கிமிச்சஸி மஹாபாஹோ! ஶ்ரோதும் யத்த்வாம் ப்ரவீமி வை । பாரதாதிகதாநாம் து யாஸு தர்மாதயஃ ஸ்திதாஃ
என்னவேண்டும் நீக்க, ஓ வலிமையுடையவனே? இப்போதே நான் சொல்லப்போகிறதைக் கேள்: பாரதக் கதைகளில், அதிகமாய், கடமைகள் மற்றும் நெறிகள் நிலைத்திருக்கும் வகையானவை உள்ளன.
ஶதாநீக உவாச மதாநி காநி விப்ரேந்த்ர ! தர்மஶாஸ்த்ராணி ஸுவ்ரத! । யாநி ஶ்ருத்வா நரோ விப்ர! முச்யதே ஸர்வகில்பிஷைஃ
சாத்தாநிகர் கேட்டார்: சொல்லு, ஓ விஞ்ஞானமுள்ளவனே, நிலையாக கடைப் பாக்கப்படவேண்டிய எந்த நெருக்கடிக் கிரந்தங்களை நீ உண்மையாகக் கவனித்திருக்கிறாய்; அவைகளை கேட்கும்போது ஒரு மனிதன், ஓ இருமுறைப் பிறவி பெற்றவனே, அனைத்துப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்.
ஸுமந்துருவாச ஶ்ரூயந்தாம் தர்மஶாஸ்த்ராணி மநுர்விஷ்ணுர்யமோऽங்கிராஃ । வஸிஷ்டதக்ஷஸம்வர்தஶாதாதபபராஶராஃ
சுமந்து சொன்னார்: கிரந்தங்களை கேட்கவோம்—மனு, விஷ்ணு, யம, அங்கிரச; மேலும் வாசிஸ்த, டக்ஷ, சனவ்ர்த், சாததா, தபஸ் மற்றும் பராஷரம்.
ஆபஸ்தம்போऽத உஶநா காத்யாயநப்ரு'ஹஸ்பதீ । கௌதமஃஶங்கலிகிதௌ ஹாரீதோऽத்ரிரதாபி வா
அபஸ்தாம்ப மற்றும் உஷண, கடந்தாயன மற்றும்பிரஹஸ்பதி; கவுதமா மற்றும் சங்க்யலி, ஹரிதா, ஆத்திரயா, கூடவே ரதனும்நம தெரிவியுள்ளன.
ஏதாநி தர்மஶாஸ்த்ராணி ஶ்ருத்வா ஜ்ஞாத்வா ச பாரத! । வ்ரு'ந்தாரகபுரம் கத்வா மோததே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
இந்த நெறி-கிரந்தங்களை கேட்டு உணர்ந்தபின், ஓ பாரத, வ்ரிந்தரக்னகரத்திற்கு சென்று மகிழ்ந்தாலே போதுமே—இதில் சந்தேகம் இல்லை."
ஶதாநீக உவாச யாந்யேதாநி த்வயோக்தாநி தர்மஶாஸ்த்ராணி ஸுவ்ரத! । நேச்சாமி ஶ்ரோதும் விப்ரேந்த்ர! ஶ்ருதாந்யேதாநி ஹி த்விஜ!
சதானிகன் சொன்னார்: நீங்கள் குறிப்பிட்ட அந்த நிதி-சாஸ்திரங்களை, ஓ வல்லூஉறுதி பெற்றவரே, நான் கேட்க விரும்பவில்லை, ஓ இருஜாதார்க்கே; நன்மைக்குத் தான், ஓ ப்ராஹ்மணனே, இச்சொற்பொருள்கள் எனக்கு உரையல்ல.
த்ரயாணாமபி வர்ணாநாம் ப்ரோக்தாநாமபி பண்டிதைஃ । ஶ்ரேயஸே ந து ஶூத்ராணாம் தத்ர மே வசநம் ஶ்ரு'ணு
மூன்று வர்க்கங்களுக்கும் கல்வியாளர்களால் விளக்கப்படுபவை நன்றே; ஆனால் சுட்ரர்களுக்கல்ல — அதைப் பற்றி என் வார்த்தைகளை கேளுங்கள்.
