பூஜ்யதே ஶிவலோகே ச வஸ்வாதித்யமருத்கணைஃ
அவர் சிவலோகத்தில் வசுக்கள், ஆதித்யர்கள், மருத்துகள் ஆகியோரால் மதிக்கப்படுகிறார்.
அகாமோ யஸ்த்விமம் குர்யால்லக்ஷஹோமம் யதாவிதி
யார் இந்த இலட்ச ஹோமத்தை ஆசை இல்லாமல் முறையாக செய்கிறாரோ,
புத்ரார்தீ லபதே புத்ரம் தநார்தீ லபதே தநம்
மகனைக் விரும்புபவர் மகனைப் பெறுவார்; செல்வம் விரும்புபவர் செல்வம் பெறுவார்.
ப்ரஷ்டராஜ்யஸ்ததா ராஜ்யம் ஶ்ரீகாமஃ ஶ்ரியமாப்நுயாத்
அரசு இழந்தவர் மீண்டும் அரசை பெறுவார்; ஐஸ்வரியம் விரும்புபவர் ஐஸ்வரியம் பெறுவார்.
நிஷ்காமஃ குருதே யஸ்து பரம் ப்ரஹ்மாதிகச்சதி
ஆனால் ஆசை இல்லாமல் செய்யும் ஒருவர் பரம பிரம்மத்தை அடைவார்.
ஆசார்ய ஏவ ஹோதா ஸ்யாத்ப்ராஹ்மணாநாமஸம்பவே 2.1.20.
பிராமணர்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், ஆசான் தான் ஹோதா ஆக வேண்டும்.
தர்பாஸநேऽதோ ந குஶே த்ரு'ணே பத்த்ரே த்வசேऽபி ச
ஆகையால், தர்ப்பை, குசா, புல், இலை, மரத்தோலை ஆகியவற்றில் அமரக்கூடாது.
தத்ர தாருமயம் குர்யாதாகமம் பஜதே த்விஜஃ
அப்படி என்றால், இருமுறை பிறந்தவர் மரத்தால் இருக்கை செய்து, ஆகமப்படி நடக்க வேண்டும்.
த்விஜஸம்ஸ்காரகார்யேஷு பூர்ணாதௌ சாபி தக்ஷிணா
இருமுறை பிறந்தவர்களின் சம்ஸ்காரங்களில், நிறைவிலும், தானம் கொடுக்க வேண்டும்.
மண்டலவிதிவர்ணநம் யததீநா பவேத்ஸித்திஸ்தஸ்மாத்குர்யாத்ஸமாஹிதஃ
யாகத்தின் வெற்றி எது விதிப்படி இருக்கிறதோ அதில் சார்ந்துள்ளது; ஆகவே, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி செய்ய வேண்டும்.
தேவாஃ பத்மாஸநஸ்தாஶ்ச பவிஷ்யம்தி வஸம்தி ச
தேவர்கள் தாமரை ஆசனத்தில் அமர்ந்து அங்கே தங்கி இருப்பார்கள்.
அதோ மம்டலவிச்சேதம் யஸ்மாத்தஶகுணம் பவேத்
ஆகையால், மண்டலம் உடைந்தால், அதன் விளைவு பத்து மடங்கு அதிகமாகும்.
த்ரிஶதம் வம்தநே ஸாத்யே ஸஹஸ்ரம் ச ரஜோऽஷ்டகம்
வழிபாட்டிற்கு மூன்றுநூறு சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; எட்டு வகை தூளுக்கு ஆயிரம் அளிக்க வேண்டும்.
யந்த்ரே மணௌ ஶாலக்ராமே ப்ரதிமாயாம் விஶேஷதஃ
யந்திரம், மணல், சாளகிராமம், உருவம் ஆகியவற்றில் குறிப்பாகச் செய்ய வேண்டும்.
