அஶூந்யஶயநா நாம்ந்யாஃ த்விதீயாதிதேர்மஹத்த்வம் ஶதாநீக உவாச ப்ரூஹி மே த்விஜஶார்தூல த்விதீயாம் பலஸம்ஜ்ஞிதாம் । யாமுபோஷ்ய நரோ யோஷித்வியோகம் நேஹ கச்சதி । । ௧ பத்ந்யா நரோ முநிஶ்ரேஷ்ட பார்யா ச பதிநா ௧ ஸஹ । தாமஹம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி விதவா ஸ்த்ரீ ந ஜாயதே । । உபோஷிதேந யேநார்ய பத்ந்யா ச ஸஹிதோ நரஃ । । ௨ தந்மே ப்ரூஹி த்விஜஶ்ரேஷ்ட ஶ்ரேயோऽர்தம் நரயோஷிதாம் । யேந மே கௌதுகம் ப்ரஹ்மஞ்ச்ருத்வாபூர்வம் ப்ரஸர்பதி । । ௩ ஸுமந்துருவாச அஶூந்யஶயநாம் நாம த்விதீயாம் ஶ்ரு'ணு பாரத । யாமுபோஷ்ய ந வைதவ்யம் ஸ்த்ரீ ப்ரயாதி நராதிப । । பத்நீவியுக்தஶ்ச நரோ ந கதாசித்ப்ரஜாயதே । ।௪ ஶேதே ஜகத்பதிஃ க்ரு'ஷ்ணஃ ஶ்ரியா ஸார்தம் யதா ந்ரு'ப । அஶூந்யஶயநா நாம ததா க்ராஹ்யா ஹி ஸா திதிஃ । । ௫ க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே த்விதீயாயாம் ஶ்ராவணே மாஸி பாரத । இதமுச்சாரயேத்ஸ்நாதஃ ப்ரணம்ய ஜகதஃ பதிம் । । ஶ்ரீவத்ஸதாரிணம் தேவம் பக்த்யாப்யர்ச்ய ஶ்ரியா ஸஹ । । ௬ ஶ்ரீவத்ஸதாரிஞ்ச்ரீகாந்த ஶ்ரீவத்ஸ ஶ்ரீபதேऽவ்யய । கார்ஹஸ்த்யம் மா ப்ரணாஶம் மே யாது தர்மார்தகாமதம் । । ௭ காவஶ்ச மா ப்ரணஶ்யந்து மா ப்ரணஶ்யந்து மே ஜநாஃ । । ௮ ஜாமயோ மா ப்ரணஶ்யந்து மத்தோ தாம்பத்யபேததஃ । லக்ஷ்ம்யா வியுஜ்யேऽஹம் தேவ ந கதாசித்யதா பவாந் । । ௯ ததா கலத்ரஸம்பந்தோ தேவ மா மே வியுஜ்யதாம் । லக்ஷ்ம்யா ந ஶூந்யம் வரத யதா தே ஶயநம் ஸதா । । 1.20.௧௦ ஶய்யா மமாப்யஶூந்யாஸ்து ததா து மதுஸூதந । ஏவம் ப்ரமாத்ய பூஜாம் ச க்ரு'த்வா லக்ஷ்ம்யாஸ்ததா ஹரேஃ । । ௧௧ பலாநி தத்யாச்சாயாயாமபீஷ்டாநி ஜகத்பதிம் । நக்தம் ௧ ப்ரணம்யாயதநே ஹவிர்புஞ்ஜீத வாக்யதஃ । । ௧௨ ப்ராஹ்மணாய த்விதீயேऽஹ்நி ஶக்த்யா தத்யாச்ச தக்ஷிணாம் । । ௧௩ ஶதாநீக உவாச காநி தாநி அபீஷ்டாநி கேஶவஸ்ய பலாநி து । யோஜ்யாநி ஶயநே விப்ர தேவதேவஸ்ய கத்யதாம் । । ௧௪ கிம் ச தாநம் த்விதீயேऽஹ்நி தாதவ்யம் ப்ராஹ்மணஸ்ய து । பக்தைர்நரைர்த்விஜஶ்ரேஷ்ட தேவதேவஸ்ய ஶக்திதஃ । । ௧௫ ஸுமந்துருவாச யாநி தத்ர மஹாபாஹோ காலே ஸந்தி பலாநி து। மதுராணி ஸுதீவ்ராணி ந சாபி கடுகாநி து । । ௧௬ தாதவ்யாநி ந்ரு'பஶ்ரேஷ்ட ஸ்வஶக்த்யா ஶயநே ந்ரு'ப । மதுராணி ப்ரதத்தாநி நரோ வல்லபதாம் யஜேத் । । ௧௭ யோஷிச்ச குருஶார்தூல பர்துர்வல்லபதாமியாத் । தஸ்மாத்கடுகதீவ்ராணி ஸ்த்ரீலிங்காநி விவர்ஜயேத் । । ௧௮ கர்ஜூரமாதுலிங்காநி ஶ்வேதேந ஶிரஸா ஸஹ । பலாநி ஶயநே ராஜந்யஜ்ஞபாகஹரஸ்ய து । । ௧௯ தேயாநி குருஶார்தூல ஸ்வஶக்த்யா முஞ்ஜகேஶிநே । ஏதாந்யேவ து விப்ரஸ்ய காங்கேயஸஹிதாநி து । । 1.20.௨௦ த்விதீயேऽஹ்நி ப்ரதேயாநி பக்த்யா ஶக்த்யா ச பாரத । வாஸோதாநம் ததா தாந்யபலதாநஸமந்விதம் । । காங்கேயஸ்ய விஶேஷேண தாந்யதாநம் ப்ரசக்ஷதே । । ௨௧ ஏவம் கரோதி யஃ ஸம்யங்நரோ மாஸசதுஷ்டயம் । ததோ ஜந்மத்ரயம் வீர க்ரு'ஹபங்கோ ந ஜாயதே । । ௨௨ அஶூந்யஶயநஶ்சாஸௌ தர்மகாமார்தஸாதநஃ । பவத்யவ்யாஹதைஶ்வர்யஃ புருஷோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ । । ௨௩ ௧நாரீ ச ராஜந்தர்மஜ்ஞா வ்ரதமேதத்யதாவிதி । யா கரோதி ந ஸா ஶோச்யா பந்துவர்கஸ்ய ஜாயதே । । ௨௪ வைதவ்யம் துர்பகத்வம் ச பர்த்ரு'த்யாகம் ச ஸத்தம । நாப்நோதி ஜந்ம த்ரியதமேதச்சீர்த்வா௨ மஹாவ்ரதம் । । ௨௫ அதத்த்வா கடுகாநீஹ பலாநி குருநந்தந । கர்ஜூரமாதுலிங்காநி ப்ரு'ஹத்பலஶிராம்ஸி ச । । ௨௬ தத்த்வா த்விஜேப்யோ ராஜேந்த்ர மதுராணி பராணி ச । தஸ்மாத்ஸ்வஶக்த்யா யத்தேந தேயாநி மதுராணி ச । । ௨௭ இத்யேஷா கதிதா க்ரு'ஷ்ணத்விதீயா திதிருத்தமா । யாமுபோஷ்ய நரோ ராஜந்ந்ரு'த்திம் வ்ரு'த்திம் ததா வ்ரஜேத் । । ௨௮ ஶதாநீக உவாச பவதா கதிதேயம் வை த்விதீயா திதிருத்தமா । அஶ்விப்யாம் த்விஜஶார்தூல கதமஸ்யாம் ஜநார்தநஃ । । ௨௯ ஸம்பூஜ்யஃ பலஸம்ஜ்ஞாயாம் கதிதஃ பத்மயா ஸஹ । ததத்ர கௌதுகம் மஹ்யம் ஸுமஹஜ்ஜாயதே த்விஜ । । 1.20.௩௦ ஸுமந்துருவாச ஏவமேதந்ந ஸந்தேஹோ ததா வதஸி பாரத । அஶ்விநோர்வை திதிரியம் கிம் து வாக்யம் நிபோத மே । । ௩௧ அஶூந்யஶயநா தத்தா ௧விஷ்ணோரமிததேஜஸஃ । அஶ்விப்யாம் குரு ஶார்தூல ப்ரீதயே முஞ்ஜகேஶிநஃ । । ௩௨ தாவேவ குருஶார்தூல பூஜ்யேதேऽத்ர மஹீபதே । நாஸத்யௌ பகவாந்விஷ்ணுர்தத்தஶ்ச ஶ்ரீர்விபாவ்யதே । । ௩௩ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி த்விதீயாகல்பஸமாப்தௌ விம்ஶோऽத்யாயஃ
அசூன்யசயனா எனும் இரண்டாம் திதியின் மகிமை: யார் இந்த திதியில் விரதம் இருந்து, பூஜை செய்து, கணவனும் மனைவியும் இணைந்து வாழ்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு விதவை நிலை வராது. கணவனை இழந்தவளும், மனைவியை இழந்தவனும் பிறக்க மாட்டார்கள். இந்த நாளில் ஸ்நானம் செய்து, உலகின் ஆண்டவனை, ஸ்ரீவத்ஸம் அணிந்தவரை, ஸ்ரீதேவியுடன் பக்தியுடன் வணங்கி, 'ஓ ஸ்ரீவத்ஸம் அணிந்தவரே, என் குடும்பம் என்றும் அழியாதிருக்க, என் மக்கள், என் மனைவி, என் உறவினர் அனைவரும் நலமாக இருக்க, லட்சுமியுடன் நீ எப்போதும் இருப்பது போல, நானும் என் மனைவியுடன் என்றும் இணைந்திருப்பதாக அருள்வாயாக' என்று வேண்ட வேண்டும். அந்த நாளில், இனிப்பான பழங்களை படுக்கையில் வைத்து, பக்தியுடன் ப்ராமணருக்கு வழங்க வேண்டும். காரிக்காய், மாதுளை, கற்கண்டு போன்ற காரமான பழங்களை தவிர்த்து, இனிப்பான பழங்களை மட்டும் கொடுக்க வேண்டும். நாலு மாதம் இவ்வாறு செய்தால், மூன்று பிறப்புகள் வரை குடும்பம் அழியாது. இந்த விரதம் செய்தால், கணவனும் மனைவியும் இணைந்து, செல்வம், வளம், மகிழ்ச்சி பெறுவார்கள்.
ஏவம் நியமயுக்தஸ்ய௪ தேவ்யா யத்ஸமுதாஹ்ரு'தம் । । ௧௩ தச்ச்ரு'ணுஷ்வ மஹாபாஹோ கத்யமாநம் மஹாபலம் । பர்தாரம் து லபேத்கந்யா யம் வாச்சதி மநோऽநுகம் । । ௧௪ ஸுசிரம் ஸஹ வை பர்த்ரா க்ரீடயித்வா௫ இஹைவ ஸா । ஸந்ததிம் ச ப்ரதிஷ்டாப்ய ஸஹ தேநைவ கச்சதி । । ௧௫ ஹேலிலோகம் சந்த்ரலோகம் லோகம் சித்ரஶிகண்டிநஃ । கத்வா யாதி ஸதோ ராஜந்வாமதேவஸ்ய பாரத । । ௧௬ விதவா து யதா ராஜந்தேவ்யா வ்ரதபராயணா
அப்படிப்பட்ட கட்டுப்பாட்டுடன் வாழும் பெண்கள் பற்றி தேவியார் கூறியதை நான் இப்போது விளக்குகிறேன்; அதைக் கவனமாகக் கேள், வலிமைமிக்கவனே. இது மிகுந்த பலனை தரும்.
சதுர்தீதிதிவ்ரதமாஹாத்ம்யம் ஸுமந்துருவாச சதுர்த்யாம் து ஸதா ராஜந்நிராஹாரவ்ரதாந்விதஃ । தத்த்வா திலாந்நம் விப்ரஸ்ய ஸ்வயம் பும்க்தே திலௌதநம் । । ௧ வர்ஷத்வயே ஸமாப்திர்ஹி வ்ரதஸ்ய து யதா பவேத் । விநாயகஸ்தஸ்ய துஷ்டோ ததாதி பலமீஹிதம்
சுமந்து முனிவர் கூறுகிறார்: நான்காம் நாளில், எப்போதும் விரதம் இருந்து, உணவு தவிர்த்து, ஒரு பிராமணனுக்கு எள் சாதம் தானம் செய்து, பிறகு தானே எள் சாதம் உண்ண வேண்டும். இரண்டு ஆண்டுகள் இந்த விரதம் முடிந்ததும், விநாயகர் திருப்தி அடைந்து விரும்பிய பலனை தருவார்.
௨ யாதி பாக்யநிவாஸம் ஹி க்ரீடதே விபவைஃ ஸஹ । இஹ சாகத்ய புண்யாந்தே திவ்யோ திவ்யவபுர்யஶாஃ । । ௩ மதிமாந்த்ரு'திமாந்வாக்மீ பாக்யவாந்காமகாரவாந்
இரண்டு ஆண்டுகள் விரதம் நிறைவு செய்தவுடன், விநாயகர் மகிழ்ந்து விரும்பிய பலனை அருளுவார்.
அஸாத்யாந்யபி ஸாத்யேஹ க்ஷணாதேவ மஹாந்த்யபி । । ௪ ஹந்த்யஶ்வரதஸம்பந்நம் ஷலீபுத்ரஸஹாயவாந் । ராஜா பவதி தீர்காயுஃ ஸப்தஜந்மாந்யஸௌ ந்ரு'ப । । ஏதத்ததாதி ஸந்துஷ்டோ விக்நஹந்தா௪ விநாயகஃ । । ௫ ஶதாநீக உவாச விக்நஃ கஸ்ய க்ரு'தஸ்தேந யேந விக்நவிநாயகஃ । ஏதத்வதஸ்வ விக்நேஶ விக்நகாரணமத்ய மே । । ௬ ஸுமந்துருவாச கௌமாரே லக்ஷணே பும்ஸாம் ஸ்த்ரீணாம் ச ஸுக்ரு'தே க்ரு'தே । விக்நம் சகார விக்நேஶோ காங்கேயஸ்ய விநாயகஃ । । ௭ தம் து விக்நம் விதித்வாஸௌ கார்த்திகேயோ ருஷாந்விதஃ । உத்க்ரு'ஷ்ய தந்தம் தஸ்யாஸ்யாத்தந்தும் தம் ச ஸமுத்யதஃ । । ௮ நிவார்யாப்ரு'ச்சத்தேவேஶோ ரோஷஃ கார்யஃ குதஸ்த்வயா । தம் சாசக்யௌ ஸ பித்ரே வை க்ரு'தம் பூருஷலக்ஷணம் । । தத்ர விக்நக்ரு'தே மஹ்யம் யோஷிதா ந ச லக்ஷணம் । । ௯ அதோவாச மஹாதேவஃ ப்ரஹஸந்த்ஸ்வஸுதம் கில । மம கிம் லக்ஷணம் புத்ர பஶ்யஸே த்வம் வதஸ்வ மே । । 1.22.௧௦ ஸ சோவாச கரே துப்யம் கபாலம் த்விஜலக்ஷிதம் । அவிசாரேண ஸம்ஸ்தாப்யம் கபாலீ தேந சோச்யதே । । ஸ தல்லக்ஷணமாதாய ஸமுத்ரே ப்ராக்ஷிபத்ருஷா । । ௧௧ அத தேவஸமாஜே வை ப்ரவ்ரு'த்தே ப்ரஹ்மருத்ரயோஃ । அஹம் ஜ்யாயாநஹம் ஜ்யாயாந்விவாதோऽபூத்தயோர்த்வயோஃ । । தவ ஸம்பூத்யபிஜ்ஞோऽஸ்தி மாம் து வேத ந கஶ்சந । । ௧௨ ஏவம் ஶிவேऽதி ப்ருவதி ப்ரஹ்மணஃ பஞ்சமம் ஶிரஃ । முக்தாட்டஹாஸம் ப்ரோவாச த்வாமஹம் வேதிதா பவ । । ௧௩ ஏவம் ப்ருவந்து ருத்ரேண ப்ராஹ்மம் ஹயஶிரோ மஹத் । நகாக்ரேண நிக்ரு'த்தம் ச தஸ்யைவ ச கரே ஸ்திதம் । । ௧௪ கரஸ்தேநைவ தேநாஸாவாகச்சத்யத்ர வை ஹரிஃ । தபஸ்தேபே ததா மேரௌ தத்ராஸௌ பகவாந்வஶீ । । ௧௫ க்ரு'த்தே ஹயஶிரே தஸ்மிந்ஸ்தாநாத்தஸ்மாத்து ப்ரஹ்மணஃ । ரோஷாத்விநிஃஸ்ரு'தஸ்த்வந்யஃ புருஷஃ ஶ்வேதகுண்டலீ । । ௧௬ கவசீ ஸஶிரஸ்கஶ்ச ஸஶரஃ ஸஶராஸநஃ । அநிர்தேஶ்யவபுஃ ஸ்ரக்வீ கிம் கரோமி ஸ சாப்ரவீத் । । ௧௭ அதோவாச ருஷா ப்ரஹ்மா ஹந்யதாம் ஸ ஸுதுர்மதிஃ । ஸ து மார்கேண ருத்ரஸ்ய ஆகச்சத்ரோஷதோ த்ருதம் । । ௧௮ ருத்ரோऽபி விஷ்ணுதேஜோபிஃ ப்ரவிஷ்டஃ ஸ த்வதிஷ்டிதஃ । ஸ ப்ரவிஶ்ய ததாபஶ்யத்தபந்தம் சோத்தமம் தபஃ । । ஹரோ நாராயணம் தேவம் வைகுண்டமபராஜிதம் । । ௧௯ ஹரம் த்ரு'ஷ்ட்வாத ஸம்ப்ராப்தம் கார்யம் சாஸ்ய விசிந்த்ய ச । உவாச ஶூலிநம் தேவோ பிந்தி ஶூலேந மே புஜம் । । 1.22.௨௦ ஸ பிபேத மஹாதேஜா புஜம் ஶூலேந தம் ஹரஃ । । ௨௧ ஶூலபேதாதஸ்ரு'க்சோர்த்வம் ஜகாமாவ்ரு'த்ய ரோதஸீ । விநிவ்ரு'த்ய ததஃ பஶ்சாத்கபாலே நிபபாத ஹ । । ௨௨ அஸ்ரு'க்கபாலே பதிதம் ப்ரதேஶிந்யா வ்யவர்த்தயத் । யதா ஹி விநிவ்ரு'த்திஃ ஸ்யாத்தேவஸ்ய ருதிரம் ப்ரதி । । ௨௩ ததா து வ்யஸ்ரு'ஜத்தோயம் ஸ க்ரு'த்வா வாருணீம் தநும் । தோயே ப்ரவ்ரு'த்தேऽஸ்ரு'க்பூதே கபாலே யத்ர தச்சிரஃ । । ௨௪ கபாலே து ப்ரதேஶிந்யா ருத்ரோऽஸௌ ருதிரேऽஸ்ரு'ஜத் । ஆமுக்தகவசம் ரக்தம் ரக்தகுண்டலிநம் நரம் । । ௨௫ அதோவாச பவம் தேவம் கிம் கரோமீதி மாநத । அஸாவபி ஸஸர்ஜாத ஶ்வேதகுண்டலிநம் நரம் । । ௨௬ தாவுபௌ ஸமயுத்யேதாம் தநுஷ்ப்ரவரதாரிணௌ । யதா ராஜந்பலீயாம்ஸௌ குஜகேதூ யுகாத்யயே । । ௨௭ தயோஸ்து யுத்யதோரேவம் ஸம்வர்தஶ்சாதிகோ கதஃ । ந சாத்ரு'ஶ்யத விஜய ஏகஸ்யாபி ததா தயோஃ । । ௨௮ அதாந்தரிக்ஷே தௌ த்ரு'ஷ்ட்வா வாகுவாசாஶரீரிணீ । அவதாரோऽத பவிதா யுவயோர்ஹி மயா ஸஹ । । ௨௯ பாராபநோதஃ கர்த்தவ்யஃ ப்ரு'திவ்யர்தே ஸுரைஃ ஸஹ । ததாஶ்சர்யோ ஹி பவிதா தேவகார்யார்தஸித்தயே । । 1.22.௩௦ பூலோகபாவம் நிர்தூய பூயோ கந்தா ஸுராலயம் । ஏவமுக்த்வா து வைகுண்டோ ததாவேகம் ரவேஸ்ததா । । ௩௧ ஶ்வேதகுண்டலிநம் த்ரு'ப்தம்௧ தம் ஜக்ராஹ ரவிர்முதா । இந்த்ரஸ்யாபி ததஃ பஶ்சாத்ரக்தகுண்டலிநம் ததௌ ।।௩௨ ஜக்ராஹ ச முதா யுக்த இந்த்ரஃ ஸ்வம் ச புரம் யயௌ । கதௌ ரவீந்த்ரௌ ப்ரக்ரு'ஹ்ய புருஷௌ க்ரோதஸம்பவௌ ।।௩ ௩ அதோவாச ததா ருத்ரம் தேவஃ கமலஸம்ஸ்திதஃ । கச்ச த்வமபி காபாலே கபாலவ்ரதசர்யயா ௩௪ யே ச வ்ரதம் த்வதீயம் வை தாரயிஷ்யந்தி மாநவாஃ । ந தேஷாம் துர்லபம் கிஞ்சித்பவிதேஹ பரத்ர ச ।।௩௫ ஏவம் ஸம்லப்ய பஹுஶஃ ஸுமுகம் ப்ரதிநந்த்ய ச । ஆஹூய ச ஸமுத்ரம் ஸ ப்ரத்யுவாசாவிசாரயந் ।।௩௬ குருஷ்வாபரணம்௨ ஸ்த்ரீணாம் லக்ஷணம் யத்விலக்ஷணம் । கார்த்திகேயேந யத்ப்ரோக்தம் தத்வதஸ்வாவிசாரயந் ।। ௩௭ ஸ சாஹ மம நாம்நேதம் பவேத்புருஷலக்ஷணம் । தேவேந தத்ப்ரதிஜ்ஞாதமேவமேதத்பவிஷ்யதி ।।௩௮ கார்த்திகேயேந யத்ப்ரோக்தம் தத்வதஸ்வாவிசாரயந் ।।௩௯ ப்ரயச்சாஸ்ய விஷாணம் வை நிஷ்க்ரு'ஷ்டம் யத்த்வயாऽதுநா । அவஶ்யமேவ தத்பூதம் பவிதவ்யம் து கஸ்யசித் ।।1.22.௪௦ ரு'தே விநாயகம் தத்வை தைவயோகாந்ந காமதஃ । க்ரு'ஹாண ஏதத்ஸாமுத்ரம் யத்த்வயா பரிகீர்திதம் ।।௪௧ ஸ்த்ரீபும்ஸோர்லக்ஷணம் ஶ்ரேஷ்டம் ஸாமுத்ரமிதி விஶ்ருதம । இமம் ச ஸவிஷாணம் வை குரு தேவவிநாயகம ।।௪௨ அதோவாச ச தேவேஶம் பாஹுலேயஃ ஸமத்ஸரம் । விஷாணம் தத்மி சாஸ்யாஹம் தவ வாக்யாந்ந ஸம்ஶயஃ । । ௪௩ யதா த்வயம் விஷாணம் ச முக்த்வா து விசரிஷ்யதி । ததா விஷாணமுக்தஃ ஸந்பஸ்ம ஐதம் கரிஷ்யதி । । ௪௪ ஏவமஸ்த்விதி தம் சோக்த்வா விஷாணம் தத்கரே ததௌ । விநாயகஸ்ய தேவேஶஃ கார்திகேயமதே ஸ்திதஃ । । ௪௫ ஸவிஷாணகரோऽத்யாபி த்ரு'ஶ்யதே ப்ரதிமா ந்ரு'ப । பீமஸூநோர்மஹாபாஹோர்விக்நம் கர்த்தும் மஹாத்மநஃ । । ௪௬ ஏதத்ரஹஸ்யம் தேவாநாம் மயா தே ஸமுதாஹ்ரு'தம் । யத்ர தேவோ ந வை வேத தேவாநாம் புவி துர்லபம் । । ௪௭ மயா ப்ரஸந்நேந தவ குஹ்யமேததுதாஹ்ரு'தம் । கதிதம் திதிஸம்யோகே விநாயககதாம்ரு'தம் । । ௪௮ ய இதம் ஶ்ராவயேத்வித்வாந்ப்ராஹ்மணாந்வேதபாரகாந் । க்ஷத்ரியாம்ஶ்ச ஸ்வவ்ரு'த்திஸ்தாந்விட்ஶூத்ராம்ஶ்ச குணாந்விதாந் । । ௪௯ ந தஸ்ய துர்லபம் கிஞ்சிதிஹ சாமுத்ர வித்யதே । ந ச துர்கதிமாப்நோதி ந ச யாதி பராபவம் । । 1.22.௫௦ நிர்விக்நம் ஸர்வகார்யாணி ஸாதயேந்நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ரு'த்திம் வ்ரு'த்திம் ஶ்ரியம் சாபி விந்தேத பரதோத்தம । । ௫௧ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி சதுர்தீகல்பவர்ணநம் நாம த்வாவிம்ஶோऽத்யாயஃ
கதா மத்யம் ப்ரதேஶிந்யாஃ ஸ ஜீவேச்சரதஃ ஶதம் । । ௩௯ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி சதுர்தீகல்பே புருஷலக்ஷணவர்ணநம் நாம பஞ்சவிம்ஶோऽத்யாயஃ
நடுநடுவில் உள்ள விரல், குறுஞ்சீவிரலைவிட நீளமாக இருந்தால், அவன் நூறு ஆண்டுகள் வாழ்வான்.
