க்ரஹபூதஃ ஸ்திதஸ்தத்ர நபோதேவ்யாம் ததுத்பவஃ 3.4.17.
நான் கிரகமாகி, வான்தேவியின் மூலம் பிறந்து அங்கே இருந்தேன்.
thumb|400px|திக்கஜ1 பூர்வஸ்யாம் திஶி வை தஸ்மாஜ்ஜாதஶ்சைராவதோ கஜஃ
கிழக்கு திசையில் அவனிடமிருந்து ஐராவதம் என்ற யானை பிறந்தது.
வாமநஃ குமுதஶ்சைவ புஷ்பதம்தஃ க்ரமாத்கஜாஃ ।। ஸார்வபௌமஃ ஸுப்ரதீகோ நபோதிக்ஷு து தத்ஸுதாஃ
வாமனன், குமுதன், புஷ்பதந்தன் ஆகிய யானைகள் முறையே பிறந்தனர்; சார்வபௌமன், சுப்ரதீகன் மற்றும் அவர்களது மகன்கள் வானின் திசைகளில் உள்ளனர்.
அப்ரமுஃ கபிலா சைவ பிம்கலாக்யா இமாஃ க்ரமாத்
அப்ரமு, கபிலா, பிங்கலா என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் இவர்கள் முறையே.
பூமிதிக்ஷு கரிண்யஶ்ச ஜாதாஸ்தஸ்மாத்து தத்ப்ரியாஃ
பூமியின் திசைகளில், அவர்களிடமிருந்து பெண்யானைகள் பிறந்தன; அவை அவர்களுக்கு மிகவும் प्रियமானவை.
பஶுயோந்யுத்பவாநாம் ச ந்ரு'ணாம் தா யோஷிதஸ்ஸதா
மிருகக் குலத்தில் பிறந்தவர்களில், மனிதர்களின் பெண்கள் என்றும் அவர்களிலிருந்தே வந்தவர்கள்.
மநுவம்ஶோத்பவாநாம் ச ந்ரு'ணாம் சாந்யோத்பவாஃ ஸ்த்ரியஃ
மனுவின் வம்சத்திலிருந்தும், மற்ற ஆண்களிடமிருந்தும் பெண்கள் தோன்றுகின்றனர்.
த்விதா துவஸ்ஸ விஜ்ஞேயோ பூமேரூர்த்த்வமதஸ்ததா
துருவன் என்பது, பூமிக்கு மேல் மற்றும் கீழ் என்று இரு வகையாக அறியப்படுகிறது.
அதோத்ருவே ஸதா ராத்ரிர்நாரகாஸ்தத்ர வை ஸ்திதாஃ
கீழ்த் துருவில் எப்போதும் இரவு நிலவுகிறது; அங்கு வாழ்பவர்கள் நரக வாசிகள் ஆவர்.
மஹோ ஜநஸ்தபஸ்ஸத்யம் தேஷு நித்யம் திநம் ஸ்ம்ரு'தம் தேஷு நித்யம் ஸ்ம்ரு'தா ராத்ரிஃ கல்பமாநம் ச கோவிதைஃ
மஹர்லோகம், ஜனலோகம், தபோலோகம், சத்தியலோகம் ஆகிய இடங்களில் எப்போதும் பகல் என நினைக்கப்படுகிறது; அங்கு இரவு என்பது ஞானிகள் கணக்கில் ஒரு கல்பம் எனக் கருதப்படுகிறது.
ஸ து பூர்வபவே சாஸீத்ப்ராஹ்மணோ மாதவப்ரியஃ 3.4.17.
முந்தைய பிறவியில் அவர் மாதவனை நேசித்த ஒரு பிராமணராக இருந்தார்.
தீர்த புண்யாத்ஸ வை விப்ரோ மாதவோ மாதவப்ரியஃ ஷட்த்ரிம்ஶச்ச ஸஹஸ்ராப்தம் ராஜ்யம் க்ரு'த்வா த்ருவோऽபவத்
புனிதத் தலங்களில் செய்த புண்ணியத்தால், மாதவபிரியனாகிய அந்தப் பிராமணர், முப்பத்தாறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்து, துருவனாக ஆனார்.
ஸூத உவாச இதி ஶ்ருத்வா குரோர்வாக்யம் ஸ த்ருவஃ பம்சமோ வஸுஃ நரஶ்ரீர்நாம விக்யாதோ குணவைஶ்யஸ்ய வை ஸுதஃ
சூதர் கூறினார்: குருவின் வார்த்தையை கேட்ட பிறகு, ஐந்தாவது வசுவாகிய துருவன், குணவைசியின் மகனாக நரஸ்ரீ என்ற பெயரில் பிறந்தார்.
குஸீதகுணகுப்தஶ்ச நரஶ்ரீஃ புத்ரவத்ஸலஃ
நரஸ்ரீ, வட்டிவசதி குணங்களால் மறைக்கப்பட்டிருந்தாலும், தனது மகன்களை மிகுந்த பாசத்துடன் நேசித்தார்.
