அலோகே பாபஜாஸ்ஸர்வே தேவப்ரஹ்மஸமுத்பவாஃ கோऽபி புத்ரஃ பிதா ப்ராதா ஸ ச தஸ்யாஃ பதிர்பவேத்
இருளில் பாவத்திலிருந்து பிறந்த தேவர்கள், பிரம்மாவிலிருந்து வந்தவர்கள், அவர்கள் எல்லோரும் மகன், தந்தை, சகோதரன் ஆகியவையாக இருக்கலாம்; அவன் அவளுக்கு கணவராகவும் ஆகலாம்.
ஸ்வகீயாம் ச ஸுதாம் ப்ரஹ்மா விஷ்ணுதேவஃ ஸ்வமாதரம்
பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் தேவர்கள் தங்கள் சொந்த மகளையும் தாயையும் எடுத்தனர்.
இதி ஶ்ருத்வா வேதமயம் வாக்யம் சாதிதிஸம்பவஃ
அதிதியின் மகனிடமிருந்து வேதங்களால் நிரம்பிய அந்த வார்த்தைகளை கேட்டபோது,
ஸுதாஃ கந்யாஸ்தயோர்ஜாதா மநுர்வைவஸ்வதஸ்ததா
அந்த இருவருக்கும் மகள்கள் பிறந்தார்கள்; அதேபோல் விவஸ்வானின் மகன் மனுவும் பிறந்தான்.
ததா ஸம்ஜ்ஞா ஸதீ ஸாக்ஷாத்தேஜோபூதம் பதிம் ஸ்வகம் 3.4.18.
அப்போது சஞ்ச்ஞை, நல்லொழுக்கமுள்ளவளாக, நேரில் தனது பிரகாசமான கணவரை கண்டாள்.
ஸாவர்ணிஶ்ச மநுஸ்தஸ்யாம் ஶநிஶ்ச தபதீ ததா
அவளுக்கு சாவர்ணி மனு, சனி மற்றும் தபதி ஆகியோரும் பிறந்தார்கள்.
புத்ரபேதேந தாம் நாரீம் மத்வா மாயாம் ருஷாந்விதஃ
மகன்களில் வேறுபாடு இருப்பதால், அந்த பெண்ணை மாயையாக எண்ணி, அவன் கோபமடைந்தான்.
ததா ஶநிஶ்ச ஸாவர்ணிர்விவஸ்வதம் ருஷாந்விதம்
அப்போது சனி மற்றும் சாவர்ணி, கோபத்துடன் விவஸ்வானை அணுகினார்கள்.
கியதோ சைவ காலேந பக்நபூதௌ விவஸ்வதா
சில காலம் கழித்து, விவஸ்வான் மனதில் தளர்ச்சி அடைந்தான்.
த்ரிவர்ஷாந்தே ச ஸா தேவீ மஹாகாலீ ஸமாகதா
மூன்று ஆண்டுகள் முடிவில், அந்த தேவி மகாகாளி தோன்றினாள்.
புநஸ்தௌ ச ஸமாகம்ய யுயுதாதே விவஸ்வதா
மீண்டும் அவர்கள் இருவரும் சந்தித்து விவஸ்வானுடன் போரிட்டார்கள்.
தத்ர ஸ்திதா ப்ரியா ஸம்ஜ்ஞா வடவாரூபதரிணீ
அங்கே, அன்பான சஞ்ச்ஞை குதிரை வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு இருந்தாள்.
கத்வா ததர்ஶ பகவாந்ஸஜ்ஞாம் ஸம்போதகாரிணீம்
போய், அருளாளன் சஞ்ஞையை, விழிப்புணர்ச்சி அளிப்பவளாகக் கண்டார்.
பம்சவர்ஷாந்தரே ஸம்ஜ்ஞா கர்பம் தஸ்மாத்ததௌ ஸ்வயம்
ஐந்து ஆண்டுகள் கழித்து, சஞ்ஞை தானே அவனிடமிருந்து கருவை எடுத்தாள்.
பிதுர்துஃகம் ஸமாலோக்ய ஜக்மதூ ரவிமண்டலம் 3.4.18.
தந்தையின் துயரத்தைப் பார்த்து, அவர்கள் இருவரும் சூரியனின் வளையத்திற்குச் சென்றார்கள்.
பத்த்வா தௌ ஸ்வபிதுஃ பார்ஶ்வம ஸம்ப்ராப்தௌ வடவாஸுதௌ
அவர்களை கட்டி, வடவையின் மகன்கள் தங்களது தந்தையின் அருகில் வந்தார்கள்.
ஸம்பீட்ய தாடயாமாஸ லோஹதம்டைர்பயாநகைஃ
அவர் பயங்கரமான இரும்புக் கம்பிகளால் அவர்களை அழுத்தி அடித்தார்.
