நமஸ்தஸ்யை மஹாகால்யை விஷ்ணுமாயே நமோநமஃ
அவளுக்கு, மகாகாளிக்கு வணக்கம்; விஷ்ணு மாயைக்கு மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.
தாந்நோ வத மஹாபாக ஸர்வஜ்ஞோऽஸ்தி பவாந்ஸதா
மிகுந்த பாக்கியசாலியே, எப்போதும் எல்லாம் அறிந்தவரே, எங்களுக்கு அதைச் சொல்லுங்கள்.
வலீகடம் மஹாரம்யம் யாதவை ரக்ஷிதம் புரம்
யாதவர்கள் காப்பாற்றும் மிக அழகான நகரமான வலிகடம்.
வீரஸேநஸ்ய வை பௌத்ரம் பூபஸேநம் ந்ரு'போத்தமம்
வீரசேனனின் பேரனாகிய, அரசர்களில் சிறந்தவரான பூபசேனன்.
ஏதஸ்மிந்நம்தரே பூபா நாநாதேஶ்யாஃ ஸமாகதாஃ
அந்த நேரத்தில் பல்வேறு நாடுகளிலிருந்து அரசர்கள் ஒன்று கூடியனர்.
ஸஹோத்தீநஸ்து தச்ச்ருத்வா புநராகத்ய தேஹலீம்
சஹோதீனன் இதைக் கேட்டு மீண்டும் வாசலுக்கு வந்தான்.
தத்பஶ்சாத்பஹுதா ம்லேச்சா இஹாகத்ய ஸமந்ததஃ
அதற்குப் பிறகு பல வெளிநாட்டு மக்கள் எல்லா திசைகளிலிருந்தும் இங்கு வந்தனர்.
அத்யப்ரப்ரு'தி தேஶேऽஸ்மிஞ்சதவர்ஷாந்தரே ஹி தே
இன்றிலிருந்து நூறு ஆண்டுகளுக்குள் இந்த நாட்டில் அவர்கள்—
ம்லேச்சபூபா முநிஶ்ரேஷ்டாஸ்தஸ்மாத்யூயம் மயா ஸஹ
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, அந்த வெளிநாட்டு அரசர்கள்—அதனால், நீங்கள் எல்லாரும் என்னுடன் சேர்ந்து—
இதி ஶ்ருத்வா து வசநம் துஃகாத்ஸம்த்யஜ்ய நைமிஷம்
இந்த வார்த்தைகளை கேட்டு துயரத்தில் அவர்கள் நைமிசாரண்யத்தை விட்டு புறப்பட்டார்கள்.
தத்ர ஸர்வே ஸமாதிஸ்தா த்யாத்வா ஸர்வமயம் ஹரிம் 3.4.6.௧
அங்கு அனைவரும் தியானத்தில் அமர்ந்து, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த ஹரியை மனதில் வைத்தனர்.
வ்யாஸ உவாச வர்ணிதம் ச மயா துப்யம் கிமந்யச்ச்ரோதுமிச்சஸி
வியாசர் கூறினார்: இதை நான் உனக்குச் சொன்னேன்; இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?
அஹம் மாயாபவோ ஜாதோ பவாந்வேதபவோ புவி
நான் மாயையிலிருந்து பிறந்தவன்; நீ பூமியில் வேதத்திலிருந்து பிறந்தவன்.
அவித்யயா ச ஸகலம் மம ஜ்ஞாநம் ஸமாஹ்ரு'தம்
அறிவில்லாததால் என் அறிவு அனைத்தும் மறைந்துவிட்டது.
பரம் ப்ரஹ்மைவ க்ரு'பயா த்ரு'ஷ்ட்வா மாம் மம்தபாகிநம்
சிறிய பாக்கியமுள்ள என்னை, பரம பிரம்மம் அருளால் பார்த்தது.
நமஸ்தஸ்மை முநீம்த்ராய வேதவ்யாஸாய ஸாக்ஷிணே
அந்த முனிவர்களின் தலைவரும், சாட்சியாக உள்ள வேதவியாசருக்கும் வணக்கம்.
