த்விதீயேऽஹ்நி த்விஸாஹஸ்ரம் த்ரு'தீயே து ஸஹஸ்ரகம்
இரண்டாம் நாளில் இரண்டாயிரம்; மூன்றாம் நாளில் ஆயிரம்.
நவாஹே கல்பயேல்லக்ஷமேகைகாம்கம் திநே திநே
ஒன்பது நாள் யாகத்தில், ஒவ்வொரு அங்கத்திற்கும் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு இலட்சம் காணிக்கைகள் செய்ய வேண்டும்.
கோடிஹோமே ச தித்யம்கே ஶதபாகேந கல்பயேத்
கோடி காணிக்கைகள் கொண்ட யாகத்தில், திதிகளைக் கொண்டு அங்கங்களாகப் பிரித்து, நூறு பாகங்களாக ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்.
நித்யமேகம் திநே தத்யாத்ப்ரு'தங்நித்யம் ந சாசரேத்
ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு காணிக்கை எப்போதும் கொடுக்க வேண்டும்; தனித்தனியாக ஒவ்வொரு நாளும் செய்யக் கூடாது.
அயுதே லக்ஷஹோமே ச கோடிஹோமே ச ஸர்வதா
பத்து ஆயிரம், இலட்சம், கோடி காணிக்கைகள் கொண்ட யாகங்களில் எப்போதும்,
மஹோத்ஸவே த்விதீயே து பலிதாநம் ததைவ ச
பெரிய விழாவின் இரண்டாம் நாளில், காணிக்கை வழங்குதல் அப்படியே செய்ய வேண்டும்.
பஞ்சாஹே து த்ரு'தீயேऽஹ்நி பலிதாநம் ப்ரஶஸ்யதே 2.1.14.
ஐந்து நாள் யாகத்தில், மூன்றாம் நாளில் காணிக்கை வழங்குதல் சிறப்பாகப் புகழப்படுகிறது.
பஞ்சாஹே த்வாதஶாஹே து த்வாத்ரிம்ஶத்ஷோடஶேऽஹநி
ஐந்து நாள், பன்னிரண்டு நாள், முப்பத்திரண்டு நாள், அல்லது பதினாறு நாள் யாகங்களில்—
குண்டஸம்ஸ்காரவர்ணநம் அஸம்ஸ்க்ரு'தே சார்தஹாநிஸ்தஸ்மாத்ஸம்ஸ்க்ரு'த்ய ஹோமயேத்
குண்டம் தூய்மை செய்யப்படாவிட்டால், பயன் கெடும்; அதனால், முதலில் தூய்மை செய்து பிறகு யாகம் செய்ய வேண்டும்.
அஷ்டாதஶ ஸ்யுஃ ஸம்ஸ்காராஃ குண்டாநாம் தத்ர தர்ஶிதாஃ
குண்டங்களுக்கு பதினெட்டு தூய்மை முறைகள் உள்ளன; அவை இங்கு விளக்கப்பட்டுள்ளன.
த்ரிஸூத்ரீகரணம் பஶ்சாத்வ்ரு'த்தஸூத்ரம் நிபாதயேத்
மூன்று நூல்களை உருவாக்கிய பின்பு, வட்டமான நூலை வைத்தல் வேண்டும்.
ஜிஹ்வாம் ப்ரகல்பயேத்பஶ்சாத்தஸ்மாதக்நிம் ஸமாஹரேத்
பின்னர் நாக்கை தயார் செய்து, அதற்குப் பிறகு அக்னியை கொண்டு வர வேண்டும்.
நதீபர்வதஶாலாப்யஃ ஸ்த்ரீஹஸ்தாத்பரிவர்ஜயேத்
ஆறு, மலை, குடிசை அல்லது பெண்ணின் கையிலிருந்து அதை எடுக்காமல் தவிர்க்க வேண்டும்.
தமக்நிம் ப்ரதிக்ரு'ஹ்ணீயாதாத்மநோऽபிமுகம் யதா
அந்த அக்னியை, தன்னை நோக்கி இருக்கும்படி ஏற்க வேண்டும்.