சதுர்ணாமிஹ வர்ணாநாம் ஶ்ரேயஸே யாநி ஸுவ்ரத! । பவந்தி த்விஜஶார்தூல! ஶ்ருதாநி புவநத்ரயே
நான்கு வம்சங்களின் நலனுக்காக, ஓ அர்ப்பணிக்கப்பட்டவனே, இந்த போதனைகள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன; ஓ இரு‑பிறவிகளில் சிறந்த யோகி, இந்தக் கேட்கப்பட்ட விதிகள் மூன்று லோகங்களிலும் நிலவும்.
விஶேஷதஶ்சதுர்தஸ்ய வர்ணஸ்ய த்விஜஸத்தம!
இவை நான்காவது வர்க்கத்திற்கு மிகவும் முக்கியமானவை, ஓ இருஜாதார்களுள் முன்னணி!
ப்ராஹ்மணாதிஷு வர்ணேஷு த்ரிஷு வேதாஃ ப்ரகல்பிதாஃ । மந்வாதீநி ச ஶாஸ்த்ராணி ததாங்காநி ஸமந்ததஃ
ப்ராஹ்மணரிடம் துவங்கி வர்க்கங்களில் மூன்று வேதங்கள் போல் இரு விதி-பாகங்களும் படிக்கப்பெற்றுள்ளன; அதேபோல் மனுவும் பிறர் தொடங்கி உள்ளனவையையும் அனைத்துப் பகுதிகளாகவே.
ஶூத்ராஶ்சைவ ப்ரு'ஶம் தீநாஃ ப்ரதிபாந்தி த்விஜப்ரபோ । தர்மார்தகாமமோக்ஷஸ்ய ஶஸ்தாஃ ஸ்யுரவநே கதம்
சுட்ரர்கள் தீவிரமான துன்பத்தில் இருப்பதாகச் சொல்லப்படும் ஆயின் அவர்கள் இருஜாதார்களிடம் முன்னிலையில் தோன்றுகிறார்கள்; இவ்வாறு அவர்கள் கடமா, பொருள், காம, mokṣa என்ற நான்கு இலக்குகளுக்கும் உகந்த கருவிகளா?
ஆகமேந விஹீநா ஹி அஹோ கஷ்டம் மதம் மம் । கஶ்சைஷாமாகமஃ ப்ரோக்தஃ புரா த்விஜமநீஷிபிஃ । த்ரிவர்கப்ராப்தயே ப்ரஹ்மஞ்ச்ரேயஸே ச ததோபயோஃ
அவ்வலி — அவர்கள் ஆகம சார்ந்த மரபுகளில் இருந்து விலகி இருப்பதை நான் பயப்படுகிறேன்; ஒருகாலத்தில் இருஜாதர்மக்களால் அவர்கள் அடையச் சொன்ன தூய்மையான அன்பு-பாடங்களும் யாவன?
ஸுமந்துருவாச ஸாது ஸாது மஹாபாஹோ! ஶ்ரு'ணு மே பரமம் வசஃ । சதுர்ணாமபி வர்ணாநாம் யாநி ப்ரோக்தாநி ஶ்ரேயஸே
சுமந்து சொன்னார்: நன்றாய் சொன்னீர், அருமை ஆயுதா! என் மிக உயர்ந்த வார்த்தைகளை கேளுங்கள்: நால்வர்க்காப் பிரிவுகளில் நலத்துக்குச் செலுத்தும் அந்த ஆணைகள் இப்போது அறிவிக்கப்படுகின்றன.
தர்மஶாஸ்த்ராணி ராஜேந்த்ர! ஶ்ரு'ணு தாநி ந்ரு'போத்தம । விஶேஷதஶ்ச ஶூத்ராணாம் பாவநாநி மநீஷிபிஃ
ஓ முதன்மை அரசா, அந்த தர்மசாஸ்திரங்களை கேளுங்கள்; வர்க்கங்களுள் சுட்ரர்களுக்காக குறிப்பிடத்தக்க தீர்வுகள் நபர்களால் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.
அஷ்டாதஶபுராணாநி சரிதம் ராகவஸ்ய ச । ராமஸ்ய குருஶார்தூல! தர்மகாமார்தஸித்தயே
பத்துன்மூவர் புராணங்கள் ராகவனின் செயல்களை விவரிக்கின்றன; ஓ குறு வம்சத்தின் புலியே, இவை தர்மம், காமம் மற்றும் பொருள் பெறுதலுக்காகவே.