புருஷலக்ஷண-வர்ணநம் கார்திகேய உவாச ஸம்க்ஷேபதோ மம விபோ லக்ஷணாநி ந்ரு'பஸ்ய து । ஶுபாநி சாங்கஜாதாநி ப்ரூஹி மே வததாம் வர । । ௧ ப்ரஹ்மோவாச ஶ்ரு'ணு வக்ஷ்யேங்கஜாதாநி பார்திவஸ்ய ஶுபாநி ச । பார்திவோ ஜ்ஞாயதே யைஸ்து நராணாம் மத்யபாகதஃ । । ௨ த்ரீணி யஸ்ய மஹாபாஹோ விபுலாநி நரஸ்ய து । உத்யதாநி ததா ஷட் வை கம்பீராணி ச த்ரீணி வை । । ௩ சத்வாரி சாபி ஹ்ரஸ்வாநி ஸப்த ரக்தாநி வா விபோ । தீர்காணி சாபி ஸூக்ஷ்மாணி பவந்தி யஸ்ய பஞ்ச வா । । ௪ நாபிஃ ஸம்திஃ ஸ்வநஶ்சேதி கம்பீராணி ச த்ரீணி வை । வதநம் ச லலாடம் ச தந்தோத்தம உரஸ்ததா । । ௫ விஸ்தீர்ணமேதஸ்த்ரிதயம் வீர யஸ்ய நரஸ்ய து । ஸ ராஜா நாத்ர ஸந்தேஹஃ ஶ்ரு'ணுஷ்வேவோந்நதாநி ச । । ௬ க்ரு'காடிகா ததா சாஸ்யம் நகா வக்ஷோऽத நாஸிகா । கக்ஷே சாபி மஹாபாஹோ ஷடேதாநி விதுர்புதாஃ । । ௭ லிங்கம் ப்ரு'ஷ்டம் ததா க்ரீவா ஜங்கா ஹ்ரஸ்வாநி ஸுவ்ரத । நேத்ராந்தே ஹஸ்தபாதௌ து தால்வோஷ்டௌ ச ஸுரோத்தம । । ஜிஹ்வா ரக்தா நகாஶ்சைவ ஸப்தைதாநி மஹாமதே । । ௮ த்வசஃ கரருஹாஃ கேஶா தஶநா ரு'பவோத்தம । ஸூக்ஷ்மாண்யேதாநி ச குஹ பஞ்ச சாபி விதுர்புதாஃ । । ௯ நாஸிகாலோசநே பாஹூ ஸ்தநயோரந்தரம் ஹநுஃ । இதி தீர்கமிதம் ப்ரோக்தம் பஞ்சகம் பூபுஜாம் ந்ரு'ப । । 1.27.௧௦ க்ஷுதம் ராஜ்ஞாம் ஸக்ரு'த்த்விஸ்த்ரிர்நாதிதம் ஹ்ராதிதம் ததா । தீர்காயுஷாம் ப்ரயுக்தம் தே ஹஸிதம் ச விதுர்புதாஃ । । ௧௧ பத்மபத்ரநிபே நேத்ரே தநிநாம் ஶிவநந்தந । பார்கவீமாப்நுயாத்ஸோऽபி ரக்தாந்தே யஸ்ய லோசநே । । ௧௨ மதுபிங்கைர்மஹாத்மாநோ நரா ஜ்ஞேயாஃ ஸுராதிப । பீரவோ ஹி க்ரு'ஶாக்ஷாஸ்து சௌரா மண்டலசக்ரகைஃ । । ௧௩ ஹயஃ கேகரநேத்ராஸ்து கம்பீரைரர்தஸம்பதஃ । நீலோத்பலாபைர்வேதவிதோ ப்ரு'ஶம் க்ரு'ஷ்ணைஸ்ததார்திதா । । மந்த்ரித்வம் ஸ்தூலஸுத்ரு'ஶோ வதந்தி புவி தத்விதஃ । । ௧௪ ஶ்யாமாக்ஷாஃ ஸுபகா ஜ்ஞேயா தீநாக்ஷைப்ர தரித்ரதா । விஸ்தீர்ணைர்போகிநோ ஶ்ரேயா விபுலைஶ்ச ததா குஹ । । ௧௫ அப்யுந்நதாபிர்ஹ்ரஸ்வாயுர்விஶாலாபிஃ ஸுகீ பவேத் । தரித்ரோ விஷமாபிஸ்து ததோ ஜ்ஞேயஃ ஸுரோத்தம । । ௧௬ ப்ருவோ பாலேந்துஸத்ரு'ஶா தநிநாமார்பவோத்தம । தீர்காபிர்நிர்தநோ ஜ்ஞேயஃ ஸம்ஸக்தாபிஸ்து ஸுவ்ரத । । ௧௭ க்ஷீணாபிரர்தஹீநாஃ ஸ்யுர்நரா ஜ்ஞேயாஃ ஸுரோத்தம । மத்யே நதப்ருவோ யே ச பரதாரரதாஸ்து தே । । ௧௮ விரலைருந்நதைஃ ஶம்கைர்தந்யாஃ௧ ஸ்யுர்நாத்ர ஸம்ஶயஃ । நிம்நைஃ ஸ்துத்யர்தஸம்ஸக்தா௨ உந்நதைஶ்ச ஜநாதிபாஃ । । ௧௯ விஷமலலாடா விதநாஃ ஸதா ஸ்யுர்தேவஸத்தம । ஆசார்யாஃ ஶுக்திஸத்ரு'ஶைர்நராஃ ஸ்யுர்நாத்ர ஸம்ஶயஃ । । 1.27.௨௦ உந்நதஶிரோபிராட்யா நரா ஜ்ஞேயாஃ ஸதா குஹ । வதபந்தபாகிநோ வீரா நரா நிந்நலலாடிநஃ । । ப்ரு'ஶமுந்நதைஶ்ச மூர்காஶ்ச க்ரு'பணாஶ்ச ததா நதைஃ । । ௨௧ ஶுபாவஹம் மநுஷ்யாணாம் வதநம் ஸ்யாத்யதா ஶ்ரு'ணு । அதீநமாநநம் ஸ்நிக்தம் ஸஸ்மிதம் ச விஶேஷதஃ । । ௨௨ ஸாஶ்ருதீநம் ததா ரூக்ஷமஸ்நிக்தம் நிந்திதம்௪ குஹ । அஸம்பாவ்யம் முகம் ஜ்ஞேயம் நராணாம் நகதாரண । । ௨௩ அகம்பம் குபதம் ஜ்ஞேயம் நராணாம் ஹஸிதம் குஹ । நிமீலிதாக்ஷம் பாபஸ்ய ஹஸிதம் சார்பவோத்தம । । ௨௪ ஆமண்டலம் ஶிரோ யஸ்ய ஸ கவாட்யோ நரோ பவேத் । சத்ராக்ரு'தி ஶிரோ யஸ்ய ஸ பவேந்ந்ரு'பதிர்நரஃ । । ௨௫ சிபிடாகாரிதஶிரா ஹந்யாத்வை பிதரௌ நரஃ । கண்டாக்ரு'தி ஶிரோத்வாநமஸக்ரு'த்ஸேவதே நரஃ । । நிம்நம் ஶிரோநர்ததம் ஸ்யாந்நராணாமர்பவோத்தம । । ௨௬ குடைஃ ஸ்நிக்தைஸ்ததா க்ரு'ஷ்ணைரபிந்நாக்ரைஸ்ததைவ ஹி । கேஶைர்ந சாதிபஹுலைர்ம்ரு'துபிஃ பார்திவோ பவேத் । । ௨௭ பஹுலாஃ கபிலாஃ ஸ்தூலா விஷமாஃ ஸ்புடிதாஸ்ததா । பருஷா ஹ்ரஸ்வாதிகுடிலா தரித்ராணாம் கசாஃ கநாஃ । । ௨௮ இத்யுக்தம் லக்ஷணம் ந்ரூ'ணாம் ஶுபம் வாஶுபமேவ ச । யோஷிதாம் ததிதாநீம் தே லக்ஷணம் வச்மி பீமஜ । । ௨௯ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி சதுர்தீகல்பே புருஷலக்ஷணவர்ணநம் நாம ஸப்தவிம்ஶோऽத்யாயஃ
ஸ்த்ரீலக்ஷணவர்ணநம் ப்ரஹ்மோவாச ஶ்ரு'ண்விதாநீம் மஹாபாஹோ ஸ்த்ரீலக்ஷணமநுத்தமம் । யந்மயோக்தம் புரா வீர நாரதஸ்ய மஹாத்மநஃ । । ௧ தத்த்வம் விஜ்ஞாயதே யேந ஶுபாஶுபமவஸ்திதம் । நிந்திதம் ச ப்ரஶஸ்தம் ச ஸ்த்ரீணாம் வக்ஷ்யாமி லக்ஷணம் । । ௨ மாதரம் பிதரம் சைவ ப்ராதரம் மாதுலம் ததா । த்வௌ து பிம்பௌ பரீக்ஷேத ஸமுத்ரஸ்ய வசோ யதா । । ௩ முஹூர்தே திதிஸம்பந்நே நக்ஷத்ரே சாபிபூஜிதே । த்விஜைஸ்து ஸஹ வாகம்ய கந்யாம் வீக்ஷேத ஶாஸ்த்ரவித் । । ௪ ஹஸ்தௌ பாதௌ பரீக்ஷேத அங்குலீர்நகமேவ ச । ௧பாணிமேவ ச ஜங்கே ச கடிநாஸோரு ஏவ ச । । ௫ ஜகநோதரப்ரு'ஷ்டம் ச ஸ்தநௌ கர்ணௌ புஜௌ ததா । ஜிஹ்வாம் சோஷ்டௌ ச தந்தாஶ்ச கபோலம் கலகம் ததா । । ௬ சக்ஷுர்நாஸா லலாடம் ச ஶிரஃ கேஶாம்ஸ்ததைவ ச । ரோமராஜிம்௧ ஸ்வரம் வர்ணமாவர்தாநி து வா புநஃ । । ௭ யஸ்யாஸ்து ரேகாக்ரீவாயாம் யா௨ ச ரக்தாந்தலோசநா । யஸ்ய ஸா க்ரு'ஹமாகச்சேத்தத்க்ரு'ஹம் ஸுகமேததே । । ௮ லலாடே த்ரு'ஶ்யதே யஸ்யாஸ்த்ரிஶூலம் தேவநிர்மிதம் । பஹூநாம் ஸ்த்ரீஸஹஸ்ராணாம் ஸ்வாமிநீம் தாம் விநிர்திஶேத் । । ௯ ராஜஹம்ஸகதிர்யஸ்யா ம்ரு'காக்ஷீ ம்ரு'கவர்ணிகா । ஸமஶுக்லாக்ரதந்தா ச கந்யாம் தாமுத்தமாம் விதுஃ । । 1.28.௧௦ மண்டூககுக்ஷீ யா கந்யா ந்யக்ரோதபரிமண்டலா । ஏகம் ஜநயதே புத்ரம் ஸோऽபி ராஜா பவிஷ்யதி । । ௧௧ ஹம்ஸஸ்வரா ம்ரு'துவசா யா கந்யா மதுபிங்கலா । அஷ்டௌ ஜநயதே புத்ராந்தநதாந்யவிவர்திநீ । । ௧௨ ஆயதௌ ஶ்ரவணௌ யஸ்யாஃ ஸுரூபா சாபி நாஸிகா । ப்ருவௌ சேந்த்ராயுதாகாரௌ ஸாத்யந்தம் ஸுகபாகிநீ । । ௧௩ தந்வீ ஶ்யாமா ததா க்ரு'ஷ்ணா ஸ்நிக்தாங்கீ ம்ரு'துபாஷிணீ । ஶங்ககுந்தேந்துதஶநா பவேதைஶ்வர்யபாகிநீ । । ௧௪ விஸ்தீர்ணம் ஜகநம் யஸ்யா வேதிமத்யா து யா பவேத் । ஆயதே விபுலே நேத்ரே ராஜபத்நீ து ஸா பவேத் । । ௧௫ யஸ்யாஃ பயோதரே வாமே ஹஸ்தேகர்ணே கலேऽபி வா । மஶகம் திலகம் வாபி ஸா பூர்வம் ஜநயேத்ஸுதம் । । ௧௬ கூடகுல்பாங்குலிஶிரா அல்பபார்ஷ்ணிஃ ஸுமத்யமா । ரக்தாக்ஷீ ரக்தசரணா ஸாத்யந்தம் ஸுகபாகிநீ । । ௧௭ கூர்மப்ரு'ஷ்டாயதநகௌ ஸ்நிக்தபாவவிவர்ஜிதௌ । வக்ராங்குலிதலௌ பாதௌ கந்யாம் தாம் பரிவர்ஜயேத் । । ௧௮ யேந கேநசிதம்ஶேந மாம்ஸம் யஸ்யா விவர்ததே । ராஸபீம் தாத்ரு'ஶீம் வித்யாந்ந ஸா கல்யாணமர்ஹதி । । ௧௯ பாதே ப்ரதேஶிநீ யஸ்யா அங்குஷ்டம் ஸமதிக்ரமேத் । துஃஶீலா துர்பகா ஜ்ஞேயா கந்யாம் தாம் பரிவர்ஜயேத் । । 1.28.௨௦ பாதே மத்யமிகா யஸ்யாஃ க்ஷிதிம் ந ஸ்ப்ரு'ஶதே யதி । ரமதே ஸா ந கௌமாரே ஸ்வச்சந்தா௧ காமசாரிணீ । । ௨௧ பாதே அநாமிகா யஸ்யாஃ க்ஷிதிம் ந ஸ்ப்ரு'ஶதே யதி । த்விதீயம் புருஷம் ஹத்வா த்ரு'தீயே ஸா ப்ரதிஷ்டிதா । । ௨௨ பாதே கநிஷ்டா யஸ்யாஸ்து க்ஷிதிம் ந ஸ்ப்ரு'ஶதே யதி । த்விதீயம் புருஷம் ஹத்வா த்ரு'தீயே ஸா ப்ரதிஷ்டிதா । । ௨௩ ந தேவிகா ந தநிகா ந தாந்யப்ரதிநாமிகா । குல்மவ்ரு'க்ஷஸநாம்நீ ச கந்யாம் தாம் பரிவர்ஜயேத் । । ௨௪ இந்த்ரசந்த்ராதிபுருஷஸநாம்நீ ச யதா பவேத் । நைதாஃ பதிஷு ரஜ்யந்தே யாஶ்ச நக்ஷத்ரநாமிகாஃ । । ௨௫ ஆவர்தஃ ப்ரு'ஷ்டதோ யஸ்யா நாபிம் ஸமநுவிந்ததி । ததபத்யம் பவேத் த்ரஸ்வம் ஹ்ரஸ்வாயுஶ்ச விநிர்திஶேத் । । ௨௬ ப்ரு'ஷ்டாவர்தா பதிம் ஹந்தி நாப்யாவர்தா பதிவ்ரதா । கட்யாவர்தா து ஸ்வச்சந்தா ந கதாசித்விரஜ்யதே । । ௨௭ யஸ்யாஸ்து ஹஸமாநாயா கண்டே ஜாயேத் கூபகம் । ரமதே ஸா ந கௌமாரே ஸ்வச்சந்தா கார்யகாரிணீ । । ௨௮ யஸ்யாஸ்து கச்சமாநாயாஷ்டிட்டீகாயதி ஜங்கிகா । புத்ரம் வ்யவஸ்யேத்ஸா கர்தும் பதித்வே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । । ௨௯ ஸ்தூலபாதா ச யா கந்யா ஸர்வாம்கேஷு ச லோமஶா । ஸ்தூலஹஸ்தா ச யா ஸ்யாத்வை தாஸீம் தாம் நிர்திஶேத்புதஃ । । 1.28.௩௦ யஸ்யாஶ்சோத்கடகௌ௨ பாதௌ முகம் ச விக்ரு'தம் பவேத் । உத்தரோஷ்டே ச ரோமாணி ஸா க்ஷிப்ரம் பக்ஷயேத்பதிம் । । ௩௧ த்ரீணி யஸ்யாஃ ப்ரலம்பந்தே லலாடமுதரம் ஸ்பிசௌ । த்ரீணி பக்ஷயதே ஸா து தேவரம் ஶ்வஸுரம் பதிம் । । ௩௨ ஸமுத்பூஷிதசாரித்ரா குருபக்தா பதிவ்ரதா । தேவப்ராஹ்மணபக்தா ச மாநுஷீம் தாம் விநிர்திஶேத் ।।௩ ௩ நித்யம் ஸ்நாதா ஸுகந்தா ச நித்யம் ச ப்ரியவாதிநீ । அல்பாஶிந்யல்பரோஷா ச தேவதாம் தாம் விநிர்திஶேத் ।। ௩௪ ப்ரச்சந்நம் குருதே பாபமபவாதம் ச ரக்ஷதி । ஹதயம் ஸ்யாச்ச துர்க்ராஹ்யம் மார்ஜாரீ தாம் விநிர்திஶேத் ।।௩௫ ஹஸதே க்ரீடதே சைவ க்ருத்தா சைவ ப்ரஸீததி । நீசேஷு ரமதே நித்யம் ராஸபீ தாம் விநிர்திஶேத் ।। ௩௬ ப்ரதிகூலகரீ நித்யம் பந்தூநாம் பர்துரேவ ச । ஸ்வச்சந்தே லலிதாம் சைவ ஆஸுரீம் தாம் விநிர்திஶேத் ।।௩௭ ௧பஹ்வாஶீ பஹுவாக்யா ச நித்யம் சாப்ரியவாதிநீ । ஹிநஸ்தி ஸ்வபதிம் யா து ராக்ஷஸீம் தாம் விநிர்திஶேத் ।। ௩௮ ஶௌசாசாரபரிப்ரஷ்டா ரூபப்ரஷ்டா பயங்கரா । ப்ரஸ்வேதமலபங்கா ச பிஶாசீம் தாம் விநிர்திஶேத் ।।௩௯ நித்யம் ஸ்நாதாம் ஸுகந்தாம் ச மாம்ஸமத்யப்ரியாதிநீம் । வ்ரு'க்ஷோத்யாநப்ரஸக்தா ச காந்தர்வீம் தாம் விநிர்திஶேத் ।।1.28.௪௦ சபலா சஞ்சலா சைவ நித்யம் பஶ்யேத்திஶஸ்ததா । சலஸ்வபாவா லுப்தா ச வாநரீம் தாம் விநிர்திஶேத் ।।௪ ௧ சந்த்ராநநாம் ஶுபாங்கீம் து மத்தவாரணகாமிநீம் । ஆரக்தநகஹஸ்தாம் து வித்யாத்வித்யாதரீம் புதஃ ।।௪௨ வீணாவாதித்ரஶப்தேந வம்ஶகீதரவேண ச । புஷ்பதூபப்ரஸக்தாம் ச காந்தர்வீம் தாம் விநிர்திஶேத் ।।௪௩ ஸுமந்துருவாச இத்யேவமுக்த்வா ஸ மஹாநுபாவோ ஜகாம வேதா நிஜமந்திரம் வை । ஸ்த்ரீணாம் ததா பும்ஸ்த்வவதாம் ச வீர யல்லக்ஷணம் பார்திவ லோகபூஜ்யம் । । ௪௪ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி சதுர்தீ கல்பே ஸ்த்ரீலக்ஷணவர்ணநம் நாமாஷ்டாவிம்ஶோऽத்யாயஃ
கணபதிகல்பவர்ணநம் ஶதாநீக உவாச ககாராக்ஷரதேவஸ்ய கணேஶஸ்ய மஹாத்மநஃ । ஆராதநவிதிம் ப்ரூஹி ஸாங்கம் மந்த்ரஸமந்விதம் । । ௧ ஸுமந்துருவாச ந திதிர்ந ச நக்ஷத்ரம் நோபவாஸோ விதீயதே । யதேஷ்டம்௧ சேஷ்டதஃ ஸித்திஃ ஸதா பவதி காமிகா । । ௨ ஶ்வேதார்கமூலம் ஸங்க்ரு'ஹ்ய குர்யாத்கணபதிம் புதஃ । அங்குஷ்டபர்வமாத்ரம் து பத்மாஸநகதம் ததா । । ௩ சதுர்புஜம் த்ரிநேத்ரம் ச ஸர்வாபரணபூஷிதம் । நாகயஜ்ஞோபவீதாங்கம் ஶஶாங்கக்ரு'தஶேகரம் । । ௪ தந்தம் ஸவ்யே கரே தத்யாத்த்விதீயே சாக்ஷஸூத்ரகம் । த்ரு'தீயே பரஶும் தத்யாச்சதுர்தே மோதகம் ந்யஸேத் । । ௫ குங்குமம் சந்தநம் சாபி ஸமாலம்பநமுச்யதே । வாஸோபிர்பூஷணை ரக்தைர்மால்யைஶ்சாராதயேத்கணம் । । ௬ தூபேந ச ஸுகந்தேந மோதகைஶ்சாபி பூஜயேத் । ஏவம் பூஜ்யாக்ரதஸ்தஸ்ய போஜயேத்ப்ராஹ்மணம் புதஃ । । ௭ வாமநம் குப்ஜகம் சாபி போஜயேத்புரதோ த்விஜம் । ஆஶீர்வாதம் ததஸ்தஸ்மாத்ப்ராப்ய ஸித்திமவாப்நுயாத் । । ௮ பக்த்யா குருகுலஶ்ரேஷ்ட ௧ஶ்ரு'ணு மந்த்ரபதாநி வை । கம் ஸ்வாஹா மூலமந்த்ரோऽயம் ப்ரணவேந ஸமந்விதஃ । । ௯ காம் நமோ ஹதயம் ஜ்ஞேயம் கீம் ஶிரஃ பரிகீர்திதம் । ஶிகா ச கூம் நமோ ஜ்ஞேயோ கைம் நமஃ கவசம் ஸ்ம்ரு'தம் । । 1.29.௧௦ கௌம் நமோ நேத்ரமுத்திஷ்டம் கஃ பட் காமாஸ்த்ரமுச்யதே । ஆகச்சோல்காமுகாயேதி மந்த்ர ஆவாஹநே ஹ்யயம் । । ௧௧ கம் கணேஶாய நமோ கந்தமந்த்ரஃ ப்ரகீர்திதஃ । புஷ்போல்காய நமஃ புஷ்பமந்த்ர ஏஷ ப்ரகீர்திதஃ । । ௧௨ தூபோல்காய நமோ தூபமந்த்ர ஏஷ ப்ரகீர்திதஃ । தீபோல்காய நமோ தீபமந்த்ர ஏஷ ப்ரகீர்திதஃ । । ௧௩ ௐ கம் மஹோல்காய நமோ பலிமந்த்ரஃ ப்ரகீர்திதஃ । ஓம் ஸம்ஸித்தோல்காய நமோ மந்த்ரஶ்சாயம் விஸர்ஜநே । । ௧௪ ஓம் மஹாகர்ணாய வித்மஹே வக்ரதுண்டாய தீமஹி । தந்நோ தந்திஃ ப்ரசோதயாத் காயத்ரீ ஜபஃ பூர்வதஃ । । ௧௫ மஹாகணபதயே வீர௧ ஸ்வாஹா தக்ஷிணதஃ ஸதா । மஹோல்காய பஶ்சிமதஃ கூஶ்மாண்டாயோத்தரேண து । । ஏகதந்தத்ரிபுராந்தகாய ஆக்நேய்யாம் வீர நிர்திஶேத் । । ௧௬ ஓம் ஶிவதத்த விகடஹரஹாஸ ப்ராணாய ஸ்வா நைர்ரு'த்யாம் । ௨துலம்பநாத்யசலதந்தகாய ஸ்வாஹா வாயவ்யாம் । । ௧௭ பத்மதம்ஷ்ட்ராய நராயேதி ஐஶாந்யாம் ஹோமயேத்புதஃ । ஹும் பட் ஹுँ பட் ஹஸ்ததாலத்வநிர்ஹஸநகூர்தநஃ । । ௧௮ ம்ரு'தநர்தநகணபதிர்தேவஸ்ய முத்ராம் ததோ ஹோமம் ஸமாசரேத் । ந யதா வஶ்யா பவதி । । க்ரு'ஷ்ணதிலாஹுதிமஷ்டஸஹஸ்ரம் ஜுஹுயாத்த்ரிராத்ரேண ராஜா வஶ்யோ பவதி । । ௧௯ திலயவஹோமேந ஸர்வே ஜநபதா வஶ்யா பவந்தி । அதி ரூபவதீ கந்யா கச்சந்தமநு(?)ச்சதி । । 1.29.௨௦ சணதந்துலஹோமேநாஜிதோ பவேத் । நிம்பபத்ரஸமைஸ்தைலைர்வித்வேஷணம் கரோதி । । ஸோமக்ரஹணே உதகமத்யே அவதீர்ய அஷ்டஸஹஸ்ரம் ஜபேத் । ஸங்க்ராமே அபராஜிதோ பவதி । । ௨௧ ( ௐ லம்பராஜ்ஞே நமஃ ।) ஆதித்யாபிமுகோ பூத்வா அஷ்டஸஹஸ்ரம் ஜபேத் । ஆதித்யோ வரதோ பவதி । । ௨௨ ஶுக்லசதுர்த்யாமுபோஷ்ய கந்தபுஷ்பாதிபிரர்சநம் க்ரு'த்வா திலதந்துலாஞ்ஜுஹுயாத் । ஶிரஸா தாரயம்ஸ்தைரபராஜிதோ பவதி । । ௨௩ அபாமார்கஸமித்பிரக்நிம் ப்ரஜ்வால்ய ஏகவிம்ஶத்யாஹுதீர்யோ ஜுஹுயாத் । த்ரிராத்ராச்சத்ரும் வ்யாபாதயதி । । ௨௪ அதோத்தரேண மந்த்ரம் வ்யாக்யாஸ்யே । வ்ரு'க்ஷமூலே கஜ்ஜலம் ஸங்க்ரு'ஹ்ய ஸப்தபிர்மந்த்ரிதம் க்ரு'த்வா நேத்ராண்யஞ்ஜயேத்யம் பஶ்யதி ஸ வஶீ பவதி । । ௨௫ புஷ்பம் பலம் மூலம் சாஷ்டஸஹஸ்ராபிமந்த்ரிதம் க்ரு'த்வா யஸ்மை ததாதி ஸ வஶ்யோ பவதி । । ௨௬ யத்கிஞ்சிந்மூலமந்த்ரேண கரோதி தத்ஸித்யதி । ஸர்வே க்ரஹாஃ ஸுப்ரீதா பவந்தி । । நகரத்வாரம் கத்வா அஷ்டஸஹஸ்ரம் த்வாரம் நிரூபயேத் । । ௨௭ புரம் த்வாரேண க்ரு'ஹ்யதே ப்ராங்முகோ யஜதி ஸ உச்சாடயதி । ஸம்முகோ ஜபதி சோராந்வித்ராவயதி । । ௨௮ த்ரு'ணாநி லூநயதி । காஷ்டாநி ச்சேதயதி । । ௨௯ ௧கஜராஜேந யுத்தயதி । ஜலமத்யே ஸப்தராத்ரம் ஜபேத் । அகாலே வர்ஷயதி । கூபதடாகாஞ்சோஷயதி । । ப்ரதிமாம் ந்ரு'த்யயதி । ஆகர்ஷயதி । ஸ்தம்பயதி । யோஜநஶதாத்ஸ்த்ரீபுருஷாநாகர்ஷயதி । । 1.29.௩௦ கோரோசநாம் ச ஸஹஸ்ராபிமந்த்ரிதாம் க்ரு'த்வா ஹஸ்தே பத்த்வா யோஜநஶதஸஹஸ்ரம் கத்வா புநராகச்சதி । । ௩௧ அத மாரயிதுகாமஃ கதிரகீலகம் க்ரு'த்வா ஸ்த்ரீபுருஷம் விசிந்த்ய ஹதயே நிகநயேத் । க்ஷணாதேவ ம்ரியதே । । ௩௨ ஸர்வபாதகவிமுக்தோ பவதி । அக்நிதேஜாஃ ஸர்வேப்யோऽபராஜிதோ பவதி । । ௩௩ ௐ வகதுண்டாய ஸ்வாஹா । ௐ ஏகதம்ஷ்ட்ராய ஸ்வாஹா । ௐ க்ரு'தக்ரு'ஷ்ணாய ஸ்வாஹா । ௐ கஜகர்ணாய ஸ்வாஹா । । ௐ லம்போதராய ஸ்வாஹா । ௐ விகடாய ஸ்வாஹா । ௐ தூம்ரவர்ணாய ஸ்வாஹா । ௐ ககநகூஜாய ஸ்வாஹா । । ௐ விநாயகாய ஸ்வாஹா । ௐ கணபதயே ஸ்வாஹா । ௐ ஹஸ்திமுகாய ஸ்வாஹா । । ௩௪ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி சதுர்தீகல்பே கணபதிகல்பவர்ணநம் நாமைகோநத்ரிம்ஶோऽத்யாயஃ
௯ விஶேஷதஃ ஸ்த்ரியோ ராஜந்பூஜயந்தோ குரும் ந்ரு'ப । குடலவணக்ரு'தைர்வீர ஸதா ஸ்யுர்பாக்யஸம்யுதாஃ
மன்னா, குறிப்பாக பெண்கள் தங்கள் குருவை வெல்லம், உப்பு, நெய் கொண்டு வழிபட்டால், எப்போதும் நல்ல அதிர்ஷ்டம் பெறுவார்கள்.
