ஏகாதஶீ த்வாதஶீ ச பரேऽஹநி ந லப்யதே
அடுத்த நாளில் பதினொன்றும் பன்னிரண்டும் கிடைக்காது.
ஏகாதஶீ தஶாவித்தா த்வாதஶ்யாம் லிப்திகா யதா ததா திநத்வயே த்யாஜ்யா பாரணம் ச நியோகதஃ
பதினொன்றாம் நாள் பத்தாம் நாளால் பாதிக்கப்பட்டு, பன்னிரண்டாம் நாளில் சிறிது பகுதி இருந்தால், இரு நாட்களையும் விட்டு, முறிவைச் செய்ய வேண்டும்.
ஷோடஶீக்ரஹணம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்வாதஶீ லுப்தபாரணா
பதினாறாம் நாள் ஏற்கப்படும்போது, பன்னிரண்டாம் நாளில் முறிவு இல்லாமல் போகும்.
த்ரயோதஶ்யாம் யத்விஹிதம் பாரணம் ந து புண்யதம்
பதின்மூன்றாம் நாளில் முறிவு செய்யுமாறு கூறப்பட்டாலும், அதனால் புண்ணியம் கிடைக்காது.
யதி ருத்ரா தஶமித்ரா பரேऽஹ்நிரவிஸம்க்ரமஃ
பிறந்த நாளில் ருத்ரனும் பத்து நண்பர்களும் நிலைத்திருக்க, அவை நீங்காமல் இருந்தால்,
வஜ்ராலோகநமாத்ரம் து தஶமீ ஸம்விஶேத்யதி
பத்தாம் நாள் ஒரு மின்னல் போல ஒரு கணம் மட்டும் வந்தால்,
ததா சேத்தஶமீவித்தா ஸமுபோஷ்யா ந தூஷணம்
அப்போது பத்தாம் நாள் பாதிக்கப்பட்டிருந்தால், அதனை விரதமாகக் கடைபிடிக்கலாம்; குற்றமில்லை.
த்வாதஶ்யாமுபவாஸம் து யஃ கரோதி நரோத்தமஃ
பன்னிரண்டாம் நாளில் விரதம் இருப்பவன் சிறந்த மனிதன்.
உபோஷ்ய தஶமீமித்ராம் மோஹாதேகாதஶீம் நரஃ 2.2.8.
பத்தாம் நாளில் நண்பர்களுடன் விரதம் இருந்து, அறியாமையால் ஒருவர் பதினொன்றாம் நாளையும் கடைபிடித்தால்,
ரவிவாரே ஶுக்ரவாரே ஸம்க்ராந்த்யாம் து திநக்ஷயே
ஞாயிறு, வெள்ளி, அல்லது சந்திரமண்டல மாற்றம் நேரத்தில், நாள் முடிவில்,
ஶுக்லாம் வா யதி வா க்ரு'ஷ்ணாம் பூர்வஸம்கல்பிதாமபி
அது வளர்பிறையா, குறைப்பிறையா, முன்பே தீர்மானித்திருந்தாலும்,
நக்தேந வர்தயேத்க்ரு'ஷ்ணாமிதி ஶாஸ்த்ரவிநிஶ்சயஃ தத்ர குர்யாத்க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே பரா திதிர்ந க்ரு'ஹ்யதே
குறைப்பிறையில் இரவில் மட்டும் உணவு உண்டு வாழ வேண்டும் என்பதே சாஸ்திரத் தீர்மானம்; அங்கு குறைப்பிறையில் பின்வரும் திதி ஏற்கப்படாது.
ஶ்ராவணீ த்வாதஶீ ஶுக்லா சாம்த்ரபத்ரே யதா ஹரௌ
ஆவணி மாதம் வளர்பிறையில் பன்னிரண்டாம் நாள், சந்திரபத்ர நாளில், ஹரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நாளாகும்.
ஶ்ராவணே சாஶ்விநே சைவ லப்யதே த்வாதஶீதிநே
ஆவணியிலும் ஆய்ப்பசியிலும், பன்னிரண்டாம் நாள் கிடைக்கிறது.
புஷ்யேண த்ராதஶீயுக்தா பால்குநே விஜயா ஸ்ம்ரு'தா
புஷ்ய நட்சத்திரத்துடன் பன்னிரண்டாம் நாள் சேரும் போது, பங்குனியில் அது 'விஜயா' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
யா பாத்ரே விஜயா ப்ரோக்தா ஶ்ரவணேந ஸமாயுதா
பாத்ர மாதத்தில் 'விஜயா' என்று அழைக்கப்படும் நாள், ஸ்ரவண நட்சத்திரத்துடன் இணைந்திருக்கும்.