ததோக்தம் பாரதம் வீர! பாராஶர்யேண தீமதா । வேதார்தஸகலம் யோஜ்ய தர்மஶாஸ்த்ராணி ச ப்ரபோ!
இவ்வாறு அறிவிக்கப்பட்டது, ஓ பாரத! பராஷரசாலியார் கூறிச் சொன்னது: வேதங்களின் அனைத்துப் பொருள்களையும் தர்மசாஸ்திரங்களோடு இணைத்து கொள், ஓ ஆண்டவமா.
க்ரு'பாலுநா க்ரு'தம் ஶாஸ்த்ரம் சதுர்ணாமிஹ ஶ்ரேயஸே । வர்ணாநாம் பவமக்நாநாம் க்ரு'தம் போதோ ஹ்யநுத்தமம்
நால்வர்க்குகளின் நலனுக்காக here ஒரு கருணைமிக்க ஸ்தோத்திரம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது; கீழ்ப்படிவில் பிறந்தவர்களுக்காக அது சிறந்த, பரிபூரண வழிகாட்டி.
அஷ்டாதஶபுராணாநி அஷ்டௌ வ்யாகரணாநி ச । ஜ்ஞாத்வா ஸத்யவதீஸூநுஶ்சக்ரே பாரதஸம்ஹிதாம்
பதினெட்டு புராணங்களும் எட்டு வயக்கணித நூல்களும் உள்ளன; அவைகளை அறிந்தவுமே சத்தியவதியின் மகன் பாரதசம்ஹிதாவை அமைத்தான்.
யாம் ஶ்ருத்வா புருஷோ ராஜந்! முச்யதே ப்ரஹ்மஹத்யயா । ப்ரதமம் ப்ரோச்யதே ப்ராஹ்மம் த்விதீயம் சைந்த்ரமுச்யதே
இவை கேட்டவுடன், ஓ அரசரே, ஒருவர் ப்ராஹ்மணனை கொன்ற பாவத்திலிருந்து கோலமாக விடுவார்: முதலில் ப்ரஹ்ம மந்திரம் சொல்வதும், இரண்டு வாகமாக இந்—இந்திர மந்திரம் கொடுக்கப்படுவதும்.
யாம்யம் ப்ரோக்தம் ததோ ரௌத்ரம் வாயவ்யம் வாருணம் ததா । ஸாவித்ரம் ச ததா ப்ரோக்தமஷ்டமம் வைஷ்ணவம் ததா
அதன்பின் இரவு கால இராசியான மந்திரம், வடக்கு வாயு மந்திரம், வருணா மந்திரம், சாவித்ரி மந்திரம் வருகிறதிலும், இறுதியில் எட்டாம் — வைஷ்ணவ மந்திரம் வந்து நிறைவேறுகிறது.
ஏதாநி வ்யாகரணாநி புராணாநி நிபோத மே । ப்ராஹ்மம் பாத்மம் வைஷ்ணவம் ச ஶைவம் பாகவதம் ததா
நான் உங்களுக்குக் கொடுத்துள்ள இந்த இலக்கிய-நீதி நூல்களையும் புராணங்களையும் கேளுங்கள்: ப்ராஹ்மா, பாஸ்மை, வைஷ்ணவ, ஷைவ மற்றும் பகவதம்.
ததாந்யந்நாரதீயம் ச மார்கண்டேயம் ச ஸப்தமம் । ஆக்நேயமஷ்டமம் வீர பவிஷ்யம் நவமம் ஸ்ம்ரு'தம்
மற்றவற்றையும் கேளுங்கள்: ஆராடீயா, மேலும் ஏழாம் என்றதாக மார்கண்டேய; எட்டாம் என்றாக ஆக்நேய; ஒன்பதாம் என்று வீர purāṇa உள்ளது என்று சொல்லப்படுகிறது.
தஶமம் ப்ரஹ்மவைவர்த்தம் லைங்கமேகாதஶம் ஸ்ம்ரு'தம் । வாராஹம் த்வாதஶம் ப்ரோக்தம் ஸ்காந்தம் சைவ த்ரயோதஶம்
பத்தாம் ப்ரஹ்மவைவர்த்த; பதினொகழாம் லைங்க; பதினெட்டாம் வராக; பதின்மூன்றாம் ஸ்கந்தா.
