வைராஜம் பௌருஷம் ஸூக்தம் ஸௌவர்ணம் ருத்ரஸம்ஹிதாம்
வைராஜம், பௌருஷ ஸூக்தம், சௌவர்ணம், ருத்ரசம்ஹிதை ஆகியவை.
வாமதேவ்யம் ப்ரு'ஹத்ஸாம ததா சைவ ரதம்தரம்
வாமதேவ்யம், பிருஹத்ஸாமன், அதுபோல் ரதந்தரம் ஆகியவை.
காயம்தம் ப்ராஹ்மணா யே ச பூர்வாதித்வாரதேஶதஃ
பாடும் பிராமணர்கள், கிழக்கு முதலான வாயில்களில் இருப்போரும்.
ருத்ராத்யாயம் ச பஞ்சாம்கம் ரௌத்ர இத்யபிதீயதே
ஐந்து அங்கங்களுடன் கூடிய ருத்ர அதிகாரம் 'ரௌத்ரம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஈஶாவேத்யாதி ஸ்வாம்கம் ச கௌஷ்மாம்டம் தஶமம் ஸ்ம்ரு'தம்
'ஈஶா' என்று தொடங்கும் அதன் சொந்த அங்கம், கூஷ்மாண்டம் பத்தாவது என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
ஷோடஶம் து விப்ராட் வ்ரு'ஹத்ஸௌரம் ஸூக்தம் ப்ரகீர்திதம்
பதினாறாவது பிரகாசமான பிருஹத்ஸௌர ஸூக்தம் என்று கூறப்படுகிறது.
ராத்ரிஸூக்தம் ஹி யஜ்வாக்நே ரக்ஷோக்நம் ஶைவஸூக்தகம்
இராத்திரி ஸூக்தம் யாகம் செய்பவருக்காக அக்கினிக்குரியது, அரக்கர்களை அழிப்பது, இது ஶைவ ஸூக்தம்.
பவமாநம் து தத்வித்தி பாவமாநம் து ஷோடஶ ததர்த்தார்த்தம் ச ஆராமே கூபே த்வேகரு'சம் ஜபேத் ।। 2.2.19.
பாவமான ஸூக்தம் அப்படியே அறியப்பட வேண்டும்; பாவமானம் பதினாறாவது. அதன் பாதி அல்லது ஒரு ஸூக்தம் தோட்டத்திலும் கிணற்றிலும் ஜபிக்க வேண்டும்.
ஸ்வக்ரு'ஹ்யோக்தவிதாநேந ப்ரதிகுண்டேஷு ஹோமயேத்
தனது க்ருஹ்ய சூத்திரத்தில் கூறிய முறையைப் பின்பற்றி ஒவ்வொரு வேள்விக்குழியிலும் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
ப்ரஜ்வால்யாக்நிம் ச விதிவத்தோமம் குர்யாதநந்தரம்
அக்கினியை முறையாக ஏற்றி, பிறகு விதிப்படி ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
யஸ்ய தேவஸ்ய யோ யாகஃ ப்ரதிஷ்டா யஸ்ய கஸ்யசித்
எந்த தெய்வத்திற்கு யாகம் செய்யப்படுகிறதோ, எந்த நிறுவலுக்காகவோ, யாருக்காகவோ அது.
திலாஜ்யைஃ பாயஸைர்வாத பத்ரபுஷ்பாக்ஷதேந ச
எள்ளும் நெய்யும் அல்லது பால் அரிசியும், அல்லது இலை, பூ, அக்ஷதை ஆகியவற்றாலும்.
மருத்ப்யோ லோகபாலேப்யோ விதிவத்விஶ்வகர்மணே
மருத்துகள், உலக காவலர்கள், மற்றும் முறையுடன் விஶ்வகர்மாவிற்கும்.
இந்த்ரேஶ்வரமாருதாநாம் திலாஜ்யேந க்ரு'தேந வா
இந்திரன், ஈஸ்வரன், மற்றும் மருத்துகளுக்காக எள்ளும் நெய்யும் அல்லது நெய்யும்.
திகீஶாநாம் ச ப்ரத்யேகமஷ்டாஷ்டௌ ச விஶேஷதஃ
திசைகளைக் காப்பவர்களுக்கு ஒவ்வொன்றாக எட்டு எட்டு அர்ப்பணிப்புகள் சிறப்பாக வழங்கப்பட வேண்டும்.
ஸமித்த்ரயம் பலாஶஸ்ய அதவாஶ்வத்தஸம்பவம்
மூன்று கட்டிகள் பளாஷ மரக்கட்டிகளாகவோ, அல்லது அஸ்வத்த மரத்தில் இருந்து வந்தவையாகவோ எடுக்க வேண்டும்.