ஏகாதஶ்யாமுத்தரதோ த்வாதஶீ ச திவாந்விதா
பதினொன்றாம் நாளுக்குப் பிறகு, பகல் நேரத்துடன் கூடிய பன்னிரண்டாம் நாள் வரும் போது—
ஸபலா த்வாதஶீ ஜ்ஞேயா உபோஷ்யைஷா மஹாபலா
அந்த பன்னிரண்டாம் நாள் பயனுள்ள நாளாக அறியப்பட வேண்டும்; அதில் விரதம் இருப்பவர்களுக்கு பெரிய பலன் கிடைக்கும்.
த்வாதஶ்யாம் விஷ்ணுவித்தாயாம் வாஸுதேவம் ப்ரபூஜயேத் 2.2.8.
பன்னிரண்டாம் நாள் விஷ்ணுவால் தொடப்பட்டிருக்கும்போது, வாசுதேவனை முறையாக வழிபட வேண்டும்.
த்வாதஶீ காமவித்தா சேந்மந்யதே நாப்யுபோஷணம்
பன்னிரண்டாம் நாள் ஆசை காரணமாக பாதிக்கப்பட்டிருந்தால், அந்த நாளில் விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டியதில்லை என்று கருதப்படுகிறது.
ப்ரஹரேப்ரஹரே ஸ்நாநம் ஶர்வர்யாம் ச விதீயதே
ஒவ்வொரு இரவு பகுதியிலும், ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும் என்று விதி உள்ளது.
ஏகாதஶீம் த்வாதஶீம் ச ப்ராப்நோதி ஶ்ரவணே யதி
ஸ்ரவணத்தில் பதினொன்றாம் நாளும் பன்னிரண்டாம் நாளும் ஒருவருக்கு கிடைத்தால்—
பாரணம் து த்ரயோதஶ்யாம் த்வாதஶீ சேந்ந லப்யதே
பன்னிரண்டாம் நாள் கிடைக்கவில்லை என்றால், விரதம் முடிப்பது பதின்மூன்றாம் நாளில் செய்ய வேண்டும்.
யதா து பாரணாயோக்யா லப்யதே த்வாதஶீ ததா
ஆனால், விரதம் முடிக்க ஏற்ற பன்னிரண்டாம் நாள் கிடைத்தால்—
ஏகாதஶீ த்வாதஶீ ச ஶ்ரவணர்க்ஷேண ஸம்யுதா
பதினொன்றாம் நாளும் பன்னிரண்டாம் நாளும் ஸ்ரவண நட்சத்திரத்துடன் சேரும் போது—
தஶம்யாம் ஸம்யதோ பூத்வா ப்ராதரேகாதஶீதிநே
பத்தாம் நாளில் தணிப்புடன் இருந்து, பதினொன்றாம் நாளின் காலை நேரத்தில்—
அநேந விதிநா க்ரு'த்வா விஜயாயாம் வ்ரதோத்தமம்
இந்த முறையில் விஜயா விரதத்தை மேற்கொண்டால்—
சதுர்யுகாநாம் திவ்யாநாம் யாவத்ஸ்யாத்விஷ்ணுரூபத்ரு'க
விஷ்ணு உருவம் எடுத்திருக்கும் காலம் முழுவதும், தெய்வீகமான நான்கு யுகங்களிலும்—
த்ரேதாயாம் தஶஜந்மாநி மத்யதேஶேஷு போ த்விஜாஃ புத்ரபௌத்ரதநைர்யுக்தோ லக்ஷதோ ந்ரு'பஸந்நிபஃ ।। 2.2.8.
த்ரேதா யுகத்தில், மத்திய நாட்டில், பத்து பிறவிகளுக்கு, மகன்கள், பேரர்கள், செல்வம் ஆகியவற்றுடன், நூறு ஆயிரம் உடைய அரசனைப் போல் வாழ்வீர்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
ஜாயதே தஶ ஜந்மாநி த்ரேதாயாம் ப்ராஹ்மணோத்தமஃ
த்ரேதா யுகத்தில், பத்து பிறவிகளுக்கு, ஒருவர் சிறந்த பிராமணராக பிறப்பார்.