அந்யத்ர விபரீதேந ஸ்வாஹாம்தேந ஹுநேத்புதஃ
மற்ற இடங்களில், அறிவுள்ளவர் 'ஸ்வாஹா' என்று முடிவாகச் சொல்லி, மாறாக அர்ப்பணை செய்ய வேண்டும்.
நித்யம் வர்ஜ்யம் ஶதார்தேந வைஶ்வதேவே ததைவ ச
வைஶ்வதேவம் போன்ற வழிபாடுகளில் எப்போதும் ஐம்பது அல்லது அதற்கு பாதி எண்ணிக்கையை தவிர்க்க வேண்டும்.
ஏகாஹே வாகாராரஜ்யௌ க்ரு'த்வா நைமித்திகீம் க்ரு'தீஃ 2.2.14.
ஒரே நாளில், ஆகாரமும், ஆய்யமும் செய்து முடித்தபின், அவசரமான வழிபாட்டையும் செய்யலாம்.
விஶேஷதஸ்த்ர்யஹாதௌ து அகாராவாஜ்யபூர்வகம்
மூன்று நாள் தொடக்கத்தில், ஆகாரத்திற்கு முன் ஆய்ய அர்ப்பணை செய்ய வேண்டும்.
ஆகாராராஜ்யபூர்வேண ததோ நைமித்திகம் சரேத்
ஆகாரம் மற்றும் ஆய்யம் முதலில் செய்து முடித்தபின், பிறகு அவசரமான வழிபாட்டை செய்ய வேண்டும்.
த்விஜாதிஃ பதிதோ யத்ர த்வித்ரிகம் ச சதுஶ்சதுஃ
இருமுறை பிறந்தவர் தவறிய இடங்களில், இரண்டு, மூன்று அல்லது நான்கு முறைகள் செய்யப்பட வேண்டும்.
த்விஜாதீநாம் விவாஹே து நைத்யிகம் ப்ரதமம் பவேத்
இருமுறை பிறந்தவர்களின் திருமணத்தில், வழக்கமான வழிபாடு முதலில் செய்யப்பட வேண்டும்.
தத்யாதேகம் ச நித்யம் ச ப்ரு'தங் நித்யம் ந சாசரேத்
ஒரு அர்ப்பணையையும், வழக்கமான அர்ப்பணையையும் தனித்தனியாக செய்ய வேண்டும்; ஆனால் வழக்கமானதை மீண்டும் செய்ய வேண்டாம்.
ஏகஸ்மிந்திவஸே குர்யாத்தத்ராபி நைத்திகம் த்யஜேத்
ஒரே நாளில் செய்யலாம்; ஆனால் அங்கு கூட அவசர வழிபாட்டை தவிர்க்க வேண்டும்.
அஜஸ்யாநியமே சேந்த்ரோऽதிஶ்ரயணம் விவஸ்வதஃ
ஆடு தொடர்பான கட்டுப்பாடில்லாத வழிபாட்டில், இந்திரனும் விவஸ்வானும் பிரதான தெய்வமாக அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
சந்த்ராதித்யௌ சோத்பவநே வீக்ஷணே ச திஶஸ்ததா
காற்று எழுப்பும் போது சந்திரனும் சூரியனும், திசைகளை நோக்கும் போது அவர்களும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
ஹோமம் குர்யாத்த்விஜஶ்ரேஷ்டா விதிம் குர்யாத்ஸமாஹிதஃ
சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் அர்ப்பணையை செய்து, முறையை மனம் ஒன்றாகக் கடைபிடிக்க வேண்டும்.
யஜேத்ஸுபஶுபத்தேஷு ஸம்ஸ்காரே சைவ பர்வணி 2.2.14.
மிருகம் நன்றாக கட்டப்பட்டபோது, அந்த சமயத்திலும் விழாக்களிலும் யாகம் செய்ய வேண்டும்.
அதிதைவேந ஜாநீயாத்கரவல்யாம் பம்சபலம் யதஃ
கரவலா வழிபாட்டில் ஐந்து பலன்கள் பிரதான தெய்வங்களுக்கு உரியது என்பதை அறிய வேண்டும்.
