தாம் ஸமாலோக்ய பலவாந்பலிஃ காமவிமோஹிதஃ
அவளைப் பார்த்ததும், வலிமைமிக்க பலி ஆசையிலும் மயக்கத்திலும் மூழ்கினார்.
ததா க்ரோதாதுரா தேவா ருருதுர்தைத்யஸத்தமம்
அப்போது தேவர்கள் கோபத்தால் கலங்கி, அந்த தைத்யர்களில் சிறந்தவரான பலியை அடக்கினர்.
தாநவாஶ்ச ததா தைத்யா நாநாவாஹநஸம்ஸ்திதாஃ
அந்த நேரத்தில் தானவர்கள் மற்றும் தைத்யர்கள் பலவிதமான வாகனங்களில் இருந்தார்கள்.
தாநவைஶ்ச ஹதா தேவாஃ ஸுரைர்தைத்யா விநாஶிதாஃ
தானவர்கள் தேவர்களை அழித்தனர்; சுரர்கள் தைத்யர்களை நாசம் செய்தார்கள்.
பக்ஷமாத்ர மபூத்யுத்தம் திவ்யம் தாநவதேவயோஃ
தானவர்கள் மற்றும் தேவர்களுக்கிடையே நடந்த அந்த தெய்வீகப் போர் பாதி மாதம் மட்டுமே நீடித்தது.
அகாஸுரோऽர்யமா சைவ பலஃ ஶக்ரஸ்ததைவ ச
அகாசுரன், அர்யமன், பலன் மற்றும் சக்ரன் ஆகியோரும் அங்கே இருந்தார்கள்.
வத்ஸாஸுரோ பகஶ்சைவ விவஸ்வாம்ஶ்ச பலிஃ ஸ்வயம்
வத்ஸாசுரன், பகன், விவஸ்வான் மற்றும் பலி தானே அங்கே இருந்தார்.
விஶ்வகர்மா மயஶ்சைவ காலநேமிர்ஹரிஃ ஸ்வயம் பராஜிதாஶ்ச தே தைத்யா யுத்தம் த்யக்த்வா ப்ரதுத்ருவுஃ
விச்வகர்மா, மயன், காலநேமி, ஹரி ஆகியோரும் அங்கே இருந்தார்கள். அந்த தைத்யர்கள் போரில் தோற்று, அதை விட்டுவிட்டு ஓடினர்.
விவஸ்வாँஶ்ச ததா ஸம்ஜ்ஞாம் க்ரு'ஹீத்வா ரதஸம்ஸ்திதாம் 3.4.18.
அப்போது விவஸ்வான், ரதத்தில் நின்ற சஞ்ச்ஞையை எடுத்துச் சென்றார்.
விவஸ்வம்தம் ஸுரஶ்ரேஷ்டம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸம்ஜ்ஞா வசோऽப்ரவீத்
அப்போது சஞ்ச்ஞை, தேவர்களில் சிறந்தவரான விவஸ்வானை பார்த்து பேசத் தொடங்கினார்.
த்வயா ஜிதாஹம் பகவந்பலேர்விப்ரியகாரிணஃ
பகவனே, பாலியின் விருப்பத்திற்கு எதிராக நடந்துகொண்ட நீயால் நான் வெல்லப்பட்டேன்.
வீரபுக்தா ஸதா நாரீ ஸ்த்ரீரத்நம் முநிபிஃ ஸ்ம்ரு'தம் ஏகா ஸா ப்ரக்ரு'திர்மாதா குணஸாம்யாத்ஸநாதநீ
வீரத்தை அனுபவிக்கும் பெண் எப்போதும் முனிவர்களால் சிறந்த பெண்களில் ஒரு பொக்கிஷமாகக் கருதப்படுகிறாள்; அவளே எல்லா குணங்களும் சமமாக உள்ள நித்தியமான அன்னை, ஆதிகாரணி.
ஸத்த்வபூதா ச பகி நீ ரஜோபூதா ச கேஹிநீ
அவள், அதிர்ஷ்டசாலி, சத்துவ குணத்தாலும், வீடுபேறு பெற்றவரே, ரஜோ குணத்தாலும் ஆனவள்.
பஹவஃ புருஷா யே வை நிர்குணாஶ்சைகரூபிணஃ
பலர் உள்ள ஆண்கள் குணமற்றவர்களாகவும் ஒரே வடிவில் இருப்பவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்.