வாகீஶ்வரீம்ரு'துஸ்நாதாம் வாகீஶ்வரஸமாகதாம்
மாதவிடாய் முடிந்து குளித்தவளாகவோ, வாகீஸ்வரியுடன் இணைந்தவளாகவோ இருக்கும் பெண்,
காலபீஜேந சைஶாந்யாம் யோநாவக்நிம் விநிக்ஷிபேத்
காலத்தின் விதையுடன், வடகிழக்கில் உள்ள யோனியில் அக்னியை வைக்க வேண்டும்.
பித்ரு'பிங்கல தஹதஹ பம்சயுக்மமுதீர்ய ச
'பித்ருபிங்கலா, எரிக, எரிக' என்று கூறி, ஐந்து ஜோடிகளையும் உச்சரிக்க வேண்டும்.
வஹ்நிபர்ஹிஷி ஸம்யுக்தாஃ ஸாதியாம்தாஃ ஸபிம்தவஃ 2.1.15.
அக்னியில் தர்ப்பைபுல், படையுடன், அர்ப்பணிப்புகளும் துளிகளும் சேர்த்து வைக்கப்பட வேண்டும்.
ஜிஹ்வாஸ்தாஸ்த்ரிவிதாஃ ப்ரோக்தா யஜ்ஞதத்தேந ஸத்தமாஃ
மூன்று வகையான நாக்குகள் யஜ்ஞதத்தனால் கூறப்பட்டன, உத்தமர்களே.
த்ரிமத்வக்தைர்யத்ர ஹோமம் கர்ணிகாயாம் ச ஹோமயேத்
மூன்று வகை தேனுடன் எங்கு ஹோமம் செய்யப்படுகிறதோ, அங்கு நடுவில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
பஹுரூபாதிரூபா ச ஸாத்த்விகா யோககர்மஸு
பல வடிவங்களும், சிறந்த வடிவமும் கொண்டவள், யோக செயல்களில் சாத்த்விகமாக இருப்பவள்,
லோஹிதாஸ்யாத்கராலாஸ்யாத்காலீபாஸஸ்ய இத்யபி
சிவப்பான வாயும், பயங்கரமான வாயும், காலி வடிவமும் உடையவள் என்று கூறப்படுகிறது.
ஸமித்பேதேஷு யா ஜிஹ்வாஸ்தாஸ்து தேநைவ யோஜயேத்
விதவிதமான சமித்களில் உள்ள நாக்குகளை, அதற்கேற்றபடி பயன்படுத்த வேண்டும்.
த்ரிமத்வக்தைர்யதா ஹோமம் கர்ணிகாயாம் ச ஹோமயேத்
மூன்று வித தேனுடன் ஹோமம் செய்வது போலவே, நடுவில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
பஹுரூபா புஷ்பஹோமே க்ரு'ஷ்ணா சாந்நேந பாயஸைஃ ।। இக்ஷுஹோமே பத்மராகா ஸுவர்ணா பத்மஹோமகே
புஷ்ப ஹோமத்தில் பல வடிவம் கொண்டவள்; உணவு, பாயசத்துடன் கருப்பானவள்; கரும்பு ஹோமத்தில் பவழ நிறமுடையவள்; தாமரை ஹோமத்தில் பொன்னிறமுடையவள்.
லோஹிதா பத்மஹோமே ச ஶ்வேதா வை பில்வபத்ரகே
தாமரை ஹோமத்தில் சிவப்பானவள், வில்வ இலைகளுடன் வெள்ளையவள்.
லோஹிதாஸ்யா பித்ரு'ஹோமே ததோ ஜ்ஞேயா மநோஜவா
பித்ரு ஹோமத்தில் சிவப்பு வாயுடையவள், அதன் பின் வேகமான மனம் கொண்டவள் அறியப்பட வேண்டும்.
ஸமாநமாஜ்யஹோமே ச நிஷண்ணம் ஶேஷவஸ்துஷு 2.1.15.
அதேபோல் நெய் ஹோமத்திலும், மீதமுள்ள பொருட்களில் இருப்பவளும்.
கர்ணஹோமே து வை வ்யாதிர்நேத்ரே தத்த்வயமீரிதம்
காதில் ஹோமம் செய்தால் நோய் ஏற்படும்; கண்களில் செய்தால் இரண்டும் பாதிக்கப்படும் என்று கூறப்படுகிறது.
புத்ரம் விபத்கரம் சைவ தஸ்மாத்தத்ர ந ஹோமயேத்
மகனுக்கு துன்பம் வரும்; அதனால் அங்கே ஹோமம் செய்யக் கூடாது.