சிந்நவ்ரு'த்தாஃ ஶிகாஃ குர்யாந்ம்ரு'த்யுர்தநபரிக்ஷயஃ
சிகை துண்டிக்கப்பட்டால் அல்லது முறிந்தால், அது மரணம் அல்லது செல்வநஷ்டத்தை தரும்.
ஏவம்விதேஷு தோஷேஷு ப்ராயஶ்சித்தம் ஸமாசரேத்
இவ்வாறு தோன்றும் குறைகளுக்கு பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்.
மூலேநாஜ்யேந ஜுஹுயாஜ்ஜுஹுயாத்பஞ்சவிம்ஶதிம்
வேரும் நெய்யும் சேர்த்து இருபத்தைந்து முறைகள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
யஜ்ஞாந்தபூஜாவிதிவர்ணநம் ஹோமாவஸாநே ப்ரஜபேதுபசாராம்ஶ்ச ஷோடஶ
யாகம் முடிந்ததும், பதினாறு உபசாரங்களைச் சொல்லி, அந்த முறையின்படி பூஜை செய்ய வேண்டும்.
தத்யாத்ஸமீரணம் பஶ்சாத்பீடபூஜாம் ஸமாசரத்
பின்னர் தூபம் அர்ப்பணித்து, இருக்கை பூஜையையும் செய்ய வேண்டும்.
இஷ்டம் ஶக்திஸ்வஸ்திகாபீதிமுச்சைர்தீர்கைர்தோர்பிர்தாரயந்தம் வராம்தம்
விரும்பிய பொருளை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; சுவஸ்திகமும் அபயமுதிரையும் உயர்த்தி நீட்டிய கரங்களால் பிடித்து நிற்க வேண்டும்.
பூர்வாதித்வாரதேஶேஷு காமதேவம் ஶதக்ரதும்
கிழக்கு மற்றும் மற்ற திசைகளில், காதல் தேவன் காமனை மற்றும் நூறு யாகங்களை செய்த இந்திரனை அழைக்க வேண்டும்.
ஆவாஹ்ய ஸ்தாபயேத்பஶ்சாதஷ்டௌ முத்ராஃ ப்ரதர்ஶயேத்
அவர்களை அழைத்த பிறகு, அவர்களை அங்கு வைத்து, எட்டு முத்திரைகளையும் காட்ட வேண்டும்.
அதஃ பூர்வாதிபாத்ரேஷு யாவதா ச ஹுதாஶநம்
ஆகையால், கிழக்கு முதலிய திசைகளில் வைக்கப்பட்ட பாத்திரங்களிலும், அர்ப்பணிக்கப்படும் நெருப்புக்கும்,
மஹோதரம் மஹாஜிஹ்வமாகாஶத்வேந பூஜயேத்
பெரும் வயிறு, பெரிய நாக்கு உடையவரை, ஆகாயத்தின் வடிவமாகக் கொண்டு வழிபட வேண்டும்.
தத்ரைவ ஜிஹ்வாஸ்த்ரிவிதா த்யாயேந்மம்த்ரபுரஃஸராஃ
அங்கே, மூன்று வகையான நாக்கை, மந்திரங்களை முன்வைத்து தியானிக்க வேண்டும்.
த்வமாதிஃ ஸர்வபூதாநாம் ஸம்ஸாரார்ணவதாரகஃ
நீ எல்லா உயிர்களின் ஆதியாகவும், வாழ்க்கை சமுத்திரத்தை கடந்தடைக்க உதவுபவராகவும் இருக்கிறாய்.
தத்யாதாஸநமேதேந புஷ்பகுச்சத்ரயேண து 2.1.16.
இந்த மலர் குழாமால் ஆசனத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
வைஶ்வாநர நமஸ்தேऽஸ்து நமஸ்தே ஹவ்யவாஹந
வைஶ்வானரா, உமக்கு வணக்கம்; ஹவ்யவாஹனா, உமக்கு வணக்கம்.
