ஶுக்லாம் வா யதி வா க்ரு'ஷ்ணாம் பூர்வஸம்கல்பிதாமபி
அது வளர்பிறையா, குறைப்பிறையா, முன்பே தீர்மானித்திருந்தாலும்,
நக்தேந வர்தயேத்க்ரு'ஷ்ணாமிதி ஶாஸ்த்ரவிநிஶ்சயஃ தத்ர குர்யாத்க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே பரா திதிர்ந க்ரு'ஹ்யதே
குறைப்பிறையில் இரவில் மட்டும் உணவு உண்டு வாழ வேண்டும் என்பதே சாஸ்திரத் தீர்மானம்; அங்கு குறைப்பிறையில் பின்வரும் திதி ஏற்கப்படாது.
ஶ்ராவணீ த்வாதஶீ ஶுக்லா சாம்த்ரபத்ரே யதா ஹரௌ
ஆவணி மாதம் வளர்பிறையில் பன்னிரண்டாம் நாள், சந்திரபத்ர நாளில், ஹரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நாளாகும்.
ஶ்ராவணே சாஶ்விநே சைவ லப்யதே த்வாதஶீதிநே
ஆவணியிலும் ஆய்ப்பசியிலும், பன்னிரண்டாம் நாள் கிடைக்கிறது.
புஷ்யேண த்ராதஶீயுக்தா பால்குநே விஜயா ஸ்ம்ரு'தா
புஷ்ய நட்சத்திரத்துடன் பன்னிரண்டாம் நாள் சேரும் போது, பங்குனியில் அது 'விஜயா' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
யா பாத்ரே விஜயா ப்ரோக்தா ஶ்ரவணேந ஸமாயுதா
பாத்ர மாதத்தில் 'விஜயா' என்று அழைக்கப்படும் நாள், ஸ்ரவண நட்சத்திரத்துடன் இணைந்திருக்கும்.
ஏகாதஶ்யாமுத்தரதோ த்வாதஶீ ச திவாந்விதா
பதினொன்றாம் நாளுக்குப் பிறகு, பகல் நேரத்துடன் கூடிய பன்னிரண்டாம் நாள் வரும் போது—
ஸபலா த்வாதஶீ ஜ்ஞேயா உபோஷ்யைஷா மஹாபலா
அந்த பன்னிரண்டாம் நாள் பயனுள்ள நாளாக அறியப்பட வேண்டும்; அதில் விரதம் இருப்பவர்களுக்கு பெரிய பலன் கிடைக்கும்.
த்வாதஶ்யாம் விஷ்ணுவித்தாயாம் வாஸுதேவம் ப்ரபூஜயேத் 2.2.8.
பன்னிரண்டாம் நாள் விஷ்ணுவால் தொடப்பட்டிருக்கும்போது, வாசுதேவனை முறையாக வழிபட வேண்டும்.
த்வாதஶீ காமவித்தா சேந்மந்யதே நாப்யுபோஷணம்
பன்னிரண்டாம் நாள் ஆசை காரணமாக பாதிக்கப்பட்டிருந்தால், அந்த நாளில் விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டியதில்லை என்று கருதப்படுகிறது.
ப்ரஹரேப்ரஹரே ஸ்நாநம் ஶர்வர்யாம் ச விதீயதே
ஒவ்வொரு இரவு பகுதியிலும், ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும் என்று விதி உள்ளது.
ஏகாதஶீம் த்வாதஶீம் ச ப்ராப்நோதி ஶ்ரவணே யதி
ஸ்ரவணத்தில் பதினொன்றாம் நாளும் பன்னிரண்டாம் நாளும் ஒருவருக்கு கிடைத்தால்—
பாரணம் து த்ரயோதஶ்யாம் த்வாதஶீ சேந்ந லப்யதே
பன்னிரண்டாம் நாள் கிடைக்கவில்லை என்றால், விரதம் முடிப்பது பதின்மூன்றாம் நாளில் செய்ய வேண்டும்.
