பாஹுவிம்ஶாம்தரே ரோபேத்ஸஹகாரம் ஸ தர்மவித்
தர்மத்தை அறிந்தவர் இருபது முழம் தூரத்தில் சஹகார மரம் நட வேண்டும்.
ஶ்ரைபர்ணிகம் ச புந்நாகம் ஶ்ரீவ்ரு'க்ஷம் த்விகுணம் தரௌ
சைபர்ணிகம், புன்னாகம், மற்றும் மங்களகரமான மரத்தை, மற்ற மரத்திலிருந்து இரட்டிப்பு தூரத்தில் நட வேண்டும்.
ஶைலேஷ்டகாதிரசிதே சதுர்ஹஸ்தே து ஸம்மிதே
கல், செங்கல் அல்லது அதுபோன்ற பொருட்களால் கட்டப்பட்டு, நான்கு முழம் அளவாக அமைக்கப்பட வேண்டும்.
ஶ்ரீவிஷ்ணோர்வ்ரு'க்ஷபக்ஷே ச வருணேஷ்டம் ச கூபகே
திருமால் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மரத்தின் பக்கமும், வருணனுக்காக சிறிய கிணற்றிலும் செய்ய வேண்டும்.
அக்நிகார்யம் விநா குர்யாத்ப்ரகுர்யாச்ச ஸதாம் கதிம்
அக்கினி யாகம் இன்றி அந்தச் செயலை செய்து, நல்லோரின் பாதையை அடைய வேண்டும்.
அந்யேஷாம் சைவ வ்ரு'க்ஷே ச ததா ச துலஸீவநே
அதேபோல் மற்ற மரங்களிலும், துளசி தோட்டத்திலும் செய்யலாம்.
வ்ரு'க்ஷாந்வாநேந ஸம்ஸ்க்ரு'த்ய வாஸோபிரபிவேஷ்டயேத்
இந்த முறையில் மரங்களை புனிதமாக்கி, அவற்றை vasthiram கொண்டு சுற்ற வேண்டும்.
துலஸ்யாஃ ஸஹகாரஸ்ய ப்ரஹ்மவ்ரு'க்ஷஸ்ய சைவ ஹி 2.1.10.
துளசி, சககார மரம், பிரம்ம மரம் ஆகியவற்றிற்கும் இதையே செய்ய வேண்டும்.
தந்த்ராத்மகப்ரதிஷ்டாவர்ணநம் ஸூத உவாச அத தம்த்ரவிதிம் வக்ஷ்யே புராணேஷ்வபி கீயதே
தந்திர விதியின்படி நிறுவும் முறையை இப்போது விவரிக்கிறேன்; இது புராணங்களிலும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஶதவ்ரு'க்ஷக்ஷுத்ரவ்ரு'க்ஷே தஶத்வாதஶ வ்ரு'க்ஷகே
நூறு மரங்களுக்கு, சிறிய மரங்களுக்கு, பத்து அல்லது பன்னிரண்டு மரங்களுக்கு இந்த முறையை பயன்படுத்தலாம்.
ந கூபமுத்ஸ்ரு'ஜேஜ்ஜாது வ்ரு'க்ஷயாகே கதம்சந
மர யாகத்தில் எந்த நேரமும் கிணற்றை விட்டு விலகக்கூடாது.
ந ஸேதும் தேவயாகே து தடாகம் ந ஸமுத்ஸ்ரு'ஜேத்
தேவ யாகத்தில் பாலம் அல்லது ஏரியை விட்டு விலகக்கூடாது.
தம்த்ரே ஶ்ராத்தம் ப்ரு'தங்நாஸ்தி கர்துர்பேதே ப்ரு'தக்பவேத்
தந்திர முறையில், பிரத்தியேக சராத்தம் இல்லை; செய்பவர் வேறாக இருந்தால் தனித்தனியே செய்யலாம்.
ஸ்வதேஶே வர்ஜயேத்தம் தம் ஸ்வதந்த்ரேண விதீயதே
தனது நாட்டில் அதைத் தவிர்க்க வேண்டும்; தனித்தனி முறையில் செய்யப்படும்.
தடாகே புஷ்கரிண்யா வா ஆராமேऽபி த்விஜோத்தமாஃ
ஏரி, தாமரை குளம், தோட்டம் ஆகிய இடங்களிலும், உத்தம பிராமணர்களே, இது செய்யலாம்.
