வஸ்த்ரபூதேந தோயேந ஸ்நபயேத்யஃ ஸக்ரு'த்விபும் 1.17.
யார் ஒருமுறை துணியால் வடிகட்டிய தூய நீரால் எல்லாப் பரப்பும் இறைவனை அபிஷேகம் செய்கிறாரோ,
ஸர்வௌஷதீபிர்யோ பக்த்யா ஸ்நபயேத்பத்மஸம்பவம்
யார் பக்தியுடன் அனைத்து மூலிகைகளாலும் தாமரைப்பிறந்தவருக்கு அபிஷேகம் செய்கிறாரோ,
கந்தசந்தநதோயேந ஸ்நாபயேத்யோம்புஜோத்பவம்
யார் சந்தனமும் வாசனைத் திரவியங்களும் கலந்த நீரால் தாமரைப்பிறந்தவருக்கு அபிஷேகம் செய்கிறாரோ,
பாடலோத்பலபத்மாநி கரவீராணி ஸர்வதா
பாடாளம், நீலத்தாமரை, செந்தாமரை, அரளி மலர்கள் எப்போதும் அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும்.
ஏஷாமேகதமம் ஸ்நாநம் பக்த்யா க்ரு'த்வா து வேதஸி
இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றை பக்தியுடன் படைத்தவருக்கு அபிஷேகம் செய்தால்,
கர்பூராகருதோயேந ஸ்நபயேத்யஸ்து கஞ்ஜஜம்
யார் கற்பூரமும் அகிலும் கலந்த நீரால் தாமரைப்பிறந்தவருக்கு அபிஷேகம் செய்கிறாரோ,
காயத்ரீஶதஜப்தேந விமலேநாம்பஸா விபும்
யார் காயத்ரி நூறு முறை ஜபித்து, புனிதமான நீரால் எல்லாப் பரப்பும் இறைவனை அபிஷேகம் செய்கிறாரோ,
விபும் ஶீதாம்புநா ஸ்நாப்ய தாரோஷ்ணபயஸா ததஃ
யார் எல்லாப் பரப்பும் இறைவனை குளிர்ந்த நீரால் அபிஷேகம் செய்து, பிறகு சூடான பாலை ஓட ஓட ஊற்றி அபிஷேகம் செய்கிறாரோ,
ஏதத்ஸ்நாநத்ரயம் க்ரு'த்வா பூஜயித்வா து பக்திதஃ
இந்த மூன்று வகையான நீராடலை செய்து, பக்தியுடன் வழிபாடு செய்தால்,
ம்ரு'த்கும்பைஸ்தாம்ரஜைஃ கும்பைஃ ஸ்நாநம் ஶதகுணம் பவேத்
மண் அல்லது செம்பு பாத்திரத்தில் நீராடினால் நூறு மடங்கு பலன் கிடைக்கும்.
ப்ரஹ்மணோ தர்ஶநம் புண்யம் தர்ஶநாத்ஸ்பர்ஶநம் பரம் 1.17.
ஒரு பிராமணரைப் பார்ப்பது புண்ணியம்; அவரைத் தொடுவது அதைவிட உயர்ந்தது.
வாசிகம் மாநஸம் பாபம் க்ரு'தஸ்நாநேந தேஹிநாம்
உடல் கொண்டவர்களின் வாயாலும் மனதாலும் செய்த பாவங்கள் நெய்யில் நீராடினால் அகலும்.
ஸ்நபயித்வார்சயேத்பக்த்யா யதா தச்ச்ரு'ணு பாரத
நீராடி முடித்த பின்பு பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்; அதை எப்படி செய்ய வேண்டும் என்பதை எனது வாயிலாக கேள், பாரதா.
சதுர்ஹஸ்தம் லிகேத்பத்மம் சதுர்பாகவிபாகிதம்
நான்கு கைபரப்பளவில், நான்கு பாகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு தாமரை வரைந்து அமைக்க வேண்டும்.
ஸரோஜாநி ததோ ந்யஸ்ய அக்ஷராணி ஸமந்ததஃ
அதன்பின் தாமரைகளை வைத்து, அதன் சுற்றிலும் எழுத்துகளை எழுத வேண்டும்.
