தேஹி மேதி ச மம்த்ரஸ்ய ப்ரஜாபதிர்ரு'ஷிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
'தேஹி மே' என்ற மந்திரத்திற்கு, அந்த முனிவர் ப்ரஜாபதி என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
பூர்ணா தர்வீதி மந்த்ரஸ்ய ஶதக்ரதுர்ரு'ஷிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
'பூர்ணா தர்வீ' என்ற மந்திரத்திற்கு, சதக்ரது முனிவர் என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
புநாத்விதி ச மந்த்ரஸ்ய ரு'ஷிஃ ஸ்யாத்பவநஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
'புனாது' என்ற மந்திரத்திற்கு, பவனன் முனிவர் என்று கூறப்படுகிறது.
துர்யபூர்ணா யஜ்ஞமத்யே நகுலே த்விஜஸத்தமாஃ
நான்காவது முழு கரண்டி, யாகத்தின் நடுவில், சிறந்த த்விஜர்களே, நக்கருக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது.
ரு'த்விக்சம்தஃ ஸ்ப்ரு'ஶந்ஸம்யக்தக்ஷிணாம்கமதாபி வா
யாக officiant, வலது பாகத்தை அல்லது இடது பாகத்தையும் சரியாகத் தொட வேண்டும்.
விஶ்வாமித்ரோऽயுதம் தத்ர ஹோமம் குர்யாத்விசக்ஷணஃ 2.1.20.
அங்கு, விஸ்வாமித்ரருடன், அறிவுள்ளவர் பத்து ஆயிரம் முறை ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
நாகரம்கம் தாதகீம் ச பூர்ணாயாம் ச விவர்ஜயேத்
முழு கரண்டியில் நாகரங்கம் மற்றும் தாதகி ஆகியவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.
தஸ்மாத்ப்ராகேவ ஸதிலாந்கணித்வா ஸ்தாபயேத்ப்ரு'தக்
ஆகையால், முன்பே எள்ளை எண்ணி, தனியாக வைத்திருக்க வேண்டும்.
தாதக்யாஶ்ச பலைஃ ஸம்க்யா கர்தவ்யா பலமிச்சதா
தாதகி பழங்களை கொண்டு, பலன் விரும்புபவர் எண்ணிக்கை செய்ய வேண்டும்.
நாகரம்கபலைரேவ தாதக்யா பகுலைஃ பலைஃ
நாகரங்கம், தாதகி மற்றும் பகுலம் ஆகியவற்றின் பழங்களை கொண்டு,
கர்பூரசம்தநைஃ குர்யாத்தோலிகாம் யஜ்ஞஸித்தயே
யாகம் வெற்றிபெற, கற்பூரம் மற்றும் சந்தனம் கொண்டு தோளிகை தயாரிக்க வேண்டும்.
ரக்தகும்ஜாபலைஃ ஸம்க்யாம் புஷ்டிகாமேஷு யோஜயேத்
உடல் வலிமை விரும்புபவர்கள், சிவப்பு குஞ்சா பழங்களை கொண்டு எண்ணிக்கை செய்ய வேண்டும்.
ஹோதா ஸ்யாதயுதேநாபி ஏகாஹே வேதஸம்க்யயா
ஹோத்ரு பத்து ஆயிரமாகவோ, ஒருநாள் யாகத்திற்கு வேத எண்ணிக்கையின்படியோ இருக்கலாம்.
லக்ஷஹோமே து ஹோதாரஃ ஷடேவ பரிகீர்திதாஃ
ஆனால், ஒரு லட்சம் ஹோமத்தில், ஆறு ஹோத்ருக்கள் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.
நவ பம்ச தஶதஶகம் பம்சவிம்ஶமதாபி வா
ஒன்பது, ஐந்து, பத்து, பத்து, அல்லது இருபத்து ஐந்து எனவும் இருக்கலாம்.
நவக்ரஹமகே விப்ராஶ்சத்வாரோ வேதவேதிநஃ 2.1.20.
