத்பக்தா மத்பராயணாஃ । மம பூஜாகராஶ்சைவ மயி யாந்தி லயம் நராஃ । । 1.62.௨௦ ஸர்வபூதேஷு மாம் பஶ்யந்மமவஸ்திதமீஶ்வரம்
உன் மனதை என்னில் நிலைநிறுத்து, என்னை நேசித்து, என்னை வணங்கி, எனக்கு அர்ப்பணித்து வாழ். இவ்வாறு என்னை உன் உயர்ந்த குறிக்கோளாக வைத்தால், நீ நிச்சயமாக என்னிடம் வந்து சேர்வாய். யார் என்னை நினைத்து, என்னை வழிபட்டு, எனக்கு பக்தியுடன் இருக்கிறார்களோ, அவர்கள் என்னுள் ஒன்றாகி விடுகிறார்கள். எல்லா உயிர்களிலும் நான் இருப்பதைப் பார்த்து, என்னை ஆண்டவனாக உணர்ந்தவர்கள்—
எல்லா உயிர்களையும்—நடமாடுவோரும், அசையாதவைகளும்—நன்கு அறிந்து, என் மேல் முழுமையாக மனம் செலுத்தி, ஆசை, பேராசை போன்றவை அழிந்தால், வாழ்க்கையில் பூரண திருப்தி கிடைக்கும்.
ஆதித்யமஹிமாவர்ணநம் ஸுமந்துருவாச ப்ரணம்ய ஶிரஸா தேவம் ஸுரஜ்யேஷ்டம் சதுர்முகம் । உவாச ஸ மஹாதேஜா திண்டிர்லோகேஶமாதராத் । । ௧ தேவதேவேந பவதாதிஷ்டோऽஸ்மி ச மஹாத்மநா । க்ரியாயோகாம்ரு'தம்௨ ஸர்வமாக்யாஸ்யதி பவாந்கில । । ௨ ஸ த்வாம் ப்ரு'ச்சாம்யஹம் ப்ரஹ்மந்க்ரியாயோகம் நிரந்தரம் । ஸந்தோஷயிதுமீஶேஹம் யதாவத்வக்துமர்ஹஸி । । ௩ ப்ரஹ்மோவாச ஏஹ்யேஹி மத்ஸகாஶம் ச மத்ஸமீபே கணாதிப । ப்ரஹ்மஹத்யா ப்ரணஷ்டா தே தர்ஶநாதேவ தஸ்ய து । । ௪ அநுக்ராஹ்யோऽஸி பூதேஶ பாஸ்கரஸ்யாமிதௌஜஸஃ । ஆராதநாய பூதேஶ யதீஶே ப்ரவணம் மநஃ । । ௫ யதி தேவபதிம் பாநுமாராதயிதுமிச்சஸி । பகவந்தமநாத்யந்தம் பவ தீக்ஷாகுணாந்விதஃ । । ௬ ந ஹ்யதீக்ஷாந்விதைர்பாநுர்ஜ்ஞாது ஸ்தோதும் ச தத்த்வதஃ । த்ரஷ்டும் வா ஶக்யதே மூடைஃ ப்ரவேஷ்டும் குத ஏவ ஹி । । ௭ ஜந்மபிர்பஹுபிஃ பூதா நராஸ்தத்கதசேதஸஃ । பவந்தி பகவந்ஸௌராஸ்ததா தீக்ஷாகுணாந்விதாஃ । । ௮ அநேகஜந்மஸம்ஸாரசிதே பாபஸமுச்சயே । நாக்ஷீணே ஜாயதே பும்ஸாம் மார்தண்டாபிமுகீ மதிஃ । । ௯ ப்ரத்வேஷம் யாதி மார்தண்டே த்விஜாந்வேதாம்ஶ்ச நிந்ததி । யோ நரஸ்தம் விஜாநீயாத்பாபபீஜஸமுத்பவம்
சூரியனுடைய மகிமை பற்றி சுமந்துர் கூறுகிறார்: முடிவணங்கி, தேவர்களில் முதன்மை பெற்ற நான்முகனை, அந்த மகோன்னதமான திண்டிர், உலகத்தலைவனை மரியாதையுடன் கேட்டான்: "தேவர்களுக்குத் தலைவனாகிய உம்மால் நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். நீங்கள் எனக்கு முழுமையாக கிரியாயோகத்தின் அமிர்தத்தை விளக்குவீர்கள் என்று கூறினீர்கள். ஆகவே, பிரம்மா, நான் உங்களை தொடர்ந்து கேட்கிறேன்; கிரியாயோகத்தை முழுமையாக விளக்க வேண்டும். உங்களை மகிழ்விப்பதற்காக நான் கேட்டுள்ளேன்; தயவு செய்து சரியாக விளக்க வேண்டும்." பிரம்மா கூறினார்: "வா, வா, என் அருகில் வா, கணநாதா! உனது பாபம் என் தரிசனத்தால் அழிந்துவிட்டது. பூதங்களின் தலைவனே! சூரியனுடைய அருளைப் பெற உனது மனம் முழுமையாக இறைபட வேண்டும். நீ தேவபதியாகிய சூரியனை வழிபட விரும்பினால், தியானம், விரதம் போன்ற நல்ல குணங்களுடன் இரு. இவற்றில்லாதவர்களுக்கு சூரியனை உண்மையாக அறிந்து, பாடி, காண முடியாது; அறியவும் முடியாது. பல பிறவிகளில் மனதை சூரியனில் நிலைநிறுத்தியவர்கள் புனிதமான சௌரர்களாகிறார்கள்; அவர்கள் தியான குணங்களுடன் பிறக்கிறார்கள். பல பிறவிகளில் செய்த பாவங்கள் குறையாமல் இருந்தால், மனிதர்களுக்கு சூரியனை நோக்கிய மனம் பிறக்காது. யார் சூரியனை வெறுத்து, வேதங்களை இகழ்கிறாரோ, அவர் பாவத்தின் விதையால் அவ்வாறு செய்கிறார் என்பதை அறிக.
1.63.௧௦ பாகண்டேஷு ரதிஃ பும்ஸாம் ஹேதுவாதாநுகூலதா । ஜாயதே விஷ்ணுமாயாம்பஃ பதிதாநாம் துராத்மநாம் । । ௧௧ யதா பாபக்ஷயஃ பும்ஸாம் ததா வேதத்விஜாதிஷு । ரவௌ ச தேவதேவேஶே ஶ்ரத்தாம் பவதி நிஶ்சலா । । ௧௨ யதா ஸ்வல்பாவஶேஷஸ்து நராணாம் பாபஸஞ்சயஃ । ததா தீக்ஷாகுணாந்ஸர்வே பஜந்தே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । । ௧௩ ப்ரமதாமத்ர ஸம்ஸாரே நராணாம் பாபதுர்கமே । ஹஸ்தாவலம்பதோப்யேகோ பக்திப்ரீதோ திவாகரஃ । । ௧௪ ஸர்வபாகவதோ பூத்வா ஸர்வபாபஹரம் ரவிம் । ஆராதயேஹ தம் பக்த்யா ப்ரீதிமேஷ்யதி பாஸ்கரஃ । । ௧௫ திண்டிருவாச கிம் லக்ஷணா நரா தீக்ஷாமர்ஹந்தி பத்மஸம்பவ । யச்ச தீக்ஷாந்விதைஃ கார்யம் தந்மே கதய பத்மஜ । । ௧௬ ப்ரஹ்மோவாச கர்மணா மநஸா வாசா ப்ராணிநாம் யோ ந ஹிம்ஸகஃ । பாவபக்தஶ்ச மார்தண்டே தஸ்ய தீக்ஷா குணாந்விதா । । ௧௭ ப்ராஹ்மணாம்ஶ்சைவ தேவாம்ஶ்ச நித்யமேவ நமஸ்யதி । ந ச த்ரோக்தா௧ பரம் வாதே ஸ மார்தண்டம் ஸமர்சதி । । ௧௮ ஸர்வாந்தேவாந் ரவிம் வேத்தி ஸர்வலோகாம்ஶ்ச பாஸ்கரம் । தேப்யஶ்ச நாந்யமாத்மாநம் ஸ நரஃ ஸௌரதாம் வ்ரஜேத் । । ௧௯ தேவம் மநுஷ்யமந்யம் வா பஶுபக்ஷிபிபீலிகாந் । தருபாஷாணகாஷ்டாநி பூம்யம்போ ககநம் திஶஃ । । 1.63.