நவம்யாம் ச ஸதா பூஜ்யாஃ ப்ரதிமாஸேऽயுதம் த்விஜாஃ
ஒவ்வொரு மாதமும், நவமி நாளிலும் எப்போதும், இருமுறை பிறந்தவர்கள் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.
கார்திகஸ்ய து மாஸஸ்ய தஶமீ ஶுக்லபக்ஷிகா
கார்த்திகை மாதத்தில், வளர்பிறை தசமி நாள்,
தஶமீ ஜ்யேஷ்டமாஸஸ்ய ஸா சேத்தஶஹரா ஸ்ம்ரு'தா
ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில் தசமி நாள், அது தசஹரா என்று அறியப்படுகிறது.
ஏகாதஶீ வ்ரதபரா ஸர்வபாபப்ரணாஶிநீ
ஏகாதசி விரதத்தை பக்தியுடன் மேற்கொண்டால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.
தஶம்யாமேகபக்தஸ்து ஸம்யதஃ ஸ்யாஜ்ஜிதேந்த்ரியஃ
பத்தாம் நாளில் ஒருமுறை மட்டும் உணவு உண்டு, மனமும் உணர்வுகளும் கட்டுப்படுத்தி இருக்க வேண்டும்.
த்வாதஶ த்வாதஶீர்ஹந்தி தஸ்மாத்ததாசரேத்புதஃ
பன்னிரண்டு பன்னிரண்டாம் நாள்கள் நீங்கும்; அதனால் அறிவுள்ளோர் அவ்வாறு நடக்க வேண்டும்.
ந வர்ததே த்வாதஶீ து ததா த்வேவம் வ்யவஸ்திதிஃ
பன்னிரண்டாம் நாள் அதிகரிக்காது; இதுவே நிலையான விதி.
பூர்வேவைகாதஶீ த்யாஜ்யா வர்ததே சேத்திதித்வயம்
இரு திதிகளும் கூடும் போது, முன்னதாக வரும் பதினொன்றாம் நாளை விட்டு விட வேண்டும்.
யதா து பாரணா யோக்யா த்வாதஶீ நோபதிஷ்டதே 2.2.8.
உணவு முறிவதற்கான நேரம் ஏற்றதாக இருக்கும்போது, பன்னிரண்டாம் நாள் வராது.
ஏகாதஶீ கலாயுக்தா ஸகலா த்வாதஶீ யதி
பதினொன்றாம் நாள் அதன் பகுதியுடன் சேர்ந்து, பன்னிரண்டாம் நாள் முழுமையாக இருந்தால்,
ஏகாதஶீ த்வாதஶீ ச பரேऽஹநி ந லப்யதே
அடுத்த நாளில் பதினொன்றும் பன்னிரண்டும் கிடைக்காது.
ஏகாதஶீ தஶாவித்தா த்வாதஶ்யாம் லிப்திகா யதா ததா திநத்வயே த்யாஜ்யா பாரணம் ச நியோகதஃ
பதினொன்றாம் நாள் பத்தாம் நாளால் பாதிக்கப்பட்டு, பன்னிரண்டாம் நாளில் சிறிது பகுதி இருந்தால், இரு நாட்களையும் விட்டு, முறிவைச் செய்ய வேண்டும்.
ஷோடஶீக்ரஹணம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்வாதஶீ லுப்தபாரணா
பதினாறாம் நாள் ஏற்கப்படும்போது, பன்னிரண்டாம் நாளில் முறிவு இல்லாமல் போகும்.
த்ரயோதஶ்யாம் யத்விஹிதம் பாரணம் ந து புண்யதம்
பதின்மூன்றாம் நாளில் முறிவு செய்யுமாறு கூறப்பட்டாலும், அதனால் புண்ணியம் கிடைக்காது.
யதி ருத்ரா தஶமித்ரா பரேऽஹ்நிரவிஸம்க்ரமஃ
பிறந்த நாளில் ருத்ரனும் பத்து நண்பர்களும் நிலைத்திருக்க, அவை நீங்காமல் இருந்தால்,
வஜ்ராலோகநமாத்ரம் து தஶமீ ஸம்விஶேத்யதி
பத்தாம் நாள் ஒரு மின்னல் போல ஒரு கணம் மட்டும் வந்தால்,
ததா சேத்தஶமீவித்தா ஸமுபோஷ்யா ந தூஷணம்
அப்போது பத்தாம் நாள் பாதிக்கப்பட்டிருந்தால், அதனை விரதமாகக் கடைபிடிக்கலாம்; குற்றமில்லை.