thumb|400px|அக்நிசயநே அஶ்வபரிக்ரமணம் thumb|400px| உச்சைஃஶ்ரவா நாகபஞ்சமீபூஜநம் ஸுமந்துருவாச பஞ்சமீ தயிதா ராஜந்நாகாநாம் நந்திவர்திநீ । பஞ்சம்யாம் கில நாகாநாம் பவதீத்யுத்ஸவோ மஹாந் । । ௧ வாஸுகிஸ்தக்ஷகஶ்சைவ காலியோ மணிபத்ரகஃ । ஐராவதோ த்ரு'தராஷ்ட்ரஃ௧ கர்கோடகதநஞ்ஜயௌ । । ஏதே ப்ரயச்சந்த்யபயம் ப்ராணிநாம் ப்ராணஜீவிதாம் । । ௨ பஞ்சம்யாம் ஸ்நபயந்தீஹ நாகாந்க்ஷீரேண யே நராஃ । தேஷாம் குலே ப்ரயச்சந்தி தேऽபயப்ராணதக்ஷிணாம் । । ௩ ஶப்தா நாகா யதா மாத்ரா தஹ்யமாநா திவாநிஶம் । நிர்வாபயந்தி ஸ்நபநைர்கவாம்௩ க்ஷீரேண மிஶ்ரிதைஃ । । ௪ யே ஸ்நபயந்தி வை நாகாந்பக்த்யா ஶ்ரத்தாஸமந்விதா । தேஷாம் குலே ஸர்பபயம் ந பவேதிதி நிஶ்சயஃ । । ௫ ஶதாநீக உவாச மாத்ரா ஶப்தாஃ கதம் நாகாஃ கிம் ஸமுத்திஶ்ய காரணம் । கதம் சாநந்தகரணம் கஸ்ய வா ஸம்ப்ரஸாதஜம் । । ௬ ஸுமந்துருவாச [http://puranastudy.freeoda.com/pur_index3/uchchaish.htm உச்சைஃஶ்ரவா] அஶ்வரத்நம் ஶ்வேதோ ஜாதோऽம்ரு'தோத்பவஃ । தம் த்ரு'ஷ்ட்வா சாப்ரவீத்கத்ரூர்நாகாநாம் ஜநநீ ஸ்வஸாம் । । ௭ அஶ்வரத்நமிதம் ஶ்வேதம் ஸம்ப்ரேக்ஷேऽம்ரு'தஸம்பவம் । க்ரு'ஷ்ணாம்ஶ்ச வீக்ஷஸே பாலாந்ஸர்வம் ஶ்வேதமுதாம்பரே । । ௮ விநதோவாச ஸர்வஶ்வேதோ ஹயவரோ நாஸ்ய க்ரு'ஷ்ணோ ந லோஹிதஃ । கதம் பஶ்யஸி க்ரு'ஷ்ணம் த்வம் விநதோவாச தாம் ஸ்வஸாம்
௯ கத்ரூருவாச வீக்ஷேऽஹமேகநயநா க்ரு'ஷ்ணபாலஸமந்விதம் । த்விநேத்ரா த்வம் து விநதே ந பஶ்யஸி பணம் குரு । । 1.32.௧௦ விநதோவாச அஹம் தாஸீ பவித்ரீ தே க்ரு'ஷ்ணே கேஶே ப்ரதர்ஶிதே । ந சேத்தர்ஶயஸே கத்ரு மம தாஸீ பவிஷ்யஸி । । ௧௧ ஏவம் தே விபணம் க்ரு'த்வா கதே க்ரோதஸமந்விதே । விநதா ஶயநே ஸுப்தா கத்ரூர்ஜிஹ்மமசிந்தயத் । । ௧௨ ஆஹூய புத்ராந்ப்ரோவாச பாலா பூத்வா ஹயோத்தமே । திஷ்டத்வம் விபணே ஜேஷ்யே விநதாம் ஜயகர்த்திநீம் । । ௧௩ ப்ரோசுஸ்தே ஜிஹ்மபுத்திம் தாம் நாகா மாதாம்௧ விக்ரு'ஹ்ய து । அதர்ம்யமேதந்மாதஸ்தே ந கரிஷ்யாம தே வசஃ । । ௧௪ தாஞ்ஶஶாப ருஷா கத்ரூஃ பாவகோ வஃ ப்ரதக்ஷ்யதி । கதே பஹுதிதே காலே பாண்டவோ ஜநமேஜயஃ । । ௧௫ ஸர்பஸத்ரம் ஸ கர்தா வை புவி ஹ்யந்யைஃ ஸுதுஷ்கரம் । தஸ்மிந்ஸத்ரே ஸ திக்மாம்ஶுஃ பாவகோ வஃ ப்ரதக்ஷ்யதி । । ௧௬ ஏவம் ஶப்த்வா ருஷா கத்ரூஃ கிஞ்சிந்நோக்தவதீ து ஸா । மாத்ரா ஶப்தாஸ்ததா நாகாஃ கர்தவ்யம் நாந்வபத்ஸத । । ௧௭ வாஸுகிம் துஃகிதம் ஜ்ஞாத்வா ப்ரஹ்மா ப்ரோவாச ஸாந்த்வயந் । மா ஶுசோ வாஸுகேऽத்யர்தம் ஶ்ரு'ணு மத்வசந பரம் । । ௧௮ யாயாவரகுலே ஜாதோ ஜரத்காரூரிதி த்விஜஃ । பவிஷ்யதி மஹாதேஜாஸ்தஸ்மிந்காலே தபோநிதிஃ
( ௧௯ பகிநீம் ச ஜரத்காரும் தஸ்மை த்வம் ப்ரதிதாஸ்யஸி । பவிதா தஸ்ய புத்ரோऽஸாவாஸ்தீக இதி விஶ்ருதஃ । । 1.32.௨௦ ஸ தத்ஸத்ரம் ப்ரவ்ரு'த்தம் வை நாகாநாம் பயதம் மஹத் । நிஷேதேத்ஸுமதிர்வாக்பிரக்ர்யாபிஸ்தம் நவிஷ்யதி । । ௨௧ ததிமாம் பகிநீம் ராஜம்ஸ்தஸ்ய த்வம் ப்ரதிதாஸ்யஸி । ஜரத்காரும் ஜரத்காரோஃ ப்ரதத்யா அவிசாரயந் । । ௨௨ யதாஸௌ ப்ரார்ததேऽரண்யே யத்கிஞ்சித்தி வதிஷ்யதி । தத்கர்தவ்யமஶங்கேந யதீச்சேஃ ஶ்ரேய ஆத்மநஃ । । ௨௩ பிதாமஹவசஃ ஶ்ருத்வா வாஸுகிஃ ப்ரணிபத்ய ச । ததாகரோத்யதா சோக்தம் யத்நம் ச பரமாஸ்திதஃ । । ௨௪ தச்ச்ருத்வா பந்நகாஃ ஸர்வே ப்ரஹர்ஷோத்புல்லலோசநாஃ । புநர்ஜாதமிவாத்மாநம் மேநிரே புஜகோத்தமாஃ । । ௨௫ தத்ர ஸத்ரம் மஹாபாஹோ௧ தவ பித்ரா ப்ரவர்திதம் । ரு'த்விக்பிஃ ஸ ஹி தேநேஹ ஸர்வலோகேஷு துஷ்கரம் । । ௨௬ ப்ரோக்தம் ச விஷ்ணுநா பூர்வம் தர்மபுத்ரஸ்ய தீமதஃ । அவஶ்யம் தஸ்ய பவிதா நாகாநாம் பயகாரகம்
கத்ரு கோபத்தில் தன் மகன்களை சபித்து, வரவிருக்கும் யாகத்தில் வெற்றி பெற வேண்டும் என்று உறுதி செய்கிறாள். தன் கடமையை நிறைவேற்றும் முக்கியத்துவத்தையும், செயல்களின் விளைவையும் வலியுறுத்துகிறாள்.
த்ரு'தீயாதிதிவ்ரதமாஹாத்ம்யம் ஸுமந்தருவாச பதிவ்ரதா பதிப்ராணா பதிஶுஶ்ரூஷணே ரதா । ஏவம்விதாபி யா ப்ரோக்தா ஶுசிஃ ஸம்ஶோபநா ஸதீ । । ௧ ஸோபவாஸா த்ரு'தீயாம் து லவணம் பரிவர்ஜயேத் । ஸா க்ரு'ஹ்ணாதி ச வை பக்த்யா வ்ரதமாமரணாந்திகம் । । ௨ கௌரீ ததாதி ஸந்துஷ்டா ரூபம் ஸௌபாக்யமேவ ச । லாவண்யம் லலிதம் ஹ்ரு'த்யம் ஶ்லாக்யம் பும்ஸாம் மநோரமம் । । ௩ பும்ஸோ மநோரமா நாரீ பர்த்தா நார்யா மநோரமஃ । கௌரீவ்ரதேந பவதி ராஜँல்லவணவர்ஜநாத் । । ௪ இதம் வ்ரதம் ப்ரதி விபோ தர்மராஜஸ்ய ஶ்ரு'ண்வதஃ । உமயா ச புரா ப்ரோக்தம் யத்வாக்யம் தந்நிபோத மே । । ௫ மயா வ்ரதமிதம் ஸ்ரு'ஷ்டம் ஸௌபாக்யகரணம் ந்ரு'ணாம் । மர்த்யே து நியதா நாரீ வ்ரதமேதச்சரிஷ்யதி । । ஸஹ பர்த்ரா ஸ மோதேத யதா பர்தா ஹரோ மம । । ௬ யா ச கந்யா ந பர்தாரம் விந்ததே ஶோபநா ஸதீ । ஸா த்விதம் வ்ரதமுத்திஶ்ய பவேதக்ஷாரபோஜநா । । மச்சித்தா மந்மநாஃ குர்யாந்மத்பக்தா மத்பரிக்ரஹா । । ௭ கௌரீம் ஸம்ஸ்தாப்ய ஸௌவர்ணீம் கந்தாலங்காரபூஷிதாம் । வஸ்த்ராலங்காரஸம்வீதாம் புஷ்பமண்டலமண்டிதாம் । । ௮ லவணம் குடம் க்ரு'தம் தைலம் தேவ்யை ஶக்த்யா நிவேதயேத் । ௧ கடுகண்டம் ஜீரகம் ச பத்ரஶாகம் ச பாரத । । ௯ குடக்ரு'ஷ்டாம்ஸ்ததாபூபாந்கடவேஷ்டாம்ஸ்ததா ந்ரு'ப । ப்ராஹ்மணே வ்ரதஸம்பந்நே ப்ரதத்யாத்ஸுபஹுஶ்ருதே । । 1.21.௧௦ ஶுக்லபக்ஷே ஸதா தேயா யதா ஶக்த்யா ஹிரண்மயீ । தநஹீநே து பக்த்யா௨ ச மதுவ்ரு'க்ஷமயீ ந்ரு'ப । । ௧௧ அர்ச்யா நித்யம் ஸம்நிதாநாத்தத்ர கௌரீ ந ஸம்ஶயஃ । அக்ஷாரலவணம் ராத்ரௌ பும்க்தே சைவ ஸுவாக்யதா । । ௧௨ கௌரீ ஸந்நிஹிதா நித்யம் பூமௌ ப்ரஸ்தரஶாயிநீ
சுமந்து சொன்னார்: கணவனை உயிராகக் கருதி, அவரை சேவிப்பதில் மனம் கொடுத்து, தூய்மை, நல்லொழுக்கம் கொண்ட பெண், மூன்றாம் நாளில் விரதம் இருந்து, உப்பைத் தவிர்த்து, இந்த விரதத்தை பக்தியுடன் வாழ்நாள் முழுவதும் மேற்கொள்வாள். அப்போது கௌரி திருப்தியுடன் அழகும், சௌபாக்கியமும், மென்மையும், மனம் கவரும் குணங்களையும் அளிப்பாள். கணவனும் மனைவியும் ஒருவருக்கொருவர் மனம் கவரும் வகையில் வாழ்வார்கள்; இது கௌரி விரதத்தின் பலன். இந்த விரதம், உமாதேவி முன்பு தர்மராஜனிடம் கூறியது. 'நான் இந்த விரதத்தை உருவாக்கினேன்; இது பெண்களுக்கு சௌபாக்கியம் தரும். என் கணவன் சிவபெருமானுடன் நான் வாழும் போல், இந்த விரதம் மேற்கொள்ளும் பெண் கணவனுடன் மகிழ்வாள். யார் நல்ல கணவனை பெறவில்லை, அவர்கள் உப்பில்லாத உணவு உண்டு, என் மீது பக்தியுடன் விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். கௌரியை பொன்னால், வாசனை, அலங்காரம், பூக்களால் அழகாக வைத்து, உப்பு, வெல்லம், நெய், எண்ணெய், காரம், சீரகம், கீரை முதலியவற்றை சக்திக்கு ஏற்ப நிவேதனம் செய்ய வேண்டும். வெல்லம், நெய், அப்பம், கிழங்கு போன்றவற்றை விரதம் நிறைவு செய்த ப்ராமணருக்கு வழங்க வேண்டும். ஒவ்வொரு வளர்பிறை திதியிலும், பொன்னால் அல்லது மரப்பழத்தால், இல்லாதவர்கள் பக்தியுடன் வழங்க வேண்டும். கௌரி எப்போதும் அருகில் இருப்பாள்; இரவில் உப்பில்லாத உணவு உண்டால், நல்ல பேச்சும், சௌபாக்கியமும் கிடைக்கும்.
பர்த்தாரம் நியதா நித்யம் ஸதார்சநபராயணா । । ௧௭ இஹ சோத்ஸ்ரு'ஜ்ய தேஹம் ஸ்வம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஹரிபுரே ப்ரியம் । ஆக்ஷிப்ய யமதூதேப்யஃ ஸஹ பர்த்ரா ரமேத்திவி । । ௧௮ வர்ஷகோடிம் தஶகுணாம் ரமித்வா ஸா இஹாகதா । பர்த்ரா ஸஹைவ பூர்வோக்தம் லபதே பலமீப்ஸிதம் । । ௧௯ இந்த்ராண்யாபி வ்ரதமிதம் புத்ரார்திந்யா நராதிப । லப்தஃ புத்ரோ வ்ரதஸ்யாந்தே ஜயந்தோ நாம நாமதஃ । । 1.21.௨௦ அருந்தத்யா ததா சீர்ணம் வஶிஷ்டம் ப்ரதி காமதஃ । த்ரு'ஶ்யதே திவி சாத்யாபி வஶிஷ்டஸ்ய ஸமீபதஃ । । ௨௧ ரோஹிண்யா லவணத்யாகாத்ஸபந்நீகணமர்தநம் । லப்தம் தேவ்யாஃ ப்ரஸாதேந ஸௌபாக்யமசலம் திவி । । ௨௨ இத்யேஷா திதிரித்யேவ த்ரு'தீயா லோகபூஜிதா । ஸதா விஶேஷதஃ புண்யா வைஶாகே மாஸி யா பவேத் । । ௨௩ புண்யா பாத்ரபதே மாஸி மாகேப்யேவம் ந ஸம்ஶயஃ । மாகே பாத்ரபதே சாபி ஸ்த்ரீணாம் தந்யா௧ ப்ரசக்ஷதே । । ௨௪ ஸாதாரணீ து வைஶாகே ஸர்வலோகஸ்ய பாரத । மாகமாஸே த்ரு'தீயாயாம் குடஸ்ய லவணஸ்ய ச । । தாநம் ஶ்ரேயஸ்கரம் ராஜந்ஸ்த்ரீணாம்௨ ச புருஷஸ்ய ச । । ௨௫ குடேந துஷ்யதே தத்தோ லவணேந து விஶ்வபூஃ । குடபூபாஸ்து தாதவ்யா மாஸி பாத்ரபதே ததா । । ௨௬ த்ரு'தீயாயாம் து மாகஸ்ய வாமதேவஸ்ய ப்ரீதயே । வாரிதாநம் ப்ரஶஸ்தம் ஸ்யாந்மோதகாநாம் ச பாரத । । ௨௭ வைஶாகே மாஸி ராஜேந்த்ர த்ரு'தீயா சந்தநஸ்ய ச । வாரிணா துஷ்யதே வேதா மோதகைர்பீம ஏவ ஹி । । தாநாத்து சந்தநஸ்யேஹ கஞ்ஜஜோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ । । ௨௮ யாத்வேஷா குருஶார்தூல வைஶாகே மாஸி வை திதிஃ । த்ரு'தீயா ஸாऽக்ஷயா லோகே கீர்வாணைரபிநந்திதா । । ௨௯ ஆகதேயம் மஹாபாஹோ பூரி சந்த்ரம் வஸுவ்ரதா । கலதௌதம் ததாந்நம் ச க்ரு'தம் சாபி விஶேஷதஃ । । யத்யத்தத்தம் த்வக்ஷயம் ஸ்யாத்தேநேயமக்ஷயா ஸ்ம்ரு'தா । । 1.21.௩௦ யத்கிஞ்சித்தீயதே தாநம் ஸ்வல்பம் வா யதி வா பஹு । தத்ஸர்வமக்ஷயம் ஸ்யாத்வை தேநேயமக்ஷயா ஸ்ம்ரு'தா । । ௩௧ யோऽஸ்யாம் ததாதி கரகந்வாரிபீஜஸமந்விதாந் । ஸ யாதி புருஷோ வீர லோகம் வை ஹேமமாலிநஃ । । ௩௨ இத்யேஷா கதிதா வீர த்ரு'தீயா திதிருத்தமா । யாமுபோஷ்ய நரோ ராஜந்ந்ரு'த்திம் வ்ரு'த்திம் ஶ்ரியம் பஜேத் । । ௩௩ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி த்ரு'தீயாகல்பவிதிவர்ணநம் நாமைகவிம்ஶோऽத்யாயஃ
ஒரு பெண், கணவரிடம் எப்போதும் உண்மையோடு, பக்தியோடு இருந்து, இவ்வுலகில் தன் உடலை விட்டு, ஹரியின் நகரத்தில் தனது கணவரை பார்த்தவுடன், யமதூதர்களிடமிருந்து தப்பித்து, கணவருடன் விண்ணுலகில் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறாள். அங்கே கோடிக்கணக்கான ஆண்டுகள் மகிழ்ந்து, பிறகு இவ்வுலகுக்கு திரும்பினால், முன்பு கூறியபடி, கணவருடன் விரும்பிய பலனை பெறுகிறாள். இந்த விரதத்தை, புத்திரம் வேண்டிய இந்திராணியும் மேற்கொண்டாள்; விரத முடிவில், ஜயந்தன் என்ற மகனை பெற்றாள். அருந்ததி, வாசிஷ்டருக்காக இதே விரதத்தை செய்தாள்; இன்று விண்ணுலகிலும் வாசிஷ்டரின் அருகில் அருந்ததி இருப்பதை காணலாம். ரோகிணி, உப்பை விட்டதால், பல்லாயிரம் பெண்களை வென்று, தேவியின் அருளால் நிலையான சௌபாக்கியத்தை விண்ணுலகில் பெற்றாள். இந்த திதி, 'மூன்றாம் நாள்' என்று அழைக்கப்படுகிறது; இது எல்லா உலகிலும் மதிக்கப்படும், குறிப்பாக வைசாக மாதத்தில் மிகவும் புண்ணியமானது. பௌஷ மாதத்திலும், பாத்ரபத மாதத்திலும், மகா மாதத்திலும் இந்த திதி புண்ணியமானது என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. மகா மாதம், பாத்ரபத மாதம் ஆகிய இரண்டிலும் பெண்களுக்கு இது மிகுந்த நன்மை தரும் என்று கூறப்படுகிறது. வைசாக மாதத்தில், இந்த மூன்றாம் நாள் எல்லா உலகினருக்கும் பொதுவானது. மகா மாதத்தில் மூன்றாம் நாளில், வெல்லம், உப்பை தானம் செய்தால், பெண்களுக்கும் ஆண்களுக்கும் சிறந்த பலன் கிடைக்கும். வெல்லம் தானம் செய்தால், பூமியின் எல்லா உயிரும் திருப்தி அடையும்; பாத்ரபத மாதத்தில் வெல்லம் சேர்த்து பூரணம் தானம் செய்ய வேண்டும். மகா மாதத்தின் மூன்றாம் நாளில், வாமதேவருக்கு விருப்பமாக நீர் தானம் மற்றும் மோதகம் தானம் சிறந்தது. வைசாக மாதத்தில், மூன்றாம் நாளில் சந்தனம் தானம் செய்ய வேண்டும்; நீர் தானம் செய்தால், பிரம்மா திருப்தி அடைவார்; மோதகம் தானம் செய்தால், பீமன் மகிழ்வார். சந்தனம் தானம் செய்தால், கஞ்சன் என்ற பெயருடைய உலகம் கிடைக்கும் என்பது உறுதி. வைசாக மாதத்தில் வரும் இந்த மூன்றாம் நாள், 'அக்ஷய' என்று அழைக்கப்படுகிறது; தேவர்கள் இதை மகிழ்ச்சியுடன் கொண்டாடுகின்றனர். இந்த நாளில் வெள்ளம், பசுமை, நன்கு சமைத்த உணவு, நெய் ஆகியவற்றை தானம் செய்தால், அது அழியாத பலனை தரும்; அதனால் இதை 'அக்ஷய' என்று அழைக்கிறார்கள். சிறிது தானம் செய்தாலும், அதிகம் தானம் செய்தாலும், அந்த எல்லா தானங்களும் அழியாத பலனை தரும். இந்த நாளில் கருவேப்பிலை, நீர், விதைகள் ஆகியவற்றுடன் தானம் செய்தால், அந்த மனிதர் பொன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்ட உலகை அடைவார். இவ்வாறு, வீரனே, இந்த மூன்றாம் நாள் சிறந்த திதி என்று கூறப்பட்டது; இதை விரதமாக மேற்கொண்டவன் செல்வம், வளம், ஐசுவரியம் பெறுவான்.
