ந காலநியமஸ்தத்ர ந வாரநியமஃ க்வசித்
அங்கு காலத்திற்கோ, வாரத்திற்கோ எந்த விதமான கட்டுப்பாடும் இல்லை.
த்ரிகாலம் பூஜயேத்தேவம் திவா ராத்ரௌ விஶேஷதஃ
ஒரு நாளில் மூன்று முறை, குறிப்பாக பகலும் இரவும், தேவனை வழிபட வேண்டும்.
திவா திதேரலாபே து ந குர்யாத்விதிவத்வ்ரதம்
அந்த நாளில் திதி பகலில் இல்லையெனில், விரதத்தை முறையாக நடத்தக் கூடாது.
ஸப்தமீ ஸார்தயாமம் ச ரோஹிணீ வா ந ஸம்ஸ்ப்ரு'ஶேத்
ஏழாம் நாள் பாதி யாமம் வரை நீண்டால், அல்லது ரோகிணி சேரவில்லை என்றால், அதை அனுஷ்டிக்கக் கூடாது.
ப்ராகாரம்பம் ப்ரகுர்வீத அதிமாத்ராதிகே வ்ரதீ
விரதம் நிர்ணயிக்கப்பட்ட அளவை மீறினால், முன்னதாகவே ஆரம்பிக்க வேண்டும்.
யத்ர தத்ரோபவாஸீ ஸ்யாத்யாமாஷ்டகவ்ரதம் சரேத்
எங்கு உண்ணாவிரதம் செய்ய வேண்டும் எனில், அங்கு யமாஷ்டக விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும்.
தத்பரே சாऽந்நஜந்யம் வா ந குர்யாத்பாரணம் க்ரு'ஹீ
விரதத்துக்குப் பிறகு, தானிய வகையிலான உணவால் விரதத்தை முடிக்கக் கூடாது.
நக்ஷத்ரயோகே க்ரஹணே பூஜயேத்பரமேஶ்வரம்
நட்சத்திரம் கிரகணத்துடன் சேர்ந்தபோது, பரமேஸ்வரனை வழிபட வேண்டும்.
திவாஷ்டம்யாம் முஹூர்தே வா ப்ராஜாபத்யேந ஸம்யுதம் 2.2.8.
பகல் அஷ்டமி நாளிலும், அல்லது சரியான முகூர்த்தத்தில், பிரஜாபத்யம் சேர்ந்திருந்தால்,
முஹூர்தாம்தே ச மாஸாம்தே அஷ்டம்யாமபி ரோஹிணீ
முகூர்த்தம் முடிவிலும், அல்லது மாதம் முடிவிலும், அஷ்டமி ரோகிணியுடன் சேர்ந்திருந்தால்,
நவம்யாம் ச ஸதா பூஜ்யாஃ ப்ரதிமாஸேऽயுதம் த்விஜாஃ
ஒவ்வொரு மாதமும், நவமி நாளிலும் எப்போதும், இருமுறை பிறந்தவர்கள் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.
கார்திகஸ்ய து மாஸஸ்ய தஶமீ ஶுக்லபக்ஷிகா
கார்த்திகை மாதத்தில், வளர்பிறை தசமி நாள்,
தஶமீ ஜ்யேஷ்டமாஸஸ்ய ஸா சேத்தஶஹரா ஸ்ம்ரு'தா
ஜ்யேஷ்ட மாதத்தில் தசமி நாள், அது தசஹரா என்று அறியப்படுகிறது.
ஏகாதஶீ வ்ரதபரா ஸர்வபாபப்ரணாஶிநீ
ஏகாதசி விரதத்தை பக்தியுடன் மேற்கொண்டால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.
தஶம்யாமேகபக்தஸ்து ஸம்யதஃ ஸ்யாஜ்ஜிதேந்த்ரியஃ
பத்தாம் நாளில் ஒருமுறை மட்டும் உணவு உண்டு, மனமும் உணர்வுகளும் கட்டுப்படுத்தி இருக்க வேண்டும்.