ஆஶ்விநேயௌ ஸமாலோக்ய வசநம் ப்ராஹ தௌ முதா ஏகநாம்நா யுவாம் ப்ரீதௌ நாஸத்யௌ ச பவிஷ்யதஃ
அஶ்வினிகளைப் பார்த்து, அவர் மகிழ்ச்சியுடன் பேசினார்: "நீங்கள் இருவரும் ஒரே பெயரில், அன்பில் இணைந்தவர்கள்; இனி நாஸத்யர்கள் என அழைக்கப்படுவீர்கள்."
ஸோமஶக்திரிடாதேவீ ஜ்யேஷ்டபத்நீ பவிஷ்யதி
சோமனின் சக்தியான இடா தேவி மூத்த மனைவியாக இருப்பாள்.
இடாபதிஸ்ஸ வை நாம த்விதீயஃ பிம்கலாபதிஃ தஸ்ய ஶாந்திகரோ ஜ்யேஷ்டோ பவிஷ்யதி மஹீதலே
இடாபதி என்பதே அவனது பெயர்; இரண்டாவது, பிங்கலாபதியாக இருப்பான்; அவனது மூத்தவன் பூமியில் அமைதியைத் தருவான்.
த்விதீயஶ்ச ந்ரு'ணாம் ராஶேஃ ஸாவர்ணிர்ப்ரமகாரகஃ
இரண்டாவது மனிதர்களின் வம்சத்தில் பிறக்கும் சாவர்ணி, அலைந்து திரிபவன்.
ஜந்மராஶிஸ்திதா தேவீ தபதீ தா பகாரிணீ
பிறப்பினில் நிலை கொண்ட தேவியான தபதி, பழுத்துவிக்கும் சக்தியுடையவள்.
இதி ஶ்ருத்வா வசஸ்தஸ்ய ஸுரவைத்யௌ பபூவதுஃ தேஷாம் து பரிஹாரார்தௌ தஸ்ரௌ சாஶ்விநிஸம்பவௌ
அவரது வார்த்தைகளை கேட்ட அஶ்வினிகள் இருவரும் தெய்வீக வைத்தியர்களாக ஆனார்கள்; அவர்களுக்கு நிவாரணம் தருவதற்காக, அஶ்வினியிலிருந்து பிறந்த தஸ்ரர்கள் உருவானார்கள்.
ஸூத உவாச ஸ்வாம்ஶாந்மஹீதலே ஜாதௌ ஶூத்ரயோந்யாம் ரவேஸ்துதௌ
சூதர் சொன்னார்: அவர்களது பகுதி பூமியில், சூரியனால் போற்றப்பட்டு, சூத்திர குலத்தில் பிறந்தது.
சாண்டாலஸ்ய க்ரு'ஹே ஜாதஶ்சாகஹம்துரிடாபதிஃ 3.4.18.
இடாபதி ஒரு சாண்டாளனின் வீட்டில், ஆட்டைக் கொல்லியாகப் பிறந்தான்.
ஶாலிக்ராமஶிலாதுல்யம் சாகமாம்ஸம் விசிக்ரியே
அவன் சாளிகிராமக் கல்லுக்கு ஒப்பான ஆட்டிறைச்சியைத் தயாரித்தான்.
ஸ து ஸத்யநிதிஃ பூர்வம் ப்ரஹ்மணஸ்தப ஆஸ்திதஃ ராஜகேஹே கரஸ்தஸ்மாத்ஸதநஸ்ய லயம் கதஃ
அவன் உண்மைத் தொகையாக, முன்பு பிரம்மாவின் தவத்தில் ஈடுபட்டவன்; பின்னர் அரசவீட்டில் வேலைக்காரனாக இருந்து, செல்வம் இல்லாமல் ஆனான்.
சர்மகாரக்ரு'ஹே ஜாதோ த்விதீயஃ பிம்கலாபதிஃ
இரண்டாவது பிங்கலாபதி, ஒரு தோல்காரரின் வீட்டில் பிறந்தான்.
புரீம் காஶீம் ஸமாகம்ய கபீரம் ராமதத்பரம்
காசி நகரில் ஒன்று கூடி, கபீர் ராமனுக்கு பக்தியுடன் இருந்தான்.
தயோர்விவாதோ ஸபவதஹோராத்ரம் மதாந்தரே ராமாநந்தமுபாகம்ய தஸ்ய ஶிஷ்யத்வமாகதஃ
அவர்கள் இருவருக்குள் வாதம், மற்றொரு கருத்துப்படி, ஒரு நாள் முழுவதும் நடந்தது; ராமானந்தரிடம் சென்று, அவனது சீடனானான்.