விவாஹவிதிநா ஸர்வம் கார்யம் சைவாதிவாஸநம்
மணவிழா முறையைப் போல எல்லா செயல்களும், அர்ப்பணிப்புகளும் செய்யப்பட வேண்டும்.
ஸர்வமேவ ப்ரயும்ஜீத தடாகாதிஷு பண்டிதஃ
பண்டிதர்கள், இந்த முறைகளை ஏரிகள் போன்ற இடங்களிலும் பயன்படுத்த வேண்டும்.
ஸம்க்ரு'ஹ்ய கம்தபுஷ்பாத்யைர்தூபைர்தீபைஃ ஸுஶோபநைஃ
வாசனை மலர்கள் மற்றும் பிற பொருட்கள், தூபம், அழகான விளக்குகள் கொண்டு செய்ய வேண்டும்.
வ்ரு'த்திஶ்ராத்தம் ததஃ குர்யாந்மாத்ரு'பூஜாபுரஃஸரம் 2.2.20.
பின்னர், தாய்மார்களின் பூஜையை முன்னிட்டு, வ்ருத்தி ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
ஶ்ரு'ணுயாத்பஶ்சிமே பாகே மம்டபஸ்ய ஸமீபதஃ
மேடைப் பகுதியின் மேற்கு பக்கத்தில் அருகில் இருந்து கேட்க வேண்டும்.
அத வா தத்ர தேஶீயம் குரும் வா ஶ்ரோத்ரியோத்பவம்
அல்லது அங்கே உள்ள தேசிய ஆசானை, அல்லது பிராமண குலத்தில் பிறந்தவரை தேர்வு செய்யலாம்.
வைதாநகல்பே ஸம்பந்நம் ஶக்திகல்பபராயணம்
வைதான முறையில் தேர்ச்சி பெற்ற, சக்தி வழிபாட்டில் ஈடுபட்டவராக இருக்க வேண்டும்.
பத்நீஹீநமபுத்ரம் ச ஶ்யாவதம்தமதம்தகம்
மனைவி இல்லாதவர், மகன் இல்லாதவர், கருப்பு பற்கள் கொண்டவர் அல்லது பற்கள் இல்லாதவராக இருக்கலாம்.
அப்ரதாநேஷு யஜ்ஞேஷு தாநயஜ்ஞேஷு ஸத்தமாஃ
முக்கியமல்லாத யாகங்களில், தான யாகங்களில், சிறந்தவர்களே.
குஶப்ரதிக்ரு'தௌ சாபி ததஃ ஸ்வர்கம் ஸ கச்சதி
குசம் கொண்டு உருவம் செய்து செய்தாலும், அவன் சொர்க்கம் அடைவான்.
அயாஜ்யயாஜநோத்பூதம் பல்லவம் வ்யவஹாரகே
அனுமதிக்கப்படாத யாகங்களால் உருவான ஒரு முளை, வழக்குகளில் காணப்படுகிறது.
தேவஸ்வம் ப்ராஹ்மணஸ்வம் ச லோஹவிக்ரயணம் தநம்
தெய்வ சொத்து அல்லது பிராமணரின் சொத்து அல்லது இரும்பு விற்பனையால் கிடைக்கும் செல்வம்—
நிம்திதாநி புராணேஷு யத்க்ரு'தம் தத்ர தத்பலம் ந தத்யாத்தஸ்ய தாநம் ச யாவந்நைவ ஸமாபயேத்
புராணங்களில் குறை கூறப்பட்டதைச் செய்தால் அதற்கான பலன் அங்கேயே கிடைக்கும்; அந்தச் செல்வத்திலிருந்து தானம் செய்யக் கூடாது, அது முழுமையடையும் வரை எந்தப் பகுதியும் வழங்கக் கூடாது.
ப்ரஹ்மந்நாசார்யமுக்யோஸி ஸம்ஸாராத்த்ராஹி மாம் விபோ 2.2.20.
பிராமணரே, நீர் எல்லா ஆசான்களில் முதன்மை; ஆண்டவரே, என்னை இந்த பிறவி சுழற்சியில் இருந்து காப்பாற்றும்.
சிரம் மே ஶாஶ்வதீ கீர்திர்யாவல்லோகாஶ்சராசராஃ
என் புகழ், உலகில் நிலைபெற்றவை எல்லாம் இருக்கும் வரை, நீண்ட நாட்கள் நிலைத்திருக்க வேண்டும்.
