த்வயா ஜிதாஹம் பகவந்பலேர்விப்ரியகாரிணஃ
பகவனே, பாலிக்கு விரோதமாகச் செயல்படும் நீயால் நான் வெல்லப்பட்டேன்.
வீரபுக்தா ஸதா நாரீ ஸ்த்ரீரத்நம் முநிபிஃ ஸ்ம்ரு'தம் ஏகா ஸா ப்ரக்ரு'திர்மாதா குணஸாம்யாத்ஸநாதநீ
வீரர்களால் எப்போதும் அனுபவிக்கப்படும் பெண், முனிவர்களால் சிறந்த பெண் என அழைக்கப்படுகிறாள்; அவளே இயற்கையின் முதல் தாய், குணங்களில் சமமானவள், என்றும் நிலைத்தவள்.
ஸத்த்வபூதா ச பகி நீ ரஜோபூதா ச கேஹிநீ
அவள் சத்த்வ குணம் கொண்டிருந்தால் பகினி என அழைக்கப்படுகிறாள்; ரஜோ குணம் கொண்டிருந்தால் கெஹினி என அழைக்கப்படுகிறாள்.
பஹவஃ புருஷா யே வை நிர்குணாஶ்சைகரூபிணஃ
பலர் உள்ள ஆண்கள், உருவமற்றவர்களும் ஒரே தன்மையுடையவர்களும் ஆவார்கள்.
அலோகே பாபஜாஸ்ஸர்வே தேவப்ரஹ்மஸமுத்பவாஃ கோऽபி புத்ரஃ பிதா ப்ராதா ஸ ச தஸ்யாஃ பதிர்பவேத்
இருளில் பாவத்திலிருந்து பிறந்த, தேவர்களும் பிரம்மாவாலும் தோன்றியவர்கள்—யாரும் ஒருவரின் மகனாகவும், தந்தையாகவும், சகோதரனாகவும், கணவனாகவும் இருக்கலாம்.
ஸ்வகீயாம் ச ஸுதாம் ப்ரஹ்மா விஷ்ணுதேவஃ ஸ்வமாதரம்
பிரம்மா தன் சொந்த மகளை, விஷ்ணு தன் சொந்த தாயை மணந்தார்.
இதி ஶ்ருத்வா வேதமயம் வாக்யம் சாதிதிஸம்பவஃ
வேதங்களால் நிரம்பிய அந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், அதிதியின் மகன்—
ஸுதாஃ கந்யாஸ்தயோர்ஜாதா மநுர்வைவஸ்வதஸ்ததா
அவர்களுக்குப் பிறந்த பெண்கள் மகள்களாகவும், விவஸ்வானின் மகன் மனு பிறந்தான்.
ததா ஸம்ஜ்ஞா ஸதீ ஸாக்ஷாத்தேஜோபூதம் பதிம் ஸ்வகம் 3.4.18.
அப்போது சஞ்சை தானே உண்மையுடன், ஒளிமிக்க கணவரை ஏற்றுக்கொண்டாள்.
ஸாவர்ணிஶ்ச மநுஸ்தஸ்யாம் ஶநிஶ்ச தபதீ ததா
அவளிடமிருந்து சாவர்ணி மனு, சனி மற்றும் தபதி ஆகியோர் பிறந்தார்கள்.
புத்ரபேதேந தாம் நாரீம் மத்வா மாயாம் ருஷாந்விதஃ
மகனிடம் பிரிந்ததால் அந்த பெண்ணை மாயையாக எண்ணி, அவன் கோபத்தில் ஆழ்ந்தான்.
ததா ஶநிஶ்ச ஸாவர்ணிர்விவஸ்வதம் ருஷாந்விதம்
அப்போது சனி மற்றும் சாவர்ணி இருவரும் கோபத்துடன் விவஸ்வானை அணைந்தனர்.
கியதோ சைவ காலேந பக்நபூதௌ விவஸ்வதா
சில காலம் கழிந்ததும், விவஸ்வான் துக்கத்திலும் சோர்விலும் மூழ்கினான்.
த்ரிவர்ஷாந்தே ச ஸா தேவீ மஹாகாலீ ஸமாகதா
மூன்று ஆண்டுகள் முடிவில், அந்த தேவியான மகாகாளி தோன்றினாள்.
புநஸ்தௌ ச ஸமாகம்ய யுயுதாதே விவஸ்வதா
பின்னர் அவர்கள் மீண்டும் ஒன்று சேர்ந்து விவஸ்வானுடன் போரிட்டனர்.
தத்ர ஸ்திதா ப்ரியா ஸம்ஜ்ஞா வடவாரூபதரிணீ
அங்கே அவன் அன்புக்குரிய சஞ்ச்ஞா, குதிரை வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு நின்றாள்.
