வைவஸ்வதேऽந்தரே பூர்வம் விஶ்வகர்மா விசித்ரக்ரு'த் ஸ்பர்த்தாபூதோ மஹாமாயாம் துஷ்டாவ பஹுபூஜநைஃ
முந்தைய வைவஸ்வத மன்வந்தரத்தில், விசுவகர்மா, வித்தைமிகு ஒருவன், பொறாமை கொண்டு, மகாமாயையை பல வழிபாடுகளால் வணங்கினான்.
ப்ரஸந்நா ஸா ததா தேவீ சித்ராயாம் தஸ்ய யோஷிதி
அப்போது, தேவியும் திருப்தியடைந்து, சித்ரா என்ற உருவத்தில் அவனுடைய மனைவியாக தோன்றினாள்.
ஷோடஶாப்தே வயஃ ப்ராப்தே ஸம்ஜ்ஞாயாஸ்தத்பிதா ஸுகீ
அவள் பதினாறு வயதை அடைந்தபோது, சஞ்ச்ஞையின் தந்தை மனம் நிறைந்தார்.
யக்ஷாதீஶாஶ்ச ஷட்விம்ஶத்குபேராத்யாஸ்ஸமாகதாஃ
இருபத்தாறு யக்ஷர்களின் தலைவர்கள், குபேரனைத் தலைவராகக் கொண்டு, அங்கே கூடினார்கள்.
பாவகா ஊநபம்சாஶத்வாயவஶ்ச ததா ஸ்ம்ரு'தாஃ
அப்போது நாற்பத்தொன்பது அக்னிகள் மற்றும் வாயுக்கள் அங்கே இருந்ததாக நினைவு கூறப்படுகிறது.
த்ரயோதஶ ச ப்ரத்யூஷாஃ ப்ராப்தா விஶ்வப்ரரக்ஷகாஃ
உலகை காப்பவர்களான பதின்மூன்று பிரத்யூஷர்கள் அங்கே வந்தார்கள்.
பவாத்யாஶ்ச ததாஃ ருத்ராஃ ஶஶிமண்டலரக்ஷகாஃ
அப்போது பவனை முதன்மையாகக் கொண்ட ருத்ரர்கள், சந்திரமண்டலத்தை காப்பவர்களும் அங்கே இருந்தார்கள்.
தாநவா விப்ரசித்த்யாத்யாஶ்சதுராஶீதிராயயுஃ
விப்ரசித்தி முதலான எண்பத்திநான்கு தானவர்கள் அங்கே வந்தார்கள்.
ஶேஷாத்யாஶ்ச ததா நாகாஸ்தார்க்ஷ்யாத்யா கருடாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ 3.4.18.
அந்த சமயத்தில் சேஷனை முதன்மையாகக் கொண்ட நாகர்கள், தார்க்ஷ்யனை முதன்மையாகக் கொண்ட கருடர்கள் அங்கே இருந்தார்கள் என்று கூறப்படுகிறது.
ஏதஸ்மிந்நம்தரே தேவீ தேவகந்யாஸமந்விதா
அந்த நேரத்தில் தேவியார் தெய்வ மகள்களுடன் வந்து சேர்ந்தார்.
தாம் ஸமாலோக்ய பலவாந்பலிஃ காமவிமோஹிதஃ
அவளைப் பார்த்ததும், வலிமைமிக்க பலி ஆசையிலும் மயக்கத்திலும் மூழ்கினார்.
ததா க்ரோதாதுரா தேவா ருருதுர்தைத்யஸத்தமம்
அப்போது தேவர்கள் கோபத்தால் கலங்கி, அந்த தைத்யர்களில் சிறந்தவரான பலியை அடக்கினர்.
தாநவாஶ்ச ததா தைத்யா நாநாவாஹநஸம்ஸ்திதாஃ
அந்த நேரத்தில் தானவர்கள் மற்றும் தைத்யர்கள் பலவிதமான வாகனங்களில் இருந்தார்கள்.
தாநவைஶ்ச ஹதா தேவாஃ ஸுரைர்தைத்யா விநாஶிதாஃ
தானவர்கள் தேவர்களை அழித்தனர்; சுரர்கள் தைத்யர்களை நாசம் செய்தார்கள்.
பக்ஷமாத்ர மபூத்யுத்தம் திவ்யம் தாநவதேவயோஃ
தானவர்கள் மற்றும் தேவர்களுக்கிடையே நடந்த அந்த தெய்வீகப் போர் பாதி மாதம் மட்டுமே நீடித்தது.
அகாஸுரோऽர்யமா சைவ பலஃ ஶக்ரஸ்ததைவ ச
அகாசுரன், அர்யமன், பலன் மற்றும் சக்ரன் ஆகியோரும் அங்கே இருந்தார்கள்.