இங்கே, மிகக் கடினமான காரியங்களும் ஒரு கணத்தில் சுலபமாக நிறைவேறும்; பெரிய வெற்றிகளும் கிடைக்கும். குதிரை, ரதம், மகன்கள், நண்பர்கள் ஆகியவற்றுடன் பகைவர்களை வெல்லும் வல்லமை கிடைக்கும்; ஏழு பிறவிகளுக்கு நீண்ட ஆயுளும், அரச பதவியும் பெறுவான். இவை அனைத்தையும் தடைகளை நீக்கும் விநாயகர் திருப்தியுடன் அருளுவார்.
விக்ந-விநாயககதாவர்ணநம் ஶதாநீக உவாச கேநாயம் பீமஜோ விப்ர ப்ரமதாதிபதிஃ க்ரு'தஃ । பர்த்ரு'த்வே சாபி விக்நாநாமதிகாரீ கதம் பபௌ । । ௧ ஸுமந்துருவாச ஸாது ப்ரு'ஷ்டோऽஸ்மி ராஜேந்த்ர யதயம் விக்நகாரகஃ । யைர்வாபி விக்நகரணைர்நிர்யுக்தோऽபி விநாயகஃ । । தத்தே வச்மி மஹாபாஹோ ஶ்ரு'ணுஷ்வைகமநாதுநா । । ௨ ஆத்யே க்ரு'தயுகே வீர ப்ரஜாஸர்கமவாப ஹ । த்ரு'ஷ்ட்வா கர்மாணி ஸித்தாநி விநா விக்நேந பாரத । । ௩ அகதக்லேஶாம் ப்ரஜாம் த்ரு'ஷ்ட்வா கர்விதாம் க்ரு'த்ஸ்நஶோ ந்ரு'ப । பஹுஶஶ்சிந்தயித்யா து இதம் கர்ம மஹீபதே । । ௪ விநாயகஃ ஸம்ரு'த்த்யர்தம் ப்ரஜாநாம் விநியோஜிதஃ । கணாநாம் சாதிபத்யே ச பீமஃ கஞ்ஜஜஸாத்த்வதைஃ । । ததோபஸ்ரு'ஷ்டோ யஸ்தஸ்ய லக்ஷணாநி நிபோத மே । । ௫ ஸ்வப்நேவகாஹதேऽத்யர்தம் ஜலம் முண்டாம்ஶ்ச பஶ்யதி । காஷாயவாஸஸஶ்சைவ க்ரவ்யாதாம்ஶ்சாதிரோஹதி । । ௬ அந்த்யஜைர்கர்தபைருஷ்ட்ரைஃ ஸஹைகத்ராவதிஷ்டதே । வ்ரஜமாநஸ்ததாத்மாநம் மந்யதேऽநுகதம் பரைஃ । । ௭ விமநா விபலாரம்பஃ ஸம்ஸீதத்யநிமித்ததஃ । கரடாரூடமாத்மாநமம்பஸோந்தரகம் ததா । । ௮ பத்திபிஶ்சாவ்ரு'தம் யாந்தம் ஸங்கமநாந்திகம் ந்ரு'ப । பஶ்யதே குருஶார்தூல ஸ்வப்நாந்தே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । । ௯ சித்தம் ச விக்ரு'தாகாரம் கரவீரவிபூஷிதம் । தேநோபஸ்ரு'ஷ்டோ லபதே ந ராஜ்யம் பௌர்வஸம்பவம் । । 1.23.௧௦ குமாரீ ந ச பர்தாரமபத்யம் கர்பிணீ ததா । ஆசார்யத்வம் ஶ்ரோத்ரியஶ்ச ஶிஷ்யாஶ்சாத்யயநம் ததா । । வணிக்லாபம் ச நாப்நோதி க்ரு'ஷிம் சைவ க்ரு'ஷீவலஃ । । ௧௧ ஸ்நபநம் தஸ்ய கர்தவ்யம் புண்யேऽஹநி ' மஹீபதே । கௌரஸர்ஷபகல்கேந ஸாஜ்யேநோத்ஸாதிதேந து । । ௧௨ ஶுக்லபக்ஷே சதுர்த்யாம் து வாஸரே திஷணஸ்ய ச । திஷ்யே ச வீரநக்ஷத்ரே தஸ்யைவ புரதோ ந்ரு'ப । । ௧௩ ஸர்வௌஷதைஃ ஸர்வகந்தைர்விலிப்தஶிரஸஸ்ததா । பத்ராஸநோபவிஷ்டஸ்ய ஸ்வஸ்தி வாச்ய த்விஜாஞ்சுபாந் । । ௧௪ வ்யோமகேஶம் து ஸம்பூஜ்ய பார்வதீம் பீமஜம் ததா । க்ரு'ஷ்ணம் ஸபிதரம் தாத பவமாநம் ஸிதம் ததா । । ௧௫ திஷணம் சேந்துபுத்ரம் ச கோணம் கேதும் ச ௩ பாரத । விதுந்துதம் பாஹுலேயம் நந்தகஸ்ய ச தாரிணம் । । ௧௬ அஶ்வஸ்தாநாத்கஜஸ்தாநாத்வல்மீகாத்ஸங்கமாத்ஹ்ரதாத் । ம்ரு'த்திகாம் ரோசநாம் கந்தாந்குக்குலம் சாப்ஸு நிக்ஷிபேத் । । ௧௭ யதாஹ்ரு'தம் ஹ்யேகவர்ணைஶ்சதுர்பிஃ கலஶைர்ஹ்ரதாத் । சர்மண்யாநடுஹே ரக்தே ஸ்தாப்யம் பத்ராஸநம் ததா । । ௧௮ ஸஹஸ்ராக்ஷம் ஶததாரம்ரு'ஷிபிஃ ௧ பாவநம் க்ரு'தம் । தேந த்வாமபிஷிஞ்சாமி பாவமாந்யஃ புநந்து தே । । ௧௯ பகம் தே வருணோ ராஜா பகம் ஸூர்யோ ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ । பகமிந்த்ரஶ்ச வாயுஶ்ச பகம் ஸப்தர்ஷயோ ததுஃ । । 1.23.௨௦ யத்தே கேஶேஷு தௌர்பாக்யம் ஸீமந்தே யச்ச மூர்தநி । லலாடே கர்ணயோரக்ஷ்ணோராபஸ்தத் க்நந்து தே ஸதா । । ௨௧ ஸ்நாதஸ்ய ஸார்ஷபம் தைலம் ஸுவேணௌதும்பரேண து । ஜுஹுயாந்மூர்தநி குஶாந்ஸவ்யேந பரிக்ரு'ஹ்ய து । । ௨௨ மிதஶ்ச ஸம்மிதஶ்சைவ ததா ச ஶாலகம்டகஃ । கூஷ்மாண்டோ ராஜஶ்ரேஷ்டாஸ்தேऽக்நயஃ ஸ்வாஹாஸமந்விதாஃ । । ௨௩ நாமபிர்பலிமந்த்ரைஶ்ச நமஸ்காரஸமந்விதைஃ । தத்யாச்சதுஷ்பதே ஶூர்பே குஶாநாஸ்தீர்ய ஸர்வதஃ । । ௨௪ க்ரு'தாக்ரு'தாம்ஸ்தண்டுலாம்ஶ்ச பலலௌதநமேவ ச । மத்ஸ்யாந்பக்வாம்ஸ்ததைவாமாந்மாம்ஸமேதாவதேவ து । । ௨௫ புஷ்பம் சித்ரம் ஸகந்தம் ச ஸுராம் ச த்ரிவிதாமபி । மூலகம் பூரிகாஃ பூபாம்ஸ்ததைவோண்டேரிகாஸ்ரஜம் । । ததிபாயஸமந்நம் ச குடவேஷ்டாந்ஸமோதகாந் । । ௨௬ விநாயகஸ்ய ஜநநீமுபதிஷ்டேத்ததோऽம்பிகாம் । தூர்வாஸர்ஷபபுஷ்பாணாம் தத்த்வா புஷ்பாஞ்ஜலித்ரயம் । । ௨௭ ரூபம் தேஹி யஶோ தேஹி பகம் பகவதி தேஹி மே । புத்ராந்தேஹி தநம் தேஹி ஸர்வாந்காமாம்ஶ்ச தேஹி மே । । அசலாம் புத்திம் மே தேஹி தராயாம் க்யாதிமேவ ச । । ௨௮ ததஃ ஶுக்லாம்பரதரஃ ஶுக்லமால்யாநுலேபநஃ । போஜயேத் ப்ராஹ்மணாந்தத்யாத்வஸ்த்ரயுக்மம் குரோரபி । । ௨௯ ஏவம் விநாயகம் பூஜ்ய க்ரஹாம்ஶ்சைவ விதாநதஃ । கர்மணாம் பலமாப்நோதி ஶ்ரியம் ப்ராப்நோத்யநுத்தமாம் । । 1.23.௩௦ ஆதித்யஸ்ய ஸதா பூஜாம் திலகம் ஸ்வாமிநஸ்ததா । விநாயகபதேஶ்சைவ ஸர்வஸித்திமவாப்நுயாத் । । ௩௧ இதி ஶ்ரீ பவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி சதுர்தீகல்பவர்ணநம் நாம த்ரயோவிம்ஶோऽத்யாயஃ
விக்ன விநாயகர் பற்றிய வரலாறு: 'பீமனின் மகன், பிரமதகணங்களின் தலைவன், யார் மூலம் உருவானான்? தடைகளுக்குத் தலைவராகவும், அதற்கும் காரணமாகவும் எவ்வாறு ஆனான்?' என்று சடானிகன் கேட்டான். சுமந்துரு பதிலளித்தான்: 'நீ கேட்டது நல்லது. யார் மூலம் விநாயகர் தடைகளை ஏற்படுத்தும் தலைவனானான் என்பதை நான் விளக்குகிறேன். முதற்காலத்தில், மக்கள் எந்தத் தடையுமின்றி எளிதாகச் செயல்களை முடித்தனர். இதனால் அவர்கள் பெருமை கொண்டனர். அதனால், விநாயகர் மக்களின் முன்னேற்றத்திற்காகவும், கணங்களுக்குத் தலைவனாகவும் நியமிக்கப்பட்டான்.'
சதுர்தீகல்பே புருஷலக்ஷணவர்ணநம் ஶதாநீக உவாச நராணாம் யோஷிதாம் சைவ லக்ஷணாநி மஹாமதே । ப்ரோக்தாநி யாநி விப்ரேந்த்ர வ்யோமகேஶஸ்ய ஸூநுநா । । ௧ க்ருத்தேந யாநி க்ஷிப்தாநி ஈஶ்வரேண மஹோததௌ । க்ரு'ஷ்ணஸ்ய வசநாத் பூயஃ ஸமுத்ரேணார்பிதாநி வை । । ௨ அர்பிதாநி ததஸ்தஸ்ய தேந ப்ராப்தாநி வை கதந் । பாஹுலேயேந விப்ரேந்த்ர தாநி மே வத ஸுவ்ரத । । ௩ ஸுமந்துருவாச யதா குஹேந ராஜேந்த்ர ஸ்த்ரீபும்ஸாம் லக்ஷணாநி வை । ப்ரோக்தாநி குருஶார்தூல ததா தே கதயாமி வை । । ௪ ஶக்திபாதாத்ததே க்ரௌஞ்சே வ்யோமகேஶஸ்ய ஸூநுநா । ப்ரஹ்மா துஷ்டோऽப்ரவீதேநம் வரம் வரய மேऽநக । । ௫ அஸாவபி மஹாதேஜாஃ ப்ரணம்ய ஶிரஸா விபும் । பிதாமஹம் பபாஷேதம் லக்ஷணம் ப்ரூஹி மே விபோ । । ௬ நராணாம் யுவதீநாம் ச கௌதுகம் பரமம் மம । யந்மயோக்தம் புரா தேவ ப்ரக்ஷிப்தம் லவணார்ணவே । । ௭ மத்பித்ரா தேவதேவேஶ ஸக்ரோதேந புரா ததா । ப்ராப்தம் ச விஸ்ம்ரு'தம் பூயஸ்தந்மே ப்ரூஹி ஹ்யஶேஷதஃ । । ௮ ப்ரஹ்மோவாச ஸாது ப்ரு'ஷ்டோऽஸ்மி தேவேஶ பீமஸ்யாநந்தவர்தந । லக்ஷணாநி நிபோத த்வம் புருஷாணாமஶேஷதஃ । । அதமோத்தமமத்யாநி யாநி ப்ராப பயோநிதிஃ । । ௯ ஶிவேऽஹநி ஸுநக்ஷத்ரே க்ரஹே ஸௌம்யே ஶுபே ரவௌ । பூர்வாஹ்ணே மங்கலைர்யுக்தே பரீக்ஷேத விசக்ஷணஃ । । 1.24.௧௦ ப்ரமாணம் ஸம்ஹதிம் சாயாம் கதிம் ஸர்வாங்கலக்ஷணம் । தந்தகேஶநகஶ்மஶ்ரு ஏதத்ஸர்வம் விசக்ஷணஃ । । ௧௧ பூர்வமாயுஃ பரீக்ஷேத பஶ்சால்லக்ஷணமாதிஶேத் । க்ஷீணே ஹ்யாயுஷி மர்த்யாநாம் லக்ஷணைஃ கிம் ப்ரயோஜநம் । । ௧௨ ஜகந்யோ நவதிஃ ப்ரோக்தோ மத்யமஸ்து ஶதாட்குலஃ । அஷ்டோத்தரஶதம் யஸ்ய உத்தமம் தஸ்ய லக்ஷணம் । । ௧௩ ப்ரமாணலக்ஷணம் ப்ரோக்தம் ஸமுத்ரேண ஶுபாஶுபம் । யந்மே புரா தேவவர மயா வை கதிதம் தவ । । அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தேஹாவயவலக்ஷணம் । । ௧௪ பாதைஃ ஸமாம்ஸகைஃ ௨ ஸ்நிக்தை ரக்தம் ஸௌம்யைஃ ஸுஶோபநைஃ । உந்நதைஃ ஸ்வேதரஹிதைஃ ஶிராஹீநைஶ்ச பார்திவஃ । । ௧௫ யஸ்ய பாததலே ரேகா ஸாம்குஶேவ ப்ரகாஶதே । ஸததம் ஹி ஸுகம் தஸ்ய புருஷஸ்ய ந ஸம்ஶயஃ । । ௧௬ அஸ்வேதநௌ ம்ரு'துதலௌ கமலோதரஸந்நிபௌ । ஶ்லிஷ்டாங்குலீ ௧ தாம்ரநகௌ ஸுபார்ஷ்ணீ வ்யோமகேஶஜ । । ௧௭ உஷ்ணௌ ஶிராவிரஹிதௌ கூடகுல்பௌ ச பீமஜ । கூர்மோந்நதௌ ச சரணௌ ப்ரக்யாதௌ பார்திவஸ்ய து । ௧௮ ஶூர்பாக்ரு'தீ மஹாபாஹோ ரூக்ஷௌ ஶ்வேதநகௌ ததா । வக்ரௌ ஶிராஸந்ததௌ ச ஸம்ஶுஷ்கௌ விரலாங்குலீ । । ௧௯ தாரித்ர்யதுஃகதௌ ஜ்ஞேயௌ சரணௌ பீமநந்தந । ப்ரஹ்மக்நௌ தேவஶார்தூல ௩ பக்வம்ரு'த்ஸத்ரு'ஶௌ பதௌ । । 1.24.௨௦ பீதாவகம்யாநிரதௌ க்ரு'ஷ்ணௌ பாநரதௌ ஸதா । அபக்ஷ்யபக்ஷணே ஶ்வேதௌ ஜ்ஞேயௌ ஸேநாதிபோத்தம । । ௨௧ அங்குஷ்டௌ ப்ரு'துலௌ யேஷாம் தே நரா பாக்யவர்ஜிதாஃ । க்லிஶ்யந்தே விக்ரு'தாங்குஷ்டாஸ்தே நராஃ பாதகாமிநஃ । । ௨௨ சிபிடைர்விக்ரு'தைர்பக்நைரங்குஷ்டைரதிநிந்திதாஃ । வக்ரைர்பக்நைஸ்ததா ஹ்ரஸ்வைரங்குஷ்டைஃ க்லேஶபாகிநஃ । । ௨௩ ஶூர்பாகாரைஶ்ச விக்ரு'தைர்பக்நர்வக்ரைஃ ஶிராததைஃ । ஸஸ்வேதைஃ பாண்டுரூக்ஷைஶ்ச சரணைரதிநிந்திதாஃ । । ௨௪ யஸ்ய ப்ரதேஶிநீ தீர்கா அங்குஷ்டம் யா அதிக்ரமேத் । ஸ்த்ரீபோகம் லபதே நித்யம் புருஷோ நாத்ர ஸம்ஶயஃ । । கநிஷ்டாயாம் து தீர்காயாம் ஸுவர்ணஸ்ய து பாகிநஃ । । ௨௫ சிபிடா விரலாஃ ஶுஷ்கா யஸ்யாங்குல்யோ பவந்தி வை । ஸ பவேத்துஃகிதோ நித்யம் தநஹீநஶ்ச வை ௪ குஹ । । ௨௬ ஶ்வேதைர்நகைர்விரூக்ஷைஶ்ச புருஷா துஃகஜீவிநஃ । குஶீலாஃ குநகைர்ஜ்ஞேயாஃ காமபோகவிவர்ஜிதாஃ । । விக்ரு'தைஃ ஸ்புடிதைரூக்ஷைர்நகைர்தாரித்ர்யபாகிநஃ । । ௨௭ ப்ரஹ்மஹத்யாம் ச குர்வந்தி புருஷா ஹரிதைர்நகைஃ । பந்துபிஶ்ச வியுஜ்யந்தே குலக்ஷயகராஶ்ச தே । । ௨௮ இந்த்ரகோபகஸம்காஶைர்நகைர்ந்ரு'பதயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । ஶங்காவர்தப்ரதீகாஶைர்நகைர்பவதி பார்திவஃ । । ௨௯ தாம்ரைர்நகைஸ்ததைஶ்வர்யம் தந்யாஃ பத்மநகா நராஃ । ரக்தைர்நகைஸ்ததைஶ்வர்யம் புஷ்பிதைஃ ஸுபகோ பவேத் । । ஸூக்ஷ்மைருபசிதைஸ்தாம்ரைர்நகைர்ந்ரு'பதயஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । । 1.24.௩௦ ரோமஶாப்யாம் ச ஜங்காப்யாம் துஃகதாரித்ர்யபாகிநஃ । பந்தநம் ஹ்ரஸ்வஜங்காநாமைஶ்வர்யம் சைவ நிர்திஶேத் । । ௩௧ ௧ம்ரு'கஜங்காஶ்ச ராஜாநோ ஜாயந்தே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । தீர்கஜங்காஃ ஸ்தூலஜங்கா நித்யம் பாக்யவிவர்ஜிதாஃ । । ௩௨ ஶ்ரு'காலஜங்காஃ புருஷா நித்யம் பாக்யவிவர்ஜிதாஃ । காகஜம்கா நரா யே து பவேயுர்துஃகபாகிநஃ । । ௩௩ ௨பீநஜங்காஸ்ததைஶ்வர்யம் ப்ராப்நுவந்தி ந ஸம்ஶயஃ । ஸிம்ஹவ்யாக்ரஸமா ஜங்கா தநிநஃ பரிகீர்திதாஃ । । ௩௪ பார்திவாநாம் பவேத்ரோம சைகைகம் ரோமகூபகே । பம்டிதஶ்ரோத்ரியாணாம் ச த்வேத்வே ஜ்ஞேயே மஹாமதே । । ௩௫ த்ரிபிஸ்த்ரிபிஸ்ததா நிஃஸ்வா மாநவா துஃகபாகிநஃ । கேஶாஶ்சைவ மஹாபாஹோ நிந்திதா பூஜிதாஸ்ததா । । ௩௬ நிர்மாம்ஸஜாநுர்ம்ரியதே ப்ரவாஸே ஶிவநந்தந
நான்காவது பகுதியில் மனிதர்களும் பெண்களும் கொண்ட இலக்கணங்களைப் பற்றி: 'மக்களுக்கும் பெண்களுக்கும் உள்ள சிறப்பம்சங்களை, வியோமகேசனின் மகன் கூறியபடி விளக்குவாயாக,' என்று சடானிகன் கேட்டான். 'கோபத்தில் கடவுள் பெருங்கடலில் வீசியவை, பின்னர் கிருஷ்ணரால் மீண்டும் வழங்கப்பட்டவை எவ்வாறு பாகுலேயனால் பெற்றுக்கொள்ளப்பட்டன என்பதைச் சொல்,' என்று கேட்டான். சுமந்துரு பதிலளித்தான்: 'குகன் கூறியபடி, ஆண்கள் பெண்கள் கொண்ட இலக்கணங்களை நான் விளக்குகிறேன். வியோமகேசனின் மகன் சக்தியால் குரஞ்சை அழித்தபோது, பிரம்மா மகிழ்ந்து, விருப்பம் கேள் என்று கூறினார். அவன் தலை வணங்கி, 'மக்கள் பெண்கள் கொண்ட இலக்கணங்களை முழுமையாகக் கூறுங்கள்' என்று கேட்டான். பிரம்மா, 'நீ கேட்டது நல்லது. எல்லா வகை ஆண்கள் கொண்ட இலக்கணங்களை கவனமாகக் கேள்,' என்று கூறினார்.
௩௭ ஸௌபாக்யமல்பை கதிதம் தாரித்ர்யம் விகடைஸ்ததா । நிம்நைஃ ஸ்வஸ்த்ரீஜிதா ஜ்ஞேயாஃ ஸமாம்ஸை ராஜ்யபாகிநஃ । । ௩௮ ௪ஹம்ஸபாஸஶுகாநாம் ச துல்யா யஸ்ய கதிர்பவேத் । ஸ பவேத்பார்திவஃ பூஜ்யஃ ஸமுத்ரவசநம் யதா । । ௩௯ அந்யேஷாமபி ஶஸ்தாநாம் பக்ஷிணாம் ச ஶுபா கதிஃ । வ்ரு'ஷஸிம்ஹகஜேந்த்ராணாம் ௬கதிர்போகவிவர்திநீ । । 1.24.௪௦ ஜலோர்மிஸத்ரு'ஶீ யா ச காகோலூகஸமா ச யா । கதிர்த்ரவ்யவிஹீநாநாம் துஃகஶோகபயங்கரா । । ௪௧ ஶ்வாநோஷ்ட்மஹிஷாணாம் ௧கரஸூகரயோஸ்ததா । கதிர்மேஷஸமா யேஷாம் தே நரா பாக்யவர்ஜிதாஃ । । ௪௨ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி சதுர்தீகல்பே புருஷலக்ஷணவர்ணநம் நாம சதுர்விம்ஶோத்யாயஃ
சிறந்த அதிர்ஷ்டம் குறைந்த அளவில் விளக்கப்பட்டது; வறுமை என்பது விகாரமான வடிவங்களுடன் வருகிறது. தொடைகள் கீழே தாழ்ந்தவர்களை அவர்களது மனைவிகள் கட்டுப்படுத்துவர்; இறைச்சி நிறைந்த தொடைகள் உள்ளவர்கள் அரசராக ஆளும் பாக்கியம் பெறுவர். அவரது நடை அன்னம், புறா, கிளி போன்ற பறவைகளுக்குச் சமமாக இருந்தால், அவன் அரசராக மக்களால் மதிக்கப்படுவான், கடல் எல்லை வரை ஆளும் பாக்கியம் பெறுவான். மற்ற நல்ல பறவைகளின் நடை நல்ல பலனைத் தரும்; காளை, சிங்கம், யானை போன்ற விலங்குகளின் நடை வாழ்வில் வளத்தை அதிகரிக்கும். அலைபோன்ற அல்லது காகம், ஆந்தை போன்ற நடையுடையவர்கள், பொருள் இல்லாதவர்களாகவும், துயரமும் கவலையும் பயமும் தரும் வாழ்க்கை வாழ்வார்கள். நாய், ஒட்டகம், எருமை, கழுதை, பன்றிக் குட்டி, ஆடு போன்ற நடையுடையவர்கள் அதிர்ஷ்டம் இல்லாதவர்களாக இருப்பார்கள்.