௨௦ ஆத்மாநம் சாபி தேவேஶாத்வ்யதிரிக்தம் திவாகராத் । யோ ந ஜாநாதி யதிஷு ஸ வை தீக்ஷாகுணாந்பஜேத் । । ௨௧ பாவம் ந குருதே யஸ்து ஸர்வபூதேஷு பாபகம் । கர்மணா மநஸா வாசா ஸ து தீக்ஷாம் ஸமர்ஹதி । । ௨௨ ஸுதப்தேநேஹ தபஸா யதைர்வா பஹுதக்ஷிணைஃ । தாம் கதிம் ந நரா யாந்தி யாம் கதாஃ ஸூர்யமாஶ்ரிதாஃ । ௨௩ யேந ஸர்வாத்மநா பாநௌ பக்த்யா பாவோ நிவேஶிதஃ । கணேஶ்வர க்ரு'தார்தத்வாச்ச்லாக்யஃ ஸௌரஃ ஸ மாநவஃ । । ௨௪ அபி ந: ஸ குலே தந்யோ ஜாயதே குலபாவநஃ । பகவாந்பக்திபாவேந யேந பாநுருபாஸிதஃ । । ௨௫ யஃ காரயதி - தேவார்சாம் ஹ்ரு'தயாலம்பநம் ரவேஃ । ஸ நரோ பாநுஸாலோக்யமாப்நோதி துதகல்மஷஃ । । ௨௬ யஸ்து தேவாலயம் பாநோர்பக்த்யா காரயதி த்ருவம் । ஸ ஸப்த புருஷாँல்லோகம் பாநோர்நயதி மாநவஃ । । ௨௭ யாவந்த்யாப்தாநி தேவார்சா ரவேஸ்திஷ்டதி மந்திரே । தாவத்வர்ஷஸஹஸ்ராணி ஸூர்யலோகே மஹீயதே । । ௨௮ தேவார்சா லக்ஷணோபேதா தத்க்ரு'ஹே ஸந்ததோ விதிஃ । நிஷ்காமம் ச மநோ யஸ்ய ஸ யாத்யக்ஷரஸாம்யதாம் । । ௨௯ புஷ்பாணி ச ஸுகந்தீநி மநோஜ்ஞாநி ச யஃ புமாந் । ப்ரயச்சதி ஸஹஸ்ராம்ஶோஃ ஸதா ப்ரயதமாநஸஃ । । 1.63.௩௦ தூபாம்ஶ்ச தாம்ஸ்தாந்விவிதாந்கந்தாட்யம் சாநுலேபநம் । நரஃ ஸோऽநுதிநம் யஜ்ஞம் கரோத்யாராதநம் ரவேஃ । । ௩௧ யஜ்ஞேஶோ பகவாந்பூஷா ஸதா க்ரதுபிரிஜ்யதே । பஹூபகரணா யஜ்ஞா நாநாஸம்பாரவிஸ்தராஃ । । ௩௨ ந தே திண்டிந்நவாப்யந்தே மநுஷ்யைரல்பஸஞ்சயைஃ । பக்த்யா து புருஷைஃ பூஜா க்ரு'தா தூர்வாங்குரைரபி । । பாநோர்ததாதி ஹி பலம் ஸர்வயஜ்ஞைஃ ஸுதுர்லபம் । । ௩௩ யாநி புஷ்பாணி ஹ்ரு'த்யாநி தூபகந்தாநுலேபநம் । தயிதம் பூஷணம் யச்ச ப்ரீதயே சைவ வாஸஸீ । । ௩௪ யாநி சாப்யவஹார்யாணி பக்ஷாாணி ச பலாநி வை । ப்ரயச்ச தாநி மார்தண்டே பவேதாஶ்சைவ தந்மநாஃ । । ௩௫ ஆத்யம் தம் புவநாதாரம் யதாஶக்த்யா ப்ரஸாதய । ஆராத்ய யாதி தம் தேவம் தஸ்மிந்நேவ நரோ லயம் । । ௩௬ புஷ்பைஸ்தீர்தோதகைர்கந்தைர்மதுநா ஸர்பிஷா ததா । க்ஷீரேண ஸ்நாபயேத்பாநும் க்ரஹேஶம் கோபதிம் ககம் । । ௩௭ ததிக்ஷீரஹ்ரதாந்புண்யாம்ஸ்ததோ லோகாந்மதுச்யுதஃ । ப்ரயாஸ்யதி கணஶ்ரேஷ்ட நிர்வ்ரு'த்திம் ச விலக்ஷணாம் । । ௩௮ ஸ்தோத்ரைர்கீதைஸ்ததா வாத்யைர்ப்ராஹ்மணாநாம் ச தர்பணைஃ । மநஸஶ்சைவ யோகேந ஆராதய திவாகரம் । । ௩௯ ஆராத்ய தம் ஜகந்நாதம் மயா ஸர்கஃ ப்ரவர்திதஃ । விஷ்ணுஶ்ச பாலயேல்லோகாம்ஸ்தமாராத்ய திவாகரம் । । 1.63.௪௦ ருத்ரஶ்ச ப்ராப்தவாந்தேவீம் பவாநீம் தத்ப்ரஸாததஃ । தீப்யந்தே ரு'ஷயஶ்சாபி தமாராத்ய திவாகரம் । । ௪௧ ஸ த்வமேபிஃ ப்ரகாரைஸ்தமுபவாஸைஶ்ச பாஸ்கரம் । தோஷயாப்தம் ஹி துஷ்டோऽஸௌ பாநுர்த்வம்த்வப்ரஶாந்திதஃ । । ௪௨ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி ஸப்தமீகல்பே ப்ரஹ்மதிண்டிஸம்வாதே ஆதித்யக்ரியாயோகவர்ணநம் நாம த்ரிஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
பொய்யான மதங்களில் ஈடுபாடு, வாதங்களில் ஆர்வம் ஆகியவை, விஷ்ணுவின் மாயையில் விழுந்த தீய மனம் கொண்டவர்களுக்கு ஏற்படும். ஒரு மனிதனின் பாவங்கள் குறைந்தபோது தான், வேதங்கள், புனிதர்கள் மற்றும் சூரியனில் நிலையான பக்தி பிறக்கிறது. பாவம் மிகக் குறைவாக இருந்தால், அவர்கள் தியான குணங்களை அடைகிறார்கள் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. இந்த உலகத்தில் பாவம் நிறைந்த சுழற்சியில் சுற்றும் மனிதர்களுக்கு—even ஒருவரும்—பக்தியுடன் சூரியனை அடைந்தால், அவர் காப்பாற்றப்படுவார். எல்லா பக்தர்களும் பாவங்களை நீக்கும் சூரியனை பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்; அப்போது சூரியன் மகிழ்வான். திண்டிர் கேட்டான்: "பத்மசம்பவா! யார் தியானத்திற்கு தகுதியானவர்கள்? தியானம் பெற்றவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை எனக்கு கூறுங்கள்." பிரம்மா கூறினார்: "யார் மனம், சொல், செயலில் எந்த உயிருக்கும் தீங்கு செய்யாமல் இருப்பாரோ, அவர்கள் சூரியனில் உண்மையான பக்தியுடன் தியான குணங்களை அடைவார்கள். அவர்கள் புனிதர்களையும் தேவர்களையும் எப்போதும் வணங்குவார்கள்; பிறரை வாதத்தில் வெல்ல நினைப்பதில்லை; அவர்கள் சூரியனை உண்மையாக வழிபடுவார்கள். அவர்கள் எல்லா தேவர்களையும், உலகங்களையும் சூரியனாகவே பார்க்கிறார்கள்; அவர்களுக்கு தங்களை வேறுபடுத்திக் கொள்ளும் எண்ணம் இருக்காது; அவர்கள் சௌரர்களாகிறார்கள். தேவனை, மனிதனை, மற்ற உயிரினங்களை, மரம், கல், மரக்கட்டை, பூமி, நீர், ஆகாயம், திசைகள், தன்னை, எல்லாவற்றையும் சூரியனைத் தவிர வேறுபடுத்திப் பார்க்காதவர்களே தியான குணங்களை அடைவார்கள். யார் எல்லா உயிர்களிலும் தீமை செய்யும் எண்ணம் இல்லாமல் இருப்பாரோ, அவர்கள் மனம், சொல், செயலில் தூய்மை கொண்டவர்கள் தியானத்திற்கு தகுதியானவர்கள். பெரும் தவம் செய்தாலும், பல தானம் கொடுத்தாலும், சூரியனை அடைந்தவர்கள் பெறும் நிலையை மற்றவர்கள் பெற முடியாது. யார் முழு மனதுடன் பக்தியுடன் சூரியனை வழிபடுகிறார்களோ, அந்த மனிதர் வாழ்வில் பூரண திருப்தி அடைவார்; அவர் புகழ்பெறுவார். அவர் தன் குடும்பத்தில் பிறந்தால் அந்த குடும்பம் புனிதமாகும்; பக்தியுடன் சூரியனை வழிபடுபவர் வாழ்வில் புண்ணியம் பெறுவார். யார் மனமார சூரியனை வணங்கி, உள்ளத்தில் தங்க வைத்து வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் சூரியனுடைய ஒளியை அடைவார்கள்; அவர்களது பாவங்கள் நீங்கும். யார் பக்தியுடன் சூரியனுக்காக கோயில் கட்டுகிறார்களோ, அவர்கள் ஏழு தலைமுறையையும் சூரியனுடைய உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லுவார்கள். சூரிய வழிபாடு அந்த வீட்டில் எவ்வளவு காலம் நடைபெறுகிறதோ, அவ்வளவு ஆயிரம் ஆண்டுகள் அவர் சூரிய உலகில் மகிழ்வார். சூரிய வழிபாடு முறையாக நடைபெறும் வீட்டில், யாருடைய மனதில் ஆசை இல்லையோ, அவர்கள் நிலையான நிலையை அடைவார்கள். யார் மனமார்ந்த பூக்கள், வாசனை பொருட்கள், அழகான அலங்காரம், பிடித்த உடைகள், பிடித்த உணவு, பழங்கள் ஆகியவற்றை சூரியனுக்கு அர்ப்பணிக்கிறார்களோ, அவர்கள் மனம் எப்போதும் சூரியனில் நிலைத்திருக்கும். பூக்கள், தீர்த்த நீர், வாசனை, தேன், நெய், பால் ஆகியவற்றால் சூரியனை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். தயிர், பால், தீர்த்தம் ஆகியவற்றால் அபிஷேகம் செய்தால், அந்த மனிதர் புண்ணிய உலகங்களை அடைவார்; ஆனந்தம் பெறுவார். ஸ்தோத்திரம், பாடல், இசை, புனிதர்களுக்கு தர்ப்பணம், மனதின் தியானம் ஆகியவற்றால் சூரியனை வழிபட வேண்டும். அந்த உலகத்தலைவனை வழிபட்டதால் படைப்பும் நிகழ்ந்தது; விஷ்ணு அந்த சூரியனை வழிபட்டு உலகை காப்பாற்றுகிறார். ருத்ரனும் அந்த சூரியனை வழிபட்டு தேவியைப் பெற்றார்; முனிவர்களும் சூரியனை வழிபட்டு ஒளி பெற்றார்கள். இவ்வாறு விரதம் மற்றும் பல வழிகளில் சூரியனை மகிழ்விப்பாயாக; அவர் மகிழ்ந்தால், எல்லா இரட்டையிலும் சமநிலை கிடைக்கும்.
பலஸப்தமீவர்ணநம் திண்டிருவாச உபவாஸைஃ ஸுரஶ்ரேஷ்ட கதம் துஷ்யதி பாஸ்கரஃ । பரிஹாராம்ஸ்ததாசக்ஷ்வ யே த்யாஜ்யாஶ்சோபவாஸிபிஃ । । ௧ யத்யத்கார்யம் யதா சைவ பாஸ்கராராதநே நரை । தத்ஸர்வம் விஸ்தராத்ப்ரஹ்மந்யதாவத்வக்துமர்ஹஸி । । ௨ ப்ரஹ்மோவாச ஸ்ம்ரு'தஃ ஸம்பூஜிதோ தூபபுஷ்பாந்நைர்பாநுராதராத் । போகிநாமுபகாராய கிம் புநஶ்சோபவாஸிநாம் । । ௩ உபாவ்ரு'த்தஸ்ய பாபேப்யோ யஸ்து வாஸோ குணைஃ ஸஹ । உபவாஸஃ ஸ விஜ்ஞேயஃ ஸர்வபோகவிவர்ஜிதஃ । । ௪ ஏகராத்ரம் த்விராத்ரம் வா த்ரிராத்ரம் நக்தமேவ ச । உபவாஸீ ரவிம் யஸ்து பக்த்யா த்யாயதி மாநவஃ । । ௫ தந்நாமஜாபீ தத்கர்மரதஸ்தத்கதமாநஸஃ । நிஷ்காமஃ புருஷோ திண்டே ஸ ப்ரஹ்ம பரமாப்நுயாத் । । ௬ யம் ச காமமபித்யாய மாஸ்கரார்பிதமாநஸஃ । உபோஷதி தமாப்நோதி ப்ரஸந்நே ககமேऽகிலம் । । ௭ திண்டிருவாச ப்ராஹ்மணைஃ க்ஷத்ரியைர்வைஶ்யைஃ ஶூத்ரைஃ ஸ்த்ரீபிஶ்ச கஞ்ஜஜ । ஸம்ஸாரகர்தே பங்கஸ்தே ஸுகதிஃ ப்ராப்யதே கதம் । । ௮ ப்ரஹ்மோவாச அநாராத்ய ஜகந்நாதம் கோபதிம் த்வாந்தநாஶநம் । நிர்வ்யலீகேந சித்தேந கஃ ப்ரயாஸ்யதி ஸத்கதிம் । । ௯ விஷயக்ராஹி வை யஸ்ய ந சித்தம் பாஸ்கரார்பிதம் । ஸ கதம் பாபபங்காக்தோ நரோ யாஸ்யதி ஸத்கதிம் । । 1.64.௧௦ யதி ஸம்ஸாரதுஃகார்தஃ ஸுகதிம் கந்துமிச்சஸி । ததாராதய ஸர்வேஶம் பாஸ்கரம் ஜ்யோதிஷாம் பதிம் । । ௧௧ புஷ்பைஃ ஸுகந்தைர்ஹத்யைஶ்ச தூபைஃ ஸாகருசந்தநைஃ । வாஸோபிர்பூஷணைர்பக்ஷ்யைருபவாஸபராயணஃ । । ௧௨ யதி ஸம்ஸாரநிர்வேதாதபிவாச்சஸி ஸத்கதிம் । ததாராதய மார்தண்டம் பக்திப்ரவணசேதஸா । । ௧௩ புஷ்பாணி யதி தே ந ஸ்நுஃ ஶஸ்தபாதபபல்லவைஃ । தூர்வாங்கரைரபி திண்டே ததபாவேऽர்சயார்யமம் । । ௧௪ புஷ்பபத்ராம்புபிர்தூபைர்யதாவிபவமாத்மநஃ । பூஜிதஸ்துஷ்டிமதுலாம் பக்த்யா யாத்யேகசேதஸா । । ௧௫ யஃ ஸதாயதநே பாநோஃ குருதே மார்ஜநக்ரியாம் । ஸ யாத்யுத்தமகே ஸ்தாநே ஸர்வபாபம் வ்யபோஹதி । । ௧௬ யாவத்யஃ பாம்ஸுகணிகா மார்ஜ்யந்தே பாஸ்கராலயே । திநாநி திவி தாவந்தி திஷ்டத்யர்கஸமோ நரஃ । । ௧௭ அஹந்யஹநி யத்பாபம் குருதே கணநாயக । கோசர்மமாத்ரம் ஸம்மார்ஜ்ய ஹந்தி தத்பாஸ்கராலயே । । ௧௮ யஶ்சாநுலேபநம் குர்யாத்பாநோராயதநே நரஃ । ஸோऽபி லோகம் ஸமாஸாத்ய ஹம்ஸேந ஸஹ மோததே । । ௧௯ ம்ரு'தா தாதுவிகாரைர்வா வர்ணகைர்கோமயேந வா । உபலேபநக்ரு'த்யாதி மத்புரம் யாநமாஸ்திதஃ । । 1.64.௨௦ உதகாப்யுக்ஷணம் பாநோர்யஃ கரோதி ஸதா க்ரு'ஹே । ஸோऽபி கச்சதி யத்ராஸ்தே பகவாந்யாதஸாம் பதிஃ । । ௨௧ புஷ்பப்ரகரமத்யர்தம் ஸுகந்தம் பாஸ்கராலயே । அநுலிப்தே நரோ தத்த்வா ந துர்கதிமவாப்நுயாத் । । ௨௨ விமாநமதிஶோபாட்யம் ஸர்வர்துஸுகபூஷிதம் । ஸமாப்நோதி நரோ தத்த்வா தீபகம் பாஸ்கராலயே । । ௨௩ யஸ்து ஸம்வத்ஸரம் பூர்ணம் திலபாத்ரப்ரதோ நரஃ । த்வஜம் ச பாஸ்கரே தத்யாத்ஸமமத்ர பலம் லபேத் । । ௨௪ விதூதோ ஹந்தி வாதேந தாதுரஜ்ஞாநதஃ க்ரு'தம் । பாபம் கர்துர்க்ரு'ஹே பாநோர்திவா ராத்ரௌ நராதிப । । ௨௫ கீதவாத்யாதிபிர்பாநும் ய உபாஸ்தே தமோபஹம் । கந்தர்வைர்ந்ரு'த்யகீதைஃ ஸ விமாநஸ்தோ நிஷேவ்யதே । । ௨௬ ஜாதிஸ்மரத்வம் மேதாம் ச ததைவோபரமே ஸ்ம்ரு'திம் । ப்ராப்நோதி கணாஶார்தூல க்ரு'த்வா புஸ்தகவாசநம் । । ௨௭ ஏவம் ககேஶ்வரோ பக்த்யா யேந பாநுருபாஸிதஃ । ஸ ப்ராப்நோதி கதிம் ஶ்லாத்யாம் யாம் யாமிச்சதி சேதஸா । । ௨௮ தேவத்வம் மநுஜைஃ கைஶ்சித்கந்தர்வத்வம் ததா பரைஃ । வித்யாதரத்வமபரைஃ ஸம்ராத்யேஹ திவாகரம் । । ௨௯ ஶக்ரஃ ௧ க்ரதுஶதேநேஶமாராத்ய ஜ்யோதிஷாம் பதிம் । தேவேந்த்ரத்வம் கதஸ்தஸ்மாந்நாந்யஃ௨ பூஜ்யதமஃ க்வசித் । । 1.64.