கலௌ ததர்த்தகம் ஜ்ஞேயம் ந்ரு'ணாமாயுஃ புராதநே
கலியுகத்தில், பழைய மனிதர்களின் ஆயுள் அந்த அளவின் பாதி என்பதை அறிய வேண்டும்.
பௌம மந்வம்தரே சைவ ஸத்யே துர்யஸஹஸ்ரகம்
பௌம மன்வந்தரத்திலும் சத்யயுகத்திலும், மனிதர்களின் ஆயுள் நான்காயிரம் ஆண்டுகள் ஆகும்.
கலௌ ததர்த்தகம் ஜ்ஞேயம் நராயுஶ்சார்ஷஸம்மதம்
கலியுகத்தில், முனிவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டபடி, மனிதர்களின் ஆயுள் அந்த அளவின் பாதி என்று அறிய வேண்டும்.
த்ரேதாயாம் த்ரிஶதாப்தம் ச த்வாபரே து ததர்த்தகம்
த்ரேதாயுகத்தில், ஆயுள் மூன்று நூறு ஆண்டுகள்; துவாபரயுகத்தில், அதற்குப் பாதியாகும்.
மந்வம்தரே து யந்நாம்நா பூபாஶ்சாஸம்ஶ்சதுர்யுகே
ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும், நான்கு யுகங்களிலும் பெயரால் அறியப்பட்ட அரசர்கள் இருந்தனர்.
ஏவமந்யத்ர வை ஜ்ஞேயம் யுகே துர்யே மநௌ மநௌ
இதேபோல், மற்ற இடங்களிலும், ஒவ்வொரு நான்காவது யுகத்திலும், ஒவ்வொரு மனுவின் காலத்திலும் இப்படியே அறிய வேண்டும்.
யுகாம்தே கர்மபூமேஶ்ச லயஃ கல்பஃ ஸ வை ஸ்ம்ரு'தஃ
யுகத்தின் முடிவில், கர்மபூமியின் அழிவு 'கல்பம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
புராண புருஷஸ்யைவ திநாந்தே ப்ரலயோ ஹி யஃ
பழமையான புருஷனின் ஒரு நாளின் முடிவில் ஏற்படும் அழிவே அந்தப் பிரளயம் ஆகும்.
ஷட்விம்ஶத்கல்பஸாஹஸ்ரைர்மஹாகல்போ ஹி யஃ ஸ்ம்ரு'தஃ 3.4.25.
இருபத்தாறு ஆயிரம் கல்பங்கள் சேர்ந்ததே 'மகாகல்பம்' என்று கூறப்படுகிறது.
ததா ப்ரஹ்மா ஸுரைஃ ஸார்த்தம் பூபம் ஸ்வாயம்புவம் கதஃ
அப்போது பிரம்மா தேவர்களுடன் சேர்ந்து ஸ்வாயம்புவ மனுவை நோக்கி சென்றார்.
ஸ்வாயம்புவமநோர்மத்யே வாராஹோऽபூத்ஸ வை புவி
ஸ்வாயம்புவ மனுவின் ஆட்சி நடுவில், வராக அவதாரம் பூமியில் தோன்றியது.
ஸ்வாரோசிஷமநோரந்தே ந்ரு'ஸிம்ஹோऽபூத்ஸ வை புவி
ஸ்வரோசிஷ மனுவின் ஆட்சியின் முடிவில், நரசிம்மர் பூமியில் தோன்றினார்.
ததௌத்தமமநோர்மத்யே ருத்ரோऽபூத்ஸகணோ புவி
உத்தம மனுவின் ஆட்சி நடுவில், ருத்ரன் தனது கூட்டத்துடன் பூமியில் தோன்றினார்.
தாமஸாந்தேऽபவந்மத்ஸ்யஃ ஸ வை புவி ஸநாதநஃ
தாமஸ மனுவின் ஆட்சியின் முடிவில், சனாதனமான மத்ஸ்ய அவதாரம் பூமியில் தோன்றியது.
