ராத்ரியோகம் விநாபி ஸ்யாதேகாதஶ்யாதிகம் வ்ரதம்
இரவு சேர்க்கை இல்லையெனினும், ஏகாதசி முதலான விரதங்களை மேற்கொள்ளலாம்.
ஏகாதஶ்யுபவாஸம் து த்வாதஶீயோகதஶ்சரேத்
ஏகாதசி விரதத்தை, துவாதசி சேர்க்கையுடன் மேற்கொள்ள வேண்டும்.
ராத்ரியோகே து ஸம்பூர்ணா ஸோபாஸ்யைகாதஶீ ஸதா
இரவு நேரத்தில் ஏகாதசி முழுமையாக வந்தால், எப்போதும் பக்தியுடன் விரதம் அனுசரிக்க வேண்டும்.
நிஶி து ஸ்யாத்யதா ஷஷ்டீ ஸப்தமீ நவமீ திவா
ஆனால், ஷஷ்டி, சப்தமி, அல்லது நவமி இரவில் அல்லது பகலில் வந்தால்—
ஏவம் த்ரயோதஶீம் க்ரு'ஷ்ணாம் விதிப்ராப்தாம் விநா த்விஜாஃ
இதேபோல், விதிப்படி வர வேண்டிய கிருஷ்ண பக்ஷ திரயோதசி சரியாக அமையவில்லை என்றால், அது இருமுறை பிறந்தவர்களால் அனுசரிக்க கூடாது.
திவா த்ரயோதஶீயுக்தா க்ரு'ஷ்ணோபோஷ்யா சதுர்தஶீ
திரயோதசி பகலில் வந்தால், கிருஷ்ண பக்ஷ சதுர்தசி விரதமாக அனுசரிக்க வேண்டும்.
த்ரிஸம்த்யவ்யாபிநீ ப்ராப்ய யதி குர்யாதுபௌஷணம்
ஒரு திதி மூன்று சந்தியையும் கடந்தால், அப்போது விரதம் மேற்கொள்ளலாம்.
சதுர்தஶீமதிக்ரம்ய ஸிநீவால்யாம் து பாரணாத்
சதுர்தசி முடிந்த பின்பு, சினிவாலி காலத்தில் விரதத்தை முடிக்க வேண்டும்.
ஸப்தமீ லலிதா பாத்ரே ஶக்தோத்தாநம் ச வாருணீ 2.2.7.
பாத்ர மாதத்தில் லலிதா சப்தமி, சக்தி உத்தானம், மற்றும் வாருணி ஆகியவற்றை அனுசரிக்க வேண்டும்.
த்ரிஸம்த்யாவ்யாபிநீ பூர்வே பரதோ வர்த்ததே யதி
மூன்று சந்தியையும் கடந்த திதி, முன் திதிக்கு பின் அதிகமாக வந்தால்—
ரு'க்ஷாபாவே பரா க்ராஹ்யா த்ரிஸம்த்யவ்யாபிநீஷ்வபி
சரியான நட்சத்திரம் இல்லாதபோது, மூன்று சந்தியையும் கடந்த திதிகளில் பின்வரும் திதியை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
அபாவே சோத்தராஷாடா தநிஷ்டா ச விஶிஷ்யதே
உத்தராசாட நட்சத்திரம் இல்லாதபோது, தனிஷ்டா சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது.
உதயே ஸம்யுதா க்ராஹ்யா ஸா திதிஶ்சோத்தமா பவேத்
சூரியோதயத்தில் சேர்ந்திருக்கும் திதியை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; அந்த திதி மிகச் சிறந்ததாகும்.
ரவிசக்ரவதா க்ராஹ்யா ரதே தித்யாதேரபி ச
சூரியன் போல், சந்திர நாளின் ஆரம்பத்திலும் திதியை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
அபரேऽபி ச ஸர்வத்ர ஹலாநாம் வாஹநம் த்யஜேத்
மற்ற இடங்களிலும், எல்லா சமயத்திலும், உழவு மிருகங்களை வாகனமாக பயன்படுத்தக்கூடாது.
நராஶ்வகோகஜாதீநாம் வாஹநாத்பாதகீ பவேத்
மனிதர், குதிரை, பசு, யானை போன்ற உயிரினங்களை வாகனமாக பயன்படுத்தினால் பாவம் ஏற்படும்.