௩௦ ப்ரஹ்மசாரிக்ரு'ஹஸ்தாநாம் வநஸ்தாநாம் கணாதிப । நாந்யஃ பூஜ்யஸ்ததா ஸ்த்ரீணாம்ரு'தே தேவம் திவாகரம் । । ௩௧ மத்யே பரிவ்ராஜகாநாம் ஸஹஸ்ராம்ஶும் மஹாத்மநாம் । மோக்ஷத்வாரம் விஶந்தீஹ தம் ரவிம் விஜிதாத்மநாம் । । ௩௨ ஏவம் ஸர்வாஶ்ரமாணாம் ஹி ஸஹஸ்ராம்ஶுஃ பராயணம் । ஸர்வேஷாம் சைவ வர்ணாநாம் க்ரஹேஶோ வை கதிஃ பரா । । ௩௩ ஶ்ரு'ணுஷ்வ கததஃ காம்யாநுபவாஸாம்ஸ்ததாபராந் । ஶ்ரு'ணு திண்டே மஹாபுண்யபலகாம் ஸப்தமீம் பராம் । । ௩௪ ஆதித்யாராதநாயைநாம் ஸர்வபாபஹராம் ஶிவாம் । யாமுபோஷ்ய நரோ பக்த்யா முச்யதே ஸர்வபாதகைஃ । । ௩௫ ததா லோகமவாப்நோதி ஸூர்யஸ்யாமிததேஜஸஃ । அத பாத்ரபதே மாஸி ஶுக்லபக்ஷே ஸமாகதே । । ௩௬ ஸோபோஷ்யா ப்ரதமம் தாத விதாநம் ஶ்ரு'ணு தத்ர வை । அயாசிதம் சதுர்த்யாம் து பஞ்சம்யாமேகபோஜநம் । । ௩௭ உபவாஸபரஃ ஷஷ்ட்யாம் ஜிதக்ரோதோ ஜிதேந்த்ரியஃ । அர்சயித்வா திநகரம் கந்ததூபநிவேதநைஃ । । ௩௮ புரதஃ ஸ்தண்டிலே ராத்ரௌ ஸ்வப்யாத்தேவஸ்ய புத்ரக । ப்ரத்யாயந்மநஸா தேவம் ஸர்வபூதார்திநாஶநம் । । ௩௯ ஸர்வதோஷப்ரஶமநம் ஸர்வபாதகநாஶநம் । விபுத்தஸ்த்வத ஸப்தம்யாம் குர்யாத்ப்ராஹ்மணபோஜநம் । । 1.64.௪௦ பூஜயித்வா திநகரம் புஷ்பதூபவிலேபநைஃ । நைவேத்யம் தாத தேவஸ்ய பலாநி கதயந்தி௪ ஹி । ।௪ ௧ கர்ஜூரநாலிகேராணி ததா ஆம்ரபலாநி து । மாதுலிங்கபலாந்யேவ கதிதாநி மநீஷிபிஃ । । ௪௨ ஏதைஶ்ச போஜயேத்விப்ராநாத்மநா ச ப்ரபக்ஷயேத் । ததைஷாம் சாப்யபாவேந ஶ்ரு'ணு சாந்யாநி ஸுவ்ரத । ।௪ ௩ ஶாலிகோதூமபிஷ்டாநி காரயேத்கணநாயக । குடகர்பக்ரு'தாநீஹ க்ரு'தபாகேந பாவயேத் । ।௪௪ சாதுர்யாவகமிஶ்ராணி ஆதித்யாய நிவேதயேத் । அக்நிகார்யமதோ க்ரு'த்வா ப்ராஹ்மணாந்போஜயேத்ததஃ । ।௪௫ இத்தம் த்வாதஶ வை மாஸாந்கார்யம் வ்ரதமநுத்தமம் । மாஸி மாஸி பலாஹாரஃ பலதாயீ பலார்சநஃ । ।௪௬ வர்ஷாந்தே த்வத குர்வீத ஶக்த்யா ப்ராஹ்மணபோஜநம் । ஸ்நாநப்ராஶநயோஶ்சாபி விதாநம் ஶ்ரு'ணு ஸுவ்ரத । । ௪௭ கோமூத்ரம் கோமயம் க்ஷீரம் ததி ஸர்பிஃ குஶோதகம் । திலஸர்ஷபயோஃ கல்கம் ஶ்வேதா ம்ரு'ச்சாபி ஸுவ்ரத । ।௪௮ தூர்வாகல்கம் க்ரு'தம் சாபி கோஶ்ரு'ம்கக்ஷாலிதம் ஜலம் । ஜாதிகுல்மவிநிர்யாஸஃ ப்ரஶஸ்தஃ ஸ்நாநகர்மணி । । ௪௯ ப்ராஶநே சாப்யதைதாநி ஸர்வபாபஹராணி வை । ஆதௌ க்ரு'த்வா பாத்ரபதம் யதா ஸம்க்யம் விதுர்புதாஃ । । 1.64.௫௦ இத்தம் வர்ஷாந்தமாஸாத்ய போஜயித்வா த்விஜோத்தமாந் । திவ்யாந்போகாந்மஹாதேவ ததஸ்தேப்யோ நிவேதயேத் । । ௫௧ பலாநி தாத௧ ஹைமாநி யதா ஶக்த்யா கணாதிப । ஸவத்ஸாமத வா தேநும் பூமிம் ஸஸ்யாந்விதாமத । । ௫௨ ப்ராஸாதமத வா பௌமம் ஸர்வதாந்யஸமந்விதம் । தத்யாத்சுக்லாநி௨ வஸ்த்ராணி தாம்ரபாத்ரம் ௩ஸவித்ருமம் । । ௫௩ ஶக்தியுக்தஸ்ய சைதாநி தரித்ரஸ்ய து மே ஶ்ரு'ணு । பலாநி பிஷ்டகாந்யேஷாம் திலசூர்ணாந்விதாநி து । । ௫௪ போஜயித்வா த்விஜாந்தத்யாத்ராஜதாநி௪ பலாநி து । தாதுரக்தம் வஸ்த்ரயுகமமாசார்யாய நிவேதயேத் । । ௫௫ ஸஹிரண்யம் மஹாதேவ பஞ்சரத்நஸமந்விதம் । இத்தம் ஸமாப்யதே தாத பாரணம் வார்ஷிகாந்திகம் । । ௫௬ இத்யேஷா வை புண்யதமா ஸப்தமீ துரிதாபஹா । யாமுபோஷ்ய நராஃ ஸர்வே யாந்தி ஸூர்யஸலோகதாம் । । ௫௭ ௧பூஜ்யமாநஃ ஸதா தேவைர்கந்தர்வாப்ஸரஸாம் கணைஃ । அநயா மாநவோ நித்யம் பூஜயேத்பாஸ்கரம் ஸதா । । ௫௮ தாரித்யதுஃகதுரிதைர்முக்தோ யாதி திவாகரம் । ப்ராஹ்மணோ மோக்ஷமாயாதி க்ஷத்ரியஶ்சேந்த்ரதாம் வ்ரஜேத் । । ௫௯ வைஶ்யோ தநதஸாலோக்யம் ஶூத்ரோ: விப்ரத்வமாப்நுயாத் । அபுத்ரோ லபதே புத்ரம் துர்பகா ஸுபகா பவேத் । । 1.64.௬௦ யாமுபோஷ்ய ச நாரீமாம் ஸப்தமீம் லோகபூஜிதாம் । விதவா வா ஸதீ பக்த்யா அநயா பூஜயேத்ரவிம் । । ௬௧ நாந்யஜந்மநி வைதவ்யம் நாரீ ப்ராப்நோதி மாநத । சிந்தாமணிஸமா ஹ்யேஷா விஜ்ஞேயா பலஸப்தமீ । । ௬௨ படதாம் ஶ்ரு'ண்வதாம் திண்டே ஸர்வகாமப்ரதா ஸ்ம்ரு'தா । । ௬௩ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி ப்ரஹ்மதிண்டிஸம்வாதே ஸப்தமீகல்பே பலஸப்தமீவர்ணநம் நாம சதுஃஷஷ்டிதமோऽத்யாய
பரிசுத்தமான ஞாயிறு வழிபாட்டுக்கான பலசப்தமி விரதத்தின் சிறப்பை விவரிக்கிறேன். திண்டிரு கேட்டான்: தேவர்களில் சிறந்தவரே, உபவாசம் செய்து ஞாயிறு தேவன் எவ்வாறு திருப்தி அடைகிறார்? உபவாசிகள் தவிர்க்க வேண்டிய செயல்கள் எவை என்பதைவும் விளக்குங்கள். ஞாயிறு பகவானை வழிபட மனிதர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும், எப்படி செய்ய வேண்டும் என்பதை விரிவாகச் சொல்லுங்கள். பிரம்மா சொன்னார்: ஞாயிறு பகவானை நினைத்து, பூ, வாசனை, நிவேதனம் கொண்டு பக்தியுடன் வழிபட்டால், எல்லா உயிர்களுக்கும் நல்லது நடக்கும். உபவாசம் செய்வோர் நிச்சயம் அதிகமான பயனைப் பெறுவார்கள். பாவங்களை விட்டு விலகி, எல்லா சுகங்களையும் துறந்து, மனதை ஒற்றுமையாக்கி, பக்தியுடன் உபவாசம் செய்தால், ஒருவருக்கு உயர்ந்த நிலை கிடைக்கும். ஒரே இரவு, இரண்டு இரவு, மூன்று இரவு, அல்லது இரவு மட்டும் உண்ணாமல், பக்தியுடன் ஞாயிறை தியானித்தால், அவன் பெயரை ஜபித்து, அவன் செயல்களில் ஈடுபட்டு, மனதை முழுவதும் அர்ப்பணித்து, ஆசை இல்லாமல் இருந்தால், அந்த மனிதன் பரம்பொருளை அடைவான். யார் எந்த விருப்பத்துடன் ஞாயிறு பகவானை மனதில் வைத்து உபவாசம் செய்கிறாரோ, அந்த விருப்பம் நிறைவேறும். திண்டிரு கேட்டான்: பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர், பெண்கள், எல்லோரும் இந்த உலக வாழ்க்கை சுழலில் சிக்கி தவிக்கின்றனர். நல்ல நிலையை எப்படிப் பெற முடியும்? பிரம்மா சொன்னார்: உலக நாதனான, இருள் நீக்கும் கோபதி பகவானை உண்மையான மனதுடன் வழிபடாமல் யாரும் நல்ல நிலையை அடைய முடியாது. யாருடைய மனமும் விஷயங்களில் அகப்பட்டு, ஞாயிறு பகவானிடம் அர்ப்பணிக்கப்படவில்லை என்றால், அந்த மனிதன் பாவங்களில் சிக்கி விடுவான். உலக வாழ்க்கை துன்பத்தில் இருந்து விடுபட விரும்பினால், எல்லாம் அறிந்தவரான ஞாயிறு பகவானை பக்தியுடன் வழிபடு. வாசனை பூக்கள், சந்தனம், அழகான ஆடை, நகை, நிவேதனம் கொண்டு உபவாசம் செய்து வழிபடு. உலக வாழ்க்கையில் விரக்தியால் நல்ல நிலையை நாடினால், பக்தி நிறைந்த மனதுடன் மார்த்தாண்டனை வழிபடு. பூக்கள் இல்லையெனில், நல்ல இலைகள், துருவை கிழங்குகள் கொண்டு அர்ச்சனை செய். அவையும் இல்லையெனில், நீர், இலை, தூபம் கொண்டு உன் திறமையால் வழிபடு. பக்தியுடன் ஒருமனதாக வழிபட்டால், அளவில்லா திருப்தி கிடைக்கும். யார் எப்போதும் ஞாயிறு ஆலயத்தில் தூய்மை செய்கிறாரோ, அவர் எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, உயர்ந்த இடத்தை அடைவார். ஆலயத்தில் எத்தனை மணல் துகள்கள் சுத்தம் செய்யப்படுகிறதோ, அவ்வளவு நாட்கள் அந்த மனிதன் விண்ணுலகில் ஞாயிறு போல் தங்கி இருப்பான். ஒவ்வொரு நாளும் செய்த பாவம் கூட, ஆலயத்தில் ஒரு மாடு தோலை அளவு சுத்தம் செய்தால், அது அழிகிறது. யார் ஞாயிறு ஆலயத்தில் பூச்சு செய்கிறாரோ, அவரும் ஹம்சனுடன் மகிழ்ச்சி அடைவார். மண், உலோகங்கள், வண்ணம், மாட்டு சாணம் கொண்டு பூச்சு செய்தால், அந்த மனிதன் எனது நகருக்கு வாகனத்தில் செல்லுவான். யார் எப்போதும் வீட்டில் ஞாயிறுக்கு நீர் அபிஷேகம் செய்கிறாரோ, அவர் யாரிடம் இருக்கிறாரோ, அங்கேயே பகவான் வருவார். ஆலயத்தில் வாசனை பூக்கள், சந்தனம் பூசி, நிவேதனம் செய்து வழிபட்டால், அவர் துன்பம் அடையமாட்டார். ஆலயத்தில் விளக்கு ஏற்றி வழங்கினால், அழகான விமானம் கிடைக்கும். முழு வருடம் திலம், கொடிமரம், பலம் வழங்கினால், அதற்கேற்ப பலன் கிடைக்கும். தானம் செய்தவர் அறியாமல் பறந்தால், அந்த பாவம் அழிகிறது. இசை, பாடல், நடனம் கொண்டு ஞாயிறை வழிபட்டால், அந்த மனிதனை கந்தர்வர்கள் விமானத்தில் சேவை செய்வார்கள். புத்தகம் வாசித்து, ஞாயிறை வழிபட்டால், ஜாதி நினைவு, ஞானம், நினைவு சக்தி கிடைக்கும். பக்தியுடன் ஞாயிறை வழிபட்டால், மனதில் விரும்பிய நிலையை அடைவான். சிலர் தேவராக, சிலர் கந்தர்வராக, சிலர் வித்தியாதரராக ஆகலாம். இந்த உலகில் ஞாயிறை வழிபட்டால், அந்த நிலை கிடைக்கும். இந்திரன் நூறு யாகம் செய்து, ஜ்யோதி நாதனை வழிபட்டதால் தேவர்களின் தலைவனானான். மற்ற எவரும் இப்படி உயர முடியாது. பிரம்மச்சாரி, க்ருஹஸ்தர், வனவாசி, யோகிகள், பெண்கள் — எல்லோருக்கும் ஞாயிறு பகவானே பிரதான வழிபாட்டு தெய்வம். பெரும் துறவிகள் எல்லோரும் ஞாயிறை வழிபட்டு, மோக்ஷத்திற்கான வாயிலை அடைகிறார்கள். எல்லா வாழ்க்கை நிலை, எல்லா ஜாதி மக்களுக்கும் ஞாயிறு பகவானே உயர்ந்த பாதை. நான் சொல்வதை கவனமாக கேள். பலம் தரும் விரதங்கள், மற்ற விரதங்கள், பெரும் புண்ணியம் தரும் இந்த சப்தமி விரதத்தை கேள். எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும், நன்மை தரும் இந்த விரதத்தை பக்தியுடன் மேற்கொண்டால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கி, ஞாயிறு பகவானின் உலகத்தை அடைவான். பெரும் ஒளி கொண்ட ஞாயிறு உலகத்தை அடைவான். பத்திரபத மாதம், வளர்பிறை வரும் போது, முதலில் நான்கு நாள் யாசகம் இல்லாமல், ஐந்தாம் நாள் ஒருமுறை உணவு, ஆறாம் நாள் உபவாசம், கோபம், காமம் வென்று, வாசனை, தூபம், நிவேதனம் கொண்டு ஞாயிறை வழிபடு. இரவில் பூமியில் படுத்து, மனதில் பகவானை தியானித்து, எல்லா துன்பங்களை நீக்கும் தேவனை நினை. ஏழாம் நாள் எழுந்தவுடன், பிராமணர்களுக்கு உணவு அளித்து, பூ, தூபம், சந்தனம் கொண்டு ஞாயிறை வழிபட்டு, பழங்களை நிவேதனம் செய். பழங்களில், பேரீச்சம்பழம், தேங்காய், மாம்பழம், மாதுளம் பழம் ஆகியவை சிறந்தவை. இவை இல்லையெனில், அரிசி, கோதுமை மாவு கொண்டு, வெல்லம் கலந்து, நெய்யில் பொரித்து, சுண்டல் சேர்த்து, ஞாயிறுக்கு நிவேதனம் செய். அக்கினி ஹோமம் செய்து, பிராமணர்களுக்கு உணவு அளி. இவ்வாறு பன்னிரண்டு மாதமும் இந்த விரதத்தை மேற்கொள். ஒவ்வொரு மாதமும் பழம் நிவேதனம் செய். வருட முடிவில், பிராமணர்களுக்கு உணவு அளி. ஸ்நானம், பானம் செய்வதற்கும் விதி உண்டு. பசு மூத்திரம், பசு சாணம், பால், தயிர், நெய், குச நீர், எள், கடுகு, வெள்ளை மண், துருவை, நெய், பசு கொம்பு கழுவிய நீர், ஜாதி மர சாறு — இவை ஸ்நானத்திற்கு சிறந்தவை. இவை பானத்திற்கு எல்லா பாவங்களும் நீக்கும். பத்திரபதம் முதல், ஒவ்வொரு மாதமும் இப்படி செய். வருட முடிவில், பிராமணர்களுக்கு உணவு அளித்து, தன்னால் முடிந்த அளவு தானம் செய். பழங்கள், பசுமாடு, நிலம், வீடு, எல்லா தானியங்களும் தானம் செய். வெள்ளை