தேவத்யாநவர்ணநம் அஸ்ய யஜ்ஞே பரிஜ்ஞாநாஜ்ஜிஹ்வா ஸம்யக்பலப்ரதா
இந்த யாகத்தில் அறிவு பெற்றதால், நாவு சரியான பலனைத் தரும்.
ஹிரண்யவர்ணாம் ப்ரதமாம் வஹ்நிஜிஹ்வாம் மஹாத்யுதிம்
முதலாவது நெருப்பின் நாக்கு பொன்னிறமாக மிகுந்த ஒளியுடன் உள்ளது.
கநகாம் த்விபுஜாம் ஶுக்லாம் ஹஸ்தாப்யாம் தர்பஸம்யுதாம்
பொன்னிறத்தில், இரண்டு கரங்களுடன், வெண்மை உடையவளாக, இரு கைகளிலும் தர்ப்பை புல்லை பிடித்தவளாகத் தோன்றினாள்.
உத்யதிந்துநிபாம் ரக்தாம் சதுர்பிர்புஜப ல்லவைஃ
உயரும் சந்திரனைப் போல ஒளிவீசும், சிவப்பாகவும், நான்கு மென்மையான கரங்களுடன் தோன்றினாள்.
பிந்நாம்ஜநசயப்ரக்யாம் ஸ்வர்ணகும்பம் து வாமதஃ
பிளந்த கருப்புக் களிம்பைப் போல் தோற்றமுடையவளாக, இடப்புறத்தில் பொன்னால் ஆன குடம் இருந்தது.
ஸுப்ரபாமண்டலாபா ச கராப்யாம் தத்க்ரு'தாஞ்ஜலிஃ
ஒளி வீசும் வட்டம் போல் பிரகாசத்துடன், அவள் இரு கைகளையும் கூப்பி வணங்கினாள்.
ஜபாகுஸுமஸம்காஶா பஹுரூபா ஸகே மம
செம்பருத்தி மலரின் நிறம் போல், பல்வேறு வடிவங்களுடன் தோன்றும் என் நண்பனே.
நீலோத்பலநிபே தேவி வஹ்நிவர்ணபராபவே
நீலத் தாமரை போல் இருண்ட நிறமுடைய தேவி, நெருப்பின் நிறத்தைவிட மேலானவளே.
தேவத்யாநவிதாநவர்ணநம் தாந்யப்ரதிஷ்டாம் தஸ்யைவ யூபம் சாபி யதாவிதி
அன்னத்தை நிறுவும் செயலும், யூப ஸ்தம்பத்தையும் முறையாக நிறுவ வேண்டும்.
ராத்ரௌ மூலாக்ரே ச கடே ஸ்தாபயேத்கணநாயகம்
இரவில், வேர் அடியில் மற்றும் குடத்தில், குழுவின் தலைவரை நிறுவ வேண்டும்.
ப்ரஹ்மாணம் ச தடாகேஷு வருணம் ஶாந்தியாககே
குளங்களில் பிரம்மாவை நிறுவ வேண்டும்; சாந்தி யாகத்தில் வருணனை நிறுவ வேண்டும்.
ஶைவே ஶைவம் ததா ப்ரோக்தம் ப்ரபாயாமத வாருணம்
சைவ வழிபாட்டில் சைவ தேவனை நிறுவ வேண்டும்; நீர் இல்லத்தில் வருண தேவனை நிறுவ வேண்டும்.
த்ருபதாதீதி மந்த்ரேண ஸ்நாபயேத்ப்ரதமம் புதஃ
"த்ருபதாதிதி" என்ற மந்திரத்துடன் முதலில் அறிவாளி அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
ஸுநாபேதி ச மம்த்ரேண த்வாப்யாமேவ விஶிஷ்யதே
"சுனாப" என்ற மந்திரத்துடன் இரு விதங்களில் சிறப்பாக செய்ய வேண்டும்.
காம்டாதிதி ச மம்த்ரேண தத்யாத்தூர்வாஶதம் ததஃ
"காண்டாதிதி" என்ற மந்திரத்துடன் பின்னர் நூறு துர்வை புல்லை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஸமிச்சேத்யஞ்ஜநம் தத்யாத்துஃஸ்தம் ஸுராஸுரா ஜபந்
"சமிச்சேத்யஞ்சன" என்று ஜபித்து, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் செய்வதைப் போல களிம்பை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.