ஶிவம் ப்ரஜா பதிம் விஷ்ணும் துர்காம் ச கமலாமபி
சிவன், பிரஜாபதி, விஷ்ணு, துர்கை மற்றும் கமலையும் அழைக்க வேண்டும்.
பூதேப்யோऽப்யாஹுதிம் தத்யாதேவம் மாஸத்வயம் க்ரமாத் 2.2.19.
பூதங்களுக்கு கூட இந்த முறையில் இரண்டு மாதங்கள் தொடர்ந்து ஹோமம் செய்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
விஷ்ணும் சைவ து வாயவ்யே துர்காயாஶ்ச ததோத்தரே
விஷ்ணுவை வடமேற்கில், துர்கையை வடதிசையில் வழிபட வேண்டும்.
ஏககுண்டே து ஏகஸ்மிந்ஹோமம் குர்யாத்யதாவிதி
ஒரே ஒரு குண்டத்தில் விதிப்படி ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
பஶ்சிமே யஸ்ய யாகஸ்ய துர்காயாஶ்சோத்தரே திஶி !
யாகவெந்தியில் மேற்கில் துர்கைக்காகவும், வடதிசையிலும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
விஷ்ண்வாதிதேவதாநாம் ச அக்ரகும்டே விதீயதே த்விதீயே பூஜநம் குர்யாத்தோமம் குர்யாத்யதாவிதி
விஷ்ணுவும் மற்ற தெய்வங்களும் முதன்மை யாகக்குண்டத்தில் வழிபடப்பட வேண்டும்; இரண்டாவது குண்டத்தில் முறையின்படி பூஜையும் ஹோமமும் செய்ய வேண்டும்.
பலிதாநம் த்ரு'தீயே து சதுர்தீகம் சதுர்தகே த்ர்யஹஸாத்யே த்ரு'தீயே து நவாஹே த்வத பம்சமே
மூன்றாவது குண்டத்தில் பலி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; நான்காவது குண்டத்தில் சதுர்த்திகை செய்ய வேண்டும்; மூன்று நாள் யாகத்திற்கு மூன்றாவது குண்டத்தில், ஒன்பது நாள் யாகத்திற்கு ஐந்தாவது குண்டத்தில் செய்ய வேண்டும்.
உதங்முகஃ ப்ராங்முகோ வாப்யைஶாந்யாதி க்ரமேண து மந்த்ரபூர்வம் ஸாக்நிகாநாம் நிரக்நேஸ்துஷ்டிகேந து
வடமுகமாகவோ கிழக்குமுகமாகவோ, அல்லது ஐசான்யம் முதலாக ஒவ்வொரு திசையிலும், அக்னியுடன் மந்திரம் கூறி, அக்னி இல்லாதவர்களுக்கு திருப்தி அர்ப்பணை செய்ய வேண்டும்.
த்ரிகுஶேந மஹாயாகே விவாஹாதௌ த்விபத்ரகம்
பெரிய யாகத்தில் மூன்று தரை குசா புல்களும், திருமணமாதிரியான நிகழ்வுகளில் இரண்டு புல்களும் பயன்படுத்த வேண்டும்.
திக்விதிக்ஷு பரிஸ்தீர்ய மஹாயாகேஷு ஸர்வதா
பெரிய யாகங்களில் எல்லா திசைகளிலும் எப்போதும் குசா புல்களை பரப்ப வேண்டும்.
அக்ரு'த்வா கர்ம நித்யம் ச வ்ரு'தா நைமித்திகம் பவேத் 2.2.19.
நித்ய கர்மையை செய்யாமல் விட்டால், அவ்வப்போது செய்யும் கர்மைகள் பயனில்லாமல் போகும்.
ப்ராயஶ்சித்தே வைஶ்வதேவே ஸாயம்ப்ராதஃ ப்ரதீஷு ச
பாவநிவாரணம், வைஶ்வதேவம், மாலை மற்றும் காலை அர்ப்பணைகள், எல்லா திசைகளிலும் செய்ய வேண்டும்.
மாரணோச்சாடஹோமேஷு ததா ஸம்கல்பிதாக்ரு'தீ ௧ ப்ரத்யவாயகுலே க்வாபி தத்ர நித்யாக்ரு'திம் விநா
நாசம், துரத்தல் போன்ற ஹோமங்களில், அல்லது குறிப்பிட்ட விருப்பத்துடன் செய்யும் ஹோமங்களில், குடும்பத்தில் தடைகள் இருந்தால், அங்கு நித்ய விதியை தவிர்க்க வேண்டும்.
ஶதார்த்தம் ஜுஹுயாத்யத்ர தத்ர நித்யம் விவர்ஜயேத்
எங்கு நூறு ஐம்பது அர்ப்பணைகள் செய்ய வேண்டுமோ, அங்கு நித்ய விதியை செய்யாமல் விட வேண்டும்.