யதா து பாரணாயோக்யா லப்யதே த்வாதஶீ ததா
ஆனால், விரதம் முடிக்க ஏற்ற பன்னிரண்டாம் நாள் கிடைத்தால்—
ஏகாதஶீ த்வாதஶீ ச ஶ்ரவணர்க்ஷேண ஸம்யுதா
பதினொன்றாம் நாளும் பன்னிரண்டாம் நாளும் ஸ்ரவண நட்சத்திரத்துடன் சேரும் போது—
தஶம்யாம் ஸம்யதோ பூத்வா ப்ராதரேகாதஶீதிநே
பத்தாம் நாளில் தணிப்புடன் இருந்து, பதினொன்றாம் நாளின் காலை நேரத்தில்—
அநேந விதிநா க்ரு'த்வா விஜயாயாம் வ்ரதோத்தமம்
இந்த முறையில் விஜயா விரதத்தை மேற்கொண்டால்—
சதுர்யுகாநாம் திவ்யாநாம் யாவத்ஸ்யாத்விஷ்ணுரூபத்ரு'க
விஷ்ணு உருவம் எடுத்திருக்கும் காலம் முழுவதும், தெய்வீகமான நான்கு யுகங்களிலும்—
த்ரேதாயாம் தஶஜந்மாநி மத்யதேஶேஷு போ த்விஜாஃ புத்ரபௌத்ரதநைர்யுக்தோ லக்ஷதோ ந்ரு'பஸந்நிபஃ ।। 2.2.8.
த்ரேதா யுகத்தில், மத்திய நாட்டில், பத்து பிறவிகளுக்கு, மகன்கள், பேரர்கள், செல்வம் ஆகியவற்றுடன், நூறு ஆயிரம் உடைய அரசனைப் போல் வாழ்வீர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
ஜாயதே தஶ ஜந்மாநி த்ரேதாயாம் ப்ராஹ்மணோத்தமஃ
த்ரேதா யுகத்தில், பத்து பிறவிகளுக்கு, ஒருவர் சிறந்த பிராமணராக பிறப்பார்.
பாத்ரே மாஸி ஸிதே பக்ஷே த்வாதஶ்யாம் ப்ரு'திவீபதிம்
பாத்ர மாதத்தின் வளர்பிறையில் பன்னிரண்டாம் நாளில் பூமியின் அரசனை மரியாதையுடன் போற்றி வழிபட வேண்டும்.
ஶல்யஶால்மலிகஸ்யாபி ஸப்தபர்ணீயகஸ்ய ச
சல்ய சால்மலிகா மற்றும் சப்தபர்ணியக மரங்களின் மரத்தையும் பயன்படுத்த வேண்டும்.
ப்ரு'ஹத்கதம்பவ்ரு'க்ஷஸ்ய த்விசத்வாரிம்ஶதம்குலைஃ த்ரிவ்யாயாமம் ச ப்ரதமம் த்வாவிம்ஶஹஸ்தமேவ வா
அல்லது பெரிய கடம்ப மரத்தின் மரத்தையும், நாற்பத்து இரண்டு விரல் நீளமாகவோ, மூன்று முழம் நீளமாகவோ, இருபத்து இரண்டு கைவிட நீளமாகவோ எடுத்துக் கொள்ளலாம்.
ஹஸ்தஃ ஷோடஶவாரஸ்ய க்ரு'ஹஸ்தஸ்ய விஶிஷ்யதே
கிருஹஸ்தருக்கு பதினாறு கைவிட நீளம் சிறப்பாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
அஷ்டஹஸ்தம் து வைஶ்யஸ்ய ஶூத்ரஸ்ய பஞ்சஹஸ்தகம்
வைசியருக்கு எட்டு கைவிட நீளம், சூத்திரருக்கு ஐந்து கைவிட நீளம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
கநஸாரஸமாயுக்தாம் கர்பூரமம்டநாந்விதாம்
அது உறுதியான, கனமான மரத்தால் செய்யப்பட்டு, கற்பூரம் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்.
மஞ்சஸ்தாம் காரயேத்பூஜாம் பக்த்யா ச ஸுத்ரு'டோ நரஃ
அதை மேசையில் வைத்து, மனமாரும் பக்தியுடன் உறுதியான மனிதர் பூஜை செய்ய வேண்டும்.
காகாதீந்ந ஸ்ப்ரு'ஶேஜ்ஜாது வைரபக்ஷே விஶேஷதஃ
காகம் முதலான பறவைகள் அதை எப்போதும் தொடக்கூடாது, குறிப்பாக கிருஷ்ணபக்ஷத்தில்.
பதாகே நிஸ்ஸ்ரு'தே பக்நே மஹிஷாணாம் விநாஶநம் 2.2.8.
கொடி தளர்ந்தோ, உடைந்தோ, அது எருமைகளுக்கு அழிவை குறிக்கிறது.
தஸ்கரஶ்ச குலே தஸ்ய ப்ராயஶ்சித்தம் ஸமாசரேத்
அந்த குடும்பத்தில் திருடன் தோன்றினால், பாவம் தீர்க்கும் கிரியை செய்ய வேண்டும்.