பாவகா ஊநபம்சாஶத்வாயவஶ்ச ததா ஸ்ம்ரு'தாஃ
அவ்வளவுடன், நாற்பத்தொன்பது அக்னிகள் மற்றும் வாயுக்கள் என்றும் நினைவுபடுத்தப்படுபவர்கள், அங்கு வந்தனர்.
த்ரயோதஶ ச ப்ரத்யூஷாஃ ப்ராப்தா விஶ்வப்ரரக்ஷகாஃ
பதின்மூன்று பிரத்தியூஷர்கள், உலகத்தை பாதுகாக்கும் அவைகள், அங்கு வந்தனர்.
பவாத்யாஶ்ச ததாஃ ருத்ராஃ ஶஶிமண்டலரக்ஷகாஃ
அப்போது, பவனுடன் தொடங்கும் ருத்ரர்கள், சந்திர மண்டலத்தை காப்பவர்கள், அங்கு இருந்தனர்.
தாநவா விப்ரசித்த்யாத்யாஶ்சதுராஶீதிராயயுஃ
விப்ரசித்தி முதலான அசுரர்களும், மொத்தம் எண்பத்திநால்வர், அங்கு வந்தனர்.
ஶேஷாத்யாஶ்ச ததா நாகாஸ்தார்க்ஷ்யாத்யா கருடாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ 3.4.18.
அப்போது, சேஷன் முதலான நாகர்கள், தார்க்ஷ்யன் முதலான கருடர்கள் என்றும் அங்கு இருந்ததாகச் சொல்லப்படுகிறது.
ஏதஸ்மிந்நம்தரே தேவீ தேவகந்யாஸமந்விதா
அந்த நேரத்தில், தேவியார் தெய்வ கன்னியர்களுடன் அங்கு தோன்றினார்.
தாம் ஸமாலோக்ய பலவாந்பலிஃ காமவிமோஹிதஃ
அவளைப் பார்த்ததும், வலிமைமிக்க பலி, ஆசை மற்றும் மயக்கத்தில் மூழ்கினார்.
ததா க்ரோதாதுரா தேவா ருருதுர்தைத்யஸத்தமம்
அப்போது, கோபம் கொண்ட தேவர்கள், அசுரர்களில் சிறந்தவரான பலியை எதிர்த்தனர்.
தாநவாஶ்ச ததா தைத்யா நாநாவாஹநஸம்ஸ்திதாஃ
அந்த சமயத்தில், அசுரர்களும், தைத்யர்களும் பலவிதமான வாகனங்களில் ஏறி அங்கு வந்தனர்.
தாநவைஶ்ச ஹதா தேவாஃ ஸுரைர்தைத்யா விநாஶிதாஃ
அசுரர்கள் தேவர்களை அழித்தனர்; தேவர்கள் தைத்யர்களை அழித்தனர்.
பக்ஷமாத்ர மபூத்யுத்தம் திவ்யம் தாநவதேவயோஃ
அந்த தெய்வீகப் போர், அசுரர்களும் தேவர்களும் இடையே அரை மாதம் நடந்தது.
அகாஸுரோऽர்யமா சைவ பலஃ ஶக்ரஸ்ததைவ ச
அகாசுரன், அரியமன், பலன், மற்றும் இந்திரனும் அந்தப் போரில் கலந்து கொண்டனர்.
வத்ஸாஸுரோ பகஶ்சைவ விவஸ்வாம்ஶ்ச பலிஃ ஸ்வயம்
வத்ஸாசுரன், பகன், விவஸ்வான், மற்றும் பலி தானும் அங்கு இருந்தனர்.
விஶ்வகர்மா மயஶ்சைவ காலநேமிர்ஹரிஃ ஸ்வயம் பராஜிதாஶ்ச தே தைத்யா யுத்தம் த்யக்த்வா ப்ரதுத்ருவுஃ
விஸ்வகர்மா, மாயன், காலநேமி, மற்றும் ஹரி ஆகிய அசுரர்கள் எல்லோரும் அந்தப் போரில் தோற்று, அங்கிருந்து ஓடிச் சென்றனர்.
விவஸ்வாँஶ்ச ததா ஸம்ஜ்ஞாம் க்ரு'ஹீத்வா ரதஸம்ஸ்திதாம் 3.4.18.
அந்த நேரத்தில், விவஸ்வான் தனது ரதத்தில் அமர்ந்திருந்த சஞ்ச்ஞையை அழைத்துச் சென்றான்.
