நியோஜயேத்ப்ரதிஷ்டாயாம் நித்யநைமித்திகே ஶ்ரு'ணு
பிரதிஷ்டை செய்யும் போது, தினசரி மற்றும் அவசியமான கிரியைகளிலும் அர்ப்பணிப்பை ஏற்படுத்த வேண்டும்; கேள்.
ஸப்ததேதி த்விதீயா ஸ்யாத்தேஹிமேதி த்ரு'தீயிகா
'எழுபது' என்பது இரண்டாவது அர்ப்பணம்; 'தா' என்பது மூன்றாவது.
உத்தாய தத்யாத்பூர்ணாம் து நோபவிஶ்ய கதாசந
நின்று, முழு அர்ப்பணத்தை செய்ய வேண்டும்; ஒருபோதும் உட்கார்ந்து செய்யக் கூடாது.
க்ரஹஹோமே ஶதாம்தே ச பூர்ணா ஏகா விதீயதே
கிரஹ ஹோமத்தில், நூறு முடிவில் ஒரு முழு அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.
ஸஹஸ்ராம்தே ததேதேகம் புஷ்பஹோமே ச ஸத்தமாஃ
ஆயிரம் முடிவில் ஒன்று அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பூ அர்ப்பணையில் ஏழாவது அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.
ம்ரு'துபுஷ்பாக்ரு'தௌ த்வேகா கேவலே சேக்ஷுஹோமகே 2.1.20.
மென்மையான பூ வடிவ அர்ப்பணையில் ஒன்று செய்ய வேண்டும்; சர்க்கரை கரண்டி ஹோமத்திலும் அதேபோல் ஒன்று செய்ய வேண்டும்.
ஸீமம்தோந்நயநே சைவ ப்ராயஶ்சித்தாக்ரு'தீஷு ச
சீமந்தம் செய்யும் சமயத்திலும், பாவம் போக்கும் கிரியைகளிலும்,
ஏவம் ஸ்ருசௌ ஸமௌ க்ரு'த்வா உபர்யுபரி விந்யஸேத்
இரண்டு கரண்டிகளை தயார் செய்து, ஒன்றை ஒன்றின் மேல் வைத்து அமைக்க வேண்டும்.
ரு'ஷிசம்தாதிகம் ஶ்ருத்வா ப்ரதிமம்த்ரஸ்ய ஸத்தமாஃ
மந்திரம் ஒவ்வொன்றுக்கும், அந்த மந்திரத்தின் முனிவர், சந்தஸ் முதலியவற்றை கேட்டு,
ஸப்ததேதி ப்ராஹ்மணஸ்ய ரு'ஷிஃ கௌம்டிந்ய ஈரிதஃ
'சப்ததே' என்ற மந்திரத்திற்கு, அந்த முனிவர் கௌண்டின்யர் என்று கூறப்பட்டுள்ளார்.
தேஹி மேதி ச மம்த்ரஸ்ய ப்ரஜாபதிர்ரு'ஷிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
'தேஹி மே' என்ற மந்திரத்திற்கு, அந்த முனிவர் ப்ரஜாபதி என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
பூர்ணா தர்வீதி மந்த்ரஸ்ய ஶதக்ரதுர்ரு'ஷிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
'பூர்ணா தர்வீ' என்ற மந்திரத்திற்கு, சதக்ரது முனிவர் என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
புநாத்விதி ச மந்த்ரஸ்ய ரு'ஷிஃ ஸ்யாத்பவநஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
'புனாது' என்ற மந்திரத்திற்கு, பவனன் முனிவர் என்று கூறப்படுகிறது.
துர்யபூர்ணா யஜ்ஞமத்யே நகுலே த்விஜஸத்தமாஃ
நான்காவது முழு கரண்டி, யாகத்தின் நடுவில், சிறந்த த்விஜர்களே, நக்கருக்காக அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது.
ரு'த்விக்சம்தஃ ஸ்ப்ரு'ஶந்ஸம்யக்தக்ஷிணாம்கமதாபி வா
யாக officiant, வலது பாகத்தை அல்லது இடது பாகத்தையும் சரியாகத் தொட வேண்டும்.
