ததா ப்ராப்த இலோ விப்ரஸ்தஸ்யா ரூபேண மோஹிதஃ 3.4.17.
அப்போது அந்த முனிவர் இளோ, அவளது அழகில் மயங்கி வந்தார்.
ஏதஸ்மிந்நம்தரே தத்ர வாகுவா சாஶரீரிணீ
அந்த நேரத்தில் அங்கு உருவமில்லாத ஓர் குரல் ஒலித்தது.
அநிலோ நாம தத்ரைவ விக்யாதோऽபூத்த்விஜஸ்ய வை
அங்கேயே அநிலன் என்ற பெயருடையவர், பிராமணர்களிடையே புகழ்பெற்றார்.
சித்த்வாசித்த்வா ஶிரோ ரம்யம் தஸ்மை ஜாதம் புநஃ புநஃ
அந்த அழகான தலையை வெட்டி மீண்டும் இணைத்தும், அது அவனுக்காக மீண்டும் மீண்டும் உருவானது.
ப்ராஹ த்வமூநபம்சா ஶத்விபேதாஞ்ஜநயிஷ்யஸி
அந்த குரல், 'நீ இதிலிருந்து ஐந்து மற்றும் ஆறு பிரிவுகளை உருவாக்குவாய்' என்று சொன்னது.
யதா குபேரோ பகவாந்ஷட்விம்ஶத்வருணப்ரியஃ
எப்படி பாக்கியசாலி குபேரன், இருபத்தாறு வருணர்களுக்குப் பிரியமானவராக இருக்கிறாரோ,
இத்யுக்தே வசநே தஸ்மிந்திதிகுக்ஷௌ த்விஜோத்தமஃ
அந்த வார்த்தைகள் கூறப்பட்டபோது, அந்த சிறந்த பிராமணர் திதியின் கருப்பையில் இருந்தார்.
தாந்யபாலஸ்ய வை கேஹே ம்ரு'லகம்டாந்தஜஃ ஸுதஃ
அரிசி காப்பாளரின் வீட்டில், ம்ரிலகனின் கன்னத்தில் இருந்து ஒரு மகன் பிறந்தான்.
அலிகோ நாம வை ம்லேச்சஸ்தத்ர ஸ்தாநே ஸமாகதஃ
அங்கே அந்த இடத்தில் அலிகன் என்ற பெயருடைய ஒரு வெளிநாட்டு மனிதர் வந்தான்.
அநபத்யோ வஸ்த்ரகாரீ ஸுதம் ப்ராப்ய க்ரு'ஹம் யயௌ
மக்கள் இல்லாத, துணி நெய்யும் ஒருவன், மகனை பெற்றவுடன் வீட்டிற்கு சென்றான்.
ஸ ஸப்தாப்தவபுர்பூத்வா கோதுக்தபாநதத்பரஃ 3.4.17.
ஏழு வயது உருவம் பெற்று, அவன் பசுமாட்டின் பாலை குடிப்பதில் ஆர்வம் கொண்டான்.
ஸ்வஹஸ்தேநைவ ஸம்ஸ்க்ரு'த்ய போஜநம் ஹரயேऽபர்யத்
தான் சமைத்த உணவை, ஹரிக்கு அர்ப்பணித்தான்.
பித்ரு'மாத்ரு'பரித்யக்தஃ ஸ பாலஃ பம்சஹாயநஃ
அந்த பையன், தந்தை தாயால் விட்டு விடப்பட்டு, ஐந்து வயதானவனாக இருந்தான்.
கோவர்த்தநகிரௌ ப்ராப்ய நாரதஸ்யோபதேஶதஃ
நாரதரின் உபதேசப்படி, அவன் கோவர்த்தனமலையை அடைந்தான்.
ததா ப்ரஸந்நோ பகவாந்விஷ்ணுர்நாராயணஃ ப்ரபுஃ
அப்போது பகவான் விஷ்ணு நாராயணன் மகிழ்ந்தார்.
த்ரு'ஷ்ட்வா தத்வதநம் ரம்யம் மாயாஶக்த்யா திஶோ தஶ
அந்த அழகான முகத்தை பார்த்தபோது, அவருடைய மாயையால் பத்து திசைகளும் தோன்றின.