கத்வா ததர்ஶ பகவாந்ஸஜ்ஞாம் ஸம்போதகாரிணீம்
அங்கே சென்று, பக்தனானவன் சஞ்ச்ஞாவை, அறிவைத் தருவாளாகக் கண்டான்.
பம்சவர்ஷாந்தரே ஸம்ஜ்ஞா கர்பம் தஸ்மாத்ததௌ ஸ்வயம்
ஐந்து ஆண்டுகள் கழித்து, சஞ்ச்ஞா அவனிடமிருந்து தானாகவே கருவை எடுத்தாள்.
பிதுர்துஃகம் ஸமாலோக்ய ஜக்மதூ ரவிமண்டலம் 3.4.18.
தந்தையின் துயரைப் பார்த்து, அவர்கள் இருவரும் சூரிய மண்டலத்திற்குச் சென்றனர்.
பத்த்வா தௌ ஸ்வபிதுஃ பார்ஶ்வம ஸம்ப்ராப்தௌ வடவாஸுதௌ
அந்த குதிரையின் இரு மகன்களும் தங்களை கட்டிக்கொண்டு தந்தையின் அருகில் வந்தனர்.
ஸம்பீட்ய தாடயாமாஸ லோஹதம்டைர்பயாநகைஃ
அவன் அவர்களை பயங்கரமான இரும்புக் கம்பிகளால் அழுத்தி அடித்தான்.
ஆஶ்விநேயௌ ஸமாலோக்ய வசநம் ப்ராஹ தௌ முதா ஏகநாம்நா யுவாம் ப்ரீதௌ நாஸத்யௌ ச பவிஷ்யதஃ
அவ்வப்போது அஶ்வினிகளைப் பார்த்து, அவன் மகிழ்ச்சியுடன் சொன்னான்: "நீங்கள் இருவரும் ஒரே பெயரில், அன்போடு, நாசத்யர்கள் ஆகுவீர்கள்."
ஸோமஶக்திரிடாதேவீ ஜ்யேஷ்டபத்நீ பவிஷ்யதி
சோமசக்தி, அதாவது இடாதேவி மூத்த மனைவியாக இருப்பாள்.
இடாபதிஸ்ஸ வை நாம த்விதீயஃ பிம்கலாபதிஃ தஸ்ய ஶாந்திகரோ ஜ்யேஷ்டோ பவிஷ்யதி மஹீதலே
அவளுடைய கணவர் இடாபதி என்று அழைக்கப்படுவார்; இரண்டாவது, பிங்கலாபதி; அவருடைய மூத்த மகன் பூமியில் அமைதியை ஏற்படுத்துவான்.
த்விதீயஶ்ச ந்ரு'ணாம் ராஶேஃ ஸாவர்ணிர்ப்ரமகாரகஃ
இரண்டாவது, சாவர்ணி, மனிதர்களின் வம்சங்களில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துவான்.
ஜந்மராஶிஸ்திதா தேவீ தபதீ தா பகாரிணீ
பிறப்பின் ராசியில் நிலைபெற்ற தேவியான தபதி, பழுத்ததை அளிப்பவளாக இருப்பாள்.
இதி ஶ்ருத்வா வசஸ்தஸ்ய ஸுரவைத்யௌ பபூவதுஃ தேஷாம் து பரிஹாரார்தௌ தஸ்ரௌ சாஶ்விநிஸம்பவௌ
இந்த வார்த்தைகளை கேட்டபோது, அவர்கள் இருவரும் தேவர்களின் வைத்தியர்களாக ஆனார்கள்; அவர்களுக்கு நிவாரணம் தர, அஶ்வினிகள் தஸ்ரர்களாகப் பிறந்தனர்.
ஸூத உவாச ஸ்வாம்ஶாந்மஹீதலே ஜாதௌ ஶூத்ரயோந்யாம் ரவேஸ்துதௌ
சூதர் சொன்னான்: அவர்களது பகுதி பூமியில், சூத்திரக் குலத்தில், ரவி புகழ்ந்தவையாகப் பிறந்தது.
சாண்டாலஸ்ய க்ரு'ஹே ஜாதஶ்சாகஹம்துரிடாபதிஃ 3.4.18.
சாண்டாளரின் வீட்டில் பிறந்தவன், ஆடுகளை வளர்ப்பவன், ஆடுகளை கொல்வதையே தொழிலாக கொண்டவன் அவன்.
ஶாலிக்ராமஶிலாதுல்யம் சாகமாம்ஸம் விசிக்ரியே
அவன் ஆட்டிறைச்சியை சாளிகிராமக் கல்லுக்கு சமமானதாக எண்ணினான்.