கார்க்யஸ்ய கார்க்யஸாமும்ச ததாம்கிரஸ ஏவ ச
கார்க்யருக்கு கார்க்யன், சாமும்சன், மேலும் ஆங்கிரசர் உள்ளனர்.
வஶிஷ்டஸ்ய ச வாஸிஷ்டம் ச ததாம்கிரஸ ஏவ ச
வசிஷ்டருக்கு வாசிஷ்டன், மேலும் ஆங்கிரசர் உள்ளனர்.
ஜாஹ்வகர்ணபவகர்ணௌ ப்ரவரௌ பரிகீர்திதௌ
ஜாஹ்வகர்ணனும் பவகர்ணனும் புகழ்பெற்ற முன்னோர்களாக கருதப்படுகிறார்கள்.
ததுத்தமேதி த்ரிதயம் மித்ராவருணஸ்ய ச த்ரயம்
அவர்களுக்குப் பிறகு மூன்று பேர் வருகிறார்கள்; அதேபோல் மித்ரன், வருணன் ஆகியோரின் மூவரும் உள்ளனர்.
கமம்டலோத்பலமித்ராமித்ராவருண ஏவ ச 2.2.9.
கமண்டலு, உத்பலன், மித்ரன், அமித்ரன், வருணன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
ச்யவநஸ்ய ததா ஜ்ஞேயமூர்வச்யவநாப்லவாயநம்
ச்யவனன், ஊர்வச்யவனன், அப்லவாயனன் என்பவர்களும் அறியப்பட வேண்டும்.
ஆகஸ்த்யஸ்ய அகஸ்திஶ்ச மாஹஶ்ச ச்யவநேதி ச
அகத்தியருக்கு: அகஸ்தி, மாஹன், மேலும் ச்யவனன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
யே நோக்தா யே ऽப்யவிஜ்ஞாதாஸ்தே ப்ரோக்தாஃ காஶ்யபாஜ்ஜகத்
இங்கு குறிப்பிடப்படாதவர்களும், அறியப்படாதவர்களும், இவர்கள் அனைவரும் உலகில் காஷ்யபனிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது.
இதி ஶ்ரீபவிண்யே மஹாபுராணே மத்யம பர்வணி த்விதீயபாகே நவமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, புகழ்பெற்ற பவிஷ்ய மகாபுராணத்தின் நடுப்பகுதி இரண்டாம் பகுதியில் ஒன்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
வாஸ்துயாகவர்ணநம் thumb|500px|வாஸ்துபுருஷ thumb|500px|வாஸ்துபுருஷஃ. அம்குரார்பணகம் க்ரு'த்வா மத்யே குர்யாச்ச மம்டலம்
வீட்டுக்கட்டும் யாகத்தை விவரிக்கப்படுகிறது: முதலில் முளைப்பயிர் அர்ப்பணித்து, நடுவில் ஒரு வட்டம் வரைதல் வேண்டும்.
த்ரிஹஸ்தா பிம்டிகா கார்யா சதுரஸ்ரா உதக்ப்லவா
மூன்று கரள நீளமான, சதுரமாகவும் நீரால் சூழப்பட்டும் ஒரு மேடை அமைக்க வேண்டும்.
மத்யே ஸம்மார்ஜயேத்வித்வாந்பாதாந்நவ யதாக்ரமாத்
நடுவில், அறிஞர் ஒருவர், காலடியில் இருந்து முறையாக துடைக்க வேண்டும்.
பஞ்சகம் யுக்மபாதேந சதுர்திக்ஷு ததஃ பரம்
பின்னர், இரட்டை காலால் ஐந்தாகவும், அதன் பின் நான்கு திசைகளிலும் செய்ய வேண்டும்.
சதுஷ்கோணம் பஹிஃ குர்யாத்கோணே சாபி சதுஷ்டயம்
வெளியில் ஒரு சதுரம் வரைந்து, மூலைக்கண்களில் நான்கு உருவாக்க வேண்டும்.
சத்வாரிம்ஶத்பஞ்சயுதா மிலித்வா வாஸ்துதேவதாஃ
நாற்பத்து ஐந்து வீட்டு தெய்வங்கள் ஒன்றாகச் சேருகின்றனர்.
