தாம் ஸமாலோக்ய பலவாந்பலிஃ காமவிமோஹிதஃ
அவளைப் பார்த்து, வலிமைமிக்க பாலி, ஆசையால் மயங்கினான்.
ததா க்ரோதாதுரா தேவா ருருதுர்தைத்யஸத்தமம்
அப்போது, தேவர்கள் கோபத்தால் துன்புற்று, அந்த சிறந்த தைத்யனை நினைத்து அழுதார்கள்.
தாநவாஶ்ச ததா தைத்யா நாநாவாஹநஸம்ஸ்திதாஃ
அந்த நேரத்தில் தானவர்கள் மற்றும் தைத்யர்கள் பலவிதமான வாகனங்களில் அமர்ந்திருந்தார்கள்.
தாநவைஶ்ச ஹதா தேவாஃ ஸுரைர்தைத்யா விநாஶிதாஃ
அந்த தானவர்கள் தேவர்களை அழித்தார்கள்; தேவர்கள் தைத்யர்களை அழித்தார்கள்.
பக்ஷமாத்ர மபூத்யுத்தம் திவ்யம் தாநவதேவயோஃ
தானவர்கள் மற்றும் தேவர்கள் இடையே நடந்த அந்த தெய்வீகப் போர் ஒரு சிறகடிப்பளவு நேரமே நீடித்தது.
அகாஸுரோऽர்யமா சைவ பலஃ ஶக்ரஸ்ததைவ ச
அகாசுரன், அரியமன், பலன் மற்றும் சக்ரன் அங்கு இருந்தார்கள்.
வத்ஸாஸுரோ பகஶ்சைவ விவஸ்வாம்ஶ்ச பலிஃ ஸ்வயம்
வத்ஸாசுரன், பகன், விவஸ்வான் மற்றும் பாலி தானே அங்கு இருந்தார்கள்.
விஶ்வகர்மா மயஶ்சைவ காலநேமிர்ஹரிஃ ஸ்வயம் பராஜிதாஶ்ச தே தைத்யா யுத்தம் த்யக்த்வா ப்ரதுத்ருவுஃ
விஸ்வகர்மா, மயன், காலநேமி மற்றும் ஹரி தானே அந்த தைத்யர்கள் போரில் தோற்கப்பட்டு, போரைக் கைவிட்டு ஓடினார்கள்.
விவஸ்வாँஶ்ச ததா ஸம்ஜ்ஞாம் க்ரு'ஹீத்வா ரதஸம்ஸ்திதாம் 3.4.18.
அப்போது விவஸ்வான், ரதத்தில் நின்றிருந்த சஞ்சையை எடுத்துச் சென்றான்.
விவஸ்வம்தம் ஸுரஶ்ரேஷ்டம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸம்ஜ்ஞா வசோऽப்ரவீத்
தேவர்களில் சிறந்தவன் விவஸ்வானை பார்த்து, சஞ்சை அவனிடம் பேசினாள்.
த்வயா ஜிதாஹம் பகவந்பலேர்விப்ரியகாரிணஃ
பகவனே, பாலிக்கு விரோதமாகச் செயல்படும் நீயால் நான் வெல்லப்பட்டேன்.
வீரபுக்தா ஸதா நாரீ ஸ்த்ரீரத்நம் முநிபிஃ ஸ்ம்ரு'தம் ஏகா ஸா ப்ரக்ரு'திர்மாதா குணஸாம்யாத்ஸநாதநீ
வீரர்களால் எப்போதும் அனுபவிக்கப்படும் பெண், முனிவர்களால் சிறந்த பெண் என அழைக்கப்படுகிறாள்; அவளே இயற்கையின் முதல் தாய், குணங்களில் சமமானவள், என்றும் நிலைத்தவள்.
ஸத்த்வபூதா ச பகி நீ ரஜோபூதா ச கேஹிநீ
அவள் சத்த்வ குணம் கொண்டிருந்தால் பகினி என அழைக்கப்படுகிறாள்; ரஜோ குணம் கொண்டிருந்தால் கெஹினி என அழைக்கப்படுகிறாள்.
பஹவஃ புருஷா யே வை நிர்குணாஶ்சைகரூபிணஃ
பலர் உள்ள ஆண்கள், உருவமற்றவர்களும் ஒரே தன்மையுடையவர்களும் ஆவார்கள்.
