யஸ்து பூஜயதே பக்த்யா விரிம்சிம் புவநேஶ்வரம் 1.17.
ஆனால், யார் பக்தியுடன் விரிஞ்சியை, உலகின் ஆண்டவனை வழிபடுகிறாரோ,
தஸ்மாத்ஸௌம்யமநா பூத்வா யாவஜ்ஜீவம் ப்ரதிஜ்ஞயா
அதனால், மனதை அமைதியாக வைத்து, வாழ்நாள் முழுவதும் உறுதி செய்து வழிபட வேண்டும்.
வரம் தேஹபரித்யாகோ வரம் நரகஸம்பவஃ
உடலை விட்டுவிடுவது நல்லது; நரகத்தில் பிறப்பது கூட நல்லது.
ஸதா பூஜயதே யஸ்து வீர பக்த்யா பிதாமஹம்
யார் எப்போதும் வீரமாக, பக்தியுடன் பிதாமஹனை வழிபடுகிறாரோ,
ந ஹி வேதோऽர்சநாத்கிம்சித்புண்யமப்யதிகம் பவேத்
விதியைக் கடந்துப் பூஜை செய்வதால் அதிகமான புணியம் எதுவும் கிடையாது.
யோ ப்ரஹ்மாணம் த்வேஷ்டி மோஹாத்ஸர்வதேவநமஸ்க்ரு'தம்
யார் எல்லா தேவராலும் மதிக்கப்படும் பிரம்மாவை மயக்கத்தால் வெறுக்கிறாரோ—
ப்ரஹ்மணோர்சாம் ப்ரதிஷ்டாப்ய ஸர்வயத்நைர்விதாநதஃ
பிரம்மாவின் உருவை முறையாகவும் முழு முயற்சியுடன் நிறுவி—
ஸர்வயஜ்ஞதபோதாநதீர்தவேதேஷு யத்பலம்
எல்லா யாகங்கள், தவங்கள், தானங்கள், தீர்த்தயாத்திரைகள், வேதங்கள் ஆகியவற்றால் கிடைக்கும் பலன்—
கஞ்ஜஜம் ஸ்தாபயேத்யஸ்து க்ரு'த்வா ஶாலாம் மநோரமாம்
தாமரைப்பூவில் பிறந்தவனை அழகான மண்டபம் கட்டி நிறுவுகிறவன்—
மாத்ரு'ஜாந்பித்ரு'ஜாம்ஶ்சைவ யாம் சைவோத்வஹதே ஸ்த்ரியம்
தாயால் பிறந்தவளாகவோ, தந்தையால் பிறந்தவளாகவோ, அல்லது வேறு யாராகவோ திருமணம் செய்து கொள்ளும் பெண்ணும்—
புக்த்வா து விபுலாந்போகாந்ப்ரலயே ஸமுபஸ்திதே 1.17.
வளமான அனுபவங்களை அனுபவித்த பிறகு, உலகம் அழியும் நேரத்தில்—
அத வா ராஜ்யமாகாம்க்ஷேஜ்ஜாயதே ஸம்பவாம்தரே
அல்லது அரசாட்சி விரும்பினால், பிற பிறவியில் பிறக்கிறான்.
த்ரிஸம்த்யம் யோ ஜபேத்ப்ரஹ்ம க்ரு'த்வாஷ்டதல பம்கஜம்
யார் தினம் மூன்று சமயத்திலும் எட்டுபடலம் கொண்ட தாமரையில் பிரம்மா மந்திரம் ஜபிக்கிறாரோ—
அநேநைவ ஸ தேஹேந ப்ரஹ்மா ஸம்திஷ்டதே க்ஷிதௌ
அவர் இந்த உடலோடு இருந்தபடியே பூமியில் பிரம்மாவாக நிலைபெறுகிறார்.
உத்த்ரு'த்ய திவி ஸம்ஸ்தாப்ய குலாநாமேகவிம்ஶதிம்
இருபத்தொன்று தலைமுறைகளை உயர்த்தி விண்ணில் நிலைநிறுத்துகிறார்.
