த்வயா ஜிதாஹம் பகவந்பலேர்விப்ரியகாரிணஃ
பகவனே, பாலியின் விருப்பத்திற்கு எதிராக நடந்துகொண்ட நீயால் நான் வெல்லப்பட்டேன்.
வீரபுக்தா ஸதா நாரீ ஸ்த்ரீரத்நம் முநிபிஃ ஸ்ம்ரு'தம் ஏகா ஸா ப்ரக்ரு'திர்மாதா குணஸாம்யாத்ஸநாதநீ
வீரத்தை அனுபவிக்கும் பெண் எப்போதும் முனிவர்களால் சிறந்த பெண்களில் ஒரு பொக்கிஷமாகக் கருதப்படுகிறாள்; அவளே எல்லா குணங்களும் சமமாக உள்ள நித்தியமான அன்னை, ஆதிகாரணி.
ஸத்த்வபூதா ச பகி நீ ரஜோபூதா ச கேஹிநீ
அவள், அதிர்ஷ்டசாலி, சத்துவ குணத்தாலும், வீடுபேறு பெற்றவரே, ரஜோ குணத்தாலும் ஆனவள்.
பஹவஃ புருஷா யே வை நிர்குணாஶ்சைகரூபிணஃ
பலர் உள்ள ஆண்கள் குணமற்றவர்களாகவும் ஒரே வடிவில் இருப்பவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்.
அலோகே பாபஜாஸ்ஸர்வே தேவப்ரஹ்மஸமுத்பவாஃ கோऽபி புத்ரஃ பிதா ப்ராதா ஸ ச தஸ்யாஃ பதிர்பவேத்
அந்த இருளிலும் பாவத்திலும் பிறந்தவர்கள், தேவர்களும் பிரமாவும், அவர்கள் யாராக இருந்தாலும்—மகனாகவோ, தந்தையாகவோ, சகோதரராகவோ—அவர்களில் ஒருவர் அவளுக்கு கணவனாகலாம்.
ஸ்வகீயாம் ச ஸுதாம் ப்ரஹ்மா விஷ்ணுதேவஃ ஸ்வமாதரம்
பிரமா, விஷ்ணு மற்றும் தேவர்கள் தங்கள் சொந்த மகளையும் தாயையும் எடுத்தனர்.
இதி ஶ்ருத்வா வேதமயம் வாக்யம் சாதிதிஸம்பவஃ
அதிதியின் புதல்வரிடமிருந்து வேதங்களால் நிரம்பிய இந்த வார்த்தையை கேட்டபோது,
ஸுதாஃ கந்யாஸ்தயோர்ஜாதா மநுர்வைவஸ்வதஸ்ததா
அந்த இருவருக்கும் மகள்கள் பிறந்தார்கள்; மேலும் விவஸ்வானின் மகன் மனுவும் பிறந்தான்.
ததா ஸம்ஜ்ஞா ஸதீ ஸாக்ஷாத்தேஜோபூதம் பதிம் ஸ்வகம் 3.4.18.
அப்போது சஞ்ச்ஞை நேரில் வந்து, ஒளிவீசும் தன் கணவரை ஏற்றுக்கொண்டாள்.
ஸாவர்ணிஶ்ச மநுஸ்தஸ்யாம் ஶநிஶ்ச தபதீ ததா
அவளுக்கு சாவர்ணி மனுவும், சனியும், தபதியும் பிறந்தார்கள்.
புத்ரபேதேந தாம் நாரீம் மத்வா மாயாம் ருஷாந்விதஃ
மகன்கள் வேறுபட்டதால், அந்த பெண்ணை மாயையாக எண்ணி அவன் கோபம் கொண்டான்.
ததா ஶநிஶ்ச ஸாவர்ணிர்விவஸ்வதம் ருஷாந்விதம்
அப்போது சனி மற்றும் சாவர்ணி, கோபத்துடன் விவஸ்வானை எதிர்த்தார்கள்.
கியதோ சைவ காலேந பக்நபூதௌ விவஸ்வதா
ஒரு காலம் கடந்தபின், விவஸ்வான் மனதில் உடைந்துவிட்டான்.
த்ரிவர்ஷாந்தே ச ஸா தேவீ மஹாகாலீ ஸமாகதா
மூன்று ஆண்டுகள் முடிவில், அந்த தேவியான மகாகாளி தோன்றினாள்.
புநஸ்தௌ ச ஸமாகம்ய யுயுதாதே விவஸ்வதா
மீண்டும் அவர்கள் சேர்ந்து, விவஸ்வானுடன் போரிட்டார்கள்.
தத்ர ஸ்திதா ப்ரியா ஸம்ஜ்ஞா வடவாரூபதரிணீ
அங்கே, அன்பான சஞ்ச்ஞை குதிரை வடிவில் நின்றாள்.