அலோகே பாபஜாஸ்ஸர்வே தேவப்ரஹ்மஸமுத்பவாஃ கோऽபி புத்ரஃ பிதா ப்ராதா ஸ ச தஸ்யாஃ பதிர்பவேத்
இருளில் பாவத்திலிருந்து பிறந்த, தேவர்களும் பிரம்மாவாலும் தோன்றியவர்கள்—யாரும் ஒருவரின் மகனாகவும், தந்தையாகவும், சகோதரனாகவும், கணவனாகவும் இருக்கலாம்.
ஸ்வகீயாம் ச ஸுதாம் ப்ரஹ்மா விஷ்ணுதேவஃ ஸ்வமாதரம்
பிரம்மா தன் சொந்த மகளை, விஷ்ணு தன் சொந்த தாயை மணந்தார்.
இதி ஶ்ருத்வா வேதமயம் வாக்யம் சாதிதிஸம்பவஃ
வேதங்களால் நிரம்பிய அந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், அதிதியின் மகன்—
ஸுதாஃ கந்யாஸ்தயோர்ஜாதா மநுர்வைவஸ்வதஸ்ததா
அவர்களுக்குப் பிறந்த பெண்கள் மகள்களாகவும், விவஸ்வானின் மகன் மனு பிறந்தான்.
ததா ஸம்ஜ்ஞா ஸதீ ஸாக்ஷாத்தேஜோபூதம் பதிம் ஸ்வகம் 3.4.18.
அப்போது சஞ்சை தானே உண்மையுடன், ஒளிமிக்க கணவரை ஏற்றுக்கொண்டாள்.
ஸாவர்ணிஶ்ச மநுஸ்தஸ்யாம் ஶநிஶ்ச தபதீ ததா
அவளிடமிருந்து சாவர்ணி மனு, சனி மற்றும் தபதி ஆகியோர் பிறந்தார்கள்.
புத்ரபேதேந தாம் நாரீம் மத்வா மாயாம் ருஷாந்விதஃ
மகனிடம் பிரிந்ததால் அந்த பெண்ணை மாயையாக எண்ணி, அவன் கோபத்தில் ஆழ்ந்தான்.
ததா ஶநிஶ்ச ஸாவர்ணிர்விவஸ்வதம் ருஷாந்விதம்
அப்போது சனி மற்றும் சாவர்ணி இருவரும் கோபத்துடன் விவஸ்வானை அணைந்தனர்.
கியதோ சைவ காலேந பக்நபூதௌ விவஸ்வதா
சில காலம் கழிந்ததும், விவஸ்வான் துக்கத்திலும் சோர்விலும் மூழ்கினான்.
த்ரிவர்ஷாந்தே ச ஸா தேவீ மஹாகாலீ ஸமாகதா
மூன்று ஆண்டுகள் முடிவில், அந்த தேவியான மகாகாளி தோன்றினாள்.
புநஸ்தௌ ச ஸமாகம்ய யுயுதாதே விவஸ்வதா
பின்னர் அவர்கள் மீண்டும் ஒன்று சேர்ந்து விவஸ்வானுடன் போரிட்டனர்.
தத்ர ஸ்திதா ப்ரியா ஸம்ஜ்ஞா வடவாரூபதரிணீ
அங்கே அவன் அன்புக்குரிய சஞ்ச்ஞா, குதிரை வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு நின்றாள்.
கத்வா ததர்ஶ பகவாந்ஸஜ்ஞாம் ஸம்போதகாரிணீம்
அங்கே சென்று, பக்தனானவன் சஞ்ச்ஞாவை, அறிவைத் தருவாளாகக் கண்டான்.
பம்சவர்ஷாந்தரே ஸம்ஜ்ஞா கர்பம் தஸ்மாத்ததௌ ஸ்வயம்
ஐந்து ஆண்டுகள் கழித்து, சஞ்ச்ஞா அவனிடமிருந்து தானாகவே கருவை எடுத்தாள்.
பிதுர்துஃகம் ஸமாலோக்ய ஜக்மதூ ரவிமண்டலம் 3.4.18.
தந்தையின் துயரைப் பார்த்து, அவர்கள் இருவரும் சூரிய மண்டலத்திற்குச் சென்றனர்.
பத்த்வா தௌ ஸ்வபிதுஃ பார்ஶ்வம ஸம்ப்ராப்தௌ வடவாஸுதௌ
அந்த குதிரையின் இரு மகன்களும் தங்களை கட்டிக்கொண்டு தந்தையின் அருகில் வந்தனர்.