௬௧ இத்யேஷா பரமா புண்யா ஶிவா பாபஹரா ததா । படிதோபாஸிதா ராஜஞ்ச்ரத்தயா ச ஶ்ருதா ௧ ததா । । ௬௨ மாஹாத்ம்யம் சாபி யோப்யஸ்யாஃ ஶ்ரு'ணுயாந்மாநவோ ந்ரு'ப । ரு'த்திம் வ்ரு'த்திம் ததா கீர்திம் ஶிவம் சாப்ய திவம் வ்ரஜேத் । । ௬௩ இதி ஶ்ரீபவிஷ்யே மஹாபுராணே ஶதார்த்தஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ப்ராஹ்மே பர்வணி ப்ரதிபத்கல்பவர்ணநம் நாம ஷோடஶோऽத்யாயஃ
இது மிகவும் புண்யமானது, மங்களகரமானது, பாவங்களை நீக்கும். இதை மனமார கேட்டு, படித்து, பின்பற்றி, நம்பிக்கையுடன் செய்தால், பெருமை, வளம், புகழ், நன்மை, சொர்க்கம் ஆகியவை கிடைக்கும்.
ப்ரஹ்மபூஜாவிதாநம் ச பூஜநே யச்ச வை பலம்
பிரம்மாவை வழிபடும் முறையும், அதனால் கிடைக்கும் பலனும் இப்போது கூறப்படுகிறது.
பூர்வமேகார்ணவே கோரே நஷ்டே ஸ்தாவரஜம்கமே
முன்னொரு காலத்தில், கடும் பெருங்கடலில் நிலையும், உயிரும் அனைத்தும் அழிந்திருந்த போது,
ஸ்வயம்பூரபவத்தேவஃ ஸுரஜ்யேஷ்டஶ்சதுர்முகஃ
அப்போது, தானாக தோன்றிய தேவன், தேவர்களில் முதல்வனாக, நான்கு முகங்களுடன் தோன்றினார்.
காயேந மநஸா வாசா ஜம்கமஸ்தாவராணி ச
அவர் தன் உடல், மனம், சொல் மூலமாக, நிலைபெற்றதும், அசையும் உயிர்களையும் படைத்தார்.
தஸ்மாதேஷ ஸதா பூஜ்யோ யதோ லோககுருஃ பரஃ
அதனால், அவர் எப்போதும் வழிபடப்பட வேண்டியவர்; ஏனெனில் அவர் உலகுக்கெல்லாம் ஆசானும், தலைவரும் ஆவார்.
ருத்ரோऽஸ்ய மநஸோ ஜாதோ விஷ்ணுர்ஜாதோऽஸ்ய வக்ஷஸஃ
அவரது மனதில் இருந்து ருத்ரன் பிறந்தான்; மார்பில் இருந்து விஷ்ணு பிறந்தான்.
தேவாப்ஸரஸகம்தர்வாஃ ஸயக்ஷோரகராக்ஷஸாஃ
தேவர்கள், அப்சரைகள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், நாகர்கள், ராட்சசர்கள் ஆகியோரும் பிறந்தார்கள்.
ஸர்வோ ப்ரஹ்மமயோ லோகஃ ஸர்வம் ப்ரஹ்மணி ஸம்ஸ்திதம்
இந்த உலகம் முழுவதும் பிரம்மாவால் ஆனது; எல்லாம் பிரம்மாவிலேயே நிலைத்திருக்கிறது.
யோ ந பூஜயதே பக்த்யா ஸுரஜ்யேஷ்டம் ஸுரேஶ்வரம்
யார் பக்தியுடன் தேவர்களில் முதல்வனான பிரம்மாவை வழிபடவில்லை,
யஸ்து பூஜயதே பக்த்யா விரிம்சிம் புவநேஶ்வரம் 1.17.
ஆனால், யார் பக்தியுடன் விரிஞ்சியை, உலகின் ஆண்டவனை வழிபடுகிறாரோ,
தஸ்மாத்ஸௌம்யமநா பூத்வா யாவஜ்ஜீவம் ப்ரதிஜ்ஞயா
அதனால், மனதை அமைதியாக வைத்து, வாழ்நாள் முழுவதும் உறுதி செய்து வழிபட வேண்டும்.
வரம் தேஹபரித்யாகோ வரம் நரகஸம்பவஃ
உடலை விட்டுவிடுவது நல்லது; நரகத்தில் பிறப்பது கூட நல்லது.
