ஶதாயுர்ப்ராஹ்மணோ பூத்வா ஜ்ஞாநவாந்ரோகவர்ஜிதஃ 3.4.8.
அவன் நூறு ஆண்டுகள் வாழும் பிராமணனாகி, அறிவும், நோயற்ற வாழ்வும் பெற்றான்.
கார்திகே மாஸி லக்ஷாப்தம் ப்ரகாஶம் க்ரு'தவாந்நபஃ
கார்த்திகை மாதத்தில், இலட்சம் ஆண்டுகள் ஆகாயத்தை ஒளிரச் செய்தான்.
பூஜயித்வா விதாநேந பூர்ணிமாயாம் ததர்ஶ ஹ
முறையின்படி பூரணமியில் வழிபாடு செய்து, அவன் தெய்வத்தை கண்டான்.
உவாச ஶக்ரம் ஸ ரவிர்தேவகார்யம் கரோம்யஹம்
அப்போது சூரியன் இந்திரனை நோக்கி, 'நான் தேவர்களின் காரியத்தை செய்கிறேன்' என்று சொன்னான்.
தாதுபாடோ ந்யபடிதோ ப்ரம்ஶார்தஃ ஸ்வரவர்ணகஃ
அங்கங்களில் ஓதி முடித்தபோது, உயிரெழுத்துகளை உச்சரிக்கையில் தவறு ஏற்பட்டது.
இத்யுக்த்வா ஸ கதஃ காஶ்யாம் கேஹே வை வேதஶர்மணஃ
இவ்வாறு கூறி, அவன் காசியில் வேதசர்மாவின் வீட்டிற்கு சென்றான்.
த்வாதஶாப்தவபுர்பூத்வா ஸர்வஶாஸ்த்ரவிஶாரதஃ
பன்னிரண்டு வயது உருவம் கொண்டு, எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் நிபுணனானான்.
த்ரிவர்ஷாந்தே ச பகவாம்ஸ்தஸ்மை ஜ்ஞாநம் மஹத்ததௌ
மூன்று ஆண்டுகள் முடிவில், பகவான் அவனுக்கு பெரிய ஞானம் அளித்தான்.
ஜ்ஞாதம் கார்யகுணேநைவ தீக்ஷிதேந ததா ஹ்ரு'தி
அந்த நேரத்தில் திக்ஷை பெற்றவன், தன் செயல் எவ்வாறு நடந்ததோ அதனால், இதயம் முழுவதும் உணர்ந்துவிடுகிறான்.
வ்யக்தேऽஹம்காரபூதே ச புத்திர்ஜ்ஞேயா புதைரஜா
அஹங்காரம் வெளிப்படும்போது, அந்த புத்தி பிறவியற்றது என்று அறிவாளிகள் அறிவார்கள்.
அவ்யக்தம் து பரம் ப்ரஹ்ம வ்யக்தம் ஶப்தமயம் ஸ்ம்ரு'தம் 3.4.8.
பிரகடமானதல்லாதது பரம்பொருள்; வெளிப்படுவது ஒலி வடிவில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.
வ்ரு'ஷரூபதரோ முக்யோ நந்தியாநஃ ஸ்ம்ரு'தோ புதைஃ
மாடு வடிவில் தோன்றும் முதன்மை உடையவரை, பண்டிதர்கள் நந்தியானன் என்று அழைக்கிறார்கள்.
ஸப்தஹஸ்தஸ்த்ரிதா பத்தோ நித்யஶுத்தோ முகே ஸ்திதஃ
ஏழு கைகளுடன், மூன்று வகையில் கட்டப்பட்டு, எப்போதும் தூய்மையாக, வாயிலே நிலைத்திருக்கிறார்.
த்வௌத்வௌ ஶ்ரு'ம்கௌ ச ஶிரஸோர்நம்தியாநஸ்ய வை ஸ்ம்ரு'தௌ
நந்தியானனுக்கு தலையில் இரண்டு கொம்புகள் உள்ளன என்று நினைவில் வைத்துள்ளனர்.
ரூடிஶ்ச யோகரூடிஶ்ச ஶப்தௌ தஸ்ய ஶிரோத்வயம்
அவரது இரண்டு தலைகளுக்கும் ரூடிம், யோகரூடிம் என்ற பெயர்கள் உள்ளன.
ஸம்வம்தஶ்சாதிகாரஶ்ச புஜாஸ்தஸ்ய வ்ரு'ஷஸ்ய வை
அந்த மாட்டின் கைகளாக, தொடர்பும் அதிகாரமும் இருப்பதாகச் சொல்கிறார்கள்.