நாநாவர்ணகஸம்யோகால்லிகேச்சைவாநுபூர்வஶஃ
பலவகை நிறங்களை இணைத்து, அவற்றை ஒழுங்காக எழுத வேண்டும்.
ஸிதம் ஶுத்தம் து கர்த்தவ்யம் மத்யபாகே து வர்துலம்
நடுவில் வெள்ளையாகவும் தூய்மையாகவும் வட்டமாகவும் அமைக்க வேண்டும்.
ஏவமாலிக்ய யத்நேந மூலமந்த்ரம் ததோ ந்யஸேத்
இவ்வாறு கவனமாக வரைந்த பின்பு, அதில் மூலமந்திரத்தை அமைக்க வேண்டும்.
நாதரூபம் ந்யஸேத்தாவத்யாவச்சப்தஸ்ய ஶூந்யதா
ஒலி முடியும் இடம் வரை நாத ரூபத்தை அமைக்க வேண்டும்.
விகாரம் கண்டதேஶே து துகாரம் ஸர்வஸம்திஷு
மாற்றத்தை கழுத்தில் அமைக்க வேண்டும்; 'து' என்ற எழுத்தை எல்லா சந்திகளிலும் வைக்க வேண்டும்.
ணகாரம் தக்ஷிணே குக்ஷௌ யகாரம் வாமஸம்ஜ்ஞகே 1.17.
'ண' என்ற எழுத்தை வலது வயிற்றில், 'ய' என்ற எழுத்தை இடது பக்கத்தில் வைக்க வேண்டும்.
தேகாரம் ஜம்கயோர்ந்யஸ்ய வகாரம் பாதபத்மயோஃ
'டே' என்ற எழுத்தை காலின் பின்புறத்தில், 'வ' என்ற எழுத்தை பாதத்தின் அடியில் வைக்க வேண்டும்.
மகாரம் ஜாநுதேஶே து ஹிகாரம் குஹ்யமாஶ்ரிதம்
'ம' என்ற எழுத்தை முழங்கால் பகுதியில், 'ஹி' என்ற எழுத்தை ரகசிய இடத்தில் வைக்க வேண்டும்.
நகாரம் நாஸிகாக்ரே து ப்ரகாரம் நேத்ரமாஶ்ரிதம்
'ந' என்ற எழுத்தை மூக்கின் முனையில், 'ப்ர' என்ற எழுத்தை கண்களில் வைக்க வேண்டும்.
யாகாரம் விந்யஸேந்மூர்த்நி தகாரம் கேஶமாஶ்ரிதம் ஸர்வோபசாரஸம்பந்நம் க்ரு'த்வா ஸம்யங் நிரீக்ஷயேத்
'யா' என்ற எழுத்தை தலை மீது, 'த' என்ற எழுத்தை முடியில் வைக்க வேண்டும்; எல்லா உபசாரங்களையும் செய்து, அதைப் பக்தியுடன் கவனமாக நோக்க வேண்டும்.
கும்குமாகுருகர்பூர சந்தநேந விமிஶ்ரிதம் ப்ரோக்ஷயேத்ஸர்வத்ரவ்யாணி பஶ்சாதர்சநமாசரேத்
குங்குமம், அகில், கற்பூரம், சந்தனம் ஆகியவற்றை கலந்து எல்லா பொருள்களிலும் தெளித்து, பின்னர் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்.
சக்ரக்ரந்திஷு ஸர்வாஸு ப்ரணவம் விநிவேஶயேத்
அனைத்து சக்கரக் கட்டங்களிலும் புனிதமான ஓம் என்ற மந்திரத்தை நிலைநிறுத்த வேண்டும்.
விந்யஸேத்பத்மமத்யே து பீடநிஷ்பத்திஹேதவே
பத்மத்தின் நடுவில், ஆசனத்தை அமைப்பதற்காக அதை வைக்க வேண்டும்.
ஹ்ரஸ்வோம்காரே மதா ஸா து தீர்கோம்காரே து தேவராட்
குறுகிய ஓம் அவளாக கருதப்படுகிறது; நீண்ட ஓம் தேவர்களின் தலைவனாகும்.
யத்நஸ்தோ ந நிவர்தேத யோகீ ப்ராணபராயணஃ
உயிர் மூச்சில் முழுமையாக ஈடுபட்ட யோகி முயற்சியில் நிலைத்திருந்து பின்னோக்கி செல்லக்கூடாது.