கத்வா ததர்ஶ பகவாந்ஸஜ்ஞாம் ஸம்போதகாரிணீம்
சென்று, பகவன் சஞ்ச்ஞையை, அறிவைத் தருபவளாக, பார்த்தான்.
பம்சவர்ஷாந்தரே ஸம்ஜ்ஞா கர்பம் தஸ்மாத்ததௌ ஸ்வயம்
ஐந்து ஆண்டுகள் கழித்து, சஞ்ச்ஞை அவனிடமிருந்து தானே ஒரு குழந்தையை கருவில் எடுத்தாள்.
பிதுர்துஃகம் ஸமாலோக்ய ஜக்மதூ ரவிமண்டலம் 3.4.18.
தந்தையின் துயரைக் கண்டு, அவன் சூரியனின் வளையத்திற்குச் சென்றான்.
பத்த்வா தௌ ஸ்வபிதுஃ பார்ஶ்வம ஸம்ப்ராப்தௌ வடவாஸுதௌ
அவர்கள் இருவரையும் கட்டி, வடவையின் மகன்கள் தங்கள் தந்தையின் பக்கத்துக்கு வந்தார்கள்.
ஸம்பீட்ய தாடயாமாஸ லோஹதம்டைர்பயாநகைஃ
அவன் பயங்கரமான இரும்புச் சாவடிகளால் அவர்களை அழுத்தி அடித்தான்.
ஆஶ்விநேயௌ ஸமாலோக்ய வசநம் ப்ராஹ தௌ முதா ஏகநாம்நா யுவாம் ப்ரீதௌ நாஸத்யௌ ச பவிஷ்யதஃ
அஶ்வினிகளைப் பார்த்து, மகிழ்ச்சியுடன் அவன் சொன்னான்: "நீங்கள் இருவரும் ஒரே பெயருடன், அன்பில் இணைந்தவர்கள்; இனி நாஸத்யர்கள் ஆகுவீர்கள்."
ஸோமஶக்திரிடாதேவீ ஜ்யேஷ்டபத்நீ பவிஷ்யதி
சோமனின் சக்தியான இடா தேவி மூத்த மனைவியாக இருப்பாள்.
இடாபதிஸ்ஸ வை நாம த்விதீயஃ பிம்கலாபதிஃ தஸ்ய ஶாந்திகரோ ஜ்யேஷ்டோ பவிஷ்யதி மஹீதலே
இடாவின் ஆண்டவன் இப்படிப் பெயர் பெறுவான்; இரண்டாவது பிங்கலாவின் ஆண்டவன்; அவனுடைய மூத்த மகன் பூமியில் அமைதியைத் தருவான்.
த்விதீயஶ்ச ந்ரு'ணாம் ராஶேஃ ஸாவர்ணிர்ப்ரமகாரகஃ
இரண்டாவது, சாவர்ணி, மக்களிடையே குழப்பத்தை ஏற்படுத்துவான்.
ஜந்மராஶிஸ்திதா தேவீ தபதீ தா பகாரிணீ
பிறப்புருவில் இருப்பவள் தபதீ தேவி; அவள்தான் பழுக்கச் செய்பவள்.
இதி ஶ்ருத்வா வசஸ்தஸ்ய ஸுரவைத்யௌ பபூவதுஃ தேஷாம் து பரிஹாரார்தௌ தஸ்ரௌ சாஶ்விநிஸம்பவௌ
அவனுடைய வார்த்தைகளை கேட்டபின், அவர்கள் இருவரும் தேவர்களின் வைத்தியர்களாக ஆனார்கள்; அவர்களுக்கு நிவாரணம் தருவதற்காக அஶ்வினிகளால் பிறந்த தஸ்ரர்கள் தோன்றினார்கள்.
ஸூத உவாச ஸ்வாம்ஶாந்மஹீதலே ஜாதௌ ஶூத்ரயோந்யாம் ரவேஸ்துதௌ
சூதர் சொன்னான்: அவர்களது பகுதி பூமியில், சூரியனால் போற்றப்பட்டு, சூத்திர குலத்தில் பிறந்தது.
சாண்டாலஸ்ய க்ரு'ஹே ஜாதஶ்சாகஹம்துரிடாபதிஃ 3.4.18.
இடாவின் ஆண்டவன், ஒரு ஆட்டுக்கொல்லி சண்டாளனின் வீட்டில் பிறந்தான்.
ஶாலிக்ராமஶிலாதுல்யம் சாகமாம்ஸம் விசிக்ரியே
அவன், சாளிகிராமக் கல்லுக்கு ஒப்பான ஆட்டிறைச்சியைத் தயாரித்தான்.