த்விஸஹஸ்ராதிகம் யத்ர தத்ப்ரதிஷ்டாம் ஸமாசரேத்
இரண்டாயிரம் மரங்களுக்கும் மேல் இருந்தால், அங்கு நிறுவும் செயலைச் செய்ய வேண்டும்.
ப்ரதிஷ்டாம் பில்வவ்ரு'க்ஷே ச அந்யதா கர்ணவேதநம்
வில்வ மரத்தில் நிறுவுதல், இல்லையெனில் காது குத்தும் செயலைப் போலாகும்.
அநம்தரம் ப்ரதாதவ்யா லாஜா மூர்த்ந்யக்ஷதாதிகம் ।। 2.1.11.
அடுத்ததாக, தலைக்கு அரிசி மற்றும் அக்ஷதை போன்றவை தரப்பட வேண்டும்.
ப்ரதிமாலக்ஷணவர்ணநம் ப்ரதிமாம் லக்ஷணைர்ஹீநாம் க்ரு'ஹீதாம் நைவ பூஜயேத்
உருவத்தின் இலட்சணங்கள் குறைவாக இருந்தால், அதை பூஜிக்கக் கூடாது.
ஶைலஜா தாருஜா தாம்ரீ ம்ரு'த்பவா ஸர்வகாமதா
கல், மரம், வெண்கலம், மண் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட உருவம் எல்லா விருப்பங்களையும் தரும்.
ப்ராஸாதமாநமதவா அதவா ஸர்வலக்ஷணம்
அது அரண்மனையாக இருந்தாலும், வேறு எதுவாக இருந்தாலும், அல்லது எல்லா நல்ல குறியீடுகளும் உடையதாக இருந்தாலும்,
தேவாகாரஸ்ய யத்த்வாரம் தஸ்மாதஷ்டாம்குலேந து
கோயிலின் வாசல் அந்த இடத்திலிருந்து எட்டு விரல் அகலத்தில் அமைக்க வேண்டும்.
அம்குலம் வை பவேத்வ்ரு'த்திரஶீதிஶ்சதுருத்தரா
ஒரு விரல் அளவு அதிகரிக்க வேண்டும்; மொத்தம் எண்பத்து நான்கு ஆக வேண்டும்.
முகத்ரிபாகே சிபுகம் லலாடம் நாஸிகாம் ததா
முகத்தில் தாடி, நெற்றியும் மூக்கும் ஒவ்வொன்றும் ஒரு மூன்றில் ஒரு பகுதி ஆக இருக்க வேண்டும்.
நயநே த்வ்யம்குலே ஸ்யாதாம் த்ரிபாகா தாரகா பவேத்
கண்கள் இரண்டு விரல் அகலமாகவும், கண்படலம் மூன்றில் ஒரு பகுதி அளவாகவும் இருக்க வேண்டும்.
லலாடமஸ்தகக்ரீவம் குர்யாத்தத்ஸமமேவ து
நெற்றி, தலைப்பகுதி மற்றும் கழுத்து எல்லாம் சமமான அளவில் இருக்க வேண்டும்.
துல்யௌ நாஸிகயா க்ரீவா முகேந ஹ்ரு'தயாம்தரம்
கழுத்தும் மூக்கும் சமமாகவும், முகம் முதல் இதயம் வரை இடைவெளியும் சமமாகவும் இருக்க வேண்டும்.
பாஹூ ச பாஹுதுல்யௌ ச ஊரூ ஜம்கே ச ஜாகநம் ஷடம்குலஸ்து விஸ்தாரஸ்துல்யாம்குஷ்டோம்ऽகுலத்ரயம் ।। 2.1.12.
இரு கை, இரண்டு தொடை, இரண்டு கால்சட்டை மற்றும் இடுப்பு எல்லாம் ஒன்றுக்கொன்று சமமாக இருக்க வேண்டும்; அகலம் ஆறு விரல், பெருவிரல் மூன்று விரல் அகலமாக இருக்க வேண்டும்.
ப்ரதேஶிநீ ச தத்துல்யா ஹீநா ஶேஷாந்நகாநகம்
சுட்டுவிரலும் அதே அளவில் இருக்க வேண்டும்; மீதமுள்ள நகங்கள் மற்றவற்றை விட சிறிதாக இருக்க வேண்டும்.
ஏவம் லக்ஷணஸம்யுக்தா ஸா பூஜ்யா ப்ரதிமா ஶுபா
இவ்வாறு குறியீடுகள் உடைய உருவம் மிகவும் நல்லதாய், வழிபடத் தகுந்ததாகும்.