பக்ஷமாத்ர மபூத்யுத்தம் திவ்யம் தாநவதேவயோஃ
அந்த தெய்வீகப் போர், அசுரர்களும் தேவர்களும் இடையே அரை மாதம் நடந்தது.
அகாஸுரோऽர்யமா சைவ பலஃ ஶக்ரஸ்ததைவ ச
அகாசுரன், அரியமன், பலன், மற்றும் இந்திரனும் அந்தப் போரில் கலந்து கொண்டனர்.
வத்ஸாஸுரோ பகஶ்சைவ விவஸ்வாம்ஶ்ச பலிஃ ஸ்வயம்
வத்ஸாசுரன், பகன், விவஸ்வான், மற்றும் பலி தானும் அங்கு இருந்தனர்.
விஶ்வகர்மா மயஶ்சைவ காலநேமிர்ஹரிஃ ஸ்வயம் பராஜிதாஶ்ச தே தைத்யா யுத்தம் த்யக்த்வா ப்ரதுத்ருவுஃ
விஸ்வகர்மா, மாயன், காலநேமி, மற்றும் ஹரி ஆகிய அசுரர்கள் எல்லோரும் அந்தப் போரில் தோற்று, அங்கிருந்து ஓடிச் சென்றனர்.
விவஸ்வாँஶ்ச ததா ஸம்ஜ்ஞாம் க்ரு'ஹீத்வா ரதஸம்ஸ்திதாம் 3.4.18.
அந்த நேரத்தில், விவஸ்வான் தனது ரதத்தில் அமர்ந்திருந்த சஞ்ச்ஞையை அழைத்துச் சென்றான்.
விவஸ்வம்தம் ஸுரஶ்ரேஷ்டம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸம்ஜ்ஞா வசோऽப்ரவீத்
தேவர்களில் சிறந்தவன் விவஸ்வானை பார்த்த சஞ்ச்ஞை அவனை நோக்கி பேசினாள்.
த்வயா ஜிதாஹம் பகவந்பலேர்விப்ரியகாரிணஃ
பகவனே, பாலியின் விரோதியாகச் செயல்பட்ட நீயால் நான் வெற்றிகொண்டேன்.
வீரபுக்தா ஸதா நாரீ ஸ்த்ரீரத்நம் முநிபிஃ ஸ்ம்ரு'தம் ஏகா ஸா ப்ரக்ரு'திர்மாதா குணஸாம்யாத்ஸநாதநீ
வீரர்களுடன் வாழ்ந்த பெண் எப்போதும் முனிவர்களால் சிறந்தவளாகக் கருதப்படுகிறாள்; அவளே எல்லா குணங்களிலும் சமமான நித்யமான இயற்கையுடைய தாயாக இருக்கிறாள்.
ஸத்த்வபூதா ச பகி நீ ரஜோபூதா ச கேஹிநீ
பாக்கியவளே, அவள் சத்த்வ குணத்தால் ஆனவளாகவும், குடும்ப வாழ்க்கையில் ராஜஸ குணத்தால் ஆனவளாகவும் இருக்கிறாள்.
பஹவஃ புருஷா யே வை நிர்குணாஶ்சைகரூபிணஃ
பல ஆண்கள் குணமில்லாத ஒரே வடிவில் இருப்பவர்கள்.
அலோகே பாபஜாஸ்ஸர்வே தேவப்ரஹ்மஸமுத்பவாஃ கோऽபி புத்ரஃ பிதா ப்ராதா ஸ ச தஸ்யாஃ பதிர்பவேத்
இருளில் பாவத்திலிருந்து பிறந்த தேவர்கள், பிரம்மாவிலிருந்து வந்தவர்கள், அவர்கள் எல்லோரும் மகன், தந்தை, சகோதரன் ஆகியவையாக இருக்கலாம்; அவன் அவளுக்கு கணவராகவும் ஆகலாம்.
ஸ்வகீயாம் ச ஸுதாம் ப்ரஹ்மா விஷ்ணுதேவஃ ஸ்வமாதரம்
பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் தேவர்கள் தங்கள் சொந்த மகளையும் தாயையும் எடுத்தனர்.
இதி ஶ்ருத்வா வேதமயம் வாக்யம் சாதிதிஸம்பவஃ
அதிதியின் மகனிடமிருந்து வேதங்களால் நிரம்பிய அந்த வார்த்தைகளை கேட்டபோது,
ஸுதாஃ கந்யாஸ்தயோர்ஜாதா மநுர்வைவஸ்வதஸ்ததா
அந்த இருவருக்கும் மகள்கள் பிறந்தார்கள்; அதேபோல் விவஸ்வானின் மகன் மனுவும் பிறந்தான்.