vasthiram, தாமிர பாத்திரம், பவளம், தங்கம், ஐந்து ரத்தினங்கள், இவை தானம் செய். ஏழை என்றால், பழம், மாவு, எள் மாவு கலந்து, பிராமணர்களுக்கு உணவு அளித்து, வெள்ளி பழம், சிவப்பு vasthiram, ஆசாரியருக்கு தானம் செய். தங்கம், ஐந்து ரத்தினங்கள் சேர்த்து தானம் செய். இந்த பலசப்தமி விரதம் மிகப் புண்ணியம் தரும், பாவங்களை நீக்கும், இதை மேற்கொண்டால், எல்லோரும் ஞாயிறு பகவானின் உலகத்தை அடைவார்கள். தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், அப்சரஸ்கள் எல்லோரும் வழிபடும் இந்த விரதத்தை மனிதர்கள் எப்போதும் மேற்கொண்டு, ஞாயிறை வழிபட வேண்டும். ஏழ்மை, துன்பம், பாவம் நீங்கி, ஞாயிறு பகவானை அடைவார்கள். பிராமணர் மோக்ஷம், க்ஷத்திரியர் இந்திர பதவி, வைசியர் செல்வம், சூத்திரர் பிராமண நிலை, பிள்ளையில்லாதவர் பிள்ளை, துன்பமுள்ள பெண் நல்வாழ்க்கை பெறுவாள். இந்த உலகில் புகழ்பெற்ற இந்த சப்தமி விரதத்தை மேற்கொண்ட பெண், விதவை ஆனாலும், பக்தியுடன் ஞாயிறை வழிபட்டால், பிறப்பில் விதவை நிலை கிடைக்காது. இந்த பலசப்தமி விரதம் சிந்தாமணி போல் எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும். இதை படிப்போர், கேட்போர் எல்லாம் விரும்பியதை பெறுவார்கள்.
ஆதித்யமாஹாத்ம்யவர்ணநம் ப்ரஹ்மோவாச அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி ரஹஸ்யாம் நாம ஸப்தமீம் । ஸப்தமீ க்ரு'தமாத்ரேயம் நராம்ஸ்தாரயதே பவாத் । । ௧ ஸப்தாபராந்ஸப்த பூர்வாந்பித்ரூ'ம்ஶ்சாபி ந ஸம்ஶயஃ । ரோகாம்ஶ்சிநத்தி துஶ்சேத்யாந்துர்ஜயாஞ்ஜயதே ஹ்யரீந் । । ௨ அர்தாந்ப்ராப்நோதி துஷ்ப்ராபாந்யஃ குர்யாந்நாம ஸப்தமீம் । கந்யார்தீ லபதே கந்யாம் தநார்தீ லபதே தநம் । । ௩ புத்ரார்தீ லபதே புத்ராந்தர்மார்தீ தர்மமாப்நுயாத் । ஸமயாந்பாலயந்ஸர்வாந்குர்யாச்சேமாம் விசக்ஷணஃ । ।௪ ஸமயாஞ்ச்ரு'ணு பூதேஶ ஶ்ரேயஸே கததோ மம । ஆதித்யபக்தஃ புருஷஃ ஸப்தம்யாம் கணநாயக । । ௫ மைத்ரீம் ஸர்வத்ர வை குர்யாத்பாஸ்கரம் வாபி சிம்தயேத் । ஸப்தம்யாம் ந ஸ்ப்ரு'ஶேத்தைலம் நீலம் வஸ்த்ரம் ந தாரயேத் । । ந சாப்யாமாலகைஃ ஸ்நாநம் ந குர்யாத்கலஹம் க்வசித் । । ௬ திண்டிருவாச கிமர்தம் ந ஸ்பஶேத்தைலம் ஸப்தம்யாம் பத்மஸம்பவ । । ௭ கஶ்ச தோஷோ பவேத்தேவ நீலவஸ்த்ரஸ்ய தாரணாத் । ப்ரஹ்மோவாச ஶ்ரு'ணு திண்டே மஹாபாஹோ நீலவஸ்த்ரஸ்ய தாரணே । । ௮ தூஷணம் கணஶார்தூல கததோ மம க்ரு'த்ஸ்நஶஃ । பாலநம் விக்ரயஶ்சைவ ஸத்வ்ரு'த்திருபஜீவநம் । । ௯ பதிதஸ்து பவேத்விப்ரஸ்த்ரிபிஃ க்ரு'ச்சைர்விஶுத்த்யதி । நீலீரக்தேந வஸ்த்ரேண யத்கர்ம குருதே த்விஜஃ । । 1.65.௧௦ ஸ்நாநம் தாநம் ஜபோ ஹோமஃ ஸ்வாத்யாயஃ பித்ரு'தர்பணம் । வ்ரு'தா தஸ்ய மஹாயஜ்ஞா நீலஸூத்ரஸ்ய தாரணாத் । । ௧௧ நீலீரக்தம் யதா வஸ்த்ரம் விப்ரஸ்த்வங்கேஷு தாரயேத் । அஹோராத்ரோஷிதோ பூத்வா பஞ்சகவ்யேந ஶுத்த்யதி । । ௧௨ ரோமகூபே யதா கச்சேத்ரக்தம் நீலஸ்ய௧ கஸ்யசித் । பதிதஸ்து பவேத்விப்ரஸ்த்ரிபிஃ க்ரு'ச்ச்ரைர்விஶுத்த்யதி । । ௧௩ நீலீமத்யம் யதா கச்சேத்ப்ரமாதாத்ப்ராஹ்மணஃ க்வசித் । அஹோராத்ரோஷிதோ பூத்வா பஞ்சகவ்யேந ஶுத்த்யதி । । ௧௪ நீலீதாரு யதா பிம்த்யாத்ப்ராஹ்மணாநாம் ஶரீரகே । ஶோணிதம் த்ரு'ஶ்யதே யத்ர த்விஜஶ்சாந்த்ராயணம் சரேத் । । ௧௫ குர்யாதஜ்ஞாநதோ யஸ்து நீலேர்வா தந்ததாவநம் । க்ரு'த்வா க்ரு'ச்ச்ரத்வயம் திண்டே விஶுத்தஃ ஸ்யாந்ந ஸம்ஶயஃ । । ௧௬ வாபயேத்யத்ர நீலீம் து பவேத்தத்ராஶுசிர்மஹீ । ப்ரமாணத்வாதஶாப்தாநி தத ஊர்த்வம் ஶுசிர்பவேத்
பிரம்மா சொன்னார்: இப்போது நான் ரகசியமான சப்தமி விரதத்தை விளக்குகிறேன். இந்த விரதத்தை மேற்கொண்டால், மனிதர்கள் பிறவிச் சுழலில் இருந்து விடுபடுவார்கள். ஏழு தலைமுறை முன்னோர்கள், ஏழு தலைமுறை பின்வந்தோர்களும், பித்ருக்களும் எல்லாம் உயர்வடைவார்கள். குண்டாகும் நோய்களும், வெல்ல முடியாத எதிரிகளும், எல்லாம் விலகும். கடினமாகக் கிடைக்கும் செல்வம், திருமணம், பிள்ளை, தர்மம் — இவை எல்லாம் இந்த விரதத்தை மேற்கொண்டால் கிடைக்கும். விதிகளை கவனமாகக் கேள். ஏழாம் நாளில் ஞாயிறு பகவானை பக்தியுடன் நினைத்து, எல்லோரிடமும் நட்பாக நடந்து கொள். அந்த நாளில் எண்ணெய் தொடாதே, நீல vasthiram அணியாதே, பச்சை அமளி இலைகளால் குளிக்காதே, எங்கும் சண்டை செய்யாதே. திண்டிரு கேட்டான்: ஏன் எண்ணெய் தொடக்கூடாது? நீல vasthiram அணிவதில் என்ன குறை? பிரம்மா சொன்னார்: திண்டிருவே, நீல vasthiram அணிவதில் பல குறைகள் உண்டு. அதை அணிந்தால், விற்பனை செய்தாலும், வாங்கி வாழ்ந்தாலும், அந்த பிராமணன் பிழைத்தவராகக் கருதப்படுவான். மூன்று கடின விரதம் மேற்கொண்டால் தான் தூய்மை பெறுவான். நீல அல்லது சிவப்பு vasthiram அணிந்து யாரும் எந்த புண்ணியமும் செய்தாலும், அது வீணாகும். நீல vasthiram உடல் மீது அணிந்தால், ஒரு நாள் முழுவதும் உண்ணாமல் இருந்து, பஞ்சகவ்யம் குடித்து தூய்மை பெற வேண்டும். நீல மரத்தால் பற்கள் துலக்கும் போது, இரண்டு கடின விரதம் மேற்கொள். நீல மரம் வளர்ந்த இடம் பன்னிரண்டு வருடம் தூய்மை பெறாது.