விவஸ்வம்தம் ஸுரஶ்ரேஷ்டம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸம்ஜ்ஞா வசோऽப்ரவீத்
தேவர்களில் சிறந்தவன் விவஸ்வானை பார்த்த சஞ்ச்ஞை அவனை நோக்கி பேசினாள்.
த்வயா ஜிதாஹம் பகவந்பலேர்விப்ரியகாரிணஃ
பகவனே, பாலியின் விரோதியாகச் செயல்பட்ட நீயால் நான் வெற்றிகொண்டேன்.
வீரபுக்தா ஸதா நாரீ ஸ்த்ரீரத்நம் முநிபிஃ ஸ்ம்ரு'தம் ஏகா ஸா ப்ரக்ரு'திர்மாதா குணஸாம்யாத்ஸநாதநீ
வீரர்களுடன் வாழ்ந்த பெண் எப்போதும் முனிவர்களால் சிறந்தவளாகக் கருதப்படுகிறாள்; அவளே எல்லா குணங்களிலும் சமமான நித்யமான இயற்கையுடைய தாயாக இருக்கிறாள்.
ஸத்த்வபூதா ச பகி நீ ரஜோபூதா ச கேஹிநீ
பாக்கியவளே, அவள் சத்த்வ குணத்தால் ஆனவளாகவும், குடும்ப வாழ்க்கையில் ராஜஸ குணத்தால் ஆனவளாகவும் இருக்கிறாள்.
பஹவஃ புருஷா யே வை நிர்குணாஶ்சைகரூபிணஃ
பல ஆண்கள் குணமில்லாத ஒரே வடிவில் இருப்பவர்கள்.
அலோகே பாபஜாஸ்ஸர்வே தேவப்ரஹ்மஸமுத்பவாஃ கோऽபி புத்ரஃ பிதா ப்ராதா ஸ ச தஸ்யாஃ பதிர்பவேத்
இருளில் பாவத்திலிருந்து பிறந்த தேவர்கள், பிரம்மாவிலிருந்து வந்தவர்கள், அவர்கள் எல்லோரும் மகன், தந்தை, சகோதரன் ஆகியவையாக இருக்கலாம்; அவன் அவளுக்கு கணவராகவும் ஆகலாம்.
ஸ்வகீயாம் ச ஸுதாம் ப்ரஹ்மா விஷ்ணுதேவஃ ஸ்வமாதரம்
பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் தேவர்கள் தங்கள் சொந்த மகளையும் தாயையும் எடுத்தனர்.
இதி ஶ்ருத்வா வேதமயம் வாக்யம் சாதிதிஸம்பவஃ
அதிதியின் மகனிடமிருந்து வேதங்களால் நிரம்பிய அந்த வார்த்தைகளை கேட்டபோது,
ஸுதாஃ கந்யாஸ்தயோர்ஜாதா மநுர்வைவஸ்வதஸ்ததா
அந்த இருவருக்கும் மகள்கள் பிறந்தார்கள்; அதேபோல் விவஸ்வானின் மகன் மனுவும் பிறந்தான்.
ததா ஸம்ஜ்ஞா ஸதீ ஸாக்ஷாத்தேஜோபூதம் பதிம் ஸ்வகம் 3.4.18.
அப்போது சஞ்ச்ஞை, நல்லொழுக்கமுள்ளவளாக, நேரில் தனது பிரகாசமான கணவரை கண்டாள்.
ஸாவர்ணிஶ்ச மநுஸ்தஸ்யாம் ஶநிஶ்ச தபதீ ததா
அவளுக்கு சாவர்ணி மனு, சனி மற்றும் தபதி ஆகியோரும் பிறந்தார்கள்.
புத்ரபேதேந தாம் நாரீம் மத்வா மாயாம் ருஷாந்விதஃ
மகன்களில் வேறுபாடு இருப்பதால், அந்த பெண்ணை மாயையாக எண்ணி, அவன் கோபமடைந்தான்.
ததா ஶநிஶ்ச ஸாவர்ணிர்விவஸ்வதம் ருஷாந்விதம்
அப்போது சனி மற்றும் சாவர்ணி, கோபத்துடன் விவஸ்வானை அணுகினார்கள்.
கியதோ சைவ காலேந பக்நபூதௌ விவஸ்வதா
சில காலம் கழித்து, விவஸ்வான் மனதில் தளர்ச்சி அடைந்தான்.
த்ரிவர்ஷாந்தே ச ஸா தேவீ மஹாகாலீ ஸமாகதா
மூன்று ஆண்டுகள் முடிவில், அந்த தேவி மகாகாளி தோன்றினாள்.