ப்ரத்யஹம் ஸ ஹரேஃ க்ரீடாம் வ்ரு'ந்தாவநமஹோத்தமே
அவர் தினமும் வ்ருந்தாவனத்தின் பெருமையில் ஹரியின் விளையாட்டை அனுபவித்தார்.
யஸ்ய புத்ரவிவாஹே ச பகவாந்பக்தவத்ஸலஃ
அவரது மகனின் திருமணத்தில் பக்தர்களை நேசிக்கும் பகவன் தானே வந்தார்.
புரீம் காஶீம் ஸமாகம்ய நரஶ்ரீபர்க்தராட் ஸ்வயம்
பக்திக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ராஜாவாகிய நரஸ்ரீ, காசி நகரத்திற்கு தானே சென்றார்.
ஸார்த்தம் தபோ மஹத்குர்வந்ப்ரஹ்மத்யாநபரோऽபவத்
அவர் பெரிய தவம் செய்து, பிரம்மனைத் தியானிக்க முழுமையாக ஈடுபட்டார்.
ததா ப்ரஹ்மா ஹரிஶ்ஶம்புஃ ஸ்வஸ்வவாஹநமாஸ்திதாஃ
அப்போது பிரம்மா, ஹரி, சம்பு தத்தம் வாகனங்களில் ஏறி வந்தார்கள்.
இதி ஶ்ருத்வா வச ஸ்தேஷாம் ஸ்வயம்பூதநயோ முநிஃ
அவர்கள் சொற்களை கேட்டபின், சுயம்புவின் மகனாகிய முனிவர் தாமே இருந்தார்.
தஸ்ய பாவம் ஸமாலோக்ய த்ரயோ தேவாஃ ஸநாதநாஃ 3.4.17.
அவரது மனநிலையை கவனித்துப் பார்த்த அந்த மூன்று சனாதன தேவர்கள்.
லிம்கஹஸ்தஃ ஸ்வயம் ருத்ரோ விஷ்ணுஸ்தத்ரஸவர்த்தநஃ ரதிம் தேஹி மதாகூர்ணே நோ சேத்ப்ராணாம்ஸ்த்யஜாம்யஹம்
சுயமாக லிங்கம் பிடித்த ருத்ரனும், அமுதத்தை வளர்த்த விஷ்ணுவும், 'மயக்கத்தில் உள்ளவளே, எனக்கு இன்பம் அளி; இல்லையெனில் நான் உயிரை விட்டுவிடுவேன்' என்று கூறினார்கள்.
பதிவ்ரதாऽநஸூயா ச ஶ்ருத்வா தேஷாம் வசோऽஶுபம்
பதிவிரதையாக இருந்த அனசூயா, அவர்களின் அசுத்தமான வார்த்தைகளை கேட்டார்.
மோஹிதாஸ்தத்ர தே தேவா க்ரு'ஹீத்வா தாம் பலாத்ததா
அங்கு அந்தத் தேவர்கள் மயக்கமடைந்து, அவளை வலுக்கட்டாயமாக பிடித்தனர்.
ததா க்ருத்தா ஸதீ ஸா வை தாஞ்சஶாப முநிப்ரியா
அப்போது கோபமடைந்த சதீ, அந்த முனிவருக்கு பிரியமானவள், அவர்களை சபித்தாள்.
மஹாதேவஸ்ய வை லிம்கம் ப்ரஹ்மணோऽஸ்ய மஹாஶிரஃ பவிஷ்யம்தி ஸுரஶ்ரேஷ்டா உபஹாஸோऽயமுத்தமஃ
மகாதேவனின் லிங்கமும் பிரமாவின் பெரிய தலையும், தேவர்களில் சிறந்தவர்களே, இவை எல்லாம் இப்போது அனைவராலும் பரிகசிக்கப்படும்.
இதி ஶ்ருத்வா வசோ கோரம் நமஸ்க்ரு'த்ய முநிப்ரியாம்
இந்த பயங்கரமான வார்த்தைகளை கேட்ட அவர்கள், முனிவருக்கு பிரியமானவளிடம் வணங்கி நின்றார்கள்.
அநஸூயா ததா ப்ராஹ பவந்தோ மம புத்ரகாஃ
அப்போது அனசூயா, "நீங்கள் எல்லாம் என் பிள்ளைகள்" என்று கூறினாள்.
இத்யுக்தே வசநே ப்ரஹ்மா சம்த்ரமாஶ்ச ததா ஹ்யபூத் தத்பாபபரிஹாரார்தம் யோகவந்தோ பபூவிரே
அந்த வார்த்தைகள் கூறப்பட்டதும், பிரமாவும் சந்திரனும் அந்த நிலைக்கு வந்தார்கள்; அந்த பாவத்தை நீக்குவதற்காக, அவர்கள் யோகத்தில் ஈடுபட்டார்கள்.
ஏதஸ்மிந்நம்தரே தேவீ ப்ரக்ரு'திஸ்ஸர்வ தர்மிணீ
அந்த நேரத்தில், அனைத்து தர்மங்களையும் உடைய தேவியும், இயற்கையும், தோன்றினாள்.