வைவஸ்வதேऽந்தரே பூர்வம் விஶ்வகர்மா விசித்ரக்ரு'த் ஸ்பர்த்தாபூதோ மஹாமாயாம் துஷ்டாவ பஹுபூஜநைஃ
வைவஸ்வத மனுவின் காலத்தில், விச்வகர்மா என்ற வியப்பூட்டும் கலைஞன், போட்டியால் மஹாமாயாவை பலவிதமான பூஜைகளால் வணங்கினார்.
ப்ரஸந்நா ஸா ததா தேவீ சித்ராயாம் தஸ்ய யோஷிதி
அப்போது, அந்த தேவியை மகிழ்வுடன், சித்ரா என்ற தனது அன்புக்குரியவளாக அவன் முன் தோன்றினாள்.
ஷோடஶாப்தே வயஃ ப்ராப்தே ஸம்ஜ்ஞாயாஸ்தத்பிதா ஸுகீ
அவள் பதினாறு வயதை அடைந்தபோது, அவளுடைய தந்தை சஞ்ச்ஞா மகிழ்ச்சியடைந்தார்.
யக்ஷாதீஶாஶ்ச ஷட்விம்ஶத்குபேராத்யாஸ்ஸமாகதாஃ
அப்போது, குபேரனை முதன்மை கொண்ட இருபத்தாறு யக்ஷர்களும் அங்கு கூடியனர்.
பாவகா ஊநபம்சாஶத்வாயவஶ்ச ததா ஸ்ம்ரு'தாஃ
அங்கே நாற்பத்தொன்பது அக்னிகள் மற்றும் வாயுக்கள் நினைவுகூரப்படுகின்றனர்.
த்ரயோதஶ ச ப்ரத்யூஷாஃ ப்ராப்தா விஶ்வப்ரரக்ஷகாஃ
மற்றும் பதின்மூன்று பிரத்யூஷர்கள், உலகத்தை காப்பவர்களும் அங்கு வந்தனர்.
பவாத்யாஶ்ச ததாஃ ருத்ராஃ ஶஶிமண்டலரக்ஷகாஃ
அப்போது, பவனை முதன்மையாகக் கொண்ட ருத்ரர்கள், சந்திர மண்டலத்தை காப்பவர்களும் வந்தனர்.
தாநவா விப்ரசித்த்யாத்யாஶ்சதுராஶீதிராயயுஃ
விப்ரசித்தி முதலான எண்பத்திநான்கு தானவர்கள் அங்கு வந்தனர்.
ஶேஷாத்யாஶ்ச ததா நாகாஸ்தார்க்ஷ்யாத்யா கருடாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ 3.4.18.
அப்போது, சேஷன் முதலான நாகர்களும், தார்க்ஷ்யன் முதலான கருடர்களும் நினைவுகூரப்படுகின்றனர்.
ஏதஸ்மிந்நம்தரே தேவீ தேவகந்யாஸமந்விதா
அந்த நேரத்தில், தேவியார் தெய்வீக கன்னியர்களுடன் வந்தார்.
தாம் ஸமாலோக்ய பலவாந்பலிஃ காமவிமோஹிதஃ
அவளைப் பார்த்து, வலிமைமிக்க பாலி, ஆசையால் மயங்கினான்.
ததா க்ரோதாதுரா தேவா ருருதுர்தைத்யஸத்தமம்
அப்போது, தேவர்கள் கோபத்தால் துன்புற்று, அந்த சிறந்த தைத்யனை நினைத்து அழுதார்கள்.
தாநவாஶ்ச ததா தைத்யா நாநாவாஹநஸம்ஸ்திதாஃ
அந்த நேரத்தில் தானவர்கள் மற்றும் தைத்யர்கள் பலவிதமான வாகனங்களில் அமர்ந்திருந்தார்கள்.
தாநவைஶ்ச ஹதா தேவாஃ ஸுரைர்தைத்யா விநாஶிதாஃ
அந்த தானவர்கள் தேவர்களை அழித்தார்கள்; தேவர்கள் தைத்யர்களை அழித்தார்கள்.
பக்ஷமாத்ர மபூத்யுத்தம் திவ்யம் தாநவதேவயோஃ
தானவர்கள் மற்றும் தேவர்கள் இடையே நடந்த அந்த தெய்வீகப் போர் ஒரு சிறகடிப்பளவு நேரமே நீடித்தது.
அகாஸுரோऽர்யமா சைவ பலஃ ஶக்ரஸ்ததைவ ச
அகாசுரன், அரியமன், பலன் மற்றும் சக்ரன் அங்கு இருந்தார்கள்.