ஸூர்யஃ ஸத்யோ வ்ரு'ஷஶ்சைவ ஆகாஶம் வாயுரேவ ச
சூரியன், சத்தியன், எருது, ஆகாயம், வாயு ஆகியோரும் உள்ளனர்.
கந்தர்வோ ம்ரு'கராஜஸ்து ம்ரு'காஃ பித்ரு'கணாஸ்ததா
கந்தர்வன், மிருக ராஜா, மிருகங்கள், பித்ருகணங்கள் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
அஸுரஃ பஶுபாஶௌ ச ரோகோ ஹி மோக்ஷ ஏவ ச
அசுரன், இரு பசு காவலர்கள், நோய், மேலும் விடுதலும் உள்ளன.
பஹிர்த்வாதஶ இத்யேதாநீஶாநாதீந்யதாக்ரமம் 2.2.10.
வெளியில், பன்னிரண்டு பேர், ஈசானன் முதலானோர் வரிசையாக உள்ளனர்.
ஆபஶ்சைவாத ஸாவித்ரோ ஜயோ ருத்ரஸ்ததைவ ச
அதோடு, நீர், சாவித்ரி, ஜயம், மேலும் ருத்ரன் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
மித்ரோऽத ராஜயக்ஷ்மா ச ஸப்தமஃ ப்ரு'திவீதரஃ
பின்னர் மித்ரன், ராஜயக்ஷ்மா என்றும், ஏழாவது புவியைக் தாங்குபவன் என்றும் கூறப்படுகின்றனர்.
பூர்வாதிஷு ததா பூஜ்யா கந்தபுஷ்பைஃ ப்ரு'தக்விதைஃ
கிழக்கு முதலான திசைகளில், பலவகை வாசனைப்பூவும் மலர்களும் கொண்டு அவர்களை வழிபட வேண்டும்.
மிலித்வா ஊநபஞ்சாஶதுத்தமா வாஸ்துதேவதாஃ
நாற்பத்து ஒன்பது அல்லது அதற்கு குறைவான சிறந்த வாஸ்து தேவதைகள் ஒன்றாக கூடுகின்றனர்.
பஹிஃ கோணே சரக்யாதி சரகம் ச விதாரிகாம்
வீட்டின் வெளியே உள்ள மூலைகளில், சரகன் மற்றும் பிறர், சரகனும் விதாரிகையும் இருக்கின்றனர்.
ஸ்வைஃஸ்வைர்மம்த்ரைஶ்ச கம்தாத்யைஃ பூஜயேத்குஸுமாதிநா
அவரவர் மந்திரங்களால், வாசனை மற்றும் மலர் முதலியன கொண்டு அவர்களை வழிபட வேண்டும்.
ரேகாஃ ஸர்வத்ர ஶுக்லேந பத்மம் ரக்தேந பாவயேத்
எல்லா இடங்களிலும் வெள்ளை நிறத்தில் கோடுகள் வரைய வேண்டும்; தாமரை செம்மையில் கற்பனை செய்யப்பட வேண்டும்.
தேவவர்ணாநதோ வக்ஷ்யே யதாவதநுவர்ணிதாஃ
இப்போது தெய்வீக நிறங்களை, முறையாக கூறப்பட்டபடி விளக்குகிறேன்.
பீதஃ ஶுக்லஶ்ச தர்மஶ்ச பூஷா ரக்தஃ ப்ரகீர்திதஃ
மஞ்சள், வெள்ளை, தர்மம்; பூஷன் செம்மையாக கூறப்படுகிறார்.
பீதோ ப்ரு'ம்கஃ புநஃ ஶுக்லஃ க்ரு'ஷ்ணஃ ஶுக்லஸ்ததைவ ச 2.2.10.
மஞ்சள் ப்ரிங்கனுக்காக, மீண்டும் வெள்ளை; கருப்பு, அதுபோல் வெள்ளையும்.
தூம்ரபீதோ ரக்தபீதஃ ஶுக்லஃ க்ரு'ஷ்ணஶ்ச ஶ்யாமகஃ
புகைமஞ்சள், சிவப்புமஞ்சள், வெள்ளை, கருப்பு, மற்றும் கருநிறம்.