வஸம்தகம் தாத்ரிமாநே மோதகஸ்ய ப்ரமாணதஃ
மோதகம் ஒரு வசந்தகன் பழம் மற்றும் நெல்லிக்காய் அளவு எடையுடன் இருக்க வேண்டும்.
அஷ்டதா நாலிகேரஸ்ய பநஸம் தஶதா பவேத்
தேங்காயை எட்டு பாகமாகப் பிரிக்க வேண்டும்; பலாப்பழத்தை பத்து பாகமாகப் பிரிக்க வேண்டும்.
உர்வாருகம் சாஷ்டதா ச குடூசீ சதுரம்குலம்
வெள்ளரிக்காயையும் எட்டு பாகமாகப் பிரிக்க வேண்டும்; குடுச்சி நான்கு விரல் நீளமாக இருக்க வேண்டும்.
அந்யத்ர பதரீமாநம் திம்துகம் ச த்ரிதா க்ரு'தம் 2.1.18.
வேறு இடங்களில், இலந்தை அளவு பயன்படுத்தப்படுகிறது; திண்டுக்காய் மூன்று பாகமாகப் பிரிக்க வேண்டும்.
பூர்ஜபத்ரம் ச க்ரு'ஹ்ணீயாச்சமீம் ப்ராதேஶமாத்ரிகாம்
பூச்சு மர இலை மற்றும் சமி இலை இரண்டும் ஒரு விரல் அகலம் அளவு எடுத்து கொள்ள வேண்டும்.
மரிசாஃ ஸ்யுர்விமா நேந ம்ரு'ணாலம் சாத மூலகம்
மிளகு அளவாக எடுக்க வேண்டும்; அதுபோல் தாமரை தண்டு மற்றும் முள்ளங்கி.
சம்தநாகுருகர்பூரகஸ்தூரீகும்குமாநி ச
சந்தனம், அகில், கற்பூரம், கஸ்தூரி, குங்குமம் ஆகியவையும் சேர்க்க வேண்டும்.
ஸமிதாப்லவநே த்ர்யம்கதிலாநாமபி மத்யதஃ
வேள்விக்காக எரிக்கholz அர்ப்பணிக்கும்போது, எள் மூன்று பாகம் நடுப்பகுதியிலிருந்து எடுக்க வேண்டும்.
ஏவம் வ்ரீஹிப்லாவநே ச காஷ்டவதி க்ஷுதம்டகம்
அதேபோல், அரிசி அர்ப்பணிக்கும்போதும், மரக்குச்சி அளவு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.
பாயஸாந்நே ததாந்நே ச மோதகே பிஷ்டகேऽபி ச
பாயசம், சாதம், மோதகம், மாவு பண்டம் ஆகியவற்றுக்கும் இதே விதி பொருந்தும்.
பில்வபத்ரஸ்ய ப்லவநம் தம்டம் ஹித்வா ச ப்லாவயேத்
வில்வ இலைவைக் கம்பு விட்டு வில்வ இலையை நீரில் மிதக்க விட வேண்டும்.
பில்வபத்ரஸ்ய பூர்வார்தப்ராப்தமாத்ரேண யோஜ யேத்
வில்வ இலை முன்பகுதி மட்டும் தட்டும் அளவுக்கு சேர்த்து வைக்க வேண்டும்.
ந த்வித்ரிப்லவநம் குர்யாத்க்ரு'த்வா யாதி ரஸாதலம்
இரண்டு மூன்று முறை மிதக்க விடக் கூடாது; அப்படி செய்தால் அது கீழ் உலகிற்கு போய்விடும்.
பூர்வாஶாபிமுகோ பூத்வா பாவயேச்ச யதாக்ரமாத் 2.1.18.
கிழக்கு நோக்கி நின்று, முறையைப் பின்பற்றி தூய்மை செய்ய வேண்டும்.
பாயஸாந்யந்யதேவேஷு யத்நேந பரிவ ர்ஜயேத்
மிச்சம் இருக்கும் பாயசத்தால் மற்ற தெய்வங்களை முயற்சியுடன் மூட வேண்டும்.