புருஷலக்ஷணவர்ணநம் ப்ரஹ்மோவாச தக்ஷிணாவர்தலிங்கஶ்ச நரோ வை புத்ரமாந்பவேத் । வாமாவர்தே ததா லிங்கே நரஃ கந்யாம் ப்ரஸூயதே । । ௧ ஸ்தூலைஃ ஶிராலைர்விஷமைர்லிங்கைர்தாரித்ர்யமாதிஶேத் । ரு'ஜுபிர்வர்துலாகாரைஃ புருஷா புத்ரபாகிநஃ । । ௨ நிம்நபாதோபவிஷ்டஸ்ய பூமிம் ஸ்ப்ரு'ஶதி மேஹநஃ । துஃகிதம் தம் விஜாநீயாத்புருஷம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ । । ௩ பூமௌ பாதோபவிஷ்டஸ்ய குல்பௌ ஸ்ப்ரு'ஶதி மேஹநஃ । ஈஶ்வரம் தம் விஜாநீயாத்ப்ரமதாநாம் ச வல்லபம்
புருஷனின் இலக்கணங்களைப் பற்றி: பிரம்மா சொன்னார் — வலது பக்கம் சுழலும் ஆணுறுப்பு கொண்டவன் மகன்களைப் பெறுவான்; இடது பக்கம் சுழலும் ஆணுறுப்பு கொண்டவன் மகளைப் பெறுவான். பெரிதும் தடிமனாக, சீரற்ற வடிவில் இருக்கும் ஆணுறுப்பு வறுமையைத் தரும்; நேராக, வட்ட வடிவில் இருக்கும் ஆணுறுப்பு கொண்டவர்கள் மகன்களைப் பெறுவார்கள். கீழே கால் மடக்கி உட்காரும் போது பூமியைத் தொடும் ஆணுறுப்பு கொண்டவன் துயரமடைந்தவன் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. கால் மடக்கி உட்காரும் போது குதிகால் பூமியைத் தொடும் ஆணுறுப்பு கொண்டவன், பெண்களுக்கு மிகவும் பிடித்தவன், தலைமைப் பண்புகள் கொண்டவன்.
புருஷலக்ஷணவர்ணநம் ப்ரஹ்மோவாச ஸமகுக்ஷிர்பவேத்போகீ நிம்நகுக்ஷிர்தநாபஹஃ । மாயாவீ விஷமா ௧ குக்ஷிஸ்ததா குஹகக்ரு'த்ஸதா । । ௧ ராஜா ஸ்யாந்நிம்நகுக்ஷிஸ்து ஸார்வபௌமோ மஹாபலஃ । ஸர்போதரா தரித்ராஃ ஸ்யுர்பஹுபக்ஷாஶ்ச ஸுவ்ரத । । ௨ விஸ்தீர்ணாபிர்மண்டலாபிருந்நதாபிஶ்ச நாபிபிஃ । பவந்தி ஸுகிநோ வீரா தநதாந்யஸமந்விதாஃ । । ௩ நிம்நாபிரத ஸ்வல்பாபிஃ க்லேஶபாஜோ பவந்தி ஹி । வலிர்மத்யங்கதா வீரா விஷமா ச விஶேஷதஃ । । தநஹாநிம் ததா ஶூலம் நித்யம் ஜநயதே விபோ । । ௪ வாமாவார்தா ஸதா ஶாந்திம் கரோதீதி விதுர்புதாஃ । கரோதி மேதாம் தக்ஷிணேந ஸம்ப்ரவ்ரு'த்தா திவஸ்பதே । । ௫ பார்ஶ்வாயதா தீர்கமாயுரைஶ்வர்யமூர்த்வதஃ ஸ்ம்ரு'தம் । கவாட்யதாமதஸ்தாத்து கரோதீதி விதுர்புதாஃ । । ௬ ஶதபத்ரகர்ணிகாபா நாபிர்யஸ்ய மஹாமதே । பூபத்வம் குருதே ஸா து புருஷஸ்ய ந ஸம்ஶயஃ । । ௭ ஸமோதரோ பவேத்போகீ நிஸ்வஃ ஸ்யாத்விஷமோதரஃ । ஸூக்ஷ்மோதரோ பவேத்வாக்மீ பஹுஸம்பத்ஸமந்விதஃ । । ௮ ஶஸ்த்ரேணாந்தம் வ்ரஜேத்வீர ஸ்த்ரீபோகம் சாப்நுயாத்ததா । ஆசார்யோ பஹுபுத்ரஶ்ச யதாஸங்க்யம் விநிர்திஶேத் । । ௯ வலிபிர்தேவஶார்தூல இத்யாஹ ஸ பயோநிதிஃ । அகம்யாகாமிநோ ஜ்ஞேயா விஷமாபிர்ந ஸம்ஶயஃ । । 1.26.௧௦ ரு'ஜுபிர்வஸுபோகீ ஸ்யாத்பரதாரவிநிந்தகஃ । மாம்ஸலைர்ம்ரு'துபிஃ பார்ஶ்வை ராஜா ஸ்யாந்நாத்ர ஸம்ஶயஃ । । ௧௧ அநூர்த்வசிபுகா யே து ஸுபகாஸ்தே பவந்தி வை । நிர்தநா விஷமைர்தீர்கைர்பவந்தீஹ ஸுவீரஜ । । ௧௨ பீநைஶ்சோபசிதைர்நிம்நைஃ ௧ ஸ்கந்தைர்பீமாங்கஸம்பவ । ராஜாநஃ ஸுகிநஶ்சாபி பவந்தீஹ ந ஸம்ஶயஃ । । ௧௩ ஸமோந்நதம் து ஹ்ரு'தயம் ஸமம் ச ப்ரு'து சைவ ஹி । அவேபநம் மாம்ஸலம் ச பார்திவாநாம் ந ஸம்ஶயஃ । । ௧௪ கரரோமசிதம் வீரஶிராலம் ச விஶேஷதஃ । அதநாநாம் பவேதேவ ஹ்ரு'தயம் ரு'பவோத்தம । । ஸமவக்ஷஸோऽர்தயுதாஃ பீநைஃ ஶூராஃ ஸ்ம்ரு'தா புதைஃ । । ௧௫ தநுபிர்த்ரவ்யஹீநாஃ ஸ்யுரஸமைஶ்சாப்யகிஞ்சநாஃ । வத்யந்தே சாபி ஶஸ்த்ரேண நாத்ர கார்யா விசாரணா । । ௧௬ ஹநுபிர்விஷமைர்வீர ஜந்மஹீநோ பவேந்நரஃ । யஸ்யோந்நதோ பவேத்தநுஃ ஸ போகீ ஸ்யாந்ந ஸம்ஶயஃ । । ௧௭ நிர்மாம்ஸைர்விஷமைர்வீர நிஃஸ்வோ நிம்நைஃ ப்ரசக்ஷ்யதே । தநவாம்ஶ்ச பவேத்பீநைஃ ஸுகபோகஸமந்விதஃ । । விஷமைரர்தஹீநஃ ஸ்யாத்துஃகபாகீ ஸதா நரஃ । । ௧௮ சிபிடக்ரீவகோ துஷ்டோ மதோ லோகே ஸ வை குஹ । ஶூரஃ ஸ்யாந்மஹிஷக்ரீவோ ம்ரு'கக்ரீவோ பயாதுரஃ । । ௧௯ கம்புக்ரீவோ பவேத்ராஜா லம்பகண்டோऽக்ரலக்ஷணஃ । ஹ்ரஸ்வக்ரீவஸ்து தநவாந்ஸுஸுகீ போகவாம்ஸ்ததா । । 1.26.௨௦ நிமாம்ஸௌ ரோமஶௌ பக்நாவல்பௌ வாபி விஶேஷதஃ । நிர்தநஸ்யேத்ரு'ஶாவம்ஸௌ ப்ரக்யாதௌ வ்யோமகேஶஜ । । ௨௧ பவேதரோமஶம் ப்ரு'ஷ்டம் தநிநாம் பீமஸம்பவ । ஸலோமஶம் ததா வக்ரம் நிர்தநாநாம் பலாதிப । । ௨௨ அஸ்வேதநாவுந்நதௌ ச ததா பீநௌ ஷடாநந । ஸமரோமஸுகந்தௌ ச கக்ஷௌ ஜ்ஞேயௌ தநாந்விதௌ । । ௨௩ அவ்யுச்சிந்நௌ ததா ஶ்லிஷ்டௌ விபுலௌ ச ஸுராதிப । ஶூராணாமீத்ரு'ஶாவம்ஸௌ நகஜாநந்தவர்தந । । ௨௪ உத்வ்ரு'த்தபாஹுகோ யஸ்து வதபந்தநமாப்நுயாத் । தீர்கபாஹுர்பவேத்ராஜா ஸமுத்ரவசநம் யதா । । ௨௫ ப்ரலம்பபாஹுர்விஜ்ஞேயோ நரஃ ஸர்வகுணாந்விதஃ । ஹ்ரஸ்வபாஹுர்பவேத்தாஸஃ பரப்ரேஷ்யகரோऽபி வா । । ௨௬ வாமாவர்தபுஜா யே து தீர்காயதபுஜாஶ்ச யே । ஸம்பூர்ணபாஹூ ராஜா ஸ்யாதித்யாஹ ஸ பயோநிதிஃ । । ௨௭ க்ரீவா ச ௧வர்துலாகாரா கம்புரேகாஸமாவ்ரு'தா । ஸ பவேத்பார்திவோ பூமௌ ஸர்வதுஷ்டநிபர்ஹணஃ । । ௨௮ தீர்கக்ரீவா பகக்ரீவா ஶுகக்ரீவாஶ்ச யே நராஃ । உஷ்ட்ரக்ரீவாஃ கரிக்ரீவாஃ ஸர்வே தே நிர்தநாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । । ௨௯ இபாங்கஸத்ரு'ஶௌ௨ வ்ரு'த்தௌ ஸமௌ பீநௌ ச ஸுவ்ரத । ஆஜாநுலம்பிநௌ பாஹூ பார்திவாநாம் ந ஸம்ஶயஃ । । 1.26.௩௦ தரித்ராணாம் லோமஶௌ ஹ்ரஸ்வௌ பாஹூ ஜ்ஞேயௌ ஸுரோத்தம । தஸ்கராணாம் ச விஷமௌ ஸ்தூலௌ ஸூக்ஷ்மௌ ச ஸுவ்ரத । । ௩௧ நிம்நம் கரதலம் யஸ்ய பித்ரு'வித்தம் ந தஸ்ய வை । பவேதார்பவஶார்தூல ததா பீருஶ்ச மாநவஃ । । ௩௨ ஸுவ்ரு'த்ததநுநிம்நேந தநவாந்கரதலேந து । உத்தாநகரதலோ தாதா பவதீதி ந ஸம்ஶயஃ । । ௩௩ விஷமா பவந்தி விஷமைர்நிம்நாஶ்சாபி விஶேஷதஃ । கரதலைர்தேவஶார்தூல லாக்ஷாபைரீஶ்வராஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । । ௩௪ அகம்யாகமநம் பீதை ரூக்ஷைர்நிர்தநதா ஸ்ம்ரு'தா । அபேயபாநம் குர்வந்தி நீலக்ரு'ஷ்ணைஃ ஸதைவ ஹி । । ௩௫ நிம்நாஃ ஸ்நிக்தா பவேந்ந்ரு'ணாம் ரேகா கரதலே குஹ । தநிநாம் ந தரித்ராணாமித்யாஹ ஸ பயோநிதிஃ । । ௩௬ விரலாங்குலயோ யே து தே தரித்ராஃ ப்ரசக்ஷதே । தநிநஸ்து மஹாபாஹோ யே கநாங்குலயோ நராஃ । । ௩௭ வதநம் மண்டலம் யஸ்ய தர்மஶீலம் தமாதிஶேத் । ஶுண்டவக்த்ரா நரா யே து துர்பகாஸ்தே ந ஸம்ஶயஃ । । ௩௮ ஹரிவக்த்ரா ஜிஹ்மவக்த்ரா விக்ரு'தாஸ்யாஸ்ததா நராஃ । பக்நவத்ராஃ கராலாஸ்யா ஸர்வே தே தஸ்கராஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । । ௩௯ ஸம்பூர்ணவக்த்ரா ராஜாநோ கஜஸிம்ஹாநநாஸ்ததா । சாகவாநரவக்த்ராஶ்ச தநிநஃ பரிகீர்திதாஃ । । 1.26.௪௦ யஸ்ய கண்டௌ ஸுஸம்பூர்ணௌ பத்மபத்ரஸமப்ரபௌ । க்ரு'ஷிபாகீ பவேந்நித்யம் பஹுவித்தஶ்ச மாநவஃ । । ௪௧ ஸிம்ஹவ்யாக்ரகஜேந்த்ராணாம் கபோலஃ ஸத்ரு'ஶோ யதி । மஹாபோகீ ஸ விஜ்ஞேயஃ ஸேநாயாஶ்சைவ நாயகஃ । । ௪௨ வதநம் து ஸமம் ஶ்லக்ஷ்ணம் ஸௌம்யம் ஸம்வ்ரு'தமேவ ஹி । பார்திவாநாம் மஹாபாஹோ விபரீதந்து துஃகதம் । । ௪௩ மஹாமுகம் து தேவேஶ துர்பகத்வம் ப்ரயச்சதி । ஸ்த்ரீமுகம் புத்ரநாஶாய மண்டலம் ஸுகிதாம் வ்ரஜேத் । । ௪௪ த்ரவ்யநாஶாய வை தீர்கம் பாபதம் பயதம் ததா । தூர்தாநாம் சதுரஸ்ரம் ஸ்யாத்புத்ரஹாநிகரம் ஶ்ரு'ணு । । ௪௫ நிம்நவக்த்ரம் ச தேவேந்த்ர புத்ரஹாநிகரம் பவேத் । ஹ்ரஸ்வம் பததி கீநாஶே பூர்ணகாந்தம் ச போகிநாம் । । ௪௬ ரக்தாதரோ நரபதிர்தநவாந்கமலாதரஃ । ஸ்தூலோஷ்டா ஹநுமூலாஶ்ச ஶுஷ்கைஸ்தீக்ஷ்ணைஶ்ச துஃகிதாஃ । ।௪௭ அஸ்போடிதாக்ரம் ஸ்நிக்தம் ச நதம் ம்ரு'து ததா குஹ । ஸம்பூர்ணம் ச ஸதா ஶஸ்தம் ஶ்மஶ்ரு பூமிபதேர்குஹ । । ௪௮ ரக்தைஶ்சால்பைஸ்ததா ரூக்ஷைஃ ஶ்மஶ்ருபிர்பீமநந்தந । நராஶ்சௌரா பவந்த்யேவ பரதாரரதாஸ்ததா । ।௪௯ நிர்மாம்ஸௌ யஸ்ய வை கர்ணௌ ஸம்க்ராமாந்நாஶம்ரு'ச்சதி
புருஷனின் இலக்கணங்களைப் பற்றி: பிரம்மா சொன்னார் — வயிறு சமமாக இருந்தால், அவன் இன்பம் அனுபவிப்பவன்; வயிறு உள்ளே தாழ்ந்திருந்தால், அவன் செல்வத்தை இழப்பவன்; வயிறு சீரற்ற வடிவில் இருந்தால், அவன் வஞ்சகன், எப்போதும் ஏமாற்றும் பழக்கம் உடையவன். வயிறு உள்ளே தாழ்ந்திருந்தால், அவன் சக்தி வாய்ந்த அரசன் ஆவான்; பாம்பு போன்ற வயிறு கொண்டவர்கள் வறுமையில் வாழ்வார்கள்; அதிகம் உணவு உண்ணும் நல்ல பழக்கமுள்ளவர்கள் வளமாக இருப்பார்கள். வயிறு பரப்பாக, வளைய வடிவிலும், உயரமாகவும் இருந்தால், அவர்கள் வீரரும், செல்வமும், தானியமும் நிறைந்தவர்களாக இருப்பார்கள். வயிறு தாழ்ந்தோ, சிறியதாக இருந்தால், அவர்கள் துன்பம் அனுபவிப்பார்கள். வயிறு நடுவில் மடிப்பு இருந்தால், வீரர்; சீரற்ற மடிப்பு இருந்தால், அது துன்பம், செல்வ இழப்பு, எப்போதும் வயிற்று வலி தரும். இடது பக்கம் சுழலும் வயிறு அமைப்பு அமைதியைத் தரும்; வலது பக்கம் சுழலும் வயிறு அறிவை அதிகரிக்கும். பக்கவாட்டில் நீளமாக இருந்தால், ஆயுள் நீடிக்கும்; மேலே உயர்ந்திருந்தால், செல்வம் தரும்; கீழே தாழ்ந்திருந்தால், பசு செல்வம் தரும். நூற்றுப்பத்திரம் போன்ற நாபி அமைப்பு கொண்டவன் அரசராக ஆளும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. வயிறு சமமாக இருந்தால், இன்பம் அனுபவிப்பவன்; வயிறு சீரற்ற வடிவில் இருந்தால், செல்வம் இல்லாதவன்; வயிறு மெலிதாக இருந்தால், பேச்சில் திறமை உடையவன், செல்வம் நிறைந்தவன். வாளால் இறக்கும் வீரர்; பெண்களுடன் இன்பம் அனுபவிப்பவரும், ஆசானாக பல பிள்ளைகள் பெற்றவரும் இருப்பார்கள். மடிப்புகள் சீராக இருந்தால், செல்வம் அனுபவிப்பவர்; சீரற்ற மடிப்புகள் கொண்டவர்கள், பிற பெண்களை இழிவுபடுத்துவார்கள். மென்மையான, இறைச்சி நிறைந்த பக்கங்கள் கொண்டவர்கள் அரசராக ஆளுவார்கள். மூக்கு மேலே உயர்ந்தது இல்லாதவர்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள்; சீரற்ற, நீண்ட முகம் கொண்டவர்கள் வறுமையில் வாழ்வார்கள். பருமனாக, வளமான, தாழ்ந்த தோள்கள் கொண்டவர்கள் அரசராக, இன்பம் அனுபவிப்பவர்கள். மனது சமமாக, பரப்பாக, உயரமாக, இறைச்சி நிறைந்ததாக இருந்தால், அது அரசர்களுக்கான இலக்கணம். மூடு முட்டிய, முடி நிறைந்த, சீரற்ற மார்பு கொண்டவர்கள் வறுமையில் வாழ்வார்கள். உடல் சமமாக இருந்தால், செல்வம் உடையவர்கள்; மெலிதாக இருந்தால், பொருள் இல்லாதவர்கள்; சீரற்ற உடல் கொண்டவர்கள் எளிதில் அழிக்கப்படுவார்கள். சீரற்ற தாடி கொண்டவர்கள், பிறவியில் குறைபாடு உடையவர்கள்; உயரமான தாடி கொண்டவர்கள் இன்பம் அனுபவிப்பவர்கள். இறைச்சி இல்லாத, சீரற்ற தாடி கொண்டவர்கள் வறுமையில் வாழ்வார்கள்; பருமனாக இருந்தால், செல்வம், இன்பம் அனுபவிப்பார்கள்; சீரற்றவர்கள் எப்போதும் துன்பம் அனுபவிப்பார்கள். மூக்கு சுருங்கியவர்கள் தீயவர்கள்; மாடு போன்ற கழுத்து கொண்டவர்கள் வீரர்; மான் போன்ற கழுத்து கொண்டவர்கள் பயம் உடையவர்கள்; மணல் போன்ற கழுத்து கொண்டவர்கள் அரசர்; தொங்கும் கழுத்து சிறந்த இலக்கணம்; குறுகிய கழுத்து செல்வம், இன்பம் தரும். இறைச்சி இல்லாத, முடி நிறைந்த, முறிந்த, சிறிய தோள்கள் வறுமை தரும். முடி இல்லாத முதுகு செல்வம் தரும்; முடி நிறைந்த, வளைந்த முதுகு வறுமை தரும். வியர்வியில்லாத, உயர்ந்த, பருமனாக, முடி நறுமணமுள்ள கிழங்குகள் செல்வம் தரும். விரிவான, இணைந்த, பருமையான தோள்கள் வீரர்களுக்கான இலக்கணம். முடி அதிகமாக வளர்ந்த தோள்கள் வறுமை தரும்; நீளமான தோள்கள் அரசுக்குரியது. கைத் தளிர் கீழே தாழ்ந்தால், பிதா சொத்து கிடையாது; அவன் பயம் உடையவன். நல்ல வடிவில், மெலிதாக, கீழே தாழ்ந்த கைத் தளிர் செல்வம் தரும்; மேலே விரிந்த கைத் தளிர் கொடையாளியாக இருப்பான். சீரற்ற, கீழே தாழ்ந்த கைத் தளிர் கொண்டவர்கள் அரசர்; பசுமை நிறம் கொண்டவர்கள் தலைமைப் பண்புகள் உடையவர்கள். பசுமை, வறுமை தரும்; நீலம், கருப்பு நிறம் கொண்டவர்கள் எப்போதும் தவறான வழியில் செல்வார்கள். மென்மையான, கீழே தாழ்ந்த கைரேகைகள் செல்வம் தரும்; வறுமை தராது. விரல்கள் விரிவாக இருந்தால், வறுமை தரும்; தடிமனாக இருந்தால், செல்வம் தரும். முகம் வட்டமாக இருந்தால், தர்மம் செய்யும் பண்புகள் உள்ளவன்; யானை முகம், சிங்க முகம், குரங்கு முகம் கொண்டவர்கள் செல்வம் உடையவர்கள். கண்கள் நிறைந்த, முழுமை வாய்ந்த கன்னங்கள் கொண்டவர்கள் விவசாயத்தில் சிறந்து விளங்குவார்கள். சிங்கம், புலி, யானை போன்ற கன்னங்கள் கொண்டவர்கள் பெரிய இன்பம் அனுபவிப்பவர்கள், படைத் தலைவர்களாக இருப்பார்கள். முகம் சமமாக, மென்மையாக, அழகாக இருந்தால், அது அரசர்களுக்கான இலக்கணம்; எதிர்மாறாக இருந்தால், துன்பம் தரும். பெரிய வாயை கொண்டவர்கள் அதிர்ஷ்டம் இல்லாதவர்கள்; பெண்முகம் கொண்டவர்கள் பிள்ளை இழப்பை சந்திப்பார்கள்; வட்டமான முகம் இன்பம் தரும். நீளமான முகம் பொருள் இழப்பை, பாவம், பயத்தை தரும்; நான்குபக்க முகம் கபடம், பிள்ளை இழப்பை தரும். கீழே தாழ்ந்த முகம் பிள்ளை இழப்பை தரும்; குறுகிய முகம் வறுமை தரும்; முழுமை வாய்ந்த, அழகான முகம் இன்பம் தரும். சிவப்பு உதடு கொண்டவன் அரசன்; தாமரை போன்ற உதடு கொண்டவன் செல்வம் பெறுவான்; தடிமனான உதடு, குரங்கு முகம் கொண்டவர்கள் துன்பம் அனுபவிப்பார்கள். மென்மையான, வளைந்த, முழுமையான மீசை அரசருக்கான இலக்கணம்; சிவப்பு, குறைவான, வறண்ட மீசை கொண்டவர்கள் திருடர்கள், பிற பெண்களை விரும்புவார்கள். இறைச்சி இல்லாத காதுகள் கொண்டவர்கள் போரில் அழிவை சந்திப்பார்கள்.