நமஸ்தே பகவந்தேவ ஆபோநாராயணாத்மக
பகவான் தேவா, நீர் மற்றும் நாராயணன் எனும் சுரூபம் உடையவரே, உமக்கு வணக்கம்.
நாராயணபரம் தாம ஜ்யோதீரூப ஸநாதந
நாராயணனின் பரம பதமாகவும், ஒளியின் வடிவமாகவும், சனாதனராகவும் இருப்பவரே.
ஜகதாதித்யரூபேண ப்ரகாஶயதி யஃ ஸதா
யார் எப்போதும் உலகை சூரியனாக வெளிச்சமளிக்கிறார்.
தநம்ஜய நமஸ்தேऽஸ்து ஸர்வபாபப்ரணாஶந
தனஞ்சயா, எல்லா பாவங்களையும் நீக்குபவரே, உமக்கு வணக்கம்.
ஹுதாஶந மஹாபாஹோ தேவதேவ ஸநாதந
ஹுதாஸனா, வலிமைமிக்க கரங்களையுடையவரே, தேவாதி தேவனே, சனாதனனே.
ஜ்யோதிஷாம் ஜ்யோதீரூபஸ்த்வமநாதிநிதநாச்யுத
ஒளிகளுக்குள் ஒளியாகவும், ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லாத அழியாதவராகவும் இருக்கிறாய்.
தேவீதேவா முதம் யாம்தி யஸ்ய ஸம்யக்ஸமாகமாத்
உன்னுடன் சரியாக இணைந்தால், தேவிகள் மற்றும் தேவதைகள் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்.
த்வம் விஷ்ணுஸ்த்வம் ஹி ப்ரஹ்மா ச ஜ்யோதிஷாம் கதிரீஶ்வர
நீ விஷ்ணுவும், நீயே பிரம்மாவும், ஒளிகளின் இலக்காகவும், இறைவனாகவும் இருக்கிறாய்.
தேவதாநாம் பித்ரூ'ணாம் ச ஸுகமேகம் ஸநாதநம் 2.1.16.
நீயே தேவதைகளுக்கும் பித்ருக்களுக்கும் ஒரே நிலையான ஆனந்தம்.
த்வமேகஃ ஸர்வபூதேஷு ஸ்தாவரேஷு சரேஷு ச
நீயே எல்லா உயிர்களிலும், நிலையாகவும், இயக்கமாகவும் இருக்கும் ஒரே பரம்பொருள்.
நமோऽஸ்து யஜ்ஞபதயே ப்ரபவே ஜாதவேதஸே
யாகத்தின் ஆண்டவரும், சக்தி மிகுந்த ஜாதவேதசனுக்கும் என் வணக்கங்கள்.
ஹுதாஶந நமஸ்துப்யம் நமஸ்தே ருக்மவாஹந
ஹுதாசனே, உமக்கு என் வணக்கம்; பொன்னிற கதிரோனே, உமக்கும் என் வணக்கம்.
இத்யநேந து மந்த்ரேண தத்யாத்திவ்யேऽப்யதீதகம்
இந்த மந்திரத்தினால், தெய்வீகமான பாராயணையிலும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
அக்நிவர்ணநம் யதாவேதாநுஸாரேண யதாக்ரஹண யோஜநம்
வேத மரபின்படி, எவ்வாறு ஏற்கப்படுகிறதோ, அதேபோல் அது பயன்படுத்தப்படுகிறது.
ஶதார்தே வஹ்நிருத்திஷ்டஃ ஶதார்தே காஶ்யபஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
நூறு பகுதியிலொன்றில் அக்னி குறிப்பிடப்படுகிறான்; அதேபோல், நூறு பகுதியிலொன்றில் காச்யபனும் நினைவுபடுத்தப்படுகிறார்.
ஸஹஸ்ரே ப்ராஹ்மணோ நாம அயுதே ஹரிருச்யதே
ஆயிரத்தில் அவர் பிராமணன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்; பத்தாயிரத்தில் அவர் ஹரி என அழைக்கப்படுகிறார்.