கர்பூரசம்தநைஃ குர்யாத்தோலிகாம் யஜ்ஞஸித்தயே
யாகம் வெற்றிபெற, கற்பூரம் மற்றும் சந்தனம் கொண்டு தோளிகை தயாரிக்க வேண்டும்.
ரக்தகும்ஜாபலைஃ ஸம்க்யாம் புஷ்டிகாமேஷு யோஜயேத்
உடல் வலிமை விரும்புபவர்கள், சிவப்பு குஞ்சா பழங்களை கொண்டு எண்ணிக்கை செய்ய வேண்டும்.
ஹோதா ஸ்யாதயுதேநாபி ஏகாஹே வேதஸம்க்யயா
ஹோத்ரு பத்து ஆயிரமாகவோ, ஒருநாள் யாகத்திற்கு வேத எண்ணிக்கையின்படியோ இருக்கலாம்.
லக்ஷஹோமே து ஹோதாரஃ ஷடேவ பரிகீர்திதாஃ
ஆனால், ஒரு லட்சம் ஹோமத்தில், ஆறு ஹோத்ருக்கள் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.
நவ பம்ச தஶதஶகம் பம்சவிம்ஶமதாபி வா
ஒன்பது, ஐந்து, பத்து, பத்து, அல்லது இருபத்து ஐந்து எனவும் இருக்கலாம்.
நவக்ரஹமகே விப்ராஶ்சத்வாரோ வேதவேதிநஃ 2.1.20.
ஒன்பது கிரகங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கும் யாகத்தில், வேதங்களை அறிந்த நான்கு பிராமணர்கள் தேவைப்படுவர்.
கார்யாவயுதஹோமே து ந ப்ரஸஜ்யேத விஸ்தரே
யாகத்தை முழுமையாக செய்ய முடியாவிட்டால், அதை விரிவாக செய்ய வேண்டாம்.
கர்தவ்யாஃ ஶக்திதஸ்தத்வச்சத்வாரோऽபி விமத்ஸராஃ
அதையே போல், இயன்ற அளவு பொறாமையில்லாத நான்கு புரோகிதர்களை சேர்க்க வேண்டும்.
ஏகமப்யர்சயேத்ப்ரஹ்மா ஸஹஸ்ரே த்வேகப்ராஹ்மணம்
ஒரு பிராமணர் மட்டுமே இருந்தாலும், அவரை ஆயிரம் பிராமணர்களுக்கு சமமாக மதிக்க வேண்டும்.
லக்ஷஹோமஸ்து கர்தவ்யோ யதா வித்தம் பவேத்ததா
செல்வம் இருந்தால், ஒரு இலட்சம் ஹோமங்களை செய்ய வேண்டும்.
பூஜ்யதே ஶிவலோகே ச வஸ்வாதித்யமருத்கணைஃ
அவர் சிவலோகத்தில் வசுக்கள், ஆதித்யர்கள், மருத்துகள் ஆகியோரால் மதிக்கப்படுகிறார்.
அகாமோ யஸ்த்விமம் குர்யால்லக்ஷஹோமம் யதாவிதி
யார் இந்த இலட்ச ஹோமத்தை ஆசை இல்லாமல் முறையாக செய்கிறாரோ,
புத்ரார்தீ லபதே புத்ரம் தநார்தீ லபதே தநம்
மகனைக் விரும்புபவர் மகனைப் பெறுவார்; செல்வம் விரும்புபவர் செல்வம் பெறுவார்.
ப்ரஷ்டராஜ்யஸ்ததா ராஜ்யம் ஶ்ரீகாமஃ ஶ்ரியமாப்நுயாத்
அரசு இழந்தவர் மீண்டும் அரசை பெறுவார்; ஐஸ்வரியம் விரும்புபவர் ஐஸ்வரியம் பெறுவார்.
நிஷ்காமஃ குருதே யஸ்து பரம் ப்ரஹ்மாதிகச்சதி
ஆனால் ஆசை இல்லாமல் செய்யும் ஒருவர் பரம பிரம்மத்தை அடைவார்.