அப்யேகவாரம் யோ பக்த்யா பூஜயேத்பத்ம ஸம்பவம்
ஒருவன் தாமரைப்பூவில் பிறந்தவனை ஒருமுறை கூட பக்தியுடன் பூஜை செய்தாலும்—
புண்யக்ஷயாத்க்ஷிதிம் ப்ராப்ய பவேத்க்ஷிதிபதிர்மஹாந்
புணியம் தீர்ந்தபின் பூமியில் பிறந்து, பெரிய அரசனாகிறான்.
ந தத்தபோபிரத்யுக்ரைர்ந ச ஸர்வைர்மஹாமகைஃ
மிகக் கடுமையான தவங்களாலும், எல்லா பெரிய யாகங்களாலும் கூட—
ம்ரு'த்தார்வேஷ்டகஶைலைர்வா யஃ குர்யாத்ப்ரஹ்மணோ க்ரு'ஹம்
மண், மரம், செங்கல், கல் ஆகியவற்றால் யார் பிரம்மாவுக்காக வீடு கட்டினாரோ—
ம்ரு'ந்மயாத்கோடிகுணிதம் பலம் தார்விஷ்டகாமயே
மண்ணால் கட்டியதற்கான பலன், மரம் அல்லது செங்கல் வீடுக்கு நூறு மடங்கு அதிகம்.
க்ரீடமாநோபி யஃ குர்யாச்சாலாம் வை ப்ரஹ்மணோ ந்ரு'ப 1.17.
அரசே, விளையாடிக்கொண்டிருந்தபோதும் யார் பிரம்மாவுக்காக மண்டபம் கட்டினாரோ—
புஷ்பமாலாபரிக்ஷிப்தம் கிம்கிணீஜாலபூஷிதம்
அது மலர் மாலையால் சூழப்பட்டு, மணி வளைச்சல்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தால்—
முக்தாதாமவிதாநேந ஶோபிதம் ஸூர்யஸுப்ரபம்
முத்துமாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, சூரியன் போல் பிரகாசமாக ஜொலிக்கிறது.
தத்ரோஷித்வா மஹாபோகீ க்ரீடமாநஃ ஸதா ஸுரைஃ
அங்கே அந்த மகா அனுபவசாலி, தேவர்களுடன் எப்போதும் விளையாடி மகிழ்ந்து தங்குகிறார்.
பஶ்யந்பரிஹரஞ்ஜந்தூந்ம்ரு'துபூர்வம் மஹீபதே
பூமியின் அரசே, உயிரினங்களை கவனமாக பார்த்து, மென்மையாகத் தவிர்க்கிறார்.
வஸ்த்ரபூதேந தோயேந யஃ குர்யாதுபலேபநம்
துணியால் வடிகட்டிய நீரால் யார் அபிஷேகம் செய்கிறாரோ—
நைரம்தர்யேண யஃ குர்யாத்பக்ஷம் ஸம்மார்ஜநார்சநம்
யார் இடையறாது ஆலயத்தின் பக்கத்தை துடைத்து பூஜை செய்கிறாரோ—
தஸ்யாம்தே ஸ சதுர்வேதஃ ஸுரூபஃ ப்ரியதர்ஶநஃ
அவருக்கு இறுதியில் நான்கு வேதங்களையும் அறிந்த, அழகான, அனைவருக்கும் இனிமையாகத் தோன்றும் உருவம் கிடைக்கும்.
கபடேநாபி யஃ குர்யாத்ப்ரஹ்மஶாலாம் ஸுமாநத
அருமை அளிப்பவரே, யாராவது வஞ்சகமாக—even—பிரம்மசாலையை அமைத்தாலும்,
தாவத்தமம்தி ஸம்ஸாரே துஃகஶோகபயப்லுதாஃ
அவர்கள் அந்த அளவு காலம் துயரம், துக்கம், பயம் ஆகியவற்றால் மூழ்கி, இந்த உலகத்தில் அலைந்து திரிகிறார்கள்.