ந்ரு'ணாமாயுஃ ஸத்யயுகே த்ரேதாயாம் ச ததர்த்தகம்
சத்தியுகத்தில் மனிதர்களின் ஆயுள், திரேதாயுகத்தில் அதற்குப் பாதி ஆயுள்.
ரைவதாந்தரகே சைவ ஸத்யே த்ரிம்ஶத்ஸஹஸ்ரகம்
ரைவத மனுவின் இடைவெளியில், சத்தியுகத்தில் முப்பது ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆயுள்.
கலௌ சாஷ்டஶதாப்தாயுர்ந்ரு'ணாம் வேதைஃ ப்ரகீர்திதம்
கலியுகத்தில், மனிதர்களின் ஆயுள் எட்டு நூறு ஆண்டுகள் என்று வேதங்கள் கூறுகின்றன.
த்ரேதாயாம் த்ரிஸஹஸ்ராப்தம் த்வாபரே த்விஸஹஸ்ரகம்
திரேதாயுகத்தில் மூவாயிரம் ஆண்டுகள்; துவாபரயுகத்தில் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் ஆயுள்.
வைவஸ்வதேந்தரே சைவ ஸத்யே துர்யஸஹஸ்ரகம்
வைவஸ்வத மனுவின் இடைவெளியில், சத்தியுகத்தில் நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆயுள்.
கலௌ ஶதாப்தகம் ப்ரோக்தமாயுர்வேதைஸ்ததா ந்ரு'ணாம்
கலியுகத்தில், மனிதர்களின் ஆயுள் நூறு ஆண்டுகள் என்று வேதங்கள் கூறுகின்றன.
ஆயுஃ ஸத்யே ததர்த்தம் து த்ரேதாயாம் ச ப்ரகீர்திதம்
சத்தியுகத்தில், அதற்குப் பாதி ஆயுள்; திரேதாயுகத்திலும் அதேபோல் கூறப்பட்டுள்ளது.
ப்ரஹ்மஸாவர்ணிகே சைவ ஸத்யே தஶஸஹஸ்ரகம்
பிரம்ம சாவர்ணி மனுவின் இடைவெளியில், சத்தியுகத்தில் பத்து ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆயுள்.
கலௌ சைவ ததர்த்தாப்தம் ந்ரு'ணாமாயுஃ ப்ரகீர்திதம் 3.4.25.
கலியுகத்தில், மனிதர்களின் ஆயுள் முன்பு கூறப்பட்ட அளவின் பாதியாகும் என்று சொல்லப்பட்டுள்ளது.
ருத்ரஸாவர்ணிகே சைவ ஸத்யே சாஷ்டஸஹஸ்ரகம்
ருத்ரசாவர்ணி மற்றும் சத்யயுகங்களில், மனிதர்களின் ஆயுள் எட்டாயிரம் ஆண்டுகள் ஆகும்.
கலௌ ததர்த்தகம் ஜ்ஞேயம் ந்ரு'ணாமாயுஃ புராதநே
கலியுகத்தில், பழைய மனிதர்களின் ஆயுள் அந்த அளவின் பாதி என்பதை அறிய வேண்டும்.
பௌம மந்வம்தரே சைவ ஸத்யே துர்யஸஹஸ்ரகம்
பௌம மன்வந்தரத்திலும் சத்யயுகத்திலும், மனிதர்களின் ஆயுள் நான்காயிரம் ஆண்டுகள் ஆகும்.
கலௌ ததர்த்தகம் ஜ்ஞேயம் நராயுஶ்சார்ஷஸம்மதம்
கலியுகத்தில், முனிவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டபடி, மனிதர்களின் ஆயுள் அந்த அளவின் பாதி என்று அறிய வேண்டும்.
த்ரேதாயாம் த்ரிஶதாப்தம் ச த்வாபரே து ததர்த்தகம்
த்ரேதாயுகத்தில், ஆயுள் மூன்று நூறு ஆண்டுகள்; துவாபரயுகத்தில், அதற்குப் பாதியாகும்.
மந்வம்தரே து யந்நாம்நா பூபாஶ்சாஸம்ஶ்சதுர்யுகே
ஒவ்வொரு மன்வந்தரத்திலும், நான்கு யுகங்களிலும் பெயரால் அறியப்பட்ட அரசர்கள் இருந்தனர்.
