ததஃ பாயஸமாதாய உத்தாய ச ஸமந்த்ர கம்
பின்னர், பாயசத்தை எடுத்துக்கொண்டு, மந்திரம் கூறிக்கொண்டே எழுந்தார்.
ஸபவித்ரம் தக்ஷகரே க்ரு'ஹீத்வா ப்ரோக்ஷணீயகம்
தூய்மை நூலை வலது கையில் வைத்துக்கொண்டு, தெளிக்கும் பாத்திரத்தை எடுத்தார்.
அக்நிம் பர்யுக்ஷயேத்பஶ்சாத்தக்ஷிணாவர்தகேந ச
அதன்பிறகு, வலதுபக்கம் சுற்றி, அக்கினியில் நீர் தெளிக்க வேண்டும்.
ஸம்யாவார்தம் ச போ விப்ரா அக்நிவத்தத்ர தேஶிகஃ
பிராமணர்களே, சம்யாவை அர்ப்பணிக்க, ஆசான் அங்கு அக்கினியை கவனிக்க வேண்டும்.
கமம்டலும் பரே ஹஸ்தே ததோ தக்ஷகரேண து
கமண்டலத்தை மற்றொரு கையில் வைத்தபின், வலது கையால் செய்கிறார்.
அம்தே ச தேவதோத்தேஶம் ப்ராஜாபத்யம் ஸமீரயந்
இறுதியில், தேவதைகளை அழைத்து, ப்ரஜாபத்ய அர்ப்பணத்தை கலக்குகிறார்.
வாயுகோணம் ஸமாரப்ய வஹ்நிகோணாந்தகேந து
வாயு மூலையிலிருந்து தொடங்கி, அக்கினி மூலையில் முடிக்க வேண்டும்.
அக்நீஷோமாத்மகம் சைவ ஜுஹுயாத்ராக்ஷஸாதிதஃ
அக்கினி, சோமன் ஆகியோருக்காக அர்ச்சனை செய்து, அரக்கர்களை விலக்க வேண்டும்.
பஶ்சாத்ஸ்விஷ்டம் ததோ தத்யாத்தத்யாச்ச மதிபிஸ்ததா 2.2.13.
பின்னர், ஸ்விஷ்ட அர்ப்பணத்தை வழங்கி, அறிவுடன் செய்வது வேண்டும்.
உத்வாஹ இதி மம்த்ர ஸ்ய அதர்வண ரு'ஷிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
'உத்வாஹ' என்ற மந்திரத்திற்கு அதர்வண முனிவர் குறிப்பிடப்படுகிறார்.
ப்ரக்ரு'தே யோஜயேந்மந்த்ரீ ஸ்துதௌ சாபி நியோஜயேத் சம்தஶ்ச ப்ரு'ஹதீ க்யாதம் ததேவாக்நிஃ ப்ரகீர்திதஃ
புரோகிதர் அதை கிரியையில் பயன்படுத்தி, புகழ்ச்சியிலும் சேர்க்க வேண்டும்; அந்தச் சந்தம் 'பிருஹதி' என்றும், அது 'அக்கினி' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
இடோ கதமிதி மந்த்ரஸ்ய ரு'ஷிஃ கோ குஹ்யஸம்ஜ்ஞகஃ
'இடோ கதம்' என்ற மந்திரத்திற்கு 'குஹ்ய' என்ற முனிவர் பெயர் கூறப்பட்டுள்ளார்.
உத்வர்தந இதி மம்த்ரஸ்ய ரு'ஷிஃ கோ நு ப்ரகீர்திதஃ
'உத்வர்த்தன' என்ற மந்திரத்திற்கு எந்த முனிவர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்?
மகவிதாநவர்ணநம் குஶகண்டீம் ஸ்வக்ரு'ஹ்யேந க்ரு'த்வாக்நிம் சார்சயேத்ததஃ
தன் வீட்டில் குசக் கம்பளத்தை அமைத்து, பின்னர் அக்கினியை வழிபட வேண்டும்.
ஆகாராஜ்யபாகௌ து மஹாவ்யாஹ்ரு'தயஸ்த்ரயஃ
ஆகாரத்திற்கான இரண்டு நெய் பாகங்கள் மற்றும் மூன்று பெரிய வ்யாஹ்ருதிகள் வேண்டும்.