புநரந்யச்ச மே ப்ரூஹி ஸூதாத்யைஃ கிம் க்ரு'தம் முநே
முனிவரே, சூதன் மற்றும் மற்றவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பதை மீண்டும் எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
அஹம்காரோ ஹி ஜீவாத்மா ஸர்வஃ ஸ்யாத்கோடிஹீநகஃ
அகம்பாவே உயிரின் தன்மை; எல்லோரும் எண்ணிக்கையற்றவர்கள்.
புராணோऽணோரணீயாம்ஶ்ச ஷோடஶாத்மா ஸநாதநஃ
புராணம் மிகச் சிறியதைவிடச் சிறியது, பதினாறு அம்சங்கள் கொண்டது, என்றும் நிலைத்தது.
ஜ்ஞேயோ ஜீவஃ ஶரீரேऽஸ்மிந்ஸ ஈஶகுணபம்திதஃ
இந்த உடலில் உள்ள உயிரை அறிய வேண்டும்; அது இறைவனுடைய குணங்களில் கட்டுண்டிருக்கிறது.
புத்திர்மநஶ்ச விஷயா இம்த்ரியாணி ததைவ ச 3.4.6.
புத்தி, மனம், பொருள்கள், அதுபோலவே அறிவுப்புலங்கள்—
ஜீவோ நாராயணஸ்ஸாக்ஷாச்சம்கரேண விமோஹிதஃ
உயிர் நேரடியாக நாராயணன் தான்; ஆனால் சங்கரனால் மயக்கம் அடைந்துள்ளது.
காலாத்மா பகவாநீஶோ மஹாகல்பஸ்வரூபகஃ ஈஶநேத்ராணி தாந்யேவ பந்தகல்பஶ்சதுர்தகஃ
காலமே வடிவாகிய இறைவன், பெரிய யுகத்தின் உருவம் கொண்டவர். அவருடைய ஆட்சி சக்திகளே இங்கு கூறப்பட்டுள்ளன; நான்காவது என்பது பந்தத்தின் யுகமாகும்.
வாயுகல்போ வஹ்நிகல்போ ப்ரஹ்மாம்டோ லிம்ககல்பகஃ
இங்கு காற்றின் யுகம், அக்கினியின் யுகம், பிரபஞ்ச முட்டை, மற்றும் லிங்கம் என்ற யுகமும் உள்ளன.
பவிஷ்யகல்பஶ்ச ததா ததா கருடக ல்பகஃ
அதேபோல், எதிர்கால யுகமும், கருடன் பற்றிய யுகமும் உள்ளன.
வாமநஶ்ச ந்ரு'ஸிம்ஹஶ்ச வராஹோ மத்ஸ்யகூர்மகௌ
இங்கே வாமனன், நரசிம்மன், வராகம், மச்சம், மற்றும் கூர்மம் ஆகிய யுகங்களும் உள்ளன.
அஷ்டாதஶதிநேஷ்வேவ ப்ரஹ்மணோऽவ்யக்தஜந்மநஃ
அவ்யக்தத்தில் இருந்து பிறந்த பிரம்மாவின் பதினெட்டு நாட்களில் இவை நிகழ்கின்றன.
கூர்மகல்பஶ்ச தத்ராத்யோ மத்ஸ்யகல்போ த்விதீயகஃ
அங்கு முதலில் கூர்ம யுகம், இரண்டாவது மச்ச யுகம் என்று அமைந்துள்ளன.
த்விதா ச பகவாந்ப்ரஹ்மா ஸூக்ஷ்மஃ ஸ்தூலோऽகுணோ குணீ
பிரம்மா இருவகைப்படைவர்: ஒருவகை நுண்ணியவர், இன்னொன்று பெரிதும்; ஒருபக்கம் குணமில்லாதவர், மறுபக்கம் குணமுள்ளவராகவும் இருக்கிறார்.
நிர்குணோவ்யயரூபஶ்சாவ்யக்தஜந்மா ஸ்வபூஃ ஸ்வயம்
அவர் குணமில்லாதவர், அழிவில்லாத உருவம் கொண்டவர், அவ்யக்தத்தில் இருந்து பிறந்தவர், தானாக தோன்றியவர், தானாக நிலைபெற்றவர்.