தாப்யாம் பத்தஶ்ச ஸ வ்ரு'ஷோ நந்தியாநாத தே நமஃ
அந்த இரண்டால் அந்த மாடு கட்டப்பட்டிருக்கிறது; நந்தியானா, உமக்கு வணக்கம்.
ஜாதஶ்ச வ்ரு'ஷலிம்காப்யாம் ஸோऽஹம்காரோ ஹரிஃ ஸ்வயம்
அந்த இரண்டு மாடு வடிவிலிருந்து, அஹங்காரம் பிறக்கிறது; அது ஹரி தானாக himself.
இதி ஜ்ஞாநம் ஹ்ரு'தி ப்ராப்ய ததா ஸித்தாந்தகௌமுதீம்
இவ்வாறு இதயத்தில் இந்த அறிவை அடைந்து, சித்தாந்த கௌமுதிக்கு எட்டுகின்றான்.
ஏகதா கணகோ தீமாந்ஸத்யதத்தமுவாச ஹ ஹாடம் குரு மஹாராஜ ஸாம்ப்ரதம் பஹுவ்ரு'த்திதம் ।। 3.4.8.
ஒருநாள், புத்திசாலியான ஜோதிடர் சத்யதத்தனிடம், 'மகாராஜா, இப்போது பல லாபம் தரும் சந்தையை அமைக்க வேண்டும்' என்று சொன்னார்.
இதி ஶ்ருத்வா ததா க்ரு'த்வா டிம்டிமத்வநிநா புரே
அதை கேட்டும், அதன்படி செய்து, நகரத்தில் மிருதங்க ஒலி முழங்கியது.
அக்ரீதம் யஸ்ய வை வஸ்து ஹாடேऽஸ்மிந்வைஶ்யகோவிதைஃ
இந்த சந்தையில் வணிக நிபுணர்கள் விற்காத பொருட்கள் எதுவாக இருந்தாலும்—
இதி ஶ்ருத்வா ஶூத்ரஜநாஶ்சக்ருர்நாநாவிதம் வஸு
அதை கேட்டதும், சூத்திரர்கள் பலவகைச் செல்வங்களை எடுத்துக்கொண்டு வந்தார்கள்.
ஏகதா லோஹகாரஶ்ச தாரித்ரம் லோஹரூபிணம்
ஒருநாள், ஒரு இரும்பு வடிவில் உள்ள ஏழை இரும்புக்காரன்—
அக்ரீதம் புருஷம் ராஜா ஜ்ஞாத்வா லோஹதரித்ரகம் கோஶாகாரே ததா ராஜ்ஞா ஸ்தாபிதோபூத்தரித்ரகஃ
அந்த சந்தையில் விற்கப்படாத, இரும்பு ஏழை மனிதனை ராஜா அறிந்து, அவனை அரசின் பொக்கிஷத்தில் வைத்தார்.
நிஶீதே தம உத்பூதே கர்ம தர்மஶ்ச மா ததா
இரவு நேரத்தில் இருள் எழும்பும் போது, கர்மா மற்றும் தர்மத்தை இப்படிச் செய்ய வேண்டாம்.
தத்பஶ்சாத்ஸத்யபுருஷோ ராஜாநமிதமப்ரவீத் கர்மணா ரஹிதோ தர்மோ பூதலே ந ஸ்திரோ பவேத்
அதற்குப் பிறகு, அந்த உண்மையுள்ளவர் அரசரிடம் சொன்னார்: செயல் இல்லாமல் தர்மம் பூமியில் நிலைத்திருக்க முடியாது.
தர்மேண ரஹிதா லக்ஷ்மீர்ந ஶோபேத கதாசந
தர்மம் இல்லாமல், செல்வம் எந்த நேரத்திலும் அழகாகத் தோன்றாது.
இத்யுக்த்வா கந்துமிச்சம்தம் க்ரு'ஹீத்வா கரயோர்ந்ரு'பஃ
இவ்வாறு கூறி அவர் செல்ல விரும்பியபோது, அரசன் அவருடைய கைகளைப் பிடித்தான்.
ந த்யாஜ்யோ ஹி மயா தேவ பவாந்கிங்கந்துமர்ஹதி 3.4.8.
ஓ ஆண்டவரே, நான் உங்களை விட்டுச் செல்ல முடியாது; ஏன் நீங்கள் போக விரும்புகிறீர்கள்?