மித்ரோऽத ராஜயக்ஷ்மா ச ஸப்தமஃ ப்ரு'திவீதரஃ
பின்னர் மித்ரன், ராஜயக்ஷ்மா என்றும், ஏழாவது புவியைக் தாங்குபவன் என்றும் கூறப்படுகின்றனர்.
பூர்வாதிஷு ததா பூஜ்யா கந்தபுஷ்பைஃ ப்ரு'தக்விதைஃ
கிழக்கு முதலான திசைகளில், பலவகை வாசனைப்பூவும் மலர்களும் கொண்டு அவர்களை வழிபட வேண்டும்.
மிலித்வா ஊநபஞ்சாஶதுத்தமா வாஸ்துதேவதாஃ
நாற்பத்து ஒன்பது அல்லது அதற்கு குறைவான சிறந்த வாஸ்து தேவதைகள் ஒன்றாக கூடுகின்றனர்.
பஹிஃ கோணே சரக்யாதி சரகம் ச விதாரிகாம்
வீட்டின் வெளியே உள்ள மூலைகளில், சரகன் மற்றும் பிறர், சரகனும் விதாரிகையும் இருக்கின்றனர்.
ஸ்வைஃஸ்வைர்மம்த்ரைஶ்ச கம்தாத்யைஃ பூஜயேத்குஸுமாதிநா
அவரவர் மந்திரங்களால், வாசனை மற்றும் மலர் முதலியன கொண்டு அவர்களை வழிபட வேண்டும்.
ரேகாஃ ஸர்வத்ர ஶுக்லேந பத்மம் ரக்தேந பாவயேத்
எல்லா இடங்களிலும் வெள்ளை நிறத்தில் கோடுகள் வரைய வேண்டும்; தாமரை செம்மையில் கற்பனை செய்யப்பட வேண்டும்.
தேவவர்ணாநதோ வக்ஷ்யே யதாவதநுவர்ணிதாஃ
இப்போது தெய்வீக நிறங்களை, முறையாக கூறப்பட்டபடி விளக்குகிறேன்.
பீதஃ ஶுக்லஶ்ச தர்மஶ்ச பூஷா ரக்தஃ ப்ரகீர்திதஃ
மஞ்சள், வெள்ளை, தர்மம்; பூஷன் செம்மையாக கூறப்படுகிறார்.
பீதோ ப்ரு'ம்கஃ புநஃ ஶுக்லஃ க்ரு'ஷ்ணஃ ஶுக்லஸ்ததைவ ச 2.2.10.
மஞ்சள் ப்ரிங்கனுக்காக, மீண்டும் வெள்ளை; கருப்பு, அதுபோல் வெள்ளையும்.
தூம்ரபீதோ ரக்தபீதஃ ஶுக்லஃ க்ரு'ஷ்ணஶ்ச ஶ்யாமகஃ
புகைமஞ்சள், சிவப்புமஞ்சள், வெள்ளை, கருப்பு, மற்றும் கருநிறம்.
ஶுக்லஶோணம் புநஃ ஶ்வேதம் ஸிம்தூராபம் ப்ரகீர்திதம்
வெள்ளை-சிவப்பு, மீண்டும் வெள்ளை, சிந்தூரம் போல் இருப்பது என்று கூறப்படுகிறது.
ஶுக்லபீதம் ச ஶ்வேதம் ச கௌரம் சேத்யஷ்டவர்ணகம்
வெள்ளை-மஞ்சள், வெள்ளை, மற்றும் மங்கல்நிறம்—இவ்வாறு எட்டு நிறங்கள்.
தரணீமதநம் வாத்யே ஶம்புவர்ணாதிப்ரக்ரமாத்
பூமியின் மகிழ்ச்சி இசைக்கருவியில் உள்ளது; அது சம்பு முதலானவர்களின் நிறத்திலிருந்து தொடங்குகிறது.
மத்யேம்தே ஊநபஞ்சாஶத்ஸர்வம் ச வாஸ்துகர்மணி
நடுவிலும் முடிவிலும், நாற்பத்து ஒன்பது எண்ணிக்கையில், எல்லா வாஸ்து காரியத்திலும் இருக்கின்றனர்.
மஹாகூபே ததா ஶ்வேதோ அந்யத்ராபி ப்ரஶஸ்யதே
பெரிய கிணற்றிலும், அங்கேயும் வெள்ளை நிறம் புகழப்படுகிறது; மற்ற இடங்களிலும் அதேபோல்.
தஶ பூர்வாயதா ரேகா தஶ சைவோத்தராயதாஃ
கிழக்கே பத்து கோடுகள், வடக்கேயும் பத்து கோடுகள் வரையப்பட வேண்டும்.
