தஸ்ய கல்பஶதோத்பூதம் பாபம் நாஶயதே துவம்
அது நூறு கல்பங்களில் சேர்க்கப்பட்ட பாவத்தையும் நிச்சயமாக அழிக்கிறது.
ப்ரமாதாத்வா க்ரு'ஹே க்ஷேத்ரே வ்ரு'க்ஷாக்ரே சாபி போ த்விஜாஃ
தவறுதலால், வீட்டிலும், வயலிலும், மரத்தின் மேல் பகுதியிலும் இருந்தாலும், இருமுறை பிறந்தவர்களே,
போஷணாத்கீர்திமாப்நோதி தர்ஶநாத்பாபவிச்யுதிஃ
அதை வளர்ப்பதால் புகழ் கிடைக்கும்; அதை பார்ப்பதால் பாவம் நீங்கும்.
மயூரோ ப்ரஹ்மணோ மூர்திர்வ்ரு'ஷபஶ்ச ஸதாஶிவஃ 2.2.2.
மயில் பிரம்மாவின் உருவம்; எருது எப்போதும் சதாசிவன் ஆவான்.
க்ரௌம்சோ நாராயணோ தேவோ வ்யாக்ரஸ்த்ரிபுரஸும்தரீ
கொக்கு நாராயணன் தேவன்; புலி திரிபுரசுந்தரி ஆவாள்.
ஸ்நாதஃ பஶ்யதி ப்ரத்யஹ்நி க்ரஹதோஷோ ந ஜாயதே
குளித்து அதை தினமும் பார்ப்பவர் கிரக தோஷம் அடையமாட்டார்.
அதஃ பரம் ப்ரவக்ஷ்யாமி மம்டலே மம்டலேஷ்வபி
இனி, ஒவ்வொரு மண்டலத்தையும் பற்றி மேலும் விளக்குகிறேன்.
தம்டுலோத்தம் யவோத்தம் வா வர்ஜ்யம் மகரரோபணம்
முளைத்த அரிசி அல்லது யவம் மகரத்தை அமைப்பதில் தவிர்க்க வேண்டும்.
ஹரிதாலம் ஸுபத்ரம் ச ஸதா விக்நம் விவர்ஜயேத்
ஹரிதாளமும் சுபத்ராவும் எப்போதும் தடையாக இருப்பதால் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
காம்சந்யாஶ்ச ப்ரபேதம் யச்சஸ்தம் ஶுக்லகுணம் த்விஜாஃ
இருமுறை பிறந்தவர்களே, பொன்னின் பிரிவுகள் வெள்ளை குணம் உடையதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
கிம்ஶுகஸ்ய ச புஷ்பாணி ஶஸ்தம் பீதம் குணம் பவேத்
கிம்ஷுக மரத்தின் பூக்கள் மஞ்சள் குணம் உடையதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
குஶீதம் குடகம் சைவ மம்ஜிஷ்டாம் பம்சரம்ககம்
குசிதம், குடகம், மஞ்சிஷ்டா மற்றும் பஞ்சரங்கம் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.
புநர்நவாயாஃ பத்ரம் ச கேஶரஸ்ய பகஸ்ய ச
புனர்நவா இலைகளும், பகா மலர்த்தூளும்.
நாகபாஷாணகம் சைவ புந்நாகம் தக்தபம்சகம் 2.2.2.
நாகபாஷாணமும், புன்னாகமும், ஐந்து வகை எரிந்த பொருள்களும் சேர்த்து.
கர்பூரம் கும்குமம் சைவ ரோசநாரோசநாம் ஶ்ரயேத்
கற்பூரமும் குங்குமமும், ரோசணையும் அதற்கு இணையானதும் பயன்படுத்த வேண்டும்.
லாக்ஷாம் ச யதி க்ரு'ஹ்ணீயாத்தத்பர்ஜித்வா ப்ரதாபயேத்
லக்ஷை எடுத்தால், அதை வறுத்து பிறகு வழங்க வேண்டும்.