த்வமாதிஃ ஸர்வபூதாநாம் ஸம்ஸாரார்ணவதாரக
நீ எல்லா உயிர்களின் ஆதியாகவும், இந்த சஞ்சார சமுத்திரத்தை கடந்தடையச் செய்பவராகவும் இருக்கிறாய்.
ப்ரஹ்மாஸநஸமுத்பூதம் ப்ரகாஶிததிகம்தரம்
பிரம்மாவின் ஆசனத்திலிருந்து எழுந்து, எல்லா திசைகளையும் ஒளிரச் செய்கிறாய்.
ப்ரபுல்லகமலோத்பாஸி பாஸ்வராம்பரபூஷித
மலர்ந்த தாமரையின் ஒளியைப் போல் பிரகாசமாக, ஜொலிக்கும் ஆடையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவனாய் இருக்கிறாய்.
ஜ்வலத்வைஶ்வாநரப்ரக்ய தூமஶ்யாமாலிதாநந
புகையால் கருமை பூண்ட முகத்துடன், தீயைப் போல ஜ்வலிப்பவனாய் இருக்கிறாய்.
ததஸ்தூர்யாதிகோஷேண புரஸ்க்ரு'த்ய த்விஜோத்தமாந்
பின்னர், இசைக்கருவிகளின் ஒலியுடன், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களை முன்னிலைப்படுத்தி—
ஸ்வஸ்தாநே ஸ்தாபயேத்விப்ராந்மகே தர்மைர்யதாக்ரமம்
யாகத்தில், தர்மப்படி ஒழுங்காக, பிராமணர்களை அவரவர் இடங்களில் அமர்த்த வேண்டும்.
யஜ்ஞே ஸுவிததே யோஸௌ பூஜ்யதே புருஷஃ ஸதா
நன்கு நடத்தப்படும் யாகத்தில் எப்போதும் வணங்கப்படுகிற அந்தப் பெருமைமிக்க மனிதன்—
மகஶ்ரேஷ்டேஷு ஸர்வேஷு யேந மம்த்ராஃ ஸுவிஸ்த்ரு'தாஃ
சிறந்த யாகங்களில் எல்லாம், யாரால் மந்திரங்கள் விரிவாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றனவோ—
யஜ்ஞேஷு ஸாக்ஷீ ஸர்வேஷு வேதவேதார்ததத்த்வவித் 2.2.20.
அவன் எல்லா யாகங்களிலும் சாட்சி; வேதத்தையும் அதன் உண்மையான பொருளையும் அறிந்தவனும் ஆவான்.
மாம்கல்யம் கர்மணாம் நித்யம் ஶாஶ்வதம் ப்ரஹ்மரூபிணம்
எல்லா கர்மங்களுக்கும் நிலையான மங்களம், பிரம்ம ரூபம் கொண்டதாகும்.
பாலயம்தி திஶஃ ஸர்வா விதிஶஶ்ச ததா இமாஃ பாதயேத்தக்ஷிணம் ஜாநு விகிராந்விகிரேத்ததஃ
அவர்கள் எல்லா திசைகளையும், இடைத் திசைகளையும் காப்பாற்றுகிறார்கள்; பின்னர் வலது முழங்காலைக் கீழிறக்கி, ஹோமப் பொருட்களைச் சிதற வேண்டும்.
த்ரைலோக்யே யாநி பூதாநி ஸ்தாவராணி சராணி ச
மூன்று உலகங்களிலும் உள்ள நிலையானவை மற்றும் நகரும் எல்லா உயிர்களும்—
வேத்யாவேதீதி மம்த்ரேண படேத்வேதிம் ப்ரணம்ய ச
‘வேத்யாவேதி’ என்ற மந்திரத்துடன், வேதிக்கைக்கு வணங்கி, அதனை ஓத வேண்டும்.
யாஜநம் யஜமாநஶ்ச ஶ்ரேயஸா தத்ர யாஜகஃ
யாகம் செய்யும் ஒருவர் மற்றும் யாகம் நடத்தும் புரோகிதர் ஆகிய இருவரில், புரோகிதருக்கு மேலான புண்ணியம் உண்டு.
ஐஶாந்யாம் கலஶே தேவம் ஸம்பூஜ்ய கண நாயகம்
வடகிழக்கு திசையில் உள்ள கலசத்தில், அணிகள் தலைவரான தேவனை ஆராதிக்க வேண்டும்.