ஆசார்ய ஏவ ஹோதா ஸ்யாத்ப்ராஹ்மணாநாமஸம்பவே 2.1.20.
பிராமணர்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், ஆசான் தான் ஹோதா ஆக வேண்டும்.
தர்பாஸநேऽதோ ந குஶே த்ரு'ணே பத்த்ரே த்வசேऽபி ச
ஆகையால், தர்ப்பை, குசா, புல், இலை, மரத்தோலை ஆகியவற்றில் அமரக்கூடாது.
தத்ர தாருமயம் குர்யாதாகமம் பஜதே த்விஜஃ
அப்படி என்றால், இருமுறை பிறந்தவர் மரத்தால் இருக்கை செய்து, ஆகமப்படி நடக்க வேண்டும்.
த்விஜஸம்ஸ்காரகார்யேஷு பூர்ணாதௌ சாபி தக்ஷிணா
இருமுறை பிறந்தவர்களின் சம்ஸ்காரங்களில், நிறைவிலும், தானம் கொடுக்க வேண்டும்.
மண்டலவிதிவர்ணநம் யததீநா பவேத்ஸித்திஸ்தஸ்மாத்குர்யாத்ஸமாஹிதஃ
யாகத்தின் வெற்றி எது விதிப்படி இருக்கிறதோ அதில் சார்ந்துள்ளது; ஆகவே, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி செய்ய வேண்டும்.
தேவாஃ பத்மாஸநஸ்தாஶ்ச பவிஷ்யம்தி வஸம்தி ச
தேவர்கள் தாமரை ஆசனத்தில் அமர்ந்து அங்கே தங்கி இருப்பார்கள்.
அதோ மம்டலவிச்சேதம் யஸ்மாத்தஶகுணம் பவேத்
ஆகையால், மண்டலம் உடைந்தால், அதன் விளைவு பத்து மடங்கு அதிகமாகும்.
த்ரிஶதம் வம்தநே ஸாத்யே ஸஹஸ்ரம் ச ரஜோऽஷ்டகம்
வழிபாட்டிற்கு மூன்றுநூறு சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; எட்டு வகை தூளுக்கு ஆயிரம் அளிக்க வேண்டும்.
யந்த்ரே மணௌ ஶாலக்ராமே ப்ரதிமாயாம் விஶேஷதஃ
யந்திரம், மணல், சாளகிராமம், உருவம் ஆகியவற்றில் குறிப்பாகச் செய்ய வேண்டும்.
ரஜோயுக்தம் லிகேத்யஸ்து பூஜாகார்யே விபூதயே
யார் தூளுடன் எழுதி வழிபாட்டிற்கும் வளத்திற்கும் செய்கிறார்களோ,
சதுரஸ்ரம் நவம் வ்யூஹம் க்ரௌம்சப்ராணம் சது ர்விதம்
நேர்கோணம், ஒன்பது வகை அமைப்பு, கிரௌஞ்ச பிராணம், நான்கு வகை ஆகியவை,
பாரிஜாதம் சம்த்ரபிம்பம் ஸூர்யகாம்தம் ச ஶேகரம்
பாரிஜாதம், சந்திர வட்டம், சூர்யகாந்தம், சிகரம் ஆகியவை,
பம்சாப்ஜம் சைவ மைநாகம் காமராஜம் ச புஷ்கரம்
ஐந்து தாமரை, மைனாகம், காமராஜம், புஷ்கரம் ஆகியவை,
சத்வாரிம்ஶத்ததா பம்சஸ்வாதிகம் பரிஸம்க்யயா 2.1.21.
இவை எல்லாம் சேர்த்து எண்ணினால் நாற்பத்தைந்து ஆகும்.
ப்ரஶஸ்தம் சாபி கோமேதே க்ரௌம்சம் க்ராணம் சதுர்விதம்
மேலும் சிறந்த கோமேதகம், கிரௌஞ்சம், நான்கு வகை க்ராணம் ஆகியவை உள்ளன.