சிபிடாப்யாம் பவேத்ரோகீ ஹ்ரஸ்வௌ ச க்ரு'பணஸ்ய ச । । 1.26.௫௦ ஶங்குகர்ணஶ்ச பூநாதஃ ஸர்வஶத்ருபயங்கரஃ । தீர்காயூ ரோமஶாப்யாம் து விபுலாப்யாம் நராதிபஃ । । போகீ ச ஸ பவேந்நித்யம் தேவப்ராஹ்மணபூஜகஃ । । ௫௧ ஶிராவபத்தௌ க்ரூரஸ்ய வ்யாலம்பௌ ச விஶேஷதஃ । மாம்ஸலௌ ஸுகதௌ ஜ்ஞேயௌ ஶ்ரவணௌ வ்யோமகேஶஜ । । ௫௨ போகீ ஸ்யாந்நிகண்டோ வை மந்த்ரீ ஸம்பூர்ணகண்டகஃ । ஶுபபாக்சுகநாஸஸ்து சிரஜீவீ ஶுஷ்கநாஸிகஃ । । ௫௩ குந்தகுண்டலஸங்காஶைஃ ப்ரகாஶைர்தஶநைர்ந்ரு'பஃ । ரு'க்ஷவாநரதந்தாஶ்ச நித்யம் க்ஷுத்பரிபீடிதாஃ । । ௫௪ ஹஸ்திதந்தாஃ கரதந்தாஃ ஸ்நிக்ததந்தா குணாந்விதாஃ । கராலைர்விரலை ரூக்ஷைர்தஶநைர்துஃகஜீவிநஃ । । ௫௫ த்வாத்ரிம்ஶத்தந்தா ராஜாந ஏகத்ரிம்ஶச்ச போகவாந் । த்ரிம்ஶத்தந்தா நரா நித்யம் ஸுகதுஃகித்வபாகிந । । ஊநத்ரிம்ஶச்ய தஶநைஃ புருஷாஃ துஃகபாகிநஃ । । ௫௬ க்ரு'ஷ்ணஜிஹ்வோ பவேத்ப்ரேஷ்யஃ ஸவலயா து ஜிஹ்வயா । பவேத்கோபஸ்ய கர்தா வை ஸ்தூலரூக்ஷஶ்ச ஜிஹ்வயா । । ௫௭ ஶ்வேதஜிஹ்வா நரா ஜ்ஞேயாஃ ஶௌசாசாரஸமந்விதாஃ । பத்மபத்ரஸமா ஜிஹ்வா ஸூக்ஷ்மா தீர்கா ஸுஶோபநா । । ஸ்தூலா ச ந ச விஸ்தீர்ணா யேஷாம் தே மநுஜாதிபாஃ । । ௫௮ நிம்நா ஸ்நிக்தா ச ஹ்ரஸ்வா ச ரக்தாக்ரா ரஸநா யதி । ஸர்வவித்யாப்ரவக்தாரஸ்தே பவந்தி ந ஸம்ஶயஃ । । ௫௯ க்ரு'ஷ்ணதாலுர்நரோ யஸ்து ஸ பவேத்குலநாஶநஃ । ஸுகபாகீ துஃகபாகீ பீததாலுர்நராதிபஃ । । 1.26.௬௦ விக்ரு'தம் ஸ்புடிதம் ரூக்ஷம் தாலுகம் ந ப்ரஶஸ்யதே । ஸிம்ஹதாலுர்நரபதிர்கஜதாலுஸ்ததைவ ச । । பத்மதாலுர்பவேத்ராஜா ஶ்வேததாலுர்தநேஶ்வரஃ । । ௬௧ ஹம்ஸஸ்வரா நரா தந்யா மேககம்பீரநிஃஸ்வநாஃ । க்ரௌம்சஸ்வநாஶ்ச ராஜாநோ போகவந்தோ மஹாதநாஃ । । ௬௨ சக்ரவாகஸ்வநா தந்யா ராஜாநோ தர்மவத்ஸலாஃ । கும்பஸ்வநோ நரபதிர்துந்துபிஸ்வந ஏவ ச । । ரூக்ஷதீர்கஸ்வராஃ க்ரூராஃ பஶூநாம் ஸத்ரு'ஶா ந து । । ௬௩ ௨குர்குரஸ்வரஸம்யுக்தாஃ புருஷாஃ க்லேஶபாகிநஃ । சாஷஸ்வநா பாக்யயுதா பிந்நகாம்ஸ்யஸ்வராஶ்ச யே । । க்ஷீணபிந்நஸ்வரா யே ஸ்யுரதமாஸ்தே ப்ரகீர்திதாஃ । । ௬௪ பார்திவாஸ்தநுநாஸாஶ்ச தீர்கநாஸாஶ்ச போகிநஃ । ஹ்ரஸ்வநாஸா நரா யே து தர்மஶீலாஸ்து தே மதாஃ । । ௬௫ ஹஸ்த்யஶ்வஸிம்ஹநாஸாஶ்ச ஸூசீநாஸாஶ்ச யே நராஃ । தேஷாம் ஸித்யதி வாணிஜ்யம் ஹயாநாம் சைவ விக்ரயஃ । । ௬௬ விக்ரு'தா நாஸிகா யஸ்ய ௩ஸ்தூலாக்ரா ரூபவர்ஜிதா । பாபகர்மா ஸ விஜ்ஞேயஃ ஸாமுத்ரவசநம் யதா । । ௬௭ தாடிமீபுஷ்பஸம்காஶே பவேதாம் யஸ்ய லோசநே । ௪ பூபதிஃ ஸ து விஜ்ஞேயஃ ஸப்தத்வீபாதிபோ குஹ । । ௬௮ வ்யாக்ராக்ஷாஃ கோபநா ஜ்ஞேயாஃ க௫ர்கடாக்ஷாஃ கலிப்ரியாஃ । பிடாலஹம்ஸநேத்ராஶ்ச பவந்தி புருஷாதமாஃ । । ௬௯ மபூரநகுலாக்ஷாஶ்ச நராஸ்தே மத்யமாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । ந ௧ஶ்ரீஸ்த்யஜதி ஸர்வஜ்ஞ புருஷம் மதுபிங்கலம் । । 1.26.௭௦ ஆபிங்கலாக்ஷா ராஜாநஃ ஸர்வபோகஸமந்விதாஃ । ரோசநா ஹரிதாலாக்ஷா குஞ்ஜாபிங்கா தநேஶ்வராஃ । । பலஸத்த்வகுணோபேதாஃ ப்ரு'திவீசக்ரவர்திநஃ । । ௭௧ த்விமாத்ராவீக்ஷணா நித்யம் ஜீவந்தி பரமாஶ்ரிதாஃ । த்ரிமாத்ராஸ்யந்திநோ ஜ்ஞேயாஃ புருஷாஃ ஸுகபாகிநஃ । । ௭௨ சதுர்மாத்ராநிமேஷைஶ்ச நயநைரீஶ்வராஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । தீர்காயுஷோ தர்மரதாஃ பஞ்சமாத்ராநிமேஷிணஃ । । ௭௩ ஹ்ரஸ்வகர்ணா மஹாபாகா மஹாகர்ணாஶ்ச யே நராஃ । ஆவர்தகர்ணா தநிநஃ ஸ்நிக்தகர்ணாஸ்ததைவ ச । । ௭௪ தீர்காயுஷஃ ஶுக்திகர்ணாஃ ஶங்ககர்ணா மஹாதநாஃ । தீர்காயுஷோ தீர்ககர்ணா லம்பகர்ணாஸ்தபஸ்விநஃ । । ௭௫ லலாடேநார்தசந்த்ரேண பவந்தி ப்ரு'திவீஶ்வராஃ । விபுலேந லலாடேந மஹாதநபதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । । ஸ்வல்பேந து லலாடேந நரோ தர்மரதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । । ௭௬ ரேகா பஞ்ச லலாடே து ஸ்த்ரியா வா புருஷஸ்ய வா । ஶதம் ஜீவதி வர்ஷாணாமைஶ்வர்யம் சாதிகச்சதி । । ௭௭ சதூரேகாமஶீதிம் து த்ரிபிஃ ஸப்ததிமேவ ச । த்வாப்யாம் ஷஷ்டிம் து ரேகாப்யாம் சத்வாரிம்ஶத்ததைகயா । । அரேகேந லலாடேந விஜ்ஞேயா பஞ்சவிம்ஶதிஃ । । ௭௮ ரேகாச்சேதைஸ்து விஜ்ஞேயா ஹீநமத்யோத்தமா நராஃ । அல்பாயுஷஸ்ததால்பாபிர்வ்யாதிபிஃ பரிபீடிதாஃ । । ௭௯ த்ரிஶூலம் பட்டிஶம் வாபி லலாடே யஸ்ய த்ரு'ஶ்யதே । ஈஶ்வரம் தம் விஜாநீயாத்போகிநம் கீர்திமாஶ்ரிதம் । । 1.26.௮௦ உத்க்ராந்தநிம்நம் து ஶிரஃ ஸ்வல்போபஹதமேவ ச । சந்த்ராகாரம்௧ நரேந்த்ராணாம் கவாட்யம் மங்கலம் ஸ்ம்ரு'தம் । । ௮௧ விஷமம் து தரித்ராணாம் ஶிரோ தீர்கம் து துஃகிநாம் । நாககும்பநிபம் ராஜ்ஞஃ ஸமம் ஸர்வத்ர போகிநஃ । । ௮௨ கபிலஃ ஸ்புடிதை ரூக்ஷைஃ ஸ்தூலைஶ்வ ஶிகரேஶயைஃ । துஃகிதா புருஷா ஜ்ஞேயா ரோமஶ்மஶ்ருபிரேவ ச । । ௮௩ ரூக்ஷா விவர்ணா நிஸ்தேஜாஃ கராஃ ஸ்தூலாஶ்ச மூர்தஜாஃ । நாதிஸ்தோகா ந பஹுஶோ மூர்தஜா துஃகபாகிநஃ । । ௮௪ விரலாஶ்ச ம்ரு'துஸ்நிக்தா ப்ரமராஞ்ஜநஸப்ரபாஃ । கசா யஸ்ய து த்ரு'ஶ்யந்தே ஸ பவேத்ப்ரு'திவீபதிஃ । । ௮௫ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி சதுர்தீகல்பே புருஷலக்ஷணவர்ணநம் நாம ஷட்விம்ஶோऽத்யாயஃ
வெறுமையான காதுகள் உள்ளவன் நோயாளி ஆவான்; குறுகிய காதுகள் உள்ளவன் துன்பம் அனுபவிப்பான். சங்கு வடிவ காதுகள் உள்ளவன் பகைவர்களுக்கு பயங்கரமான பூமியின் அதிபதி ஆவான். முடி அதிகமாக உள்ள காதுகள் கொண்டவன் நீண்ட ஆயுளுடன் இருப்பான்; பரப்பான காதுகள் கொண்டவன் அரசன், எப்போதும் செல்வம் மற்றும் தெய்வ-பிராமணர்களை வழிபடும் பண்புடன் இருப்பான். காதுகள் தலையில் கட்டப்பட்டிருப்பது கொடூரமானவன்; தொங்கும் காதுகள் குறிப்பாகவும் அவ்வாறே. இறைச்சி நிறைந்த காதுகள் சுகம் தருவதாக அறியப்படுகின்றன, வானத்தில் வளர்ந்துள்ள காதுகள். நன்கு வளமான கன்னங்கள் கொண்டவன், நல்ல ஆலோசகர், முழுமையான கன்னங்கள் கொண்டவன். நல்ல பலனைப் பெறுபவன், கிளி மூக்குள்ளவன், நீண்ட ஆயுளுடன் இருப்பவன், உலர்ந்த மூக்குள்ளவன். மல்லிகை, குண்டலம் போன்ற வெளிர் வெண்மை பற்கள் கொண்ட அரசன்; கரடி, குரங்கு போன்ற பற்கள் கொண்டவர்கள் எப்போதும் பசிக்காக பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். யானை, கழுதை போன்ற பற்கள், மென்மையான பற்கள் நல்ல குணங்களை தரும். அகப்பட்டு, அரிதாக, உலர்ந்த பற்கள் கொண்டவர்கள் துன்பமாக வாழ்வார்கள். முப்பத்தி இரண்டு பற்கள் கொண்டவன் அரசன்; முப்பத்தொன்று பற்கள் கொண்டவன் செல்வவான்; முப்பது பற்கள் கொண்டவர்கள் எப்போதும் சுகமும் துன்பமும் அனுபவிப்பார்கள்; முப்பது பற்கள் குறைவாக உள்ளவர்கள் துன்பம் அனுபவிப்பார்கள். கருப்பு நாக்கு உள்ளவன் அடிமைபோல் இருப்பான்; வளையங்கள் உள்ள நாக்கு கொண்டவன் கோபம் செய்பவன்; தடிப்பும், உலர்வும் கொண்ட நாக்கு உள்ளவன் கோபம் மிகுந்தவன். வெண்மை நாக்கு கொண்டவர்கள் தூய்மை பழக்க வழக்குகள் கொண்டவர்கள். தாமரை இலை போல் மென்மையும் நீளமும் அழகும் கொண்ட நாக்கு உள்ளவர்கள் அரசர்கள்; தடிப்பாகவும், பரப்பாக இல்லாத நாக்கு உள்ளவர்கள் அரசர்கள். தாழ்ந்தும், மென்மையும், குறுகியதும், சிவந்த முனை கொண்ட நாக்கு உள்ளவர்கள் எல்லா கல்விகளையும் போதிப்பவர்கள் ஆகுவர் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. கருப்பு தாளு கொண்டவன் குடும்பத்தை அழிப்பவன்; மஞ்சள் தாளு கொண்டவன் சுகமும் துன்பமும் அனுபவிப்பான். மாறுபட்ட, வெடித்த, உலர்ந்த தாளு நல்லது அல்ல; சிங்கம் போன்ற தாளு கொண்டவன் அரசன்; யானை போன்ற தாளு கொண்டவனும் அதுபோலவே. தாமரை போன்ற தாளு கொண்டவன் அரசன்; வெண்மை தாளு கொண்டவன் செல்வவான். அன்னப்போல் சுவை கொண்டவர்கள் நல்வாழ்வாளர்கள்; மேகம்போல் ஆழமான ஒலி கொண்டவர்கள் அரசர்கள், செல்வமும் பெரும் பொருளும் உடையவர்கள்; குருவி போன்ற சுவை கொண்டவர்கள் அரசர்கள், தர்மத்தை விரும்புபவர்கள்; குடம் போன்ற சுவை கொண்ட அரசன், துந்துபி போன்ற சுவை கொண்டவரும் அதுபோலவே. உலர்ந்த, நீண்ட சுவை கொண்டவர்கள் கொடூரர்கள், மிருகங்களைப் போல இருப்பவர்கள். கழுகு போன்ற சுவை கொண்டவர்கள் துன்பம் அனுபவிப்பார்கள்; குருவி போன்ற சுவை கொண்டவர்கள் அதிர்ஷ்டசாலிகள்; உடைந்த காஞ்சிப் போன்ற சுவை கொண்டவர்கள்; குறைந்த, உடைந்த சுவை கொண்டவர்கள் கீழ்மக்கள் என்று கூறப்படுகிறார்கள். மெல்லிய மூக்கு கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; நீண்ட மூக்கு கொண்டவர்கள் செல்வவான்கள்; குறுகிய மூக்கு கொண்டவர்கள் தர்மத்தை விரும்புபவர்கள். யானை, குதிரை, சிங்கம் போன்ற மூக்கு, ஊசி போன்ற மூக்கு கொண்டவர்கள் வணிகத்தில் வெற்றி பெறுவர், குதிரை விற்பனையிலும் வெற்றி பெறுவர். மாறுபட்ட, தடித்த முனை, அழகில்லாத மூக்கு கொண்டவன் பாவக்காரன் என்று அறிய வேண்டும். தாடிம்பூ போன்ற கண்கள் கொண்டவன் பூமிப்பதி, ஏழு தீவுகளுக்கும் அதிபதி. புலி கண்கள் கொண்டவர்கள் கோபம்கொண்டவர்கள்; நண்டு கண்கள் கொண்டவர்கள் கலியுகத்தை விரும்புபவர்கள்; பூனை, அன்னம் போன்ற கண்கள் கொண்டவர்கள் கீழ்மக்கள். எலி, நாகூள் போன்ற கண்கள் கொண்டவர்கள் நடுத்தரமானவர்கள். தேன் நிறம் கொண்ட கண்கள் உள்ளவரை லட்சுமி எப்போதும் விட்டு போகவில்லை. மங்கலமான கண்கள் கொண்டவர்கள் அரசர்கள், எல்லா செல்வங்களும் உடையவர்கள்; ரோசணை, ஹரிதாலம், குஞ்சம் போன்ற கண்கள் கொண்டவர்கள் செல்வவான்கள்; பலம், சத்துவம், நல்ல குணங்கள் கொண்டவர்கள் பூமியில் ஆட்சி செய்பவர்கள். இரண்டு முறை விழிப்புடன் பார்ப்பவர்கள் எப்போதும் பாதுகாப்புடன் வாழ்வார்கள்; மூன்று முறை விழிப்புடன் பார்ப்பவர்கள் சுகம் அனுபவிப்பவர்கள்; நான்கு முறை விழிப்புடன் பார்ப்பவர்கள் அரசர்கள்; ஐந்து முறை விழிப்புடன் பார்ப்பவர்கள் நீண்ட ஆயுளும் தர்மத்திலும் நாட்டம் கொண்டவர்கள். குறுகிய காதுகள் உள்ளவர்கள் பெரும் பாக்கியசாலிகள்; பெரிய காதுகள் உள்ளவர்கள் அரசர்கள்; சுற்றிய காதுகள் உள்ளவர்கள் செல்வவான்கள்; மென்மையான காதுகள் உள்ளவரும் அதுபோலவே. நீண்ட ஆயுளும், சிப்பி போன்ற காதுகள், சங்கு போன்ற காதுகள் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; நீண்ட காதுகள், தொங்கும் காதுகள் உள்ளவர்கள் தவம் செய்பவர்கள். அரைகதிர் போல额ம் கொண்டவர்கள் பூமியில் ஆட்சி செய்பவர்கள்; பரப்பான额ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய额ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். ஐந்து கோடுகள்额த்தில் உள்ளவரும், ஆணும் பெண்ணும் நூறு ஆண்டுகள் வாழ்ந்து, ஐஸ்வர்யம் அடைவார்கள். நான்கு கோடுகள் எண்பது ஆண்டுகள், மூன்று கோடுகள் எழுபது ஆண்டுகள், இரண்டு கோடுகள் அறுபது ஆண்டுகள், ஒரு கோடு நாற்பது ஆண்டுகள், கோடு இல்லாத额ம் இருபத்தைந்து ஆண்டுகள் வாழ்வார்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன். உயர்ந்த額ம் கொண்டவர்கள் அரசர்கள்; பரப்பான額ம் கொண்டவர்கள் பெரும் செல்வவான்கள்; குறுகிய額ம் கொண்டவர்கள் தர்மத்தில் நாட்டம் கொண்டவர்கள். கோடுகள் முறிவு மூலம் கீழ், நடு, மேல் நிலை மக்களை அறியலாம்; குறைவான கோடுகள் குறைந்த ஆயுள், நோயால் பீடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள். திரிசூலம், பட்டிசம் போன்ற வடிவம்額த்தில் தெரிந்தால், அவன் அரசன், செல்வவான், புகழுடன் இருப்பவன்.
Description of the marks of men: Kartikeya said—Tell me briefly, O Lord, the auspicious bodily marks of a king. Brahma said—Hear, I will declare the bodily marks of a king and their auspiciousness.
Description of the marks of women: Brahma said—Now hear, O mighty-armed one, the supreme marks of women, as I once told to the great-souled Narada.
Description of the Gaṇapati rite: Shatanika said—Tell me the complete method of worship, with mantras, for the divine letter 'ga', for the great Gaṇeśa.