ஏவமந்யத்ர வை ஜ்ஞேயம் யுகே துர்யே மநௌ மநௌ
இதேபோல், மற்ற இடங்களிலும், ஒவ்வொரு நான்காவது யுகத்திலும், ஒவ்வொரு மனுவின் காலத்திலும் இப்படியே அறிய வேண்டும்.
யுகாம்தே கர்மபூமேஶ்ச லயஃ கல்பஃ ஸ வை ஸ்ம்ரு'தஃ
யுகத்தின் முடிவில், கர்மபூமியின் அழிவு 'கல்பம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
புராண புருஷஸ்யைவ திநாந்தே ப்ரலயோ ஹி யஃ
பழமையான புருஷனின் ஒரு நாளின் முடிவில் ஏற்படும் அழிவே அந்தப் பிரளயம் ஆகும்.
ஷட்விம்ஶத்கல்பஸாஹஸ்ரைர்மஹாகல்போ ஹி யஃ ஸ்ம்ரு'தஃ 3.4.25.
இருபத்தாறு ஆயிரம் கல்பங்கள் சேர்ந்ததே 'மகாகல்பம்' என்று கூறப்படுகிறது.
ததா ப்ரஹ்மா ஸுரைஃ ஸார்த்தம் பூபம் ஸ்வாயம்புவம் கதஃ
அப்போது பிரம்மா தேவர்களுடன் சேர்ந்து ஸ்வாயம்புவ மனுவை நோக்கி சென்றார்.
ஸ்வாயம்புவமநோர்மத்யே வாராஹோऽபூத்ஸ வை புவி
ஸ்வாயம்புவ மனுவின் ஆட்சி நடுவில், வராக அவதாரம் பூமியில் தோன்றியது.
ஸ்வாரோசிஷமநோரந்தே ந்ரு'ஸிம்ஹோऽபூத்ஸ வை புவி
ஸ்வரோசிஷ மனுவின் ஆட்சியின் முடிவில், நரசிம்மர் பூமியில் தோன்றினார்.
ததௌத்தமமநோர்மத்யே ருத்ரோऽபூத்ஸகணோ புவி
உத்தம மனுவின் ஆட்சி நடுவில், ருத்ரன் தனது கூட்டத்துடன் பூமியில் தோன்றினார்.
தாமஸாந்தேऽபவந்மத்ஸ்யஃ ஸ வை புவி ஸநாதநஃ
தாமஸ மனுவின் ஆட்சியின் முடிவில், சனாதனமான மத்ஸ்ய அவதாரம் பூமியில் தோன்றியது.
வைவஸ்வதமநோர்மத்யே க்ரு'ஷ்ணோபூத்புவி ஸ ப்ரபுஃ
வைவஸ்வத மனுவின் ஆட்சி நடுவில், பகவான் கிருஷ்ணர் பூமியில் தோன்றினார்.
ரைவதாந்தேऽபவத்கூர்மஃ ஸ வை புவி ஸநாதநஃ
ரைவத மனுவின் ஆட்சியின் முடிவில், சனாதனமான கூர்ம அவதாரம் பூமியில் தோன்றியது.
சாக்ஷுஷாந்தே ஜாமதக்ந்யோऽபவத்ராமஃ ஸ வை புவி
சாக்ஷுஷ காலத்தின் முடிவில் ஜாமதக்னியன் எனப்படும் இராமர் பூமியில் தோன்றினார்.
வைவஸ்வதமநோராதௌ வாமநோऽபூத்ஸ வை புவி
வைவஸ்வத மனுவின் ஆட்சியின் ஆரம்பத்தில் வாமனன் பூமியில் தோன்றினார்.
வைவஸ்வதமநோர்மத்யே கல்கீ நாம்நாஹமாகதஃ 3.4.25.
வைவஸ்வத மனுவின் ஆட்சியின் நடுவில் நான் கல்கி என்ற பெயரில் வந்தேன்.
ஸாவர்ணிகாதௌ பவிதா புத்தோ நாம்நா ஸ வை புவி
சாவர்ணி மனுவின் ஆரம்பத்தில் புத்தர் என்ற பெயரில் ஒருவர் பூமியில் தோன்றுவார்.