தரணீம் ஸதநஸ்தாநே பஞ்சதா விபஜேத்பஹிஃ
வீட்டிடம் வெளியே நிலத்தை ஐந்து பகுதிகளாகப் பிரிக்க வேண்டும்.
தர்ஜந்யமத்யா பூர்வோத்தம் விபஜேத்வா ஸமாஹிதஃ
சுட்டுவிரலும் நடுவிரலும் கொண்டு, அல்லது கிழக்கில் இருந்து எழுந்து கவனமாகப் பிரிக்க வேண்டும்.
த்ரு'ணமாரப்ய ஸாமாந்யே ஶக்தோ வா மத்யமாதிதஃ
பொதுவான இடத்தில் புல்லிலிருந்து தொடங்கி, அல்லது நடுவிலிருந்து துவங்கி, யாரால் முடிந்தாலும் செய்யலாம்.
அம்குல்யக்ரே ச விபஜேத்ஸர்வகாமார்தஸித்தயே
விரல் முனையில் பிரிப்பதைச் செய்து, எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேற வேண்டும்.
ஸுபத்ரம் மண்டலம் வக்ஷ்யே ஶுபதம் ஶுபமாதிஶேத்
நான் இனிமை தரும் மண்டலத்தை விவரிக்கிறேன்; அது நன்மையும், நல்லதையும் தரும் வகையில் அமைக்கப்பட வேண்டும்.
ஸார்தஹஸ்தேந மாநேந குர்யாந்மம்ண்டலமுத்தமம்
அரை கை அளவில் சிறந்த மண்டலத்தை உருவாக்க வேண்டும்.
கர்துர்மத்யஸஹஸ்ரஸ்ய மத்யமா மத்யபர்வணி
உருவாக்குபவரின் ஆயிரம் இடையிலும், நடுவிரலின் நடுக்கூடலிலும்.
ரேகாத்வயாம்தரம் யச்ச மூலரேகாம் ந சாஶ்ரயேத் 2.2.2.
இரண்டு கோடுகளுக்கிடையே உள்ள இடத்தையும், அடிக்கோட்டையும் பயன்படுத்தக் கூடாது.
மத்யே நிபத்ய ஶம்கும் ச முஷ்டிபாஹுப்ரமாணதஃ
நடுவில், கைமுத்திரையும் புயலும் அளவாகக் கொண்டு ஒரு கம்பி நட்ட வேண்டும்.
ப்ரகல்ப்ய கர்ணிகாதீநி மத்யே சாஷ்டதலம் லிகேத்
மையக் கருவும் மற்ற அம்சங்களும் அமைத்த பிறகு, நடுவில் எட்டிதழ்கள் கொண்ட வடிவம் வரைய வேண்டும்.
பம்சமம் ஶ்வேதவர்ணேந பஹிஃ குர்யாத்த்ரிவேஷ்டநம்
ஐந்தாவது பகுதியை வெள்ளை நிறத்தில் செய்து, வெளியே மூன்று சுற்றுகள் அமைக்க வேண்டும்.
வேஷ்டயேச்சுக்லவர்ணேந மத்யே கல்பலதாம் லிகேத்
வெள்ளை நிறத்தில் சுற்றி, நடுவில் ஆசை நிறைவேறும் கொடிவளர்ச்சியை வரைய வேண்டும்.
ஸர்வகார்யேஷு யஜ்ஞேஷு ஸர்வகல்யாணமாப்நுயாத்
எல்லா செயல்களிலும், யாகங்களிலும், முழு நல்வாழ்க்கையும் கிடைக்கும்.
ஸாதகாநாம் ஹிதார்தாய ஈஶ்வரேணைவ பாஷிதம்
சாதகர்களின் நன்மைக்காக, இறைவன் தானே இதை உரைத்துள்ளார்.