வத்ஸாஸுரோ பகஶ்சைவ விவஸ்வாம்ஶ்ச பலிஃ ஸ்வயம்
வத்ஸாசுரன், பகன், விவஸ்வான் மற்றும் பலி தானே அங்கே இருந்தார்.
விஶ்வகர்மா மயஶ்சைவ காலநேமிர்ஹரிஃ ஸ்வயம் பராஜிதாஶ்ச தே தைத்யா யுத்தம் த்யக்த்வா ப்ரதுத்ருவுஃ
விச்வகர்மா, மயன், காலநேமி, ஹரி ஆகியோரும் அங்கே இருந்தார்கள். அந்த தைத்யர்கள் போரில் தோற்று, அதை விட்டுவிட்டு ஓடினர்.
விவஸ்வாँஶ்ச ததா ஸம்ஜ்ஞாம் க்ரு'ஹீத்வா ரதஸம்ஸ்திதாம் 3.4.18.
அப்போது விவஸ்வான், ரதத்தில் நின்ற சஞ்ச்ஞையை எடுத்துச் சென்றார்.
விவஸ்வம்தம் ஸுரஶ்ரேஷ்டம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸம்ஜ்ஞா வசோऽப்ரவீத்
அப்போது சஞ்ச்ஞை, தேவர்களில் சிறந்தவரான விவஸ்வானை பார்த்து பேசத் தொடங்கினார்.
த்வயா ஜிதாஹம் பகவந்பலேர்விப்ரியகாரிணஃ
பகவனே, பாலியின் விருப்பத்திற்கு எதிராக நடந்துகொண்ட நீயால் நான் வெல்லப்பட்டேன்.
வீரபுக்தா ஸதா நாரீ ஸ்த்ரீரத்நம் முநிபிஃ ஸ்ம்ரு'தம் ஏகா ஸா ப்ரக்ரு'திர்மாதா குணஸாம்யாத்ஸநாதநீ
வீரத்தை அனுபவிக்கும் பெண் எப்போதும் முனிவர்களால் சிறந்த பெண்களில் ஒரு பொக்கிஷமாகக் கருதப்படுகிறாள்; அவளே எல்லா குணங்களும் சமமாக உள்ள நித்தியமான அன்னை, ஆதிகாரணி.
ஸத்த்வபூதா ச பகி நீ ரஜோபூதா ச கேஹிநீ
அவள், அதிர்ஷ்டசாலி, சத்துவ குணத்தாலும், வீடுபேறு பெற்றவரே, ரஜோ குணத்தாலும் ஆனவள்.
பஹவஃ புருஷா யே வை நிர்குணாஶ்சைகரூபிணஃ
பலர் உள்ள ஆண்கள் குணமற்றவர்களாகவும் ஒரே வடிவில் இருப்பவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்.
அலோகே பாபஜாஸ்ஸர்வே தேவப்ரஹ்மஸமுத்பவாஃ கோऽபி புத்ரஃ பிதா ப்ராதா ஸ ச தஸ்யாஃ பதிர்பவேத்
அந்த இருளிலும் பாவத்திலும் பிறந்தவர்கள், தேவர்களும் பிரமாவும், அவர்கள் யாராக இருந்தாலும்—மகனாகவோ, தந்தையாகவோ, சகோதரராகவோ—அவர்களில் ஒருவர் அவளுக்கு கணவனாகலாம்.
ஸ்வகீயாம் ச ஸுதாம் ப்ரஹ்மா விஷ்ணுதேவஃ ஸ்வமாதரம்
பிரமா, விஷ்ணு மற்றும் தேவர்கள் தங்கள் சொந்த மகளையும் தாயையும் எடுத்தனர்.
இதி ஶ்ருத்வா வேதமயம் வாக்யம் சாதிதிஸம்பவஃ
அதிதியின் புதல்வரிடமிருந்து வேதங்களால் நிரம்பிய இந்த வார்த்தையை கேட்டபோது,
ஸுதாஃ கந்யாஸ்தயோர்ஜாதா மநுர்வைவஸ்வதஸ்ததா
அந்த இருவருக்கும் மகள்கள் பிறந்தார்கள்; மேலும் விவஸ்வானின் மகன் மனுவும் பிறந்தான்.
ததா ஸம்ஜ்ஞா ஸதீ ஸாக்ஷாத்தேஜோபூதம் பதிம் ஸ்வகம் 3.4.18.
அப்போது சஞ்ச்ஞை நேரில் வந்து, ஒளிவீசும் தன் கணவரை ஏற்றுக்கொண்டாள்.
ஸாவர்ணிஶ்ச மநுஸ்தஸ்யாம் ஶநிஶ்ச தபதீ ததா
அவளுக்கு சாவர்ணி மனுவும், சனியும், தபதியும் பிறந்தார்கள்.