விநாயகபூஜாவிதிவர்ணநம் ஸுமந்தருவாச நிம்பமயமங்குஷ்டபர்வமாத்ரம் கணபதிம் க்ரு'த்வா நித்யதூபகந்தாதிபிரர்சயித்வா ப்ரச்சந்நம் ஶிரஸி பத்த்வா கச்சேத் । । ஸர்வஜநப்ரியோ பவதி । ஶ்வேதார்கமூலாங்குஷ்டமாத்ரம் கணபதிம் க்ரு'த்வா தூபாதிபிரர்சயித்வா ஸர்வாந்வர்ணாந்வஶமாநயதி ।। ஶ்வேதசந்தநமங்குஷ்டமாத்ரம் கணபதிம் க்ரு'த்வா புஷ்பகந்தாதிபிரர்சயித்வா ஶுக்லசதுர்த்யாமஷ்டம்யாம் வா பலிம் குர்யாதஷ்டஸஹஸ்ரம் ஜுஹுயாத்தத்நா பாயஸேந ராஜாநம் வஶமாநயதி । ரக்தசந்தநமயம் கணபதிமங்குஷ்டமாத்ரம் க்ரு'த்வா பௌதிகம் பலிம் தத்யாத்ததிமதுக்ரு'தாஹுதீநாம் கணபதிமஷ்டஸஹஸ்ரம் ஜுஹுயாதாத்மப்ராபிகாம் ப்ரஜாம் வஶமாநயதி । ரக்தகரவீரமூலாங்குஷ்டபர்வமாத்ரம் கணபதிம் காரயேத் । । ரக்தபுஷ்பகந்தோபஹாரைர்பலிம் தத்யாத் । திலலவணக்ரு'தேநாஷ்டஸஹஸ்ரம் ஜுஹுயாத் । தஶக்ராமாந்வஶமாநயதி । । ஶ்வேதகரவீராங்குஷ்டபர்வமாத்ரம் கணபதிம் க்ரு'த்வா திலபிஷ்டததிக்ரு'தக்ஷீரஹரித்ராமிஶ்ரேணாஷ்டஸஹஸ்ரம் ஜுஹுயாத்வேஶ்யாம் வஶமாநயதி । । அஶ்வத்தமூலாங்குஷ்டபர்வமாத்ரம் கணபதிம் க்ரு'த்வா கந்தபுஷ்பதூபபலிம் தத்த்வா ஶதம் ஜுஹுயாச்சத்ரும் வஶமாநயதி । । அர்கமூலாங்குஷ்டபர்வமாத்ரம் கணபதிம் க்ரு'த்வா கந்தபுஷ்பதூபபலீந் தத்யாத் । திந்துகாஷ்டஶதம் ஜுஹுயாச்சத்ரும் வஶமாநயதி । । பில்வமூலமயமங்குஷ்டபர்வமாத்ரம் கணபதிம் க்ரு'த்வா கந்தபுஷ்பதூபார்சிதம் க்ரு'த்வா த்ரிமத்வக்தாநாமஷ்டஸஹஸ்ரம் ஜுஹுயாத்ராஜாமாத்யாந்வஶமாநயதி । । ஶிரஸி தூபாந்த்ரு'த்வா கச்சேத்ராஜத்வாரம் விக்ரஹே ஜயோ பவதி । ஹஸ்திதந்தம்ரு'த்திகாமயமங்குஷ்டபர்வமாத்ரம் கணபதிம் காரயேத் । । கந்தபுஷ்பதூபார்சிதம் க்ரு'த்வா. க்ரு'ஷ்ணசதுர்த்யாம் நக்நோ பூத்வாப்யர்சயேத் । ஸப்த வாராஞ்ஜபேந்நித்யம் ௧ நாரீணாம் ஸுபகோ பவதி । । வ்ரு'ஷபஶ்ரு'ங்கம்ரு'த்திகாங்குஷ்டமாத்ரம் கணபதிம் காரயேத் । கந்தபுஷ்பார்சிதம் க்ரு'த்வா குக்குலுதூபம் தத்யாத்கோஷபதிம் வஶமாநயதி । । அத வா வல்மீகம்ரு'த்திகாம்குஷ்டபர்வமாத்ரம் கணபதிம் காரயேத் । கடுகதைலேந ப்ரதிமாம் லேபயேத் । । உந்மத்தககாஷ்டேநாக்நிம் ப்ரஜ்வால்யாஹுதீநாமஷ்டஸஹஸ்ரம் ஜுஹுயாத்திலஸர்ஷபமிஶ்ரேண ஸர்வதூபம் தத்யாத்த்ரிகடுகேந லேபயேத் । । அகருதூபம் தத்யாத்ராஜாநம் வஶமாநயதி । பரேஷாம் ச வல்லபோ பவதி । ரக்தசந்தநேநாத்மாநம் தூபயேத்ஸுபகோ பவதி । । ௐ கணபதயே வக்ரதுண்டாய கஜதந்தாய குலகுலேதிநிநாதாய௨ சதுர்புஜாய த்ரிநேத்ராய முஶலபாஶவஜ்ரஹஸ்தாய ஸர்வபூததமநாய ஸர்வலோகவஶம்கராய ஸர்வதுஷ்டோபகாதஜநநாய ஸர்வஶத்ருவிமர்தநாய ஸர்வராஜ்யஸமீஹநாய ராஜாநமிஹ வஶமாநய ஹந ஹந பச பச வஜ்ராங்குஶேந கணேஶ பட் ஸ்வாஹா । ௐ காம் கீம் கூம் கைம் கௌம் கஃ ஸ்வாஹா நமஃ ஹதயம் மூலமந்த்ரஸ்ய । ௐ கஃ ஶிரஃ, ௐ கஃ ஶிகா, ௐ கஃ ஹதயம், ௐ குஃ வக்த்ரம், ௐ கைம் நேத்ரம் । ௐ கஃ கவசம், ௐ ங ஆவாஹநம் ஹதயஸ்ய ஆவாஹநாங்காநி பவந்தி ௐ நமஃ ஹதயம் மூலமந்த்ரஸ்ய, ௐ காஃ ஶிரஃ, ௐ கைஃ நமஃ ஶிகா ௐ கௌஃ நமஃ கவசம், ௐ கம் நமஃ நேத்ரே, ௐ கஃ பட் அஸ்த்ரம் । । ௐ அங்குஷ்டோல்காய ஸ்வாஹா ஆவாஹநம் ஹதயஸ்ய ஸ்வாஹா விஸர்ஜநம் ஹதயஸ்ய ௐ கந்தோல்காய ஸ்வாஹா । । கந்தமந்த்ரஃ । । ௐ தர்மபூதோல்காய ஸ்வாஹா । । புஷ்பமந்த்ரஃ । । துர்ஜயாய ௧ பூர்வேண । ௐ தூர்ஜடயே தக்ஷிணேந । ௐ லம்போதராய பஶ்சிமதஃ । ௐ கணபதயே உத்தரதஃ । ௐ கணாதிபதயே ஐஶாந்யாம் । ௐ மஹாகணபதயே ஆக்நேய்யாம் । ௐ கூஶ்மாண்டாய நைர்ரு'த்யாம் । ௐ ஏகதந்தத்ரிபுரகாதிநே௨ த்ரிநேத்ராய வாயவ்யாம் । ௐ மஹாகணபதயே வித்மஹே வக்ரதுண்டாய தீமஹி । । தந்நோ தந்திஃ ப்ரசோதயாத் । । காயத்ரீ । । பத்மதம்ஷ்ட்ராமாலாப்ரகர்ஷணீபரஶ்வம்குஶபாஶபடஹமுத்ரா அஷ்டௌ முத்ரா தர்ஶயித்வா ததஃ கர்மாணி காரயேத் । । க்ரு'ஷ்ணதிலாஹுதீநாமஷ்டஸஹஸ்ரம் ஜுஹுயாத் । ராஜாநம் வஶமாநயேத் । । ஆவாஹநாத்யேகாதஶமுத்ரா நைவேத்யாந்தம் க்ரமாத்தர்ஶயேத் । । ஆராதயேத்யேந விதிநா த்ரிநேத்ரம் ஶூலிநம் ஹரம் । தேநைவாராதயேத்தேவம் விக்நேஶம் கணபம் ந்ரு'ப । । ௧ ததேவ மண்டலம் சாஸ்ய அங்கந்யாஸஸ்ததைவ ச । ரு'தே மந்த்ரபதாநீஹ ஸமாநம் ஸர்வமேவ ஹி । । ௨ பூஜயேத்யஸ்து விக்நேஶமேகதந்தமுமாஸுதம் । நஶ்யந்தி தஸ்ய விக்நாநி ந சாரிஷ்டம் கதாசந । । ௩ யஶ்சோபவாஸம் க்ரு'த்வா து சதுர்த்யாம் பூஜயேந்நரஃ । ஸர்வே தஸ்ய ஸமாரம்பாஃ ஸித்யேயுர்நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ।௪ யஸ்யாநுகூலோ விக்நேஶஃ ஶிவயோஃ குலநந்தந । தஸ்யாநுகூலம் ஸர்வம் ஸ்யாஜ்ஜகத்வை ஸர்வகர்மஸு । । ௫ தஸ்மாதாராதயேதேநம் பக்திஶ்ரத்தாஸமந்விதஃ । குங்குமாகுருதூபேந ததைவோண்டீரகஸ்ரஜா । । ௩பலலோல்லாபிகாபிஶ்ச ஜாதிகோந்மத்தகைஸ்ததா । । ௬ ஶுக்லபக்ஷே சதுர்த்யாம் து விதிநாநேந பூஜயேத் । தஸ்ய ஸித்யதி நிர்விக்நம் ஸர்வகர்ம ந ஸம்ஶயஃ । ।௭ ஏகதந்தே ஜகந்நாதே கணேஶே துஷ்டிமாகதே । பித்ரு'தேவமநுஷ்யாத்யாஃ ஸர்வே துஷ்யந்தி பாரத । । ௮ தஸ்மாதாராதயேதேநம் ஸதா பக்திபுரஃஸரம் । கர்ணலேபைஸ்துண்டிகாபிர்மோதகைஶ்ச௧ மஹீபதே । । பூஜயேத்ஸததம் தேவம் விக்நவிநாஶாய தந்திநம் । । ௯ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி சதுர்தீகல்பே விநாயகபூஜாவிதிநிரூபணம் நாம த்ரிம்ஶோऽத்யாயஃ
சுமந்துரு சொன்னார்: வேப்ப மரக்கட்டையால் ஒரு விரல் மூட்டளவு விநாயகர் உருவம் செய்து, தினமும் புகை, சாந்து முதலியவைகளால் வழிபட்டு, யாரும் அறியாமல் தலையில் கட்டிக்கொண்டு செல்ல வேண்டும்; அப்படிச் செய்தால் எல்லா மக்களும் அவனை விரும்புவார்கள். வெள்ளை அர்க்கமரம் வேர் கொண்டு ஒரு விரல் மூட்டளவு விநாயகர் உருவம் செய்து, புகை முதலியவைகளால் அர்ச்சனை செய்தால், எல்லா வகை மக்களையும் வசப்படுத்த முடியும். வெள்ளை சந்தனத்தால் ஒரு விரல் மூட்டளவு விநாயகர் உருவம் செய்து, பூவும் சாந்தும் கொண்டு சுக்கில சதுர்த்தி அல்லது அஷ்டமியில் பலி வைத்து, எட்டு ஆயிரம் முறைகள் தயிர், பாயசம் கொண்டு ஹோமம் செய்தால், அரசனை வசப்படுத்த முடியும். சிவப்பு சந்தனத்தால் விநாயகர் உருவம் செய்து, பௌதிக பலி வைத்து, தயிர், தேன், நெய் கொண்டு எட்டு ஆயிரம் ஹோமம் செய்தால், தன்னைச் சார்ந்த மக்களை வசப்படுத்த முடியும். சிவப்பு கரவீரை வேர் கொண்டு ஒரு விரல் மூட்டளவு விநாயகர் உருவம் செய்து, சிவப்பு பூவும் சாந்தும் கொண்டு பலி வைத்து, எள்ளும் உப்பும் நெய்யும் சேர்த்து எட்டு ஆயிரம் ஹோமம் செய்தால், பத்து கிராமங்களை வசப்படுத்த முடியும். வெள்ளை கரவீரை கொண்டு ஒரு விரல் மூட்டளவு விநாயகர் உருவம் செய்து, எள் மாவும் தயிரும் நெயும் பாலும் மஞ்சளும் கலந்து எட்டு ஆயிரம் ஹோமம் செய்தால், ஒரு பெண்ணை வசப்படுத்த முடியும். அசுவத்த மர வேர் கொண்டு ஒரு விரல் மூட்டளவு விநாயகர் உருவம் செய்து, சாந்து, பூ, புகை கொண்டு பலி வைத்து, நூறு ஹோமம் செய்தால், பகைவரை வசப்படுத்த முடியும். அர்க்கமரம் வேர் கொண்டு விநாயகர் உருவம் செய்து, சாந்து, பூ, புகை கொண்டு பலி வைத்து, திண்டுக்கை மரம் நூறு கொண்டு ஹோமம் செய்தால், பகைவரை வசப்படுத்த முடியும். வில்வ மர வேர் கொண்டு ஒரு விரல் மூட்டளவு விநாயகர் உருவம் செய்து, சாந்து, பூ, புகை கொண்டு அர்ச்சனை செய்து, மூன்று வகைத் தேனில் எட்டு ஆயிரம் ஹோமம் செய்தால், அரசனையும் அமைச்சர்களையும் வசப்படுத்த முடியும். தலையில் புகை வைத்து அரசர் வாசலுக்கு சென்றால், போரில் வெற்றி கிடைக்கும். யானை எலும்பு அல்லது மண் கொண்டு விநாயகர் உருவம் செய்து, சாந்து, பூ, புகை கொண்டு அர்ச்சனை செய்து, கிருஷ்ண சதுர்த்தியில் உடைமறைந்து வழிபட்டால், ஏழு நாட்கள் ஜபம் செய்தால், பெண்கள் மீது அழகு பெருகும். எருமை கொம்பு மண் கொண்டு விநாயகர் உருவம் செய்து, சாந்து, பூ கொண்டு அர்ச்சனை செய்து, குங்கிலியம் புகை வைத்து, ஊராட்சி தலைவரை வசப்படுத்த முடியும். அல்லது வண்டல் மண் கொண்டு விநாயகர் உருவம் செய்து, கார எண்ணெயால் பூசி, பைத்தியக்கார மரத்தால் நெருப்பு ஏற்றி, எள்ளும் கடுகும் கலந்து எட்டு ஆயிரம் ஹோமம் செய்து, மூன்று காரத்தால் பூசி, அகில் புகை வைத்து, அரசனை வசப்படுத்த முடியும்; பிறர் அனைவரும் விரும்புவார்கள். சிவப்பு சந்தனத்தால் தன்னை புகை வைத்து, அழகு பெருகும். விநாயகருக்கு ஓம் விநாயகாய வக்கிரதுண்டாய கஜதந்தாய... என்று மந்திரம் சொல்லி, பல்வேறு முத்திரைகளை காட்டி, கிருஷ்ண எள் கொண்டு எட்டு ஆயிரம் ஹோமம் செய்து, அரசனை வசப்படுத்த வேண்டும். முதலில் ஆவாஹன முதலிய பதினொன்று முத்திரைகள் காட்டி, இறுதியில் நைவேத்யம் செய்து, எப்படிச் சிவபெருமானை வழிபடுகிறோமோ, அதேபோல் விநாயகரையும் முழு பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும். இதுபோல் விநாயகரை ஒருவன் பக்தியுடன் வழிபட்டால், அவனுக்கு எல்லா தடைகளும் நீங்கும்; எந்தவிதமான அபாயமும் வராது. சதுர்த்தியில் விரதம் இருந்து விநாயகரை வழிபட்டால், அவனது எல்லா முயற்சிகளும் நிச்சயம் வெற்றி பெறும். யாருக்கு விநாயகர் அருள்புரிகிறாரோ, அவருக்கு உலகில் எல்லா காரியங்களும் சாதகமாகும். ஆகவே, பக்தி, நம்பிக்கை கொண்டு, குங்குமம், அகில் புகை, பூமாலை முதலியன கொண்டு, வெள்ளைபட்ச சதுர்த்தியில் இந்த முறையின்படி விநாயகரை வழிபட்டால், அவனது எல்லா காரியங்களும் தடையின்றி நிறைவேறும். ஒருவன் விநாயகரை மகிழ்வுறச் செய்தால், பிதிர், தேவர்கள், மனிதர்கள் எல்லோரும் மகிழ்வார்கள். ஆகவே, எப்போதும் பக்தியுடன், மோதகம், கர்ணலேபம் முதலியன கொண்டு, விநாயகரை வழிபட வேண்டும்; தடைகள் நீங்கும்.
ஶிவாசதுர்தீ பூஜநம் ஸுமந்துருவாச ஶிவா ஶாந்தா ஸுகா ராஜம்ஶ்சதுர்தீ த்ரிவிதா ஸ்ம்ரு'தா । மாஸி பாத்ரபதே ஶுக்லா ஶிவா லோகேஷு பூஜிதா । । ௧ தஸ்யாம் ஸ்நாநம் ததா தாநமுபவாஸோ ஜபஸ்ததா । க்ரியமாணம் ஶதகுணம் ப்ரஸாதாத்தந்திநோ ந்ரு'ப । । ௨ குடலவணக்ரு'தாநாம் து தாநம் ஶுபகரம் ஸ்ம்ரு'தம் । குடாபூபைஸ்ததா வீர புண்யம் ப்ராஹ்மணபோஜநம் । । ௩ யாஸ்தஸ்யாம் நரஶார்தூல பூஜயந்தி ஸதா ஸ்த்ரியஃ । குடலவணபூபைஶ்ச ஶ்வஶ்ரூம் ஶ்வஸுரமேவ ச । ।௪ தாஃ ஸர்வாஃ ஸுபகாஃ ஸ்யுர்வே௧ விக்ரேஶஸ்யாநுமோதநாத் । கந்யகா து விஶேஷேண விதிநாநேந பூஜயேத் । । ௫ ( இதி ஶிவாகல்பஃ) ஸுமந்துருவாச மாகே மாஸி ததா ஶுக்லா யா சதுர்தீ மஹீபதே । ஸா ஶாந்தா ஶாந்திதா நித்யம் ஶாந்திம் குர்யாத்ஸதைவ ஹி । । ௬ ஸ்நாநதாநாதிகம் கர்ம ஸர்வமஸ்யாம் க்ரு'தம் விபோ । பவேத்ஸஹஸ்ரகுணிதம் ப்ரஸாதாத்தஸ்ய௨ தந்திநஃ । । ௭ க்ரு'தோபவாஸோ யஸ்தஸ்யாம் பூஜயேத்வி க்நநாயகம் । தஸ்ய ஹோமாதிகம் கர்ம பவேத்ஸாஹஸ்ரிகம் ந்ரு'ப । । ௮ லவணம் ச குடம் ஶாகம் குடபூபாம்ஶ்ச பாரத । தத்த்வா பக்த்யா து விப்ரேப்யஃ பலம் ஸாஹஸ்ரிகம் பஜேத்
சுமந்துரு சொன்னார்: சிவா என்ற சதுர்த்தி அமைதியானதும், நன்மை தருவதாகவும் மூன்று வகையாக நினைக்கப்படுகிறது. பாத்ரபத மாதம், வெள்ளைபட்ச சதுர்த்தியில் இந்த சிவா உலகில் பெருமையுடன் வழிபடப்படுகிறது. அந்த நாளில் நீராடுதல், தானம், விரதம், ஜபம் ஆகியவை செய்தால், விநாயகரின் அருளால் நூறு மடங்கு பலன் கிடைக்கும். வெல்லம், உப்பு, நெய் ஆகியவற்றை தானமாக வழங்குவது நல்லது என்று கூறப்படுகிறது. வெல்லப்பூப்பும், பிராமணர்களுக்கு உணவு அளிப்பதும் புண்ணியம் தரும். அந்த நாளில் பெண்கள் தங்கள் மாமியாருக்கும், மாமனாருக்கும் வெல்லம், உப்புப் பூப்புகள் கொண்டு வழிபட்டால், விநாயகரின் அனுகூலத்தால் எல்லாரும் நல்வாழ்க்கை பெறுவார்கள். குறிப்பாக, கன்னியர்கள் இந்த முறையின்படி விநாயகரை வழிபட வேண்டும். மாசி மாதம் வெள்ளைபட்ச சதுர்த்தியும் அமைதியைத் தரும்; அந்த நாளில் நீராடுதல், தானம் முதலிய அனைத்தும் விநாயகரின் அருளால் ஆயிரம் மடங்கு பலன் தரும். அந்த நாளில் விரதமிருந்து விநாயகரை வழிபட்டால், ஹோமம் முதலிய அனைத்தும் ஆயிரம் மடங்கு பலன் தரும். உப்பும், வெல்லமும், காய்கறியும், வெல்லப்பூப்பும் பக்தியுடன் பிராமணர்களுக்கு வழங்கினால், ஆயிரம் மடங்கு பலன் கிடைக்கும்.
௩௮ ஶர்வாய ஶர்வபுத்ராய க்ஷோண்யுத்ஸங்கபவாய ச । குஜாய லலிதாங்காய லோஹிதாங்காய வை ததா । । ௩௯ ௐகாரபூர்வகைர்மந்த்ரைஃ ஸ்வாஹாகாரஸமந்விதைஃ । அஷ்டோத்தரஶதம் வீர அர்தார்தமர்தமேவ ச । । 1.31.௪௦ ஏதைர்மந்த்ரபதைர்பக்த்யா ஶக்த்யா வா காமதோ ந்ரு'ப । காதிரைஃ ஸுஸமித்பிஸ்து சாஜ்யதுக்தைர்யவைஸ்திலைஃ । । ௪௧ பக்ஷ்யைர்நாநாவிதைஶ்சாந்யைஃ ஶக்த்யா பக்த்யா ஸமந்விதஃ । ஹுத்வாஹுதீஸ்ததோ௪ வீர தேவம் ஸம்ஸ்தாபயேத்க்ஷிதௌ । । ௪௨ ஸௌவர்ணம் ராஜதம் வாபி ஶக்த்யா தாருமயம் ந்ரு'ப । தேவதாருமயம் வாபி ஶ்ரீகண்டசந்தநைரபி । । ௪௩ தாம்ரே பாத்ரே ரௌப்யமயே சாஜ்யகுங்குமகேஸரைஃ । அந்யைர்வா லோஹிதைர்வாபி புஷ்பைஃ பத்ரைஃ பலைரபி । । ரக்தைஶ்ச விவிதைர்வீர அத வா ஶக்திதோऽர்சயேத்
சர்வா என்பவருக்கும், சர்வனின் மகனாகவும், பூமியில் தோன்றியவராகவும், செவ்வாய் கிரகமாகவும், அழகான உடலுடன், சிவந்த நிறத்துடன் உள்ளவருக்கும், ஓம் என்ற மந்திரத்துடன், ஸ்வாஹா எனும் முடிவுடன், நூற்றெட்டு மந்திரங்களை பக்தியோடு, சக்தியோடு அல்லது விருப்பப்படி, நல்ல தரமான வேப்ப மரக் கட்டைகள், நெய், பால், யவம், எள், பலவகை உணவுகள், இவை அனைத்தையும் பக்தியோடு அர்ப்பணித்து, தேவனை பூமியில் நிறுவ வேண்டும். தங்கம், வெள்ளி, மரம், சந்தன மரம், தேன், சிவந்த பூக்கள், இலைகள், பழங்கள், சிவந்த நிறமுள்ளவை, இவை அனைத்தாலும் சக்திக்கு ஏற்ப அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.
௪௪ யாவத்விஸ்ரு'ஜதே வித்தம் வித்தவாந்வீர பக்திதஃ । தாவத்விவர்ததே புண்யம் தாதும் ஶதஸஹஸ்ரிகம் । । ௪௫ அந்யே தாம்ரமயே பாத்ரே வம்ஶஜே ம்ரு'ந்மயேऽபி வா । பூஜயந்தி நராஃ ஶக்த்யா க்ரு'த்வா குங்குமகேஶரைஃ । । புருஷாக்ரு'திக்ரு'தம் பாத்ர இமம் மந்த்ரைஃ ஸமர்சயேத் । । ௪௬ அக்ரிர்மூர்தேதி மந்த்ரேண கந்தபுஷ்பாதிபிஸ்ததா । தூபைரப்யர்ச்ய விதிவத்ப்ராஹ்மணாய ப்ரதீயதே । । ௪௭ குடௌதநம் க்ரு'தம் க்ஷீரம் கோதூமாஞ்சாலிதண்டுலாந் ।।। அவேக்ஷ்ய ஶக்திம் தத்யாத்வை தரித்ரோ வித்தவாம்ஸ்ததா । । ௪௮ வித்தஶாட்யம் ந கர்தவ்யம் வித்யமாநே தநே ந்ரு'ப । வித்தஶாட்யம் ஹி குர்வாணோ நாமுத்ர பலபாக்பவேத் । ।௪ ௯ ஶதாநீக உவாச அங்காரகேண ஸம்யுக்தா சதுர்தீ நக்தபோஜநைஃ । உபோஷ்யா கதிமாத்ரா து உதாஹோ ஸக்ரு'தேவ து
ஒரு பணக்காரர் தன் சொத்துகளை பக்தியோடு வழங்கும் வரை, அவனுக்கு புண்ணியம் அதிகரிக்கும்; நூற்றுக்கணக்கான பொருட்களை வழங்கும் வாய்ப்பு கிடைக்கும். மற்றவர்கள் தாமிரம் அல்லது மண் பாத்திரங்களில், குங்குமம், கெசரி வைத்து, சக்திக்கு ஏற்ப பூஜை செய்கிறார்கள். மனித உருவில் செய்யப்பட்ட பாத்திரத்தில், 'அக்னி மூர்த்தி' என்ற மந்திரத்துடன், வாசனை பொருட்கள், பூக்கள், தூபம் வைத்து, முறையாக பூஜித்து, பிராமணருக்கு அளிக்க வேண்டும். வெல்லம், சாதம், நெய், பால், கோதுமை, அரிசி ஆகியவற்றை சக்திக்கு ஏற்ப தர வேண்டும். பணம் இருந்தும் தராமல் வஞ்சனை செய்யக் கூடாது; அப்படி செய்தால் பிற பிறவியில் பலம் குறையும்.
1.31.௫௦ ஸுமந்துருவாச சதுர்தீ ஸா சதுர்தீ ஸா யதாங்காரகஸம்யுதா । உபோஷ்யா தத்ர தத்ரைவ ப்ரதேயோ விதிவத்குடஃ । । ௫௧ உபோஷ்ய நக்தேந விபோ சதஸ்ரஃ குஜஸம்யுதா । சதுர்த்யாம் ச சதுர்த்யாம் ச விதாநம் ஶ்ரு'ணு யாத்ரு'ஶம் । । ௫௨ ஸௌவர்ணம் து குஜம் க்ரு'த்வா ஸவிநாயகமாதராத் । தஶஸௌவர்ணிகம் முக்யம் தஶார்தமர்தமேவ ச । ।௫ ௩ ஸௌவர்ணபாத்ரே ரௌப்யே வா பக்த்யா தாம்ரமயேऽபி வா । விம்ஶத்பலாநி பாத்ராணி விம்ஶத்யர்தபலாநி வா । । ௫௪ விம்ஶத்கர்ஷாணி வா வீர விம்ஶதர்தார்தமேவ வா । ரௌப்யஸங்க்யம் பலம் கார்யம் பலார்தமர்தமேவ ச । । ௫௫ ஶக்த்யா வித்தைஶ்ச பக்த்யா ச பாத்ரே தாம்ரமயேऽபி து । ப்ரதிஷ்டாப்ய க்ரஹேஶம் வை வஸ்த்ரைஃ ஸம்பரிவேஷ்டிதம் । । விவிதைஃ ஸாதகை ரக்தைஃ புஷ்பை ரக்தைஃ ஸமந்விதம் । । ௫௬ ப்ராஹ்மணாய ஸதா தத்யாத்தக்ஷிணாஸஹிதம் ந்ரு'ப । வாசகாய மஹாபாஹோ குணிநே ஶ்ரேயஸே ந்ரு'ப । । ௫௭ இதி தே கதிதா புண்யா திதீநாமுத்தமா திதிஃ । யாமுபோஷ்ய நரோ ரூபம் திவ்யமாப்நோதி பாரத । । ௫௮ காந்த்யாத்ரேயஸமம் வீரம் தேஜஸா ரவிஸந்நிபம் । ப்ரபயா ரவிகல்பம் ச ஸமீரபலஸம்ஶ்ரிதம் । । ௫௯ ஈத்ரு'க்ரூபம் ஸமாப்யேஹ யாதி பௌமஸதோ ந்ரு'ப । ப்ரஸாதாத்விக்நநாதஸ்ய ததா கணபதேர்ந்ரு'ப । । 1.31.௬௦ படதாம் ஶ்ரு'ண்வதாம் ராஜந்குர்வதாம் ச விஶேஷதஃ । ப்ரஹ்மஹத்யாதிபாபாநி க்ஷீயந்தே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । । ரு'த்திம் வ்ரு'த்திம் ததா லக்ஷ்மீம் லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । । । ௬௧ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி சதுர்தீகல்பே ஸுகாவஹாங்காரகசதுர்தீவ்ரதநிரூபணம் நாமைகத்ரிம்ஶோऽத்யாயஃ
நான்காம் நாளும் செவ்வாய்க்கிழமையும் சேரும் போது விரதம் இருந்து, முறையாக வெல்லம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். நான்கு செவ்வாய்க்கிழமைகளிலும் விரதம் இருந்து, முறையை கேள். தங்கத்தில் செவ்வாயை உருவாக்கி, விநாயகருடன், பத்துத் தங்கப் பொருட்கள், பாத்திரங்கள், இருபது பளம் அல்லது அரை பளம், வெள்ளி, தாமிரம், சக்திக்கு ஏற்ப, தாமிர பாத்திரத்தில், செவ்வாயை நிறுவி, துணியால் போர்த்தி, சிவந்த பூக்கள் வைத்து, பிராமணருக்கு தட்சிணையுடன் வழங்க வேண்டும். இதைச் செய்தால், அந்த நாள் மிகச் சிறந்ததாகும்; விரதம் இருந்தால் தெய்வீக வடிவம் கிடைக்கும். காந்தியுடன், சூரியனைப் போல ஒளியுடன், வலிமை உடையவராக இருப்பார். இதை படிப்பவரும், கேட்பவரும், செய்வவரும், பாபங்கள் நீங்கி, செல்வம், வளம், லட்சுமி கிடைக்கும்.
ஐந்தாம் நாள் நாகங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; அந்த நாளில் நாகங்களை பால் ஊற்றி அபிஷேகம் செய்தால், அவர்களது குடும்பத்தில் பயம் இல்லாமல் ஆசீர்வாதம் கிடைக்கும். நாகபஞ்சமி அன்று நாகங்களை வழிபடுவது பெரிய திருவிழாவாகும்; பக்தர்களுக்கு அச்சமில்லாமல் வாழ ஆசீர்வாதம் வழங்கப்படும்.
