ப்ரக்ரு'தே யோஜயேந்மந்த்ரீ ஸ்துதௌ சாபி நியோஜயேத் சம்தஶ்ச ப்ரு'ஹதீ க்யாதம் ததேவாக்நிஃ ப்ரகீர்திதஃ
புரோகிதர் அதை கிரியையில் பயன்படுத்தி, புகழ்ச்சியிலும் சேர்க்க வேண்டும்; அந்தச் சந்தம் 'பிருஹதி' என்றும், அது 'அக்கினி' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
இடோ கதமிதி மந்த்ரஸ்ய ரு'ஷிஃ கோ குஹ்யஸம்ஜ்ஞகஃ
'இடோ கதம்' என்ற மந்திரத்திற்கு 'குஹ்ய' என்ற முனிவர் பெயர் கூறப்பட்டுள்ளார்.
உத்வர்தந இதி மம்த்ரஸ்ய ரு'ஷிஃ கோ நு ப்ரகீர்திதஃ
'உத்வர்த்தன' என்ற மந்திரத்திற்கு எந்த முனிவர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்?
மகவிதாநவர்ணநம் குஶகண்டீம் ஸ்வக்ரு'ஹ்யேந க்ரு'த்வாக்நிம் சார்சயேத்ததஃ
தன் வீட்டில் குசக் கம்பளத்தை அமைத்து, பின்னர் அக்கினியை வழிபட வேண்டும்.
ஆகாராஜ்யபாகௌ து மஹாவ்யாஹ்ரு'தயஸ்த்ரயஃ
ஆகாரத்திற்கான இரண்டு நெய் பாகங்கள் மற்றும் மூன்று பெரிய வ்யாஹ்ருதிகள் வேண்டும்.
ஏதந்நித்யம் ஹி ஸர்வத்ர ஹோமே கர்மணி நிர்திஶேத்
இவை எல்லா யாகங்களில் எப்போதும் கட்டாயமாக்க வேண்டும்.
அக்நயே சைவ ஸோமாய ஆஜ்யபாகௌ ப்ரகீர்திதௌ
அக்கினிக்கும் சோமனுக்கும் நெய் பாகங்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும்.
அயாஶ்சாக்நே இதி ததா யே தே ஶதமநுத்தமம்
'அயாஸ்சாக்னே' என்றும், அவை நூறு சிறந்தவை என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ப்ராஜாபத்யாஹுதிஶ்சைகா ஸ்விஷ்டக்ரு'ச்சாபரா ஸ்ம்ரு'தா
ஒரு அர்ப்பணை ப்ரஜாபதி என்பவருக்காகவும், இன்னொரு அர்ப்பணை ஸ்விஷ்டக்ருத் என்று அழைக்கப்படுவதும் செய்யப்படுகிறது.
க்ரு'த்வா ஸக்ரு'த்தேவதோத்தேஶம் ஹோமம் பஶ்சாத்ஸமாசரேத்
தேவதைகளுக்காக ஒருமுறை அர்ச்சனை செய்து முடித்தபின், பிறகு அந்த வழிபாட்டை தொடர வேண்டும்.
அந்யத்ர விபரீதேந ஸ்வாஹாம்தேந ஹுநேத்புதஃ
மற்ற இடங்களில், அறிவுள்ளவர் 'ஸ்வாஹா' என்று முடிவாகச் சொல்லி, மாறாக அர்ப்பணை செய்ய வேண்டும்.
நித்யம் வர்ஜ்யம் ஶதார்தேந வைஶ்வதேவே ததைவ ச
வைஶ்வதேவம் போன்ற வழிபாடுகளில் எப்போதும் ஐம்பது அல்லது அதற்கு பாதி எண்ணிக்கையை தவிர்க்க வேண்டும்.
ஏகாஹே வாகாராரஜ்யௌ க்ரு'த்வா நைமித்திகீம் க்ரு'தீஃ 2.2.14.
ஒரே நாளில், ஆகாரமும், ஆய்யமும் செய்து முடித்தபின், அவசரமான வழிபாட்டையும் செய்யலாம்.
விஶேஷதஸ்த்ர்யஹாதௌ து அகாராவாஜ்யபூர்வகம்
மூன்று நாள் தொடக்கத்தில், ஆகாரத்திற்கு முன் ஆய்ய அர்ப்பணை செய்ய வேண்டும்.
ஆகாராராஜ்யபூர்வேண ததோ நைமித்திகம் சரேத்
ஆகாரம் மற்றும் ஆய்யம் முதலில் செய்து முடித்தபின், பிறகு அவசரமான வழிபாட்டை செய்ய வேண்டும்.