த்வாதஶ்யாமுபவாஸம் து யஃ கரோதி நரோத்தமஃ
பன்னிரண்டாம் நாளில் விரதம் இருப்பவன் சிறந்த மனிதன்.
உபோஷ்ய தஶமீமித்ராம் மோஹாதேகாதஶீம் நரஃ 2.2.8.
பத்தாம் நாளில் நண்பர்களுடன் விரதம் இருந்து, அறியாமையால் ஒருவர் பதினொன்றாம் நாளையும் கடைபிடித்தால்,
ரவிவாரே ஶுக்ரவாரே ஸம்க்ராந்த்யாம் து திநக்ஷயே
ஞாயிறு, வெள்ளி, அல்லது சந்திரமண்டல மாற்றம் நேரத்தில், நாள் முடிவில்,
ஶுக்லாம் வா யதி வா க்ரு'ஷ்ணாம் பூர்வஸம்கல்பிதாமபி
அது வளர்பிறையா, குறைப்பிறையா, முன்பே தீர்மானித்திருந்தாலும்,
நக்தேந வர்தயேத்க்ரு'ஷ்ணாமிதி ஶாஸ்த்ரவிநிஶ்சயஃ தத்ர குர்யாத்க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே பரா திதிர்ந க்ரு'ஹ்யதே
குறைப்பிறையில் இரவில் மட்டும் உணவு உண்டு வாழ வேண்டும் என்பதே சாஸ்திரத் தீர்மானம்; அங்கு குறைப்பிறையில் பின்வரும் திதி ஏற்கப்படாது.
ஶ்ராவணீ த்வாதஶீ ஶுக்லா சாம்த்ரபத்ரே யதா ஹரௌ
ஆவணி மாதம் வளர்பிறையில் பன்னிரண்டாம் நாள், சந்திரபத்ர நாளில், ஹரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நாளாகும்.
ஶ்ராவணே சாஶ்விநே சைவ லப்யதே த்வாதஶீதிநே
ஆவணியிலும் ஆய்ப்பசியிலும், பன்னிரண்டாம் நாள் கிடைக்கிறது.
புஷ்யேண த்ராதஶீயுக்தா பால்குநே விஜயா ஸ்ம்ரு'தா
புஷ்ய நட்சத்திரத்துடன் பன்னிரண்டாம் நாள் சேரும் போது, பங்குனியில் அது 'விஜயா' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
யா பாத்ரே விஜயா ப்ரோக்தா ஶ்ரவணேந ஸமாயுதா
பாத்ர மாதத்தில் 'விஜயா' என்று அழைக்கப்படும் நாள், ஸ்ரவண நட்சத்திரத்துடன் இணைந்திருக்கும்.
ஏகாதஶ்யாமுத்தரதோ த்வாதஶீ ச திவாந்விதா
பதினொன்றாம் நாளுக்குப் பிறகு, பகல் நேரத்துடன் கூடிய பன்னிரண்டாம் நாள் வரும் போது—
ஸபலா த்வாதஶீ ஜ்ஞேயா உபோஷ்யைஷா மஹாபலா
அந்த பன்னிரண்டாம் நாள் பயனுள்ள நாளாக அறியப்பட வேண்டும்; அதில் விரதம் இருப்பவர்களுக்கு பெரிய பலன் கிடைக்கும்.
த்வாதஶ்யாம் விஷ்ணுவித்தாயாம் வாஸுதேவம் ப்ரபூஜயேத் 2.2.8.
பன்னிரண்டாம் நாள் விஷ்ணுவால் தொடப்பட்டிருக்கும்போது, வாசுதேவனை முறையாக வழிபட வேண்டும்.
த்வாதஶீ காமவித்தா சேந்மந்யதே நாப்யுபோஷணம்
பன்னிரண்டாம் நாள் ஆசை காரணமாக பாதிக்கப்பட்டிருந்தால், அந்த நாளில் விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டியதில்லை என்று கருதப்படுகிறது.