௧௭ ஸப்தம்யாம் ஸ்ப்ரு'ஶதஸ்தைலமிஷ்டா பார்யா விநஶ்யதி । இத்யேஷ நீலீதைலஸ்ய தோஷஸ்தே கதிதோ மயா । । ௧௮ ந சைவ காதேந்மாம்ஸாநி மத்யாநி ந பிபேத்புதஃ । ந த்ரோஹம் கஸ்யசித்குர்யாந்ந பாருஷ்யம் ஸமாசரேத் । । ௧௯ நாவபாஷேத சாண்டாலம் ஸ்த்ரியம் நைவ ரஜஸ்வலாம் । ந வாபி ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶேத்தீநம் ம்ரு'தகம் நாவலோகயேத் । । 1.65.௨௦ நாஸ்போடயேந்நாதிஹஸேத்காயேச்சாபி ந கீதகம் । ந ந்ரு'த்யேததிராகேண ந ச வாத்யாநி வாதயேத் । । ௨௧ ந ஶயீத ஸ்த்ரியா ஸார்தம் ந ஸேவேத துரோதரம் । ந ருத்யாதஶ்ருபாதேந ந ச வாச்யம் ச ஶௌகிகம் । । ௨௨ ஆக்ரு'ஷேந்ந ஶிரோயூகா ந வ்ரு'தாவாதமாசரேத் । பரஸ்யாநிஷ்டகதநமதிஶோகம் ச வர்ஜயேத் । । ௨௩ ந கஞ்சித்தாடயேஜ்ஜந்தும் ந குர்யாததிபோஜநம் । ந சைவ ஹி திவா ஸ்வப்நம் தம்பம் ஶாட்யம் ச வர்ஜயேத் । । ௨௪ ரத்யாயாமடநம் வாபி யத்நதஃ பரிவர்ஜயேத் । அதாபரோ விதிஶ்சாத்ர ஶ்ரூயதாம் த்ரிபுராந்தக । । ௨௫ சைத்ராத்ப்ரப்ரு'தி கர்தவ்யா ஸர்வதா நாம ஸப்தமீ । தாதேதி சைத்ரமாஸே து பூஜநீயோ திவாகரஃ । । ௨௬ அர்யமேதி ச வைஶாகே ஜ்யேஷ்டே மித்ரஃ ப்ரகீர்திதஃ । ஆஷாடே வருணோ ஜ்ஞேய இந்த்ரோ நபஸி கத்யதே । । ௨௭ விவஸ்வாம்ஶ்ச நபஸ்யேऽத பர்ஜந்யோஶ்வயுஜி ஸ்ம்ரு'தஃ । பூஷா கார்த்திகமாஸே து மார்கஶீர்ஷேஷுருச்யதே । । ௨௮ பகஃ பௌஷே பவேத்பூஜ்யஸ்த்வஷ்டா மாகே து ஶஸ்யதே । விஷ்ணுஶ்ச பால்குநே மாஸி பூஜ்யோ வந்த்யஶ்ச பாஸ்கரஃ । । ௨௯ ஸப்தம்யாம் சைவ ஸப்தம்யாம் போஜயேத்போஜகாந்புதஃ
ஏழாம் நாள் எண்ணெய் தொடினால், மனம் விரும்பிய மனைவி இழக்கப்படுவாள். இதுவே நீல எண்ணெயின் குறை. அந்த நாளில் மாமிசம் சாப்பிடக் கூடாது, மதுபானம் அருந்தக் கூடாது, யாரிடமும் பகை செய்யக் கூடாது, கடுமையான வார்த்தை பேசக்கூடாது. சுடுகாட்டில் பிறந்தவரிடம் பேசக்கூடாது, மாதவிடாய் பெண்களிடம் பேசக்கூடாது, கீழ்த்தரமானவரை தொடக்கூடாது, இறந்தவரை பார்க்கக்கூடாது. பெரிதாக சிரிக்கக்கூடாது, பாடல் பாடக்கூடாது, ஆடக்கூடாது, இசைக்கருவி வாசிக்கக்கூடாது. பெண்ணுடன் படுக்கக்கூடாது, வயிற்று நோயுள்ளவரை சேவிக்கக்கூடாது, அழுதால் கண்ணீர் சிந்தக்கூடாது, சுத்தம் பற்றிய விஷயங்களை பேசக்கூடாது. முடியில் உள்ள பூச்சியை இழுக்கக்கூடாது, வீண் பேச்சு செய்யக்கூடாது, பிறரது குறைகளை சொல்லக்கூடாது, மிகுந்த துக்கத்தில் மூழ்கக்கூடாது. யாரையும் அடிக்கக்கூடாது, அதிகமாக உண்ணக்கூடாது, பகலில் தூங்கக்கூடாது, பொய்யும் வஞ்சகமும் செய்யக்கூடாது. தெருவில் அலைந்து திரியக்கூடாது. இன்னும் ஒரு விதி உண்டு. சித்திரை மாதம் முதல், ஒவ்வொரு மாதமும் அந்த மாதத்திற்கு ஏற்ற பெயரில் ஞாயிறு பகவானை வழிபட வேண்டும். சித்திரையில் 'தாதே', வைகாசியில் 'அர்யமன்', ஆனியில் 'மித்ரன்', ஆடி மாதத்தில் 'வருணன்', ஆவணியில் 'இந்திரன்', புரட்டாசியில் 'விவஸ்வான்', ஐப்பசியில் 'பர்ஜன்யன்', கார்த்திகையில் 'பூஷன்', மார்கழியில் 'அச்வினி', தை மாதத்தில் 'பகவான்', மாசியில் 'த்வஷ்டா', பங்குனியில் 'விஷ்ணு' என்று அந்த மாதத்திற்கு ஏற்ப ஞாயிறு பகவானை வழிபட வேண்டும். ஒவ்வொரு சப்தமி நாளிலும், விருந்தினர்களுக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும்.