த்வாதஶ த்வாதஶீர்ஹந்தி தஸ்மாத்ததாசரேத்புதஃ
பன்னிரண்டு பன்னிரண்டாம் நாள்கள் நீங்கும்; அதனால் அறிவுள்ளோர் அவ்வாறு நடக்க வேண்டும்.
ந வர்ததே த்வாதஶீ து ததா த்வேவம் வ்யவஸ்திதிஃ
பன்னிரண்டாம் நாள் அதிகரிக்காது; இதுவே நிலையான விதி.
பூர்வேவைகாதஶீ த்யாஜ்யா வர்ததே சேத்திதித்வயம்
இரு திதிகளும் கூடும் போது, முன்னதாக வரும் பதினொன்றாம் நாளை விட்டு விட வேண்டும்.
யதா து பாரணா யோக்யா த்வாதஶீ நோபதிஷ்டதே 2.2.8.
உணவு முறிவதற்கான நேரம் ஏற்றதாக இருக்கும்போது, பன்னிரண்டாம் நாள் வராது.
ஏகாதஶீ கலாயுக்தா ஸகலா த்வாதஶீ யதி
பதினொன்றாம் நாள் அதன் பகுதியுடன் சேர்ந்து, பன்னிரண்டாம் நாள் முழுமையாக இருந்தால்,
ஏகாதஶீ த்வாதஶீ ச பரேऽஹநி ந லப்யதே
அடுத்த நாளில் பதினொன்றும் பன்னிரண்டும் கிடைக்காது.
ஏகாதஶீ தஶாவித்தா த்வாதஶ்யாம் லிப்திகா யதா ததா திநத்வயே த்யாஜ்யா பாரணம் ச நியோகதஃ
பதினொன்றாம் நாள் பத்தாம் நாளால் பாதிக்கப்பட்டு, பன்னிரண்டாம் நாளில் சிறிது பகுதி இருந்தால், இரு நாட்களையும் விட்டு, முறிவைச் செய்ய வேண்டும்.
ஷோடஶீக்ரஹணம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்வாதஶீ லுப்தபாரணா
பதினாறாம் நாள் ஏற்கப்படும்போது, பன்னிரண்டாம் நாளில் முறிவு இல்லாமல் போகும்.
த்ரயோதஶ்யாம் யத்விஹிதம் பாரணம் ந து புண்யதம்
பதின்மூன்றாம் நாளில் முறிவு செய்யுமாறு கூறப்பட்டாலும், அதனால் புண்ணியம் கிடைக்காது.
யதி ருத்ரா தஶமித்ரா பரேऽஹ்நிரவிஸம்க்ரமஃ
பிறந்த நாளில் ருத்ரனும் பத்து நண்பர்களும் நிலைத்திருக்க, அவை நீங்காமல் இருந்தால்,
வஜ்ராலோகநமாத்ரம் து தஶமீ ஸம்விஶேத்யதி
பத்தாம் நாள் ஒரு மின்னல் போல ஒரு கணம் மட்டும் வந்தால்,
ததா சேத்தஶமீவித்தா ஸமுபோஷ்யா ந தூஷணம்
அப்போது பத்தாம் நாள் பாதிக்கப்பட்டிருந்தால், அதனை விரதமாகக் கடைபிடிக்கலாம்; குற்றமில்லை.
த்வாதஶ்யாமுபவாஸம் து யஃ கரோதி நரோத்தமஃ
பன்னிரண்டாம் நாளில் விரதம் இருப்பவன் சிறந்த மனிதன்.
உபோஷ்ய தஶமீமித்ராம் மோஹாதேகாதஶீம் நரஃ 2.2.8.
பத்தாம் நாளில் நண்பர்களுடன் விரதம் இருந்து, அறியாமையால் ஒருவர் பதினொன்றாம் நாளையும் கடைபிடித்தால்,
ரவிவாரே ஶுக்ரவாரே ஸம்க்ராந்த்யாம் து திநக்ஷயே
ஞாயிறு, வெள்ளி, அல்லது சந்திரமண்டல மாற்றம் நேரத்தில், நாள் முடிவில்,