ஸர்வவாஸ்துவிபாகேந விஜ்ஞேயா நவகா நவ
எல்லா வாஸ்துவும் பிரிக்கப்பட்டு, ஒன்பது ஒன்பது என்று அறியப்பட வேண்டும்.
த்வாத்ரிம்ஶத்பாஹ்யதஃ பூஜ்யாஃ பூஜ்யாகாரே த்ரயோதஶ
வீட்டின் வெளியே முப்பத்திரண்டு பேரும், பூஜை அறையில் பதின்மூன்று பேரும் வழிபடப்பட வேண்டும்.
சதுர்திக்ஷு ஷட்பதம் து த்ரிபதம் து சதுஷ்பதம் சரக்யாதி ததோ ஹித்வா சத்வாரிம்ஶச்ச பம்சகம் 2.2.10.
நான்கு திசைகளிலும், முதலில் ஆறு கால்களுள்ளதை, பிறகு மூன்று கால்களுள்ளதை, அதன் பின்பு நான்கு கால்களுள்ளதை அமைக்க வேண்டும். பிறகு சரகன் முதலானவற்றை தவிர்த்து, நாற்பத்து ஐந்து எண்ணிக்கையை அமைக்க வேண்டும்.
அபரம் மண்டலம் வக்ஷ்யே யதாவதநுபூர்வஶஃ
இப்போது மற்றொரு மண்டலத்தை முறையாகவும், ஒழுங்காகவும் விளக்குகிறேன்.
த்விசதுஷ்கோஷ்டகைர்திக்ஷு யஜேதார்யமணம் ததஃ
இரண்டு மற்றும் நான்கு சுவர்களை திசைகளில் அமைத்து, அதன் பின் ஆர்யமணனை வழிபட வேண்டும்.
கோணேஷு கோஷ்டத்வம்த்வேஷு பாஹ்யாதிபரிகீர்திதம்
மூலைகளிலும், சுவர்களின் ஜோடிகளிலும், வெளிப்புறம் மற்றும் ஆரம்பம் என்று அழைக்கப்படுவதை அமைக்க வேண்டும்.
ருத்ரம் ருத்ரஜயம் சைவ வாயும் ஜ்ரு'ம்பகமேவ ச
ருத்ரன், ருத்ரஜயன், வாயு, மற்றும் ஜிரும்பகன் ஆகியோரை அமைக்க வேண்டும்.
க்ரமாதீஶாநபர்யம்தாம் ஜயம்தஃ ஶக்ரபாஸ்கரௌ
ஈசானம் முதல் முடிவுவரை, ஜயந்தன், சக்ரன் மற்றும் பாஸ்கரன் ஆகியோரை ஒழுங்காக அமைக்க வேண்டும்.
அக்நிஃ பூஷா ச விததோ யமஶ்ச க்ரு'ஹரக்ஷகஃ
அக்னி, பூஷன், வித்ததன், மற்றும் வீடுகாக்கும் யமன் ஆகியோரை அமைக்க வேண்டும்.
நிர்ரு'திர்தௌவாரிகஶ்ச ஸுக்ரீவவருணௌ ததஃ
நிருத்தி, வாயில்காவலன், அதன் பின் சுக்ரீவன் மற்றும் வருணன் ஆகியோரை அமைக்க வேண்டும்.
ப்ராணவாயுஶ்ச நாகஶ்ச ஸோமோ பல்லாட ஏவ ச
பிராணவாயு, நாகன், சோமன் மற்றும் பல்லாடன் ஆகியோரை அமைக்க வேண்டும்.
மிலித்வா ச த்ரிபஞ்சாஶத்தேப்யஃ பூர்வே பலிம் ஹரேத்
இந்த ஐம்பத்து மூன்று பேரையும் சேர்த்து, முதலில் பலியை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ரக்தமர்யமணம் த்யாயேச்சதுர்பிர்பஹுபிர்வ்ரு'தம் 2.2.10.
ஆர்யமணனை சிவந்த நிறத்தில், பல நான்கு கரங்களுள்ளவர்களால் சூழப்பட்டவனாகத் தியானிக்க வேண்டும்.
ஆக்ரு'ஷ்ணேநேதி மந்த்ரஸ்ய ஸ்வர்ண ரு'ஷிஜகதீசந்தஃ ஸவித்ரர்யமப்ரீதயே விநியோகஃ
'ஆக்ருஷ்ணேனெதி' என்ற மந்திரத்திற்கு ஸ்வர்ணன் முனிவர், ஜகதீ என்ற சந்தம், சவித்ரும் ஆர்யமணனும் மகிழ்வதற்காக பயன்பாடு.