கத்ரு மற்றும் வினதை ஆகியோருக்கிடையே நிகழும் உரையாடலில், தெய்வீகப் பிள்ளைகளின் போட்டியும் விதியும் வெளிப்படுகிறது. கோபத்தில் கத்ரு, வினதையை சபித்து, பல நிகழ்வுகளை ஏற்படுத்துகிறாள். இது தெய்வீகர்களின் பகைமை மற்றும் விதியின் விளைவுகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
ப்ராஹ்மணம் போஜயேத்பஶ்சாத் க்ரு'தபாயஸமோதகைஃ । ।௪ ௯ அநந்தோ வாஸுகிஃ ஶங்கஃ பத்மஃ கம்பல ஏவ ச । ததா கர்கோடகோ நாகோ நாகோ ஹ்யஶ்வதரோ ந்ரு'ப । । 1.32.௫௦ த்ரு'தராஷ்ட்ரஃ ஶங்கபாலஃ காலியஸ்தக்ஷகஸ்ததா । பிங்கலஶ்ச ததா நாகோ மாஸி மாஸி ப்ரகீர்திதாஃ । । ௫௧ வத்ஸராந்தே பாரணம் ஸ்யாத்ப்ராஹ்மணாந்போஜயேத்பஹூந் । இதிஹாஸவிதே நாகம் கைரிகேண க்ரு'தம் ந்ரு'ப । । ததார்சநா ப்ரதாதவ்யா வாசகாய மஹீபதே । । ௫௨ ஏஷ வை நாகபஞ்சம்யா௫ விதிஃ ப்ரோக்தா புதைர்ந்ரு'ப । தவ பித்ரா க்ரு'தஶ்சைவ பிதுர்மோக்ஷாய பாரத । । ௫௩ த்வமேகமேகம் வை வீர பஞ்சம்யாம் பரதர்ஷப । ஸுவர்ணபாரநிஷ்பந்நம் நாகம் தத்த்வா ததா ச காம் । । ௫௪ வ்யாஸாய குருஶார்தூல பிதுராந்ரு'ண்யமாப்நுயாஃ । தவ பித்ரா க்ரு'தா ஹ்யேவம் பஞ்சம்யுபாஸநா ந்ரு'ப । । ௫௫ உத்ஸ்ரு'ஜ்ய நாகதாம் வீர தவ பூர்வபிதாமஹஃ । புஷ்போத்தரம் ஸதோ கத்வா ததா புஷ்பஸதோ ந்ரு'ப । । ௫௬ ஸுநாஸீரஸதோ கத்வா ததா பர்கஸதோ கதஃ । ஸ்வபூஸதஸ்ததோ கத்வா கஞ்ஜஜஸ்ய ஸதோ கதஃ । । ௫௭ அந்யேऽபி யே கரிஷ்யந்தி இதம் வ்ரதமநுத்தமம் । தஷ்டகோ மோக்ஷ்யதே தேஷாம் ஶுபம் ஸ்தாநமவாப்ஸ்யதி । । ௫௮ யஶ்சேதம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் நரஃ௧ ஶ்ரத்தாஸமந்விதஃ । குலே தஸ்ய ந நாகேப்யோ பயம் பவதி குத்ரசித் । । ௫௯ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி பஞ்சமீகல்பே நாகபஞ்சமீவ்ரதவர்ணநம் நாம த்வாத்ரிம்ஶோऽத்யாயஃ
நாகங்களுக்கு செய்யும் வழிபாட்டில், பிராமணர்களுக்கு நெய், பாயசம், நீர் ஆகியவற்றால் உணவு வழங்க வேண்டும். அனந்தன், வாசுகி, சங்கன், பத்மன், கம்பளம், கார்கோடகம், அஸ்வதரன், த்ருதராஷ்ட்ரன், சங்கபாலன், காலியன், தக்ஷகன், பிங்கலன் ஆகிய நாகங்களை மாதம் மாதம் நினைத்து வழிபட வேண்டும். வருட முடிவில் பல பிராமணர்களுக்கு உணவு வழங்க வேண்டும். இதைச் செய்தால் பித்ருக்களுக்கு முக்தி கிடைக்கும். ஐந்தாம் நாளில் ஒரு தங்க நாகம், ஒரு பசு ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டும். இதைச் செய்தால் பித்ருக்களுக்கு பாக்கியம் கிடைக்கும்; இந்த விரதத்தைச் செய்தவர்களுக்கு நாகங்களால் ஏற்பட்ட பிணிகள் நீங்கும்; இதை தினமும் பக்தியோடு கேட்பவர்களுக்கு நாகங்களால் எந்த இடத்திலும் பயம் இருக்காது.
ஸர்பபேதம் ஶதாநீக உவாச ஸர்பாணாம் கதி ரூபாணி கே வர்ணாஃ கிம் ச லக்ஷணம் । கா ஜாதிஸ்து பவேத்தேஷாம் கேஷு யோநிகுலேஷு வா । । ௧ ஸுமந்துருவாச புரா மேரௌ நகவரே கஶ்யபம் தபஸாம் நிதிம் । ப்ரணம்ய ஶிரஸா பக்தயா கௌதமோ வாக்யமப்ரவீத் । । ௨ ஸர்பாணாம் கதி ரூபாணி கிம் சிஹ்நம் கிம் ச லக்ஷணம் । ஜாதிம் குலம் ததா வர்ணாந்ப்ரூஹி ஸர்வம் ப்ரஜாபதே । । ௩ கதம் வா ஜாயதே ஸர்பஃ கதம் முஞ்சேத்விஷம் ப்ரபோ । விஷவேகாஃ கதி ப்ரோக்தாஃ கத்யேவ விஷநாடிகாஃ । ।௪ தம்ஷ்ட்ராஃ கதிவிதாஃ ப்ரோக்தாஃ கிம் ப்ரமாணம் விஷாகமே । க்ரு'ஹ்ணீதே து கதா கர்பம் கதம் சேஹ ப்ரஸூயதே । । ௫ கீத்ரு'ஶீ ஸ்த்ரீ புமாம்ஶ்சைவ கீத்ரு'ஶஶ்ச நபும்ஸகஃ । கிம் நாம தஶநம் சைவ ஏதத்கதய ஸுவ்ரத । । ௬ தஸ்ய௧ தத்வசநம் ஶ்ருத்வா கஶ்யபஃ ப்ரத்யபாஷத । ஶ்ரு'ணு கௌதம தத்த்வேந ஸர்பாணாமிஹ லக்ஷணம் । ।௭ மாஸ்யாஷாடே ததா ஜ்யேஷ்டே ப்ரமாத்யந்தி புஜங்கமாஃ । ததோ நாகோऽத நாகீ ச மைதுநே ஸம்ப்ரபத்யதே । । ௮ சதுரோ வார்ஷிகாந்மாஸாந்நாகீ கர்பமதாரயத் । ததஃ கார்த்திகமாஸே து அண்டகாநி ப்ரஸூயதே । । ௯ அண்டகாநாம் து விஜ்ஞேயே த்வேஶதே த்வே ச விம்ஶதீ । தாந்யேவ பக்ஷயேத்ஸா து போகைகம் க்ரு'ணயா த்யஜேத் । । 1.33.௧௦ ஸ்வர்ணார்கவர்ணாத்வை தஸ்மாத்புமாந்ஸஞ்ஜாயதேऽண்டகாத் । தாந்யேவ காததே ஸர்ப அஹோராத்ராணி விம்ஶதிம் । । ௧௧ ஸ்வர்ணகேதகவர்ணாபாத்தீர்கராஜீவஸந்நிபாத் । தஸ்மாதுத்பத்யதே ஸ்த்ரீ வை அண்டாத்ப்ராஹ்மணஸத்தம । । ௧௨ ஶிரீஷபுஷ்பவர்ணாபாதண்டகாத்ஸ்யாந்நபும்ஸகஃ । ததோ பிநத்தி சாண்டாநி ஷண்மாஸேந து கௌதம । । ௧௩ ததஸ்தே ப்ரீதிஸம்பந்தாத்ஸ்நேஹம் பத்நந்தி பாலகாஃ । ததோऽஸௌ ஸப்தராத்ரேண க்ரு'ஷ்ணோ பவதி பந்நகஃ । । ௧௪ ஆயுஃப்ரமாணம் ஸர்பாணாம் ஶதம் விம்ஶோத்தரம் ஸ்ம்ரு'தம் । ம்ரு'த்யுஶ்சாஷ்டவிதோ ஜ்ஞேயஃ ஶ்ரு'ணுஷ்வாத்ர யதாக்ரமம் । । ௧௫ மயூராந்மாநுஷாத்வாபி சகோராத்கோகுராத்ததா
சர்ப்பங்கள் எத்தனை வகைப்படும், அவற்றின் நிறம், வடிவம், இனங்கள், பிறப்பிடம், விஷத்தின் தன்மை, பற்கள், பிறப்பும், விஷம் வெளியேறும் விதமும், இவை அனைத்தும் பற்றி கேட்கப்பட்ட போது, கஷ்யபர் கூறுகிறார்: ஆஷாடம், ஜ்யேஷ்டம் மாதங்களில் பாம்புகள் மிகச் சுறுசுறுப்பாக இருக்கும்; பிறகு நாகியும் நாகனும் சேர்ந்து, நான்கு மாதம் கருவை சுமந்து, கார்த்திகை மாதத்தில் முட்டைகள் இடும். அவற்றில் சிலவற்றை தாயே தின்று விடும்; ஒரு பாம்பு இருபது நாட்கள் முட்டைகளை உண்டு, தங்கம் போன்ற நிறமுள்ள பாம்பு ஆண், நீளமான பாம்பு பெண், சிறீஷப்பூ போன்ற நிறம் கொண்டது நபுஂசகமாக பிறக்கும். ஆண்கள் இருபது நாட்கள் முட்டைகளை உண்டு, பசுமை நிறம், சிவப்பு, வெள்ளை, நீலம், மெதுவாக நகரும் பாம்புகள் குறைந்த ஆயுள் உடையவை; மற்றவை பயங்கரமானவை. பாம்புகளுக்கு ஒரு வாயும், இரண்டு நாக்கும், முப்பது பற்களும், அதில் நான்கு விஷப்பற்கள் மிகவும் ஆபத்தானவை.
பிடாலாந்நகுலாச்சைவ வராஹாத்வ்ரு'ஶ்சிகாத்ததா । । ஏதேஷாம் யதி முச்யேத ஜீவேத்விம்ஶோத்தரம் ஶதம் । । ௧௬ ஸப்தாஹே து ததஃ பூர்ணே தம்ஷ்ட்ராணாம் சாதிரோஹணம் । விஷஸ்யாகமநம் தத்ர நிக்ஷிபேச்ச புநஃ புநஃ । । ௧௭ ஏவம் ஜ்ஞாத்வா து தத்த்வேந விஷகர்ம்மாரபேத வை । ஏகவிம்ஶதிராத்ரேண விஷதம்ஷ்ட்ரா ஸுஜாயதே । । நாகீபார்ஶ்வஸமாவர்தீ பாலஸர்பஃ ஸ உச்யதே । । ௧௮ பஞ்சவிம்ஶதிராத்ரஸ்து ஸத்யஃ ப்ராணஹரோ பவேத் । ஷண்மாஸாஜ்ஜாதமாத்ரஸ்து கஞ்சுகம் வை ப்ரமுஞ்சதி । । ௧௯ பாதாநாம் சாபி விஜ்ஞேயே த்வே ஶதே த்வே ச விம்ஶதீ । கோலோமஸத்ரு'ஶாஃ பாதாஃ ப்ரவிஶந்தி க்ரமந்தி ச । । 1.33.௨௦ ஸந்தீநாம் சாஸ்ய விஜ்ஞேயே த்வேஶதே விம்ஶதீ ததா । அம்குல்யஶ்சாபி விஜ்ஞேயா த்வே ஶதே விம்ஶதீ ததா । । ௨௧ அகாலஜாதா யே ஸர்பா நிர்விஷாஸ்தே ப்ரகீர்திதாஃ । பஞ்சஸப்ததிவர்ஷாணி ஆயுஸ்தேஷாம் ப்ரகீர்திதம் । । ௨௨ ரக்தபீதஶுக்லதந்தா அநீலா மந்தவேகிநஃ । ஏதே அல்பாயுஷோ ஜ்ஞேயோ அந்யே ச பீரவஃ ஸ்ம்ரு'தா । । ௨௩ ஏகம் சாஸ்ய பவேத்வக்த்ரம் த்வே ஜிஹ்வே ச ப்ரகீர்திதே । த்வாத்ரிம்ஶத்தஶநாஃ ப்ரோக்தாஃ பந்நாகாநாம் ந ஸம்ஶயஃ । । ௨௪ தேஷாம் மத்யே சதஸ்ரஸ்து தம்ஷ்ட்ரா யாஃ ஸுவிஷாவஹாஃ । மகரீ கராலீ காலராத்ரீ யமதூதீ ததைவ ச । । ௨௫ ஸர்வாஸாம் சைவ தம்ஷ்ட்ராணாம் தேவதாஃ பரிகீர்திதாஃ । ப்ரதமா ப்ரஹ்மதேவத்யா த்விதீயா விஷ்ணுதேவதா । । த்ரு'தீயா ருத்ரதேவத்யா சதுர்தீ யமதேவதா । । ௨௬ ஹீநா ப்ரமாணதஃ ஸா து வாமநேத்ரம் ஸமாஶ்ரிதா । நாஸ்யாம் மந்த்ராஃ ப்ரயோக்தவ்யா நௌஷதம் நைவ பேஷஜம் । । ௨௭ வைத்யஃ பராங்முகோ யாதி ம்ரு'த்யுஸ்தஸ்யா விலேகநாத் । சிகித்ஸா ந புதைஃ கார்யா ததந்தம் தஸ்ய ஜீவிதம் । । ௨௮ மகரீம் மாஸிகாம் வித்யாத்கராலீ ச த்விமாஸிகா । காலராத்ரீ பவேத்த்ரீணி சதுரோ யமதூதிகா । । ௨௯ மகரீம் குடௌதநம்௧ தத்யாத்கஷாயாந்நம் கராலிகாம் । காலராத்ரீம் கடுயுதம் தூதீம் வை ஸாந்நிபாதிகம் । । 1.33.௩௦ மகரீ ஶஸ்த்ரகம் வித்யாத்கராலீ காகபாதிகா । கராக்ரு'திஃ காலராத்ரிர்யாம்யா கூர்மாக்ரு'திஃ ஸ்ம்ரு'தா । । ௩௧ மகரீ வாதுலா ஜ்ஞேயா கராலீ பைத்திகீ ஸ்ம்ரு'தா । கபாத்மிகா காலராத்ரீ யமதூதீ ஸாந்நிபாதகீ । । ௩௨ ஶுக்லா து மகரீ ஜ்ஞேயா கராலீ ரக்தஸந்நிபா । காலராத்ரீ பவேத்பீதா க்ரு'ஷ்ணா ச யமதூதிகா । । ௩௩ வாமா ஶுக்லா ச க்ரு'ஷ்ணா ச ரக்தா பீதா ச தக்ஷிணா । ஸமாஸேந து வக்ஷ்யாமி யதைதா வர்ணதஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ । । ௩௪ ஶுக்லா து ப்ராஹ்மணீ ஜ்ஞேயா ரக்தா து க்ஷத்ரியா ஸ்ம்ரு'தா । வைஶ்யா து பீதிகா ஜ்ஞேயா க்ரு'ஷ்ணா ஶூத்ரா து கத்யதே । । அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி தம்ஷ்ட்ராணாம் விஷலக்ஷணம் । । ௩௫ தம்ஷ்ட்ராணாம் து விஷம் நாஸ்தி நித்யமேவ புஜங்கமே । தக்ஷிணம் நேத்ரமாஸாத்ய விஷம் ஸர்பஸ்ய திஷ்டதி । । ௩௬ ஸங்குத்தஸ்யேஹ ஸர்பஸ்ய விஷம் கச்சதி மஸ்தகே । மஸ்தகாத்தமநீம் யாதி ததோ நாடீஷு கச்சதி । । ௩௭ நாடீப்யஃ பத்யதே தம்ஷ்ட்ராம் விஷம் தத்ர ப்ரவர்ததே । தத்ஸர்வம் கதயிஷ்யாமி யதாவதநுபூர்வஶஃ । । ௩௮ அஷ்டபிஃ காரணைஃ ஸர்போ தஶதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ । ஆக்ராந்தோ தஶதே பூர்வம் த்விதீயம் பூர்வவைரிணம் । । ௩௯ த்ரு'தீயம் தஶதே பீதஶ்சதுர்தம் மததர்பிதஃ । பஞ்சமம் து க்ஷுதாவிஷ்டஃ ஷஷ்டம் சேஹ விஷோல்பணஃ । । ஸப்தமம் புரரக்ஷார்தமஷ்டமம் காலசோதிதஃ । । 1.33.௪௦ யஸ்து ஸர்போ தஶித்வா௩ து உதரம் பரிவர்தயேத் । பலபுக்நாக்ரு'திம் தம்ஷ்ட்ராமாக்ராந்தம் தம் விநிர்திஶேத் । ।௪ ௧ யஸ்ய ஸர்பேண தஷ்டஸ்ய கபீரம் த்ரு'ஶ்யதே வ்ரணம் । வைரதஷ்டம் விஜாநீயாத்கஶ்யபஸ்ய வசோ யதா । ।௪ ௨ ஏகம் தம்ஷ்ட்ராபதம் யஸ்ய அவ்யக்தம் ந ச கல்பிதம் । பீததஷ்டம் விஜாநீயாத்யதோவாச ப்ரஜாபதிஃ । । ௪௩ யஸ்ய ஸர்பேண தஷ்டஸ்ய ரேகா தந்தஸ்ய ஜாயதே । மததஷ்டம் விஜாநீயாத்கஶ்யபஸ்ய வசோ யதா । । ௪௪ த்வே ச தம்ஷ்ட்ராபதே யஸ்ய த்ரு'ஶ்யந்தே ச மஹாக்ஷதம் । க்ஷுதாவிஷ்டம் விஜாநீயாத்யதோவாச ப்ரஜாபதிஃ । । ௪௫ த்வே தம்ஷ்ட்ரே யஸ்ய த்ரு'ஶ்யேதே க்வசித்ருதிரஸங்குலே । விஷோல்பணம் விஜாநீயாத்தம்ஶம் தம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ । । ௪௬ அபத்யரக்ஷணார்தாய ஜாநீயாத்தம் ந ஸம்ஶயஃ । யத்து காகபதாகாரம் த்ரிபிர்தந்தைஸ்து லக்ஷிதம் । । ௪௭ மஹாநாக இதி ப்ரோக்தம் காலதண்டம் விநிர்திஶேத் । த்ரிவிதம் தஷ்டஜாதைஸ்து லக்ஷணம் ஸமுதாஹ்ரு'தம் । ।௪௮ தஷ்டாநுபீதம் விஜ்ஞேயம் கஶ்யபஸ்ய வசோ யதா । விஷபாகாத்து ஸர்பஸ்ய த்ரிபாகஸ்தத்ர ஸம்க்ரமேத் । । ௪௯ உதரம் தர்ஶயேத்யஸ்து உத்ததம் தம் விநிர்திஶேத் । சர்திதம் விஷவேகேந நிர்விஷஃ பந்நகோ பவேத் । । 1.33.௫௦ அஸாத்யஶ்சாபி விஜ்ஞேயஶ்சதுர்தம்ஷ்ட்ராபிபீடிதஃ । க்ரீவாபங்கோ பவேத்கிஞ்சித்ஸந்தஷ்டோ விஷயோகதஃ । । இதோ தம்ஶஸ்ததஃ ஶுத்தோ வ்யந்தரஃ பரிகீர்திதஃ । । ௫௧ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி பஞ்சமீகல்பே ஸர்பதம்ஷ்ட்ராவர்ணநம் நாம த்ரயஸ்த்ரிம்ஶோऽத்யாயஃ
பாம்புகள் நூறு இருபது ஆண்டுகள் வாழும்; ஏழு நாட்களில் பற்கள் வளர்ந்து, விஷம் உருவாகும். இருபத்து ஐந்து நாட்களில் பாம்பு மிகவும் ஆபத்தானதாகி விடும். ஆறு மாதத்தில் தோல் உரிந்து விடும். இருபது விரல்கள், இருபது மூட்டுகள், இருபது விரல்கள் உள்ளன. தவறான காலத்தில் பிறந்த பாம்புகள் விஷமில்லாதவை; அவை எழுபத்தைந்து ஆண்டுகள் வாழும். சிவப்பு, மஞ்சள், வெள்ளை, நீலம் ஆகிய பற்கள் உள்ளவை மெதுவாக நகரும், குறைந்த ஆயுள் உடையவை. பாம்புக்கு ஒரு வாயும், இரண்டு நாக்கும், முப்பத்து இரண்டு பற்களும், அதில் நான்கு விஷப்பற்கள் மிக ஆபத்தானவை. அந்த நான்கு பற்களுக்கு பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன், யமன் ஆகிய தெய்வங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. குறிப்பிட்ட சில பற்களுக்கு மருந்தும், மந்திரமும் பயனில்லை; அப்படி கடித்தால் உயிர் காப்பது கடினம். பாம்பு எட்டு காரணங்களுக்காக கடிக்கும்: பயம், பகை, கோபம், பசி, அதிக விஷம், பாதுகாப்பு, காலம் ஆகியவை. பாம்பு கடித்த இடத்தில் ஏற்படும் பாதிப்புகளால் காரணத்தை அறியலாம். சில பாம்பு கடிப்புகள் உயிருக்கு ஆபத்தானவை, சில குறைவானவை.
காலலக்ஷணம் கஶ்யப உவாச அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி காலதஷ்டஸ்ய லக்ஷணம் । ஶ்ரு'ணு கௌதம தத்த்வேந யாத்ரு'ஶோ பவதே நரஃ । । ௧ ஜிஹ்ராபங்கோऽத ஹ்ரு'ச்சூலம் சக்ஷுர்ப்யாம் ச ந பஶ்யதி । தம்ஶம் ச தக்தஸம்காஶம் பக்வஜம்பூபலோபமம் । । ௨ வைவர்ண்யம் சைவ தந்தாநாம் ஶ்யாவோ பவதி வர்ணதஃ । ஸர்வேஷ்வங்கேஷு ஶைதில்யம் புரீஷஸ்ய ச பேதநம் । । ௩ பக்நஸ்கந்தகடிக்ரீவ ஊர்த்வத்ரு'ஷ்டிரதோமுகஃ । தஹ்யதே வேபதே சைவ ஸ்வபதே ச முஹுர்முஹுஃ । । ௪ ஶஸ்த்ரேண ச்சித்யமாநஸ்ய ருதிரம் ந ப்ரவர்ததே । தண்டேந தாட்யமாநஸ்ய தண்டராஜீ ந ஜாயதே । । ௫ தம்ஶே காகபதம் ஸுநீலமஸக்ரு'ஜ்ஜம்பூபலாபம் கநமுச்சூநம் ருதிரார்த்ரஸேகபஹுலம் க்ரு'ச்ச்ராந்நிரோதோ பவேத் । ஹிக்காஶ்வாஸகலக்ரஹஶ்ச ஸுமஹாந்பாண்டுஸ்த்வசா த்ரு'ஶ்யதே ஶுஷ்காங்கஃ ப்ரவதந்தி ஶாஸ்த்ரநிபுணாஸ்தத்காலதஷ்டம் விதுஃ । । ௬ தம்ஶே யஸ்யாத ஶோதஃ ப்ரசலிதவலிதம் மண்டலம் வா ஸுநீலம் ப்ரஸ்வேதோ காத்ர பேதஃ ஸ்ரவதி ச ருதிரம் ஸாநுநாஸம் ச ஜல்பேத் । தந்தோஷ்டாப்யாம் வியோகோ ப்ரமதி ச ஹ்ரு'தயம் ஸந்நிரோதஶ்ச தீவ்ரோ திவ்யாநாமேஷ தம்ஶஃ ஸ்தலவிபுலமயோ வித்தி தம் காலதஷ்டம் । । ௭ தந்தைர்தந்தாந்ஸ்ப்ரு'ஶதி பஹுஶோ த்ரு'ஷ்டிராயாஸகிந்நா ஸ்தூலோ தம்ஶஃ ஸ்ரவதி ருதிரம் கேகரம் சக்ஷுரேகம் । । ப்ரத்யாதிஷ்டஃ ஶ்வஸிதி ஸததம் ஸாநுநாஸம் ச பாஷேத்பாபம் ப்ரூதே ஸகலகதிதம் காலதண்டம் தமாஹுஃ । । ௮ வேபதே வேதநா தீவ்ரா ரக்தநேத்ரஶ்ச ஜாயதே । க்ரீவாபங்கஶ்சலா நாபிஃ காலதஷ்டம் விநிர்திஶேத் । । ௯ தர்பணே ஸலிலே வாபி ஆத்மச்சாயாம் ந பஶ்யதி । மந்தரஶ்மிம் ததா தீவ்ரம் தேஜோஹீநம் திவாகரம்
பாம்பு கடிப்பால் ஏற்படும் உடல் மாற்றங்கள்: நாக்கு வளைந்து, மார்பில் வலி, கண்கள் பார்வை இழக்க, கடித்த இடம் கருப்பு நிறமாக, பற்கள் வாடி, உடல் சோர்வு, வயிற்று கோளாறு, கழுத்து, முதுகு, இடுப்பு வலிக்க, மேலே பார்க்க முடியாமல், உடல் எரிந்து, நடுக்கம், தூக்கம், காயம் வெட்டினால் இரத்தம் வராது, கம்பி அடித்தால் தடம் தெரியாது, கடித்த இடம் கருப்பு, வீக்கம், இரத்தம் சிந்தும், மூச்சு தடை, உடல் வாடி, பசி குறைந்து, கண்ணாடியில் தன் உருவம் தெரியாது, சூரியன் ஒளி குறைந்து தெரியும். இவை எல்லாம் பாம்பு கடிப்பால் ஏற்படும் அறிகுறிகள்.