ராஜ்யம் பம்சஶதம் வர்ஷம் தேந ம்லேச்சேந ஸத்க்ரு'தம்
அந்த வெளிநாட்டு மனிதனால் ஐந்நூறு ஆண்டுகள் அந்த ராஜ்யம் மதிப்புடன் நடத்தப்பட்டது.
சதுஶ்ஶதம் புநர்ஜ்ஞேயம் ஸிம்ஹஸ்தத்தநயோऽபவத்
மீண்டும் நானூறு ஆண்டுகள் சிமஹாவின் மகன் ஆட்சி செய்தான் என்பது அறியப்பட வேண்டும்.
இவ்ரதஸ்ய ஸுதோ ஜ்ஞேயஃ பிதுஸ்துல்யம் க்ரு'தம் பதம்
இவரதனுடைய மகன் தந்தையைப் போலவே உயர்ந்த நிலையை அடைந்தான்.
ராஜ்யம் க்ரு'தம் து தஸ்மாச்ச ரஊ நாம ஸுதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
அவனிடமிருந்து ராஜ்யம் நிறுவப்பட்டது; ரௌ என்ற மகன் நினைவுகூரப்படுகிறார்.
தஸ்மாச்ச ஜூஜ உத்பந்நஃ பிதுஸ்துல்யம் க்ரு'தம் பதம் ராஜ்யம் சகார ந்ரு'பதிர்பஹுஶத்ரூந்விஹிம்ஸயந்
அவனிடமிருந்து ஜூஜா பிறந்தான்; அவனும் தந்தையைப் போலவே உயர்ந்த நிலையை அடைந்தான்; அந்த மன்னன் பல எதிரிகளை வென்று ஆட்சி செய்தான்.
தாஹரஸ்தஸ்ய தநயஃ பிதுஸ்துல்யம் க்ரு'தம் பதம்
தாஹரஸ் அவனுடைய மகன்; அவனும் தந்தையைப் போலவே உயர்ந்த நிலையை அடைந்தான்.
ஏவம் தேஷாம் ஸ்ம்ரு'தா வம்ஶா நாமமாத்ரேண கீர்திதாஃ 3.1.5.
இவ்வாறு, அவர்களின் வம்சங்கள் பெயர்களை மட்டும் கூறி நினைவுபடுத்தப்பட்டன.
தேஷாம் வ்ரு'த்திஃ கலௌ சாஸீத்ஸம்க்ஷேபேண ப்ரகீர்திதா
கலியுகத்தில் அவர்கள் பெருகியது சுருக்கமாக விளக்கப்பட்டது.
அந்யகம்டே கதா ஸைவ ம்லேச்சா ஹ்யாநம்திநோऽபவந்
அந்தzelfde வம்சம் வேறு பகுதியை அடைந்து, அந்நியர்கள் மகிழ்ச்சி இழந்தார்கள்.
வ்யாஸ உவாச தச்ச்ருத்வா முநயஸ்ஸர்வே விஶாலாயாம் நிவாஸிநஃ
வ்யாசர் கூறினார்: இதைக் கேட்ட விஷாலா நகரத்தில் வாழ்ந்த முனிவர்கள் அனைவரும்
த்யாநம் சக்ருர்முதா யுக்தா த்விஶதம் பரிவத்ஸராந்
மகிழ்ச்சியுடன் தியானத்தில் ஈடுபட்டு இருநூறு ஆண்டுகள் தவம் செய்தார்கள்.
ஸம்த்யாதர்பணதேவார்சாஃ க்ரு'த்வா த்யாத்வா ஜநார்த்தநம்
சாயங்கால அர்ச்சனை, தேவபூஜை செய்து, ஜனார்த்தனனை தியானித்தார்கள்.
வ்யாஸஶிஷ்ய மஹாபாக சிரம் ஜீவ மஹாமதே
வ்யாசரின் மாணவனே, பெரும் பாக்கியசாலி, அறிவாளி, நீ நீண்ட நாட்கள் வாழ வேண்டும்.
ஆவந்தே ஶம்கநாமாऽஸௌ ஸாம்ப்ரதம் வர்ததே ந்ரு'பஃ
இப்போது அவந்தியில் சங்கன் என்ற பெயருடைய ஒரு அரசன் இருக்கிறார்.
ம்லேச்சதேஶே ஶகபதிரத ராஜ்யம் கரோதி வை
அந்நியர் நாட்டில் சக்கரவர்த்தி இப்போது ஆட்சி செய்கிறான்.