கர்துர்கோமஹிஷாதீநாம் கர்தபோஷ்ட்ரகரஸ்ய ச
இதில், பசு, எருமை, கழுதை, ஒட்டகம், மற்றும் களுதை ஆகியவை உட்படுகின்றன.
பஹுகாலிகயஜ்ஞே ச யஜ்ஞஶ்ராத்தே ததைவ ச
பல நாட்கள் நடைபெறும் யாகங்களில், மற்றும் யாக-श्राद्ध நிகழ்ச்சிகளிலும்—
நித்யஶ்ராத்தேऽப்யம்புகடே யச்ச்ராத்தம் மாஸிகம் பவேத் 2.2.7.
நித்ய ஸ்ராத்தம், நீர் குடம் ஸ்ராத்தம், மாத ஸ்ராத்தம் ஆகியவற்றிலும்—
குர்யாதம்புகடஶ்ராத்தம் ந காலநியமம் க்வசித்
நீர் குடம் ஸ்ராத்தத்தை எப்போது வேண்டுமானாலும் செய்யலாம்; கால வரம்பு இல்லை.
தைஜஸைர்நிர்மிதம் கும்பமத வா வ்ரு'க்ஷபத்ரஜம்
ஒளிரும் பொருள்களால் செய்யப்பட்ட குடம், அல்லது மர இலைகளால் ஆன குடம்.
நிவேதயேச்ச மாஸாம்தே ம்ரு'ந்மயம் வ்ரு'க்ஷமூலகே பர்வஶ்ராத்தே தைவலகம் ததா ரண்டாஶ்ரமம் த்யஜேத்
மாதம் முடிவில், மரத்தின் வேர் அருகே மண் பானை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; விழா நாள்களில் தெய்வாராதனை இடத்தையும், வேசிகள் வாழும் இடத்தையும் தவிர்க்க வேண்டும்.
மாதாபித்ரு'பரித்யாகீ தைலஹவ்யாதிவிக்ரயீ
தாயையும் தந்தையையும் விட்டு விலகும்வன், எண்ணெய் அர்ப்பணை போன்றவற்றை விற்பவன்.
ஸ்த்ரியா விமுச்யதே கஶ்சித்ஸ து ரண்டாஶ்ரமீ மதஃ
பெண்ணால் விடுதலை பெறும் ஒருவன், அவன் வேசிகள் வாழும் இடத்துக்கே சேர்ந்தவன் எனக் கருதப்படுகிறான்.
புத்ரபார்யாவியுக்தஸ்ய நாஸ்தி யஜ்ஞாதிகாரிதா
மகனோடு அல்லது மனைவியோடு பிரிந்தவருக்கு யாகம் செய்யும் உரிமை இல்லை.
யாம் திதிம் ஸமநுப்ராப்ய ஸமுதேதி திவாகரஃ
சந்திர தினம் வந்த பிறகு சூரியன் உதிக்கும் நாளே அந்தத் திதி.
யயாஸ்தம் ஸவிதா யாதி க்ரு'ஷ்ணபக்ஷே து ஸா திதிஃ
சூரியன் மறையும் நாளே, கருப்புக் பகலில் அந்தத் திதி ஆகும்.
ஸப்தமீ ஶுக்லபக்ஷே யா யாவதிச்சேச்ச கண்டிதா யத்யகண்டா பவேத்ஸைவ ததா ஜ்ஞேயா பவாத்மிகா
வளர்பிறை ஏழாம் நாள் துண்டிக்கப்பட்டிருந்தால், அது விரும்பும் அளவு நீடிக்கும்; துண்டிக்கப்படாமல் இருந்தால், அது தனித்த இயல்புடையதாக அறியப்படும்.
மாகமாஸேந ஸாப்யேவம் பூர்வேண ரவிதோஷிணீ 2.2.7.
மாக மாதத்திலும், இதேபோல் சூரியனுக்கு மகிழ்ச்சி தரும்.
உத்தமதிதிநிர்ணயவர்ணநம் ப்ரதிபாதிதா பரே பூர்வே ப்ரதிபாத்ய நவோத்யதே
சிறந்த திதிகளை நிர்ணயிக்கும் விளக்கம்.