ஒன்பது கிரகங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கும் யாகத்தில், வேதங்களை அறிந்த நான்கு பிராமணர்கள் தேவைப்படுவர்.
கார்யாவயுதஹோமே து ந ப்ரஸஜ்யேத விஸ்தரே
யாகத்தை முழுமையாக செய்ய முடியாவிட்டால், அதை விரிவாக செய்ய வேண்டாம்.
கர்தவ்யாஃ ஶக்திதஸ்தத்வச்சத்வாரோऽபி விமத்ஸராஃ
அதையே போல், இயன்ற அளவு பொறாமையில்லாத நான்கு புரோகிதர்களை சேர்க்க வேண்டும்.
ஏகமப்யர்சயேத்ப்ரஹ்மா ஸஹஸ்ரே த்வேகப்ராஹ்மணம்
ஒரு பிராமணர் மட்டுமே இருந்தாலும், அவரை ஆயிரம் பிராமணர்களுக்கு சமமாக மதிக்க வேண்டும்.
லக்ஷஹோமஸ்து கர்தவ்யோ யதா வித்தம் பவேத்ததா
செல்வம் இருந்தால், ஒரு இலட்சம் ஹோமங்களை செய்ய வேண்டும்.
பூஜ்யதே ஶிவலோகே ச வஸ்வாதித்யமருத்கணைஃ
அவர் சிவலோகத்தில் வசுக்கள், ஆதித்யர்கள், மருத்துகள் ஆகியோரால் மதிக்கப்படுகிறார்.
அகாமோ யஸ்த்விமம் குர்யால்லக்ஷஹோமம் யதாவிதி
யார் இந்த இலட்ச ஹோமத்தை ஆசை இல்லாமல் முறையாக செய்கிறாரோ,
புத்ரார்தீ லபதே புத்ரம் தநார்தீ லபதே தநம்
மகனைக் விரும்புபவர் மகனைப் பெறுவார்; செல்வம் விரும்புபவர் செல்வம் பெறுவார்.
ப்ரஷ்டராஜ்யஸ்ததா ராஜ்யம் ஶ்ரீகாமஃ ஶ்ரியமாப்நுயாத்
அரசு இழந்தவர் மீண்டும் அரசை பெறுவார்; ஐஸ்வரியம் விரும்புபவர் ஐஸ்வரியம் பெறுவார்.
நிஷ்காமஃ குருதே யஸ்து பரம் ப்ரஹ்மாதிகச்சதி
ஆனால் ஆசை இல்லாமல் செய்யும் ஒருவர் பரம பிரம்மத்தை அடைவார்.
ஆசார்ய ஏவ ஹோதா ஸ்யாத்ப்ராஹ்மணாநாமஸம்பவே 2.1.20.
பிராமணர்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், ஆசான் தான் ஹோதா ஆக வேண்டும்.
தர்பாஸநேऽதோ ந குஶே த்ரு'ணே பத்த்ரே த்வசேऽபி ச
ஆகையால், தர்ப்பை, குசா, புல், இலை, மரத்தோலை ஆகியவற்றில் அமரக்கூடாது.
தத்ர தாருமயம் குர்யாதாகமம் பஜதே த்விஜஃ
அப்படி என்றால், இருமுறை பிறந்தவர் மரத்தால் இருக்கை செய்து, ஆகமப்படி நடக்க வேண்டும்.
த்விஜஸம்ஸ்காரகார்யேஷு பூர்ணாதௌ சாபி தக்ஷிணா
இருமுறை பிறந்தவர்களின் சம்ஸ்காரங்களில், நிறைவிலும், தானம் கொடுக்க வேண்டும்.
மண்டலவிதிவர்ணநம் யததீநா பவேத்ஸித்திஸ்தஸ்மாத்குர்யாத்ஸமாஹிதஃ
யாகத்தின் வெற்றி எது விதிப்படி இருக்கிறதோ அதில் சார்ந்துள்ளது; ஆகவே, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி செய்ய வேண்டும்.