விஶ்வாமித்ரோऽயுதம் தத்ர ஹோமம் குர்யாத்விசக்ஷணஃ 2.1.20.
அங்கு, விஸ்வாமித்ரருடன், அறிவுள்ளவர் பத்து ஆயிரம் முறை ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
நாகரம்கம் தாதகீம் ச பூர்ணாயாம் ச விவர்ஜயேத்
முழு கரண்டியில் நாகரங்கம் மற்றும் தாதகி ஆகியவற்றை தவிர்க்க வேண்டும்.
தஸ்மாத்ப்ராகேவ ஸதிலாந்கணித்வா ஸ்தாபயேத்ப்ரு'தக்
ஆகையால், முன்பே எள்ளை எண்ணி, தனியாக வைத்திருக்க வேண்டும்.
தாதக்யாஶ்ச பலைஃ ஸம்க்யா கர்தவ்யா பலமிச்சதா
தாதகி பழங்களை கொண்டு, பலன் விரும்புபவர் எண்ணிக்கை செய்ய வேண்டும்.
நாகரம்கபலைரேவ தாதக்யா பகுலைஃ பலைஃ
நாகரங்கம், தாதகி மற்றும் பகுலம் ஆகியவற்றின் பழங்களை கொண்டு,
கர்பூரசம்தநைஃ குர்யாத்தோலிகாம் யஜ்ஞஸித்தயே
யாகம் வெற்றிபெற, கற்பூரம் மற்றும் சந்தனம் கொண்டு தோளிகை தயாரிக்க வேண்டும்.
ரக்தகும்ஜாபலைஃ ஸம்க்யாம் புஷ்டிகாமேஷு யோஜயேத்
உடல் வலிமை விரும்புபவர்கள், சிவப்பு குஞ்சா பழங்களை கொண்டு எண்ணிக்கை செய்ய வேண்டும்.
ஹோதா ஸ்யாதயுதேநாபி ஏகாஹே வேதஸம்க்யயா
ஹோத்ரு பத்து ஆயிரமாகவோ, ஒருநாள் யாகத்திற்கு வேத எண்ணிக்கையின்படியோ இருக்கலாம்.
லக்ஷஹோமே து ஹோதாரஃ ஷடேவ பரிகீர்திதாஃ
ஆனால், ஒரு லட்சம் ஹோமத்தில், ஆறு ஹோத்ருக்கள் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர்.
நவ பம்ச தஶதஶகம் பம்சவிம்ஶமதாபி வா
ஒன்பது, ஐந்து, பத்து, பத்து, அல்லது இருபத்து ஐந்து எனவும் இருக்கலாம்.
நவக்ரஹமகே விப்ராஶ்சத்வாரோ வேதவேதிநஃ 2.1.20.
ஒன்பது கிரகங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கும் யாகத்தில், வேதங்களை அறிந்த நான்கு பிராமணர்கள் தேவைப்படுவர்.
கார்யாவயுதஹோமே து ந ப்ரஸஜ்யேத விஸ்தரே
யாகத்தை முழுமையாக செய்ய முடியாவிட்டால், அதை விரிவாக செய்ய வேண்டாம்.
கர்தவ்யாஃ ஶக்திதஸ்தத்வச்சத்வாரோऽபி விமத்ஸராஃ
அதையே போல், இயன்ற அளவு பொறாமையில்லாத நான்கு புரோகிதர்களை சேர்க்க வேண்டும்.
ஏகமப்யர்சயேத்ப்ரஹ்மா ஸஹஸ்ரே த்வேகப்ராஹ்மணம்
ஒரு பிராமணர் மட்டுமே இருந்தாலும், அவரை ஆயிரம் பிராமணர்களுக்கு சமமாக மதிக்க வேண்டும்.
லக்ஷஹோமஸ்து கர்தவ்யோ யதா வித்தம் பவேத்ததா
செல்வம் இருந்தால், ஒரு இலட்சம் ஹோமங்களை செய்ய வேண்டும்.