ஸ்வர்கப்ரதா தாதகீ ஸ்யாத்வடோ மோக்ஷப்ரதாயகஃ
தாதாகி மரம் சொர்க்கம் தரும், ஆலமரம் விடுதலை தரும்.
ஸர்வஶஸ்யம் பலபலே மதுகே சார்ஜுநே ததா
மாதுக மரமும் அர்ஜுன மரமும் எல்லா பயிர்களையும், பலத்தையும் தரும்.
ஜீவம்த்யா ரோகஶாம்திஃ ஸ்யாத்கேஶரஃ ஶத்ருமர்தநஃ
ஜீவந்தி மரம் நோய் நீக்க உதவும்; கேசர மரம் பகைவரை அழிக்கும்.
பநஸே மம்தபுத்திஃ ஸ்யாத்கலி வ்ரு'க்ஷஃ ஶ்ரியம் ஹரேத்
பலா மரம் நடுவோர் புத்தி மந்தமாகி விடுவர்; களி மரம் செல்வத்தை போக்கி விடும்.
ததா ச மர்கடீநீபரோபணாத்ஸம்ததிக்ஷயஃ ஶ்ரீவ்ரு'க்ஷம் கிம்ஶுகம் சைவ ரோபணாத்ஸ்வர்கமாதிஶேத்
அதேபோல், மர்க்கடினி மரம் நடுவோர் சந்ததி குறையும்; ஸ்ரீமரம் மற்றும் கிம்ஷுக மரம் நடுவோர் சொர்க்கம் அடைவார்கள்.
மம்தாரே குலஹாநிஃ ஸ்யாச்சால்மலே ஶுகபுத்திமாந்
மந்தார மரம் குடும்பத்துக்கு நஷ்டம் தரும்; சால்மலி மரம் நடுவோர் கிளி போல் புத்திசாலியாகி விடுவர்.
உத்பந்நே குலபாதஃ ஸ்யா த்பஶோரேவ க்ஷயோ பவேத்
அது தோன்றும் போது, குடும்பம் அழிவும், தவமுடையவரின் புண்ணியம் கெட்டுவிடும்.
விநா க்ரதௌ விருத்தஶ்ச ந ஸிம்ஹம் த்விஜஸத்தமாஃ 2.1.10.
யாகம் இல்லாமல், அதற்கு எதிராக நடந்தால், சிறந்த பிராமணர்களே, சிங்கம் இருக்காது.
ஸஹகாரஸஹஸ்ராத்து வரிஷ்டம் தாதகீத்வயம்
ஆயிரம் மாம்பழ மரங்களில், இரண்டு தாதகி மரங்கள் மேலானவை.
பாடலாநாம் ஶதாத்பஶ்சாதேகரக்தவடோ பவேத்
நூறு பாடல மரங்களுக்கு பிறகு, ஒரு சிவப்பு அத்தி மரம் இருக்க வேண்டும்.
தஸ்மாத்வரிஷ்டஃ ஶ்ரீவ்ரு'க்ஷோ ஜம்பூவ்ரு'க்ஷஃ ப்ரஶஸ்யதே
அதனால், ஸ்ரீமரம் சிறந்தது; நாவல் மரம் புகழப்படுகிறது.
திம்துகஸ்ய த்ரயஶ்சைவ ஜம்பூவ்ரு'க்ஷஸ்ய பம்சகம் ஏவமுக்த்வா ஸ தர்மாத்மா காரயேத்கீத்ரு'ஶம் பலம்
மூன்று திண்டுக்க மரங்களும், ஐந்து நாவல் மரங்களும்—இவ்வாறு கூறி, அந்த தர்மவான் இப்படிப்பட்ட பலத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும்.
கல்பகோடிஸஹஸ்ராணி கல்பகோடிஶதாநி ச
பல கோடி கால்பங்கள், நூறு கோடி கால்பங்கள்—
ஜந்மத்ரயாதிகம் பாபம் விநாஶ்ய ஸ்வர்கமாதிஶேத்
மூன்று பிறவிகளிலிருந்து வந்த பாவங்களையும் நீக்கி, சொர்க்கம் அடையலாம்.
துலஸீரோபணாச்சைத்ர ஆதிவ்யாதியுதோ பவேத்
சைத்ர மாதத்தில் துளசி நடினால், நோய்கள் வருவன.
ஆஷாடே கீர்திமாப்நோதி ஶ்ராவணே பரமாம் கதிம் துலஸீ த்ரிவிதா லோகே க்ரு'தே ஶ்வேதா ப்ரஶஸ்யதே
ஆஷாட மாதத்தில் புகழ் கிடைக்கும்; ஸ்ராவணத்தில் உயர்ந்த நிலை கிடைக்கும். துளசிக்கு உலகில் மூன்று வகைகள் உள்ளன; கிருதயுகத்தில் வெள்ளை துளசி சிறந்தது என்று கூறப்படுகிறது.
கிம்சிச்சேதம் ச யஃ குர்யாதஶ்வத்தஸ்ய வடஸ்ய ச
யார் அஸ்வத்தா அல்லது அத்தி மரத்தை சிறிது கூட வெட்டினாலும்—
மூலச்சேதேந விப்ரேம்த்ராஃ குலபாதோ பவேதநு ஸாயம் ப்ராதஶ்ச கர்மாம்தே ஶீதகாலே திநாம்தரே ।। 2.1.10.
வேர் வெட்டினால், சிறந்த பிராமணர்களே, குடும்பம் அழிவது வரும். மாலை, காலை, கோடை முடிவில், குளிர்காலத்தில், அல