ஏதந்நித்யம் ஹி ஸர்வத்ர ஹோமே கர்மணி நிர்திஶேத்
இவை எல்லா யாகங்களில் எப்போதும் கட்டாயமாக்க வேண்டும்.
அக்நயே சைவ ஸோமாய ஆஜ்யபாகௌ ப்ரகீர்திதௌ
அக்கினிக்கும் சோமனுக்கும் நெய் பாகங்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும்.
அயாஶ்சாக்நே இதி ததா யே தே ஶதமநுத்தமம்
'அயாஸ்சாக்னே' என்றும், அவை நூறு சிறந்தவை என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ப்ராஜாபத்யாஹுதிஶ்சைகா ஸ்விஷ்டக்ரு'ச்சாபரா ஸ்ம்ரு'தா
ஒரு அர்ப்பணை ப்ரஜாபதி என்பவருக்காகவும், இன்னொரு அர்ப்பணை ஸ்விஷ்டக்ருத் என்று அழைக்கப்படுவதும் செய்யப்படுகிறது.
க்ரு'த்வா ஸக்ரு'த்தேவதோத்தேஶம் ஹோமம் பஶ்சாத்ஸமாசரேத்
தேவதைகளுக்காக ஒருமுறை அர்ச்சனை செய்து முடித்தபின், பிறகு அந்த வழிபாட்டை தொடர வேண்டும்.
அந்யத்ர விபரீதேந ஸ்வாஹாம்தேந ஹுநேத்புதஃ
மற்ற இடங்களில், அறிவுள்ளவர் 'ஸ்வாஹா' என்று முடிவாகச் சொல்லி, மாறாக அர்ப்பணை செய்ய வேண்டும்.
நித்யம் வர்ஜ்யம் ஶதார்தேந வைஶ்வதேவே ததைவ ச
வைஶ்வதேவம் போன்ற வழிபாடுகளில் எப்போதும் ஐம்பது அல்லது அதற்கு பாதி எண்ணிக்கையை தவிர்க்க வேண்டும்.
ஏகாஹே வாகாராரஜ்யௌ க்ரு'த்வா நைமித்திகீம் க்ரு'தீஃ 2.2.14.
ஒரே நாளில், ஆகாரமும், ஆய்யமும் செய்து முடித்தபின், அவசரமான வழிபாட்டையும் செய்யலாம்.
விஶேஷதஸ்த்ர்யஹாதௌ து அகாராவாஜ்யபூர்வகம்
மூன்று நாள் தொடக்கத்தில், ஆகாரத்திற்கு முன் ஆய்ய அர்ப்பணை செய்ய வேண்டும்.
ஆகாராராஜ்யபூர்வேண ததோ நைமித்திகம் சரேத்
ஆகாரம் மற்றும் ஆய்யம் முதலில் செய்து முடித்தபின், பிறகு அவசரமான வழிபாட்டை செய்ய வேண்டும்.
த்விஜாதிஃ பதிதோ யத்ர த்வித்ரிகம் ச சதுஶ்சதுஃ
இருமுறை பிறந்தவர் தவறிய இடங்களில், இரண்டு, மூன்று அல்லது நான்கு முறைகள் செய்யப்பட வேண்டும்.
த்விஜாதீநாம் விவாஹே து நைத்யிகம் ப்ரதமம் பவேத்
இருமுறை பிறந்தவர்களின் திருமணத்தில், வழக்கமான வழிபாடு முதலில் செய்யப்பட வேண்டும்.
தத்யாதேகம் ச நித்யம் ச ப்ரு'தங் நித்யம் ந சாசரேத்
ஒரு அர்ப்பணையையும், வழக்கமான அர்ப்பணையையும் தனித்தனியாக செய்ய வேண்டும்; ஆனால் வழக்கமானதை மீண்டும் செய்ய வேண்டாம்.
ஏகஸ்மிந்திவஸே குர்யாத்தத்ராபி நைத்திகம் த்யஜேத்
ஒரே நாளில் செய்யலாம்; ஆனால் அங்கு கூட அவசர வழிபாட்டை தவிர்க்க வேண்டும்.
அஜஸ்யாநியமே சேந்த்ரோऽதிஶ்ரயணம் விவஸ்வதஃ
ஆடு தொடர்பான கட்டுப்பாடில்லாத வழிபாட்டில், இந்திரனும் விவஸ்வானும் பிரதான தெய்வமாக அழைக்கப்படுகிறார்கள்.