த்விஜாதிஃ பதிதோ யத்ர த்வித்ரிகம் ச சதுஶ்சதுஃ
இருமுறை பிறந்தவர் தவறிய இடங்களில், இரண்டு, மூன்று அல்லது நான்கு முறைகள் செய்யப்பட வேண்டும்.
த்விஜாதீநாம் விவாஹே து நைத்யிகம் ப்ரதமம் பவேத்
இருமுறை பிறந்தவர்களின் திருமணத்தில், வழக்கமான வழிபாடு முதலில் செய்யப்பட வேண்டும்.
தத்யாதேகம் ச நித்யம் ச ப்ரு'தங் நித்யம் ந சாசரேத்
ஒரு அர்ப்பணையையும், வழக்கமான அர்ப்பணையையும் தனித்தனியாக செய்ய வேண்டும்; ஆனால் வழக்கமானதை மீண்டும் செய்ய வேண்டாம்.
ஏகஸ்மிந்திவஸே குர்யாத்தத்ராபி நைத்திகம் த்யஜேத்
ஒரே நாளில் செய்யலாம்; ஆனால் அங்கு கூட அவசர வழிபாட்டை தவிர்க்க வேண்டும்.
அஜஸ்யாநியமே சேந்த்ரோऽதிஶ்ரயணம் விவஸ்வதஃ
ஆடு தொடர்பான கட்டுப்பாடில்லாத வழிபாட்டில், இந்திரனும் விவஸ்வானும் பிரதான தெய்வமாக அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
சந்த்ராதித்யௌ சோத்பவநே வீக்ஷணே ச திஶஸ்ததா
காற்று எழுப்பும் போது சந்திரனும் சூரியனும், திசைகளை நோக்கும் போது அவர்களும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
ஹோமம் குர்யாத்த்விஜஶ்ரேஷ்டா விதிம் குர்யாத்ஸமாஹிதஃ
சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் அர்ப்பணையை செய்து, முறையை மனம் ஒன்றாகக் கடைபிடிக்க வேண்டும்.
யஜேத்ஸுபஶுபத்தேஷு ஸம்ஸ்காரே சைவ பர்வணி 2.2.14.
மிருகம் நன்றாக கட்டப்பட்டபோது, அந்த சமயத்திலும் விழாக்களிலும் யாகம் செய்ய வேண்டும்.
அதிதைவேந ஜாநீயாத்கரவல்யாம் பம்சபலம் யதஃ
கரவலா வழிபாட்டில் ஐந்து பலன்கள் பிரதான தெய்வங்களுக்கு உரியது என்பதை அறிய வேண்டும்.
தேவத்யாநவர்ணநம் அஸ்ய யஜ்ஞே பரிஜ்ஞாநாஜ்ஜிஹ்வா ஸம்யக்பலப்ரதா
இந்த யாகத்தில் அறிவு பெற்றதால், நாவு சரியான பலனைத் தரும்.
ஹிரண்யவர்ணாம் ப்ரதமாம் வஹ்நிஜிஹ்வாம் மஹாத்யுதிம்
முதலாவது நெருப்பின் நாக்கு பொன்னிறமாக மிகுந்த ஒளியுடன் உள்ளது.
கநகாம் த்விபுஜாம் ஶுக்லாம் ஹஸ்தாப்யாம் தர்பஸம்யுதாம்
பொன்னிறத்தில், இரண்டு கரங்களுடன், வெண்மை உடையவளாக, இரு கைகளிலும் தர்ப்பை புல்லை பிடித்தவளாகத் தோன்றினாள்.
உத்யதிந்துநிபாம் ரக்தாம் சதுர்பிர்புஜப ல்லவைஃ
உயரும் சந்திரனைப் போல ஒளிவீசும், சிவப்பாகவும், நான்கு மென்மையான கரங்களுடன் தோன்றினாள்.
பிந்நாம்ஜநசயப்ரக்யாம் ஸ்வர்ணகும்பம் து வாமதஃ
பிளந்த கருப்புக் களிம்பைப் போல் தோற்றமுடையவளாக, இடப்புறத்தில் பொன்னால் ஆன குடம் இருந்தது.
ஸுப்ரபாமண்டலாபா ச கராப்யாம் தத்க்ரு'தாஞ்ஜலிஃ
ஒளி வீசும் வட்டம் போல் பிரகாசத்துடன், அவள் இரு கைகளையும் கூப்பி வணங்கினாள்.