த்விஸஹஸ்ரே கலௌ ப்ராப்தே ம்லேச்சவம்ஶவிவர்த்திதா
கலியுகம் இரண்டாயிராம் ஆண்டை எட்டும் போது, அந்நியர் வம்சம் பெருகும்.
ப்ரஹ்மாவர்தம்ரு'தே தத்ர ஸரஸ்வத்யாஸ்தடம் ஶுபம் 3.1.5.
பிரம்மாவர்த்தத்தைத் தவிர, அங்கு சரஸ்வதி நதியின் புனிதத் திடம் உள்ளது.
தேவார்சநம் வேதபாஷா நஷ்டா ப்ராப்தே கலௌ யுகே
கலியுகம் வந்ததும், தேவபூஜையும் வேத மொழியும் அழிந்துபோகும்.
வ்ரஜபாஷா மஹாராஷ்ட்ரீ யாவநீ ச குரும்டிகா
வ்ரஜம், மகாராட்டிரம், யவனர், குருண்டிகா ஆகிய இடங்களின் பேச்சு வழக்குகள்
பாநீயம் ச ஸ்ம்ரு'தம் பாநீ புபுக்ஷா பூக உச்யதே
நீர் 'பானியம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது, குடிக்கும் நீர் 'பானி', பசிக்குப் பெயர் 'புக்ஷா', தாகம் 'புகா' என்று சொல்லப்படுகிறது.
இஷ்டிஶுத்தரவஃ ப்ரோக்த இஸ்திநீ மஸபாவநீ ஆஹுதிர்வை ஆஜு இதி ததாதி ச ததாதி ச
யாகத்துக்கான தூய ஒலி 'இஷ்டி' என்று அழைக்கப்படுகிறது; இறைச்சி தூய்மை செய்யும் பொருள் 'இஷ்டினி'; 'ஆஹுதி'க்கு 'ஆஜு' என்று பெயர், 'தருகிறான்', 'வைக்கிறான்' என்ற இரண்டும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
பித்ரு'பைதரப்ராதா ச பாதரஃ பதிரேவ ச
தந்தை, பிதாமஹர், சகோதரன், 'பாதர', கணவன் என்ற பெயர்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
ஜாநுஸ்தாநே ஜைநுஶப்தஃ ஸப்தஸிம்துஸ்ததைவ ச
மூட்டில் 'ஜைனு' என்ற சொல்லும், 'சப்தசிந்து' என்றும் அப்படியே அழைக்கப்படுகிறது.
ரவிவாரே ச ஸம்டே ச பால்குநே சைவ பர்வரீ
ஞாயிற்றுக்கிழமை, 'சண்டே', பாகுனி மாதம், 'பர்வரி' என்றும் சொல்லப்படுகிறது.
யா பவித்ரா ஸப்தபுரீ தாஸு ஹிம்ஸா ப்ரவர்ததே
அந்த ஏழு புனித நகரங்களில் உண்மையில் வன்முறை ஏற்படுகிறது.
ம்லேச்சதேஶே புத்திமதோ நரா வை ம்லேச்சதர்மிணஃ
அந்நியர்களின் நாட்டில் புத்திசாலிகள் அந்நியர்களின் பழக்கங்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.
ம்லேச்சராஜ்யம் பாரதே ச தத்த்வீபேஷு ஸ்ம்ரு'தம் ததா 3.1.5.
இந்த பாரதநாட்டிலும் அந்தத் தீவுகளிலும் அந்நியர்களின் ஆட்சி நிலவுகிறது என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
தச்ச்ருத்வா முநயஃ ஸர்வே ரோதநம் சக்ரிரே பஹு
இதை கேட்ட முனிவர்கள் எல்லோரும் மிகுந்து அழுதார்கள்.
கலியுகபூபாக்யாநவர்ணநம் ஸூதஃ ப்ராஹ ஶ்ரு'ணுஷ்வேதம் ஸரஸ்வத்யாஃ ப்ரபாவதஃ
கலியுக அரசர்களின் வரலாறு இப்போது விவரிக்கப்படுகிறது; இதைச் செவிமடுக்குங்கள், இது சரஸ்வதியின் அருளால் நிகழ்கிறது.
ம்லேச்சாஃ ப்ராப்தா ந தத்ஸ்தாநே காஶ்யபோ நாம வை த்விஜஃ
அந்நியர்கள் அந்த இடத்திற்கு வந்தார்கள்; அங்கு காஷ்யபன் என்ற ஒரு இருமுறை பிறந்தவர் இருந்தார்.