கநிஷ்டாம்குலிமாஸாத்ய ப்ரகுர்யாத்பர்வபூஷணம்
சிறு விரலைத் தொடந்து, மூட்டில் அலங்காரம் செய்ய வேண்டும்.
அம்குலைர்த்வித்ரிசதுரைஃ பத்ரஹோமாக்ரு'திக்ரமாத்
இலை அர்ப்பணிப்பின் விதிக்கு ஏற்ப, இரண்டு அல்லது மூன்று அல்லது நான்கு விரல்களால் செய்ய வேண்டும்.
ஸ்ருவதர்வீநிர்ணயவர்ணநம் ஸ்ருவே ப்ரஶஸ்தாஸ்தரவஃ ஸித்திதா யாககர்மணி
கரண்டிகளில், மரத்தால் செய்யப்பட்டவை யாகத்தில் வெற்றி தரும் என்று புகழப்படுகின்றன.
ப்ரதிஷ்டாயாம் ப்ரஶஸ்தாஸ்து தாத்ரீகதிரகேஶராஃ
பிரதிஷ்டை செய்யும் போது, நெல்லி, கட்டளி, கேசர மரங்கள் சிறந்தவை என்று கூறப்படுகிறது.
ஸம்ப்ராஶே யஃ ஸ்ருவஃ ப்ரோக்தஃ ஸம்ஸ்காரே யஜ்ஞஸாதநே
ருசி பார்க்கும் கரண்டி, சடங்கு மற்றும் யாகங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
ஸ்ருவம் ஸ்ருசமதோ வக்ஷ்யே யததீநஶ்ச ஜாயதே
இப்போது கரண்டியும், ஊசலும், அவற்றில் சார்ந்தவற்றையும் விளக்குகிறேன்.
தஸ்யாதௌ ச ஸ்ருவம் வக்ஷ்யே யச்ச மாநம் யதாஸ்பதம்
முதலில் கரண்டி, அதன் அளவு, அதன் அடிப்படையை விளக்குகிறேன்.
ஸமுபோஷ்ய ச ரசயேதாமிஷாணி ந ச ஸ்மரேத்
உணவு தவிர்த்து, கருவிகளை தயார் செய்து, வேறு யாரையும் நினைக்கக் கூடாது.
காஷ்டம் க்ரு'ஹீத்வா விபஜேத்பாகாம்ஸ்த்ரிம்ஶத்ததா புநஃ
மரத்தை எடுத்துப், அதை முப்பது பாகங்களாகப் பிரிக்க வேண்டும்.
கடாஹாகாரநிம்நம் ச ஸ்ருவம் குர்யாத்விசக்ஷணஃ
திறமையானவர், பாத்திரம் போல் பள்ளம் உள்ள கரண்டி செய்ய வேண்டும்.
வேதீம் ஶூர்பாக்ரு'திம் குர்யாத்கும்டாநி பரிகல்பயேத்
வேதியை சல்லடை வடிவில் செய்து, குண்டங்களை அமைக்க வேண்டும்.
ஸ்ருவம் சதுர்விம்ஶதிபிர்பாகைஶ்ச ரசயேத்த்ருவம் 2.1.19.
கரண்டி இருபத்து நான்கு பாகங்களால் உறுதியாக செய்யப்பட வேண்டும்.
சதுர்பிரம்கைராநாஹம் கர்ஷாத்யக்ரம் ததஃ ஸ்ருவம்
நான்கு பகுதிகளுடன், எடை மற்றும் முனை முதல் கரண்டி வரை அமைக்க வேண்டும்.
தம்டமூலாஶ்ரயே தம்டீ பவேத்கம்கணபூஷிதஃ
தண்டை அடிப்படையாக கொண்டு, தண்டம் ஏந்தி, கையிலே வளையல் அணிந்து இருக்க வேண்டும்.
ஶ்ரைவர்ணிகோத்பவம் யச்ச இம்துவ்ரு'க்ஷஸமுத்பவம்
சைவண மரத்திலிருந்து உருவானதும், சந்திரவள்ளி செடியிலிருந்து தோன்றியதும்,