அலோகே பாபஜாஸ்ஸர்வே தேவப்ரஹ்மஸமுத்பவாஃ கோऽபி புத்ரஃ பிதா ப்ராதா ஸ ச தஸ்யாஃ பதிர்பவேத்
அந்த இருளிலும் பாவத்திலும் பிறந்தவர்கள், தேவர்களும் பிரமாவும், அவர்கள் யாராக இருந்தாலும்—மகனாகவோ, தந்தையாகவோ, சகோதரராகவோ—அவர்களில் ஒருவர் அவளுக்கு கணவனாகலாம்.
ஸ்வகீயாம் ச ஸுதாம் ப்ரஹ்மா விஷ்ணுதேவஃ ஸ்வமாதரம்
பிரமா, விஷ்ணு மற்றும் தேவர்கள் தங்கள் சொந்த மகளையும் தாயையும் எடுத்தனர்.
இதி ஶ்ருத்வா வேதமயம் வாக்யம் சாதிதிஸம்பவஃ
அதிதியின் புதல்வரிடமிருந்து வேதங்களால் நிரம்பிய இந்த வார்த்தையை கேட்டபோது,
ஸுதாஃ கந்யாஸ்தயோர்ஜாதா மநுர்வைவஸ்வதஸ்ததா
அந்த இருவருக்கும் மகள்கள் பிறந்தார்கள்; மேலும் விவஸ்வானின் மகன் மனுவும் பிறந்தான்.
ததா ஸம்ஜ்ஞா ஸதீ ஸாக்ஷாத்தேஜோபூதம் பதிம் ஸ்வகம் 3.4.18.
அப்போது சஞ்ச்ஞை நேரில் வந்து, ஒளிவீசும் தன் கணவரை ஏற்றுக்கொண்டாள்.
ஸாவர்ணிஶ்ச மநுஸ்தஸ்யாம் ஶநிஶ்ச தபதீ ததா
அவளுக்கு சாவர்ணி மனுவும், சனியும், தபதியும் பிறந்தார்கள்.
புத்ரபேதேந தாம் நாரீம் மத்வா மாயாம் ருஷாந்விதஃ
மகன்கள் வேறுபட்டதால், அந்த பெண்ணை மாயையாக எண்ணி அவன் கோபம் கொண்டான்.
ததா ஶநிஶ்ச ஸாவர்ணிர்விவஸ்வதம் ருஷாந்விதம்
அப்போது சனி மற்றும் சாவர்ணி, கோபத்துடன் விவஸ்வானை எதிர்த்தார்கள்.
கியதோ சைவ காலேந பக்நபூதௌ விவஸ்வதா
ஒரு காலம் கடந்தபின், விவஸ்வான் மனதில் உடைந்துவிட்டான்.
த்ரிவர்ஷாந்தே ச ஸா தேவீ மஹாகாலீ ஸமாகதா
மூன்று ஆண்டுகள் முடிவில், அந்த தேவியான மகாகாளி தோன்றினாள்.
புநஸ்தௌ ச ஸமாகம்ய யுயுதாதே விவஸ்வதா
மீண்டும் அவர்கள் சேர்ந்து, விவஸ்வானுடன் போரிட்டார்கள்.
தத்ர ஸ்திதா ப்ரியா ஸம்ஜ்ஞா வடவாரூபதரிணீ
அங்கே, அன்பான சஞ்ச்ஞை குதிரை வடிவில் நின்றாள்.
கத்வா ததர்ஶ பகவாந்ஸஜ்ஞாம் ஸம்போதகாரிணீம்
சென்று, பகவன் சஞ்ச்ஞையை, அறிவைத் தருபவளாக, பார்த்தான்.
பம்சவர்ஷாந்தரே ஸம்ஜ்ஞா கர்பம் தஸ்மாத்ததௌ ஸ்வயம்
ஐந்து ஆண்டுகள் கழித்து, சஞ்ச்ஞை அவனிடமிருந்து தானே ஒரு குழந்தையை கருவில் எடுத்தாள்.
பிதுர்துஃகம் ஸமாலோக்ய ஜக்மதூ ரவிமண்டலம் 3.4.18.
தந்தையின் துயரைக் கண்டு, அவன் சூரியனின் வளையத்திற்குச் சென்றான்.
பத்த்வா தௌ ஸ்வபிதுஃ பார்ஶ்வம ஸம்ப்ராப்தௌ வடவாஸுதௌ
அவர்கள் இருவரையும் கட்டி, வடவையின் மகன்கள் தங்கள் தந்தையின் பக்கத்துக்கு வந்தார்கள்.