வைவஸ்வதமநோர்மத்யே க்ரு'ஷ்ணோபூத்புவி ஸ ப்ரபுஃ
வைவஸ்வத மனுவின் ஆட்சி நடுவில், பகவான் கிருஷ்ணர் பூமியில் தோன்றினார்.
ரைவதாந்தேऽபவத்கூர்மஃ ஸ வை புவி ஸநாதநஃ
ரைவத மனுவின் ஆட்சியின் முடிவில், சனாதனமான கூர்ம அவதாரம் பூமியில் தோன்றியது.
சாக்ஷுஷாந்தே ஜாமதக்ந்யோऽபவத்ராமஃ ஸ வை புவி
சாக்ஷுஷ காலத்தின் முடிவில் ஜாமதக்னியன் எனப்படும் இராமர் பூமியில் தோன்றினார்.
வைவஸ்வதமநோராதௌ வாமநோऽபூத்ஸ வை புவி
வைவஸ்வத மனுவின் ஆட்சியின் ஆரம்பத்தில் வாமனன் பூமியில் தோன்றினார்.
வைவஸ்வதமநோர்மத்யே கல்கீ நாம்நாஹமாகதஃ 3.4.25.
வைவஸ்வத மனுவின் ஆட்சியின் நடுவில் நான் கல்கி என்ற பெயரில் வந்தேன்.
ஸாவர்ணிகாதௌ பவிதா புத்தோ நாம்நா ஸ வை புவி
சாவர்ணி மனுவின் ஆரம்பத்தில் புத்தர் என்ற பெயரில் ஒருவர் பூமியில் தோன்றுவார்.
வைவஸ்வதமநோர்மத்யே ராமோ தாஶரதிர்புவி
வைவஸ்வத மனுவின் நடுவில் தசரதனின் மகன் இராமர் பூமியில் இருந்தார்.
ஸர்வபூஜ்யாவதாரஶ்ச ந பவேத்வை கதாசந
எப்போதும் எல்லோரும் வழிபடும் அவதாரம் ஒருபோதும் இருக்காது.
த்ரயோऽவதாராஃ கதிதாஸ்ததா நாந்யச்சதுர்யுகே
மூன்று அவதாரங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன; நான்கு யுகங்களிலும் வேறு இல்லை.
த்வாபரஸ்ய ததா க்ரு'ஷ்ணஃ ஶேஷேண ஸஹ வை புவி
துவாபர யுகத்தில் கிருஷ்ணர் சேஷனுடன் சேர்ந்து பூமியில் தோன்றினார்.
அதஃ கம்டஃ பவித்ரோऽயம் ந்ரு'ணாம் பாதகநாஶநஃ
இதனால், இந்தப் பகுதி தூய்மையானது; மனிதர்களின் பாவங்களை நீக்கும்.
ஜந்ம ப்ரப்ரு'தி பாபாநி தஸ்ய நஶ்யம்தி நாந்யதா
பிறப்பிலிருந்து ஏற்பட்ட பாவங்கள் இதனால் அழிகின்றன; வேறு வழியில்லை.
த்விதீயோ யோ மஹாகல்போ விஷ்ணுகல்பஃ ஸ வை ஸ்ம்ரு'தஃ
இரண்டாவது பெரிய கல்பம் விஷ்ணு கல்பம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஶதகோடிப்ரவிஸ்தாரோ விஷ்ணுபௌராணிகஸ்ய வை
விஷ்ணு புராண கல்பம் நூறு கோடி அளவுக்கு விரிந்துள்ளது.
பூர்வார்த்தாத்பகவாந்ப்ரஹ்மா .ஸர்வதேவஸமந்விதஃ 3.4.25.
முதற் பாதியில் பகவான் பிரம்மா எல்லா தேவர்களுடன் சேர்ந்து ஆட்சி செய்கிறார்.
த்ரு'தீயோ யோ மஹாகல்பஃ ஶிவகல்பஃ ஸ வை ஸ்ம்ரு'தஃ
மூன்றாவது பெரிய கல்பம் சிவ கல்பம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.