ஸக்ரு'தம் போஜநம் தேயம் போஜயித்வா விதாநதஃ । । 1.65.௩௦ போஜகாயைவ விப்ராய தக்ஷிணாம் ஸ்வர்ணமாஷகம் । ஸக்ரு'தம் போஜநம் தேயம் ரக்தவஸ்த்ராணி சைவ ஹி । । ௩௧ அபாவே போஜகாநாம் து தக்ஷிணீயா த்விஜோத்தமாஃ । ததைவ போஜநீயாஶ்ச ஶ்ரத்தயா பரயா விபோ । । ௩௨ விஶேஷதோ வாசகஶ்ச பாஹ்மணஃ கல்பவித்ஸதா । இத்யேஷா கதிதா துப்யம் ஸப்தமீ கணநாயக । । ௩௩ ஶ்ருதா ஸதீ பாபஹரா ஸூர்யலோகப்ரதாயிநீ । । ௩௪ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி ப்ரஹ்மதிண்டிஸம்வாதே ஸப்தமீகல்பே ஆதித்யமஹாத்ம்யவர்ணநே ஸப்தமீவர்ணநம் நாம பஞ்சஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
நெய் கலந்த உணவை, விதிப்படி விருந்தினர்களுக்கு வழங்க வேண்டும். உணவு அளித்த பிறகு, அந்த பிராமணருக்கு தங்கம் தானமாக கொடுக்க வேண்டும். நெய் கலந்த உணவு, சிவப்பு vasthiram ஆகியவை வழங்க வேண்டும். விருந்தினர்கள் இல்லையெனில், சிறந்த பிராமணர்களுக்கு தானம் செய்ய வேண்டும். அவர்கள் உணவையும் பக்தியுடன் வழங்க வேண்டும். குறிப்பாக, வேதம் வாசிப்பவர் எப்போதும் சிறப்பாக மதிக்கப்பட வேண்டும். இவ்வாறு இந்த சப்தமி விரதம் பாவங்களை நீக்கும், ஞாயிறு உலகத்தை வழங்கும் என்று கூறப்பட்டது.
அவன் சூரியனை ஆராதித்து, சூரியனுக்கு சேவகராக ஆனான். சதானீகன் கேட்டான்: பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, பாஸ்கரனின் பெருமையை மீண்டும் எனக்குச் சொல்லுங்கள். இதைக் கேட்கும் போது எனக்கு ஒருபோதும் திருப்தி இல்லை; அது அமுதத்தைப் பருகும் போதும் திருப்தி இல்லாததைப் போல் உள்ளது, நல்லவனே.
சுமந்து சொன்னார்: அரசே, இரண்டு பிராமணர்கள் சங்கன் மற்றும் மற்றவர்களுக்கிடையே நடந்த உரையாடலை கவனமாகக் கேளுங்கள். இதை கேட்டால், மனிதர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார், அரசே.
௭௨ ஸோऽஹமிச்சாமி தம் தேவம் ஸப்தலோகபராயணம் । காலாயநமஶேஷஸ்ய௧ ஜகதோ ஹத்யவஸ்திதம் । । ௭௩ ஆராதயிதும் கோபாலம் க்ரஹேஶமமிதௌஜஸம் । ஶங்கரம் ஜகதோ தீபம் ஸ்ம்ரு'தமாத்ராகநாஶநம் । । ௭௪ தமநாத்யம் ஸுரஶ்ரேஷ்டம் ப்ரஸாதயிதுமிச்சதஃ । உபதேஶப்ரதாநேந ப்ரஸாதம் கர்துமர்ஹஸி । । ௭௫ தஸ்யைதத்வசநம் ஶ்ருத்யா பக்திமுத்வஹதோ ரவௌ । ஜகாம பரிதோஷம் ஸ பத்மயோநிர்மஹாதபாஃ । ।௭ ௬ ப்ரஹ்மோவாச யத்ப்ரு'ச்சஸி த்விஜஶ்ரேஷ்ட ஸூர்யஸ்யாராதநம் ப்ரதி । வ்ரதோபவாஸஜப்யாதி ததிஹைகமநாஃ ஶ்ரு'ணு । । ௭௭ அநாதி யத்பரம் ப்ரஹ்ம ஸர்வஹேயவிவர்ஜிதம் । வ்யாப்ய யத்ஸர்வபூதேஷு ஸ்திதம் ஸதஸதஃ பரம் । । ௭௮ ப்ரதாநபும்ஸோரநயோர்யதஃ க்ஷோபஃ ப்ரவர்ததே । நித்யயோர்வ்யாபிநோஶ்சைவ ஜகதாதௌ மஹாத்மநோஃ । ।௭௯ தத்க்ஷோபகத்வாத் ப்ரஹ்மாம்டம் ஸ்ரு'ஷ்டேர்ஹேதுர்நிரஞ்ஜநஃ । அஹேதுரபி ஸர்வாத்மா ஜாயதே பரமேஶ்வரஃ । । 1.66.௮௦ ப்ரதாநபுருஷத்வம் ச ததைவேஶ்வரலீலயா । ஸமுபைதி ததஶ்சைவம் ப்ரஹ்மத்வம் சந்ததஃ ப்ரபுஃ । । ௮௧ ததஃ ஸ்திதௌ பாலயிதா விஷ்ணுத்வம் ஜகதஃ க்ஷயே । ருத்ரத்வம் ச ஜகந்நாதஃ ஸ்வேச்சயா குருதே ரவிஃ । । ௮௨ தமேகமக்ஷரம் தாம ஸர்வதேவநமஸ்க்ரு'தம் । பேதாபேதஸ்வரூபம் தம் ப்ரணிபத்ய திவாகரம் । । ௩வர்ணயிஷ்யேऽகிலம் விப்ர தஸ்யைவாராதநம் ரவேஃ । । ௮௩ குஹ்யம் சாபி ததா தஸ்ய பாஸ்கரஸ்ய ஶ்ரு'ணுஷ்வ வை । துஷ்டேந ஹி புரா மஹ்யம் கதிதம் பாஸ்கரேண து । । ௮௪ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி யாஜ்ஞவல்க்யப்ரஹ்மஸம்வாதே ஸப்தமீகல்பே ஆதித்யமாஹாத்ம்யவர்ணநம் நாம ஷட்ஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
அதனால், அந்த ஏழு உலகங்களுக்கும் ஆதாரமான தேவனை, காலத்தின் முழுமையிலும் உலகம் முழுவதிலும் உள்ளவரை, ஆராதிக்க விரும்புகிறேன். அந்தக் கோபாலனை, கிரகங்களின் தலைவனை, அளவில்லா ஒளியுடையவரை, சங்கரனை, உலகத்திற்கு விளக்காக இருப்பவரை, நினைத்தவுடன் பாவங்கள் நீங்கும் அந்த இறைவனைத் துதிக்க விரும்புகிறேன். அந்த ஆதியற்ற தேவர்களில் சிறந்தவரை மகிழ்விக்க, எனக்கு உபதேசம் செய்து அருள வேண்டும். அவ்வாறு பக்தியுடன் கூறிய என் வார்த்தைகளை, பவித்ரமான பன்முகன் பிரம்மா மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றார். பிரம்மா கூறினார்: பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, நீ கேட்ட சூரியனை ஆராதிக்கும் முறையையும், விரதம், உபவாசம், ஜபம் ஆகியவற்றையும் ஒருமனதாகக் கேள். ஆதியற்ற பரம்பொருள், எல்லாவற்றையும் கடந்தது, அது உயிர்கள் அனைத்திலும் நிறைந்துள்ளது, இருப்பதும் இல்லாததும் எல்லாவற்றையும் தாண்டியது. முதன்மை மற்றும் ஆணும் பெண்ணும் ஆகிய இருவரிடையே ஏற்படும் அசைவும், உலகத்தின் தொடக்கத்தில் அந்த மகானின் விருப்பத்தாலும் நிகழ்கிறது. அந்த அசைவால் பிரம்மாண்டம் தோன்றுகிறது; காரணமில்லாதவன், எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கியவன், பரமேஸ்வரன் பிறக்கிறார். அந்த இறைவன், தன் லீலைவழி முதன்மையும் ஆணும் பெண்ணும் ஆகிய நிலைகளையும் ஏற்கிறார்; அப்பின், விருப்பப்படி பிரம்மாவாகவும், உலகத்தை காத்து விஷ்ணுவாகவும், அழிப்பதில் ருத்ரனாகவும் தோன்றுகிறார். அந்த ஒரே, அழியாத ஒளியையும், எல்லா தேவர்களும் வணங்கும் அந்தத் தெய்வத்தையும் வணங்கி, அவன் ஆராதனை முறையை முழுமையாக விவரிக்கிறேன். பாஸ்கரனின் அந்த ரகசியத்தையும் கேள்; முன்பு அவர் திருப்தியடைந்து எனக்கே சொன்னதை இப்போது உனக்குச் சொல்கிறேன்.