ரஜோயுக்தம் லிகேத்யஸ்து பூஜாகார்யே விபூதயே
யார் தூளுடன் எழுதி வழிபாட்டிற்கும் வளத்திற்கும் செய்கிறார்களோ,
சதுரஸ்ரம் நவம் வ்யூஹம் க்ரௌம்சப்ராணம் சது ர்விதம்
நேர்கோணம், ஒன்பது வகை அமைப்பு, கிரௌஞ்ச பிராணம், நான்கு வகை ஆகியவை,
பாரிஜாதம் சம்த்ரபிம்பம் ஸூர்யகாம்தம் ச ஶேகரம்
பாரிஜாதம், சந்திர வட்டம், சூர்யகாந்தம், சிகரம் ஆகியவை,
பம்சாப்ஜம் சைவ மைநாகம் காமராஜம் ச புஷ்கரம்
ஐந்து தாமரை, மைனாகம், காமராஜம், புஷ்கரம் ஆகியவை,
சத்வாரிம்ஶத்ததா பம்சஸ்வாதிகம் பரிஸம்க்யயா 2.1.21.
இவை எல்லாம் சேர்த்து எண்ணினால் நாற்பத்தைந்து ஆகும்.
ப்ரஶஸ்தம் சாபி கோமேதே க்ரௌம்சம் க்ராணம் சதுர்விதம்
மேலும் சிறந்த கோமேதகம், கிரௌஞ்சம், நான்கு வகை க்ராணம் ஆகியவை உள்ளன.
ஸர்வத்ர ஸர்வதோபத்ரம் சதுரஸ்ரம் ஸுபத்ரகம்
எங்கும் சர்வதோபத்ரம், நேர்கோணம், சுபத்திரம் ஆகியவை இருக்கின்றன.
ஶக்தாநாம் காமபக்ஷே ச பம்சஸிம்ஹாஸநம் மஹத்
சக்தி உள்ளவர்களுக்கு, ஆசைப் பகுதியிலே, பெரிய ஐந்து சிங்காசனம் உள்ளது.
ஸஹஸ்ரம் ஶதபத்ரம் ச அந்நதாநே திலாசலே
அன்னதானத்தில் ஆயிரம் இதழ்கள் கொண்ட தாமரை, திலாசலத்திலும் உள்ளது.
ப்ரதிஷ்டாயாம் ஸுபத்ரம் ச ஸர்வதோபத்ரமேவ ச
பிரதிஷ்டையில் சுபத்திரமும், சர்வதோபத்ரமும் இருக்க வேண்டும்.
கடப்ரஸ்தாபநே சைவ கஜாஹ்வம் துரகாஸநம்
குடம் வைக்கும் போது, கஜாஹ்வம், குதிரை ஆசனம் ஆகியவை செய்யப்பட வேண்டும்.
யஸ்ய யஜ்ஞஸ்ய யத்பிம்பம் தத்து தேநைவ யோஜயேத்
எந்த யாகத்திற்கான உருவம் இருக்கிறதோ, அதையே பயன்படுத்த வேண்டும்.
த்விஹஸ்தா சதுரஸ்ரா ச வேதிகா பரிகீர்திதா
வேதிகை இரண்டு முழமும், நேர்கோணமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ஷடம்குலா நவவ்யூஹே வர்தயேத்யஜ்ஞகோவிதஃ
ஒன்பது வகை அமைப்பில், யாகத்திற்குத் தேர்ந்தவர் அதை ஆறு விரல் அகலமாக அதிகரிக்க வேண்டும்.
க்ரௌம்சப்ராணே துர்யஹஸ்தம் முஷ்டிஹஸ்தம் ஸமுச்ச்ரிதம் 2.1.21.
கிரௌஞ்ச பிராணத்தில், நான்கு முழம் நீளமாகவும், ஒரு கைப்பிடி உயரமாகவும் இருக்க வேண்டும்.
குர்யாத்த்வித்ரிக்ரமாத்தீநமுச்ச்ராயே த்விஜஸத்தமாஃ
இருமூன்று படிகள் குறைத்து உயரத்தை அமைக்க வேண்டும், உயர்ந்த பிறவி பெற்றவர்களே.