வத்ஸாஸுரோ பகஶ்சைவ விவஸ்வாம்ஶ்ச பலிஃ ஸ்வயம்
வத்ஸாசுரன், பகன், விவஸ்வான் மற்றும் பாலி தானே அங்கு இருந்தார்கள்.
விஶ்வகர்மா மயஶ்சைவ காலநேமிர்ஹரிஃ ஸ்வயம் பராஜிதாஶ்ச தே தைத்யா யுத்தம் த்யக்த்வா ப்ரதுத்ருவுஃ
விஸ்வகர்மா, மயன், காலநேமி மற்றும் ஹரி தானே அந்த தைத்யர்கள் போரில் தோற்கப்பட்டு, போரைக் கைவிட்டு ஓடினார்கள்.
விவஸ்வாँஶ்ச ததா ஸம்ஜ்ஞாம் க்ரு'ஹீத்வா ரதஸம்ஸ்திதாம் 3.4.18.
அப்போது விவஸ்வான், ரதத்தில் நின்றிருந்த சஞ்சையை எடுத்துச் சென்றான்.
விவஸ்வம்தம் ஸுரஶ்ரேஷ்டம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஸம்ஜ்ஞா வசோऽப்ரவீத்
தேவர்களில் சிறந்தவன் விவஸ்வானை பார்த்து, சஞ்சை அவனிடம் பேசினாள்.
த்வயா ஜிதாஹம் பகவந்பலேர்விப்ரியகாரிணஃ
பகவனே, பாலிக்கு விரோதமாகச் செயல்படும் நீயால் நான் வெல்லப்பட்டேன்.
வீரபுக்தா ஸதா நாரீ ஸ்த்ரீரத்நம் முநிபிஃ ஸ்ம்ரு'தம் ஏகா ஸா ப்ரக்ரு'திர்மாதா குணஸாம்யாத்ஸநாதநீ
வீரர்களால் எப்போதும் அனுபவிக்கப்படும் பெண், முனிவர்களால் சிறந்த பெண் என அழைக்கப்படுகிறாள்; அவளே இயற்கையின் முதல் தாய், குணங்களில் சமமானவள், என்றும் நிலைத்தவள்.
ஸத்த்வபூதா ச பகி நீ ரஜோபூதா ச கேஹிநீ
அவள் சத்த்வ குணம் கொண்டிருந்தால் பகினி என அழைக்கப்படுகிறாள்; ரஜோ குணம் கொண்டிருந்தால் கெஹினி என அழைக்கப்படுகிறாள்.
பஹவஃ புருஷா யே வை நிர்குணாஶ்சைகரூபிணஃ
பலர் உள்ள ஆண்கள், உருவமற்றவர்களும் ஒரே தன்மையுடையவர்களும் ஆவார்கள்.
அலோகே பாபஜாஸ்ஸர்வே தேவப்ரஹ்மஸமுத்பவாஃ கோऽபி புத்ரஃ பிதா ப்ராதா ஸ ச தஸ்யாஃ பதிர்பவேத்
இருளில் பாவத்திலிருந்து பிறந்த, தேவர்களும் பிரம்மாவாலும் தோன்றியவர்கள்—யாரும் ஒருவரின் மகனாகவும், தந்தையாகவும், சகோதரனாகவும், கணவனாகவும் இருக்கலாம்.
ஸ்வகீயாம் ச ஸுதாம் ப்ரஹ்மா விஷ்ணுதேவஃ ஸ்வமாதரம்
பிரம்மா தன் சொந்த மகளை, விஷ்ணு தன் சொந்த தாயை மணந்தார்.
இதி ஶ்ருத்வா வேதமயம் வாக்யம் சாதிதிஸம்பவஃ
வேதங்களால் நிரம்பிய அந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், அதிதியின் மகன்—
ஸுதாஃ கந்யாஸ்தயோர்ஜாதா மநுர்வைவஸ்வதஸ்ததா
அவர்களுக்குப் பிறந்த பெண்கள் மகள்களாகவும், விவஸ்வானின் மகன் மனு பிறந்தான்.
ததா ஸம்ஜ்ஞா ஸதீ ஸாக்ஷாத்தேஜோபூதம் பதிம் ஸ்வகம் 3.4.18.
அப்போது சஞ்சை தானே உண்மையுடன், ஒளிமிக்க கணவரை ஏற்றுக்கொண்டாள்.
ஸாவர்ணிஶ்ச மநுஸ்தஸ்யாம் ஶநிஶ்ச தபதீ ததா
அவளிடமிருந்து சாவர்ணி மனு, சனி மற்றும் தபதி ஆகியோர் பிறந்தார்கள்.