தேவாஃ பத்மாஸநஸ்தாஶ்ச பவிஷ்யம்தி வஸம்தி ச
தேவர்கள் தாமரை ஆசனத்தில் அமர்ந்து அங்கே தங்கி இருப்பார்கள்.
அதோ மம்டலவிச்சேதம் யஸ்மாத்தஶகுணம் பவேத்
ஆகையால், மண்டலம் உடைந்தால், அதன் விளைவு பத்து மடங்கு அதிகமாகும்.
த்ரிஶதம் வம்தநே ஸாத்யே ஸஹஸ்ரம் ச ரஜோऽஷ்டகம்
வழிபாட்டிற்கு மூன்றுநூறு சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; எட்டு வகை தூளுக்கு ஆயிரம் அளிக்க வேண்டும்.
யந்த்ரே மணௌ ஶாலக்ராமே ப்ரதிமாயாம் விஶேஷதஃ
யந்திரம், மணல், சாளகிராமம், உருவம் ஆகியவற்றில் குறிப்பாகச் செய்ய வேண்டும்.
ரஜோயுக்தம் லிகேத்யஸ்து பூஜாகார்யே விபூதயே
யார் தூளுடன் எழுதி வழிபாட்டிற்கும் வளத்திற்கும் செய்கிறார்களோ,
சதுரஸ்ரம் நவம் வ்யூஹம் க்ரௌம்சப்ராணம் சது ர்விதம்
நேர்கோணம், ஒன்பது வகை அமைப்பு, கிரௌஞ்ச பிராணம், நான்கு வகை ஆகியவை,
பாரிஜாதம் சம்த்ரபிம்பம் ஸூர்யகாம்தம் ச ஶேகரம்
பாரிஜாதம், சந்திர வட்டம், சூர்யகாந்தம், சிகரம் ஆகியவை,
பம்சாப்ஜம் சைவ மைநாகம் காமராஜம் ச புஷ்கரம்
ஐந்து தாமரை, மைனாகம், காமராஜம், புஷ்கரம் ஆகியவை,
சத்வாரிம்ஶத்ததா பம்சஸ்வாதிகம் பரிஸம்க்யயா 2.1.21.
இவை எல்லாம் சேர்த்து எண்ணினால் நாற்பத்தைந்து ஆகும்.
ப்ரஶஸ்தம் சாபி கோமேதே க்ரௌம்சம் க்ராணம் சதுர்விதம்
மேலும் சிறந்த கோமேதகம், கிரௌஞ்சம், நான்கு வகை க்ராணம் ஆகியவை உள்ளன.
ஸர்வத்ர ஸர்வதோபத்ரம் சதுரஸ்ரம் ஸுபத்ரகம்
எங்கும் சர்வதோபத்ரம், நேர்கோணம், சுபத்திரம் ஆகியவை இருக்கின்றன.
ஶக்தாநாம் காமபக்ஷே ச பம்சஸிம்ஹாஸநம் மஹத்
சக்தி உள்ளவர்களுக்கு, ஆசைப் பகுதியிலே, பெரிய ஐந்து சிங்காசனம் உள்ளது.
ஸஹஸ்ரம் ஶதபத்ரம் ச அந்நதாநே திலாசலே
அன்னதானத்தில் ஆயிரம் இதழ்கள் கொண்ட தாமரை, திலாசலத்திலும் உள்ளது.
ப்ரதிஷ்டாயாம் ஸுபத்ரம் ச ஸர்வதோபத்ரமேவ ச
பிரதிஷ்டையில் சுபத்திரமும், சர்வதோபத்ரமும் இருக்க வேண்டும்.
கடப்ரஸ்தாபநே சைவ கஜாஹ்வம் துரகாஸநம்
குடம் வைக்கும் போது, கஜாஹ்வம், குதிரை ஆசனம் ஆகியவை செய்யப்பட வேண்டும்.