துவோऽபி பகவாந்ஸாக்ஷாத்ஸர்வபூஜ்யோ பபூவ ஹ
துருவனும், பகவானாக நேரடியாக எல்லோரும் வணங்கத்தக்கவராக ஆனான்.
நபஃபதிஃ காலகரஃ ஶிஶுமாரபதிஸ்ஸ வை
வானத்தின் ஆண்டவன், காலத்தை உருவாக்குபவன், சிசுமார நட்சத்திரத்தின் ஆண்டவனும் அங்கே இருந்தான்.
தஸ்மாத்தராயாம் ஸம்பூதோ பௌமோ நாம மஹாக்ரஹஃ
அந்த நிலத்தில் இருந்து பௌமன் எனப்படும் பெரிய கிரகம் தோன்றியது.
வஹ்நிதேவ்யா ததோ ஜாதஶ்சாஹம் தத்ர மஹாக்ரஹஃ
பின்னர், அக்கினி தேவியிலிருந்து நானும் அங்கே ஒரு பெரிய கிரகமாக பிறந்தேன்.
க்ரஹபூதஃ ஸ்திதஸ்தத்ர நபோதேவ்யாம் ததுத்பவஃ 3.4.17.
நான் கிரகமாகி, ஆகாயத் தேவியிலிருந்து தோன்றி அங்கே தங்கினேன்.
thumb|400px|திக்கஜ1 பூர்வஸ்யாம் திஶி வை தஸ்மாஜ்ஜாதஶ்சைராவதோ கஜஃ
கிழக்கு திசையில் இருந்து ஐராவதம் என்ற யானை பிறந்தது.
வாமநஃ குமுதஶ்சைவ புஷ்பதம்தஃ க்ரமாத்கஜாஃ ।। ஸார்வபௌமஃ ஸுப்ரதீகோ நபோதிக்ஷு து தத்ஸுதாஃ
வாமனன், குமுதன், புஷ்பதந்தன் ஆகிய யானைகள் வரிசையாக உள்ளனர்; சார்வபௌமன், சுப்ரதீகன் மற்றும் அவர்களது மகன்கள் ஆகாய திசைகளில் உள்ளனர்.
அப்ரமுஃ கபிலா சைவ பிம்கலாக்யா இமாஃ க்ரமாத்
அப்ரமு, கபிலா, பிங்களா என்ற பெயர்களுடன் இவர்கள் வரிசையாக உள்ளனர்.
பூமிதிக்ஷு கரிண்யஶ்ச ஜாதாஸ்தஸ்மாத்து தத்ப்ரியாஃ
பூமியின் திசைகளில், அவர்களிலிருந்து பெண்யானைகள் பிறந்தன; அவை அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவை.
பஶுயோந்யுத்பவாநாம் ச ந்ரு'ணாம் தா யோஷிதஸ்ஸதா
மிருகக் குலத்தில் பிறந்தவர்களில், ஆண்களுக்குள் பெண்கள் எப்போதும் இருக்கின்றனர்.
மநுவம்ஶோத்பவாநாம் ச ந்ரு'ணாம் சாந்யோத்பவாஃ ஸ்த்ரியஃ
மனுவின் வம்சத்தில் பிறந்தவர்களிலும், மற்ற பிறப்பிலும் ஆண்களுக்குள் பெண்கள் உள்ளனர்.
த்விதா துவஸ்ஸ விஜ்ஞேயோ பூமேரூர்த்த்வமதஸ்ததா
துருவன் இரண்டு வகையாக அறியப்பட வேண்டும்: பூமிக்கு மேல் மற்றும் கீழ்.
அதோத்ருவே ஸதா ராத்ரிர்நாரகாஸ்தத்ர வை ஸ்திதாஃ
கீழ்த் துருவில் எப்போதும் இரவு; அங்கே நரக வாசிகள் தங்கியுள்ளனர்.
மஹோ ஜநஸ்தபஸ்ஸத்யம் தேஷு நித்யம் திநம் ஸ்ம்ரு'தம் தேஷு நித்யம் ஸ்ம்ரு'தா ராத்ரிஃ கல்பமாநம் ச கோவிதைஃ
மஹா, ஜன, தபஸ், சத்யம் ஆகிய இடங்களில் எப்போதும் பகல் எனக் கருதப்படுகிறது; அங்கே இரவு என்பது அறிஞர்களால் ஒரு கல்பம் என எண்ணப்படுகிறது.