ததா ஸம்ஜ்ஞா ஸதீ ஸாக்ஷாத்தேஜோபூதம் பதிம் ஸ்வகம் 3.4.18.
அப்போது சஞ்ச்ஞை, நல்லொழுக்கமுள்ளவளாக, நேரில் தனது பிரகாசமான கணவரை கண்டாள்.
ஸாவர்ணிஶ்ச மநுஸ்தஸ்யாம் ஶநிஶ்ச தபதீ ததா
அவளுக்கு சாவர்ணி மனு, சனி மற்றும் தபதி ஆகியோரும் பிறந்தார்கள்.
புத்ரபேதேந தாம் நாரீம் மத்வா மாயாம் ருஷாந்விதஃ
மகன்களில் வேறுபாடு இருப்பதால், அந்த பெண்ணை மாயையாக எண்ணி, அவன் கோபமடைந்தான்.
ததா ஶநிஶ்ச ஸாவர்ணிர்விவஸ்வதம் ருஷாந்விதம்
அப்போது சனி மற்றும் சாவர்ணி, கோபத்துடன் விவஸ்வானை அணுகினார்கள்.
கியதோ சைவ காலேந பக்நபூதௌ விவஸ்வதா
சில காலம் கழித்து, விவஸ்வான் மனதில் தளர்ச்சி அடைந்தான்.
த்ரிவர்ஷாந்தே ச ஸா தேவீ மஹாகாலீ ஸமாகதா
மூன்று ஆண்டுகள் முடிவில், அந்த தேவி மகாகாளி தோன்றினாள்.
புநஸ்தௌ ச ஸமாகம்ய யுயுதாதே விவஸ்வதா
மீண்டும் அவர்கள் இருவரும் சந்தித்து விவஸ்வானுடன் போரிட்டார்கள்.
தத்ர ஸ்திதா ப்ரியா ஸம்ஜ்ஞா வடவாரூபதரிணீ
அங்கே, அன்பான சஞ்ச்ஞை குதிரை வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு இருந்தாள்.
கத்வா ததர்ஶ பகவாந்ஸஜ்ஞாம் ஸம்போதகாரிணீம்
போய், அருளாளன் சஞ்ஞையை, விழிப்புணர்ச்சி அளிப்பவளாகக் கண்டார்.
பம்சவர்ஷாந்தரே ஸம்ஜ்ஞா கர்பம் தஸ்மாத்ததௌ ஸ்வயம்
ஐந்து ஆண்டுகள் கழித்து, சஞ்ஞை தானே அவனிடமிருந்து கருவை எடுத்தாள்.
பிதுர்துஃகம் ஸமாலோக்ய ஜக்மதூ ரவிமண்டலம் 3.4.18.
தந்தையின் துயரத்தைப் பார்த்து, அவர்கள் இருவரும் சூரியனின் வளையத்திற்குச் சென்றார்கள்.
பத்த்வா தௌ ஸ்வபிதுஃ பார்ஶ்வம ஸம்ப்ராப்தௌ வடவாஸுதௌ
அவர்களை கட்டி, வடவையின் மகன்கள் தங்களது தந்தையின் அருகில் வந்தார்கள்.
ஸம்பீட்ய தாடயாமாஸ லோஹதம்டைர்பயாநகைஃ
அவர் பயங்கரமான இரும்புக் கம்பிகளால் அவர்களை அழுத்தி அடித்தார்.
ஆஶ்விநேயௌ ஸமாலோக்ய வசநம் ப்ராஹ தௌ முதா ஏகநாம்நா யுவாம் ப்ரீதௌ நாஸத்யௌ ச பவிஷ்யதஃ
அஶ்வினிகளைப் பார்த்து, அவர் மகிழ்ச்சியுடன் பேசினார்: "நீங்கள் இருவரும் ஒரே பெயரில், அன்பில் இணைந்தவர்கள்; இனி நாஸத்யர்கள் என அழைக்கப்படுவீர்கள்."
ஸோமஶக்திரிடாதேவீ ஜ்யேஷ்டபத்நீ பவிஷ்யதி
சோமனின் சக்தியான இடா தேவி மூத்த மனைவியாக இருப்பாள்.
இடாபதிஸ்ஸ வை நாம த்விதீயஃ பிம்கலாபதிஃ தஸ்ய ஶாந்திகரோ ஜ்யேஷ்டோ பவிஷ்யதி மஹீதலே
இடாபதி என்பதே அவனது பெயர்; இரண்டாவது, பிங்கலாபதியாக இருப்பான்; அவனது மூத்தவன் பூமியில் அமைதியைத் தருவான்.