யஸ்ய யஜ்ஞஸ்ய யத்பிம்பம் தத்து தேநைவ யோஜயேத்
எந்த யாகத்திற்கான உருவம் இருக்கிறதோ, அதையே பயன்படுத்த வேண்டும்.
த்விஹஸ்தா சதுரஸ்ரா ச வேதிகா பரிகீர்திதா
வேதிகை இரண்டு முழமும், நேர்கோணமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ஷடம்குலா நவவ்யூஹே வர்தயேத்யஜ்ஞகோவிதஃ
ஒன்பது வகை அமைப்பில், யாகத்திற்குத் தேர்ந்தவர் அதை ஆறு விரல் அகலமாக அதிகரிக்க வேண்டும்.
க்ரௌம்சப்ராணே துர்யஹஸ்தம் முஷ்டிஹஸ்தம் ஸமுச்ச்ரிதம் 2.1.21.
கிரௌஞ்ச பிராணத்தில், நான்கு முழம் நீளமாகவும், ஒரு கைப்பிடி உயரமாகவும் இருக்க வேண்டும்.
குர்யாத்த்வித்ரிக்ரமாத்தீநமுச்ச்ராயே த்விஜஸத்தமாஃ
இருமூன்று படிகள் குறைத்து உயரத்தை அமைக்க வேண்டும், உயர்ந்த பிறவி பெற்றவர்களே.
க்ரஹாணாம் பௌஷ்டிகே பக்ஷே பாஹ்யக்ராமாதிஸாதநே
பிளவுகளின் வளர்ச்சிக்காக, வெளிப்புற கிராமங்கள் மற்றும் அதுபோன்ற இடங்களை அமைப்பதில்,
ப்ரதமே முஷ்டிஹஸ்தஃ ஸ்யாத்ஸம்பூர்ணே ஶேஷமாநகைஃ
முதலில் கை முறுக்கமாக இருக்க வேண்டும்; பிறகு நிரம்பியதும் மீதமுள்ள அளவுகளை பயன்படுத்த வேண்டும்.
ஶேஷா சைவ வரிஷ்டா ச லவலீ பித்தி வேதிகா
மீதமுள்ளவை மற்றும் சிறந்தவை லவளி, சுவர், வேதிகை ஆகியவையாகும்.
அயதாவ்யத்யயே தோஷஸ்தஸ்மாத்யத்நேந ஸாதயேத்
தவறான முறையில் மாற்றம் ஏற்பட்டால் அது குறையாகும்; ஆகையால், அதை முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும்.
முஷ்டிபாஹுஞ்ச ப்ராதேஶம் வர்தயேத்ஷோடஶாம்ஶகே
கை, புயம், விரல் அளவை ஒன்றில் பதினாறாவது பங்காக அதிகரிக்க வேண்டும்.
தர்பணாகாரகம் குர்யாத்யாககே ஶாம்தி கர்மணி
யாகத்திற்கும் சாந்தி கர்மத்திற்கும் கண்ணாடி வடிவில் அதை உருவாக்க வேண்டும்.
நிஶாரணைர்கோமயைஶ்ச வேதிகாம் ச ப்ரலேபயேத்
பசு சாணம் மற்றும் இரவு கழிவுகள் கொண்டு வேதிகையை பூச வேண்டும்.
ஹீநவீர்யகவாநாம் ச புரீஷம் தேநுகம் ததா
வலிமை குறைந்த பசுக்களின் சாணமும், பெண் கழுதையின் சாணமும்,
வர்ஜயேத்ஸர்வயாகேஷு ஸ்தம்டிலேஷு ப்ரயத்நதஃ 2.1.21.
அனைத்து யாகங்களில், குறிப்பாக வேதிகையில், மிகுந்த கவனத்துடன் தவிர்க்க வேண்டும்.
தஸ்மாத்ப்ரயத்நதஃ கார்யம் யத்ஸூத்ரம் யச்ச கீலகம்
ஆகையால், தேவையான நூலும் கீலகமும் முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும்.