ஸதா பூஜயதே யஸ்து வீர பக்த்யா பிதாமஹம்
யார் எப்போதும் வீரமாக, பக்தியுடன் பிதாமஹனை வழிபடுகிறாரோ,
ந ஹி வேதோऽர்சநாத்கிம்சித்புண்யமப்யதிகம் பவேத்
விதியைக் கடந்துப் பூஜை செய்வதால் அதிகமான புணியம் எதுவும் கிடையாது.
யோ ப்ரஹ்மாணம் த்வேஷ்டி மோஹாத்ஸர்வதேவநமஸ்க்ரு'தம்
யார் எல்லா தேவராலும் மதிக்கப்படும் பிரம்மாவை மயக்கத்தால் வெறுக்கிறாரோ—
ப்ரஹ்மணோர்சாம் ப்ரதிஷ்டாப்ய ஸர்வயத்நைர்விதாநதஃ
பிரம்மாவின் உருவை முறையாகவும் முழு முயற்சியுடன் நிறுவி—
ஸர்வயஜ்ஞதபோதாநதீர்தவேதேஷு யத்பலம்
எல்லா யாகங்கள், தவங்கள், தானங்கள், தீர்த்தயாத்திரைகள், வேதங்கள் ஆகியவற்றால் கிடைக்கும் பலன்—
கஞ்ஜஜம் ஸ்தாபயேத்யஸ்து க்ரு'த்வா ஶாலாம் மநோரமாம்
தாமரைப்பூவில் பிறந்தவனை அழகான மண்டபம் கட்டி நிறுவுகிறவன்—
மாத்ரு'ஜாந்பித்ரு'ஜாம்ஶ்சைவ யாம் சைவோத்வஹதே ஸ்த்ரியம்
தாயால் பிறந்தவளாகவோ, தந்தையால் பிறந்தவளாகவோ, அல்லது வேறு யாராகவோ திருமணம் செய்து கொள்ளும் பெண்ணும்—
புக்த்வா து விபுலாந்போகாந்ப்ரலயே ஸமுபஸ்திதே 1.17.
வளமான அனுபவங்களை அனுபவித்த பிறகு, உலகம் அழியும் நேரத்தில்—
அத வா ராஜ்யமாகாம்க்ஷேஜ்ஜாயதே ஸம்பவாம்தரே
அல்லது அரசாட்சி விரும்பினால், பிற பிறவியில் பிறக்கிறான்.
த்ரிஸம்த்யம் யோ ஜபேத்ப்ரஹ்ம க்ரு'த்வாஷ்டதல பம்கஜம்
யார் தினம் மூன்று சமயத்திலும் எட்டுபடலம் கொண்ட தாமரையில் பிரம்மா மந்திரம் ஜபிக்கிறாரோ—
அநேநைவ ஸ தேஹேந ப்ரஹ்மா ஸம்திஷ்டதே க்ஷிதௌ
அவர் இந்த உடலோடு இருந்தபடியே பூமியில் பிரம்மாவாக நிலைபெறுகிறார்.
உத்த்ரு'த்ய திவி ஸம்ஸ்தாப்ய குலாநாமேகவிம்ஶதிம்
இருபத்தொன்று தலைமுறைகளை உயர்த்தி விண்ணில் நிலைநிறுத்துகிறார்.
அப்யேகவாரம் யோ பக்த்யா பூஜயேத்பத்ம ஸம்பவம்
ஒருவன் தாமரைப்பூவில் பிறந்தவனை ஒருமுறை கூட பக்தியுடன் பூஜை செய்தாலும்—
புண்யக்ஷயாத்க்ஷிதிம் ப்ராப்ய பவேத்க்ஷிதிபதிர்மஹாந்
புணியம் தீர்ந்தபின் பூமியில் பிறந்து, பெரிய அரசனாகிறான்.
ந தத்தபோபிரத்யுக்ரைர்ந ச ஸர்வைர்மஹாமகைஃ
மிகக் கடுமையான தவங்களாலும், எல்லா பெரிய யாகங்களாலும் கூட—
ம்ரு'த்தார்வேஷ்டகஶைலைர்வா யஃ குர்யாத்ப்ரஹ்மணோ க்ரு'ஹம்
மண், மரம், செங்கல், கல் ஆகியவற்றால் யார் பிரம்மாவுக்காக வீடு கட்டினாரோ—
ம்ரு'ந்மயாத்கோடிகுணிதம் பலம் தார்விஷ்டகாமயே
மண்ணால் கட்டியதற்கான பலன், மரம் அல்லது செங்கல் வீடுக்கு நூறு மடங்கு அதிகம்.