சதுர்தஶம் வாமநம் ச கௌர்மம் பஞ்சதஶம் ஸ்ம்ரு'தம் । மாத்ஸ்யம் ச காருடம் சைவ ப்ரஹ்மாண்டம் ச ததஃ பரம்
பதினான்காம் வாமன; பதினைந்து கௌர்ம; அதன் பிறகு மாத்ஸ்யா மற்றும் காருடா, இதற்றிலும் மேலாக ப்ரஹ்மாண்டம்.
ஏதாநி குருஶார்தூல தர்மஶாஸ்த்ராணி பண்டிதைஃ । ஸாதாரணாநி ப்ரோக்தாநி வர்ணாநாம் ஶ்ரேயஸே ஸதா
இவை, குருக்களின் புலி என்றவனே, கல்வெட்டாளர்களால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நாகரீக-கடந்தகங்களாகும்; இவை சாதி நலனுக்காக பொதுவாக இனங்களுக்கும் எப்போதும் பயனுள்ளவையாக அறிவிக்கப்பட்டவை.
சதுர்ணாமிஹ ராஜேந்த்ர ஶ்ரோதுமர்ஹாணி ஸுவ்ரத । கிமிச்சஸி மஹாபாஹோ ஶ்ரோதுமேஷாம் ந்ரு'போத்தம
ஓ முதன்மை அரசரே, ஒரு அரசர் இந்த நான்கையும் கேட்கவேண்டும்; என்னையெல்லாம் வேண்டுகிறாய், பெரும் வலியுள்ளவனே? இவற்றை கேட்க விரும்புகிறாயா?
ஶதாநீக உவாச பாரதம் து ஶ்ருதம் விப்ர தாதஸ்யாங்ககதேந து । ராமஸ்ய சரிதம் சாபி ஶ்ருதம் ப்ரஹ்மந்ஸமந்ததஃ
ஸதானீகன் сказал: "ஓ பிராமணரே, நான் கேட்டுள்ளேன், மேலும் பாரதனின் வர்ணனையையும்—இதைக் காதில் வா்ஸிப்பவரால் போற்று—கேட்டுள்ளேன்; மேலும் கற்ற பிராமணர்களிடம் இருந்து இராமருடைய காரியங்களையும் கேட்டுள்ளேன்."
புராணாநி ச விப்ரேந்த்ர பவிஷ்யம் ந து ஸுவ்ரத । புராணம் வத விப்ரேந்த்ர! பவிஷ்யம் கௌதுகம் ஹி மே
பிராமணத் தலைவர் பதிலளித்தான்: "ஓ சுவ்ரதா, நான் எதிர்கால புராணங்களைப் பற்றி பேசமாட்டேன். பேசு, பிராமணத் தலைவரே, எதிர்கால புராணத்தை; நான் அதை கேட்க ஆர்வமாக இருக்கிறேன்."
ஸுமந்துருவாச ஸாது ஸாது மஹாபாஹோ ஸாது ப்ரு'ஷ்டோऽஸ்மி மாநத । ஶ்ரு'ணு மே வததோ ராஜந் புராணம் நவமம் மஹத்
சுமந்து சொன்னார்: "சரி சொன்னாய், நல்லது சொன்னாய்! ஓ பெரும் வலியுள்ளவனே, நீ கேட்பதற்கு நான் மகிழ்கிறேன். இப்போது கேள், ஓ அரசரே, நான் சொல்லும் பெரிய ஒன்பதாவது புராணத்தை."
யச்ச்ருத்வா ஸர்வபாபேப்யோ முச்யதே மாநவோ ந்ரு'ப । அஶ்வமேதபலம் ப்ராப்ய கச்சேத் பாநௌ ந ஸம்ஶயஃ
ஒரு ராஜா இதிலிருந்து என்னைவிட கேட்கிறாரோ அவனால் அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்; அஷ்வமேதத்தின் பலனையும் பெறுவான்; சந்திரலோகத்துக்குச் செல்லும் போது சந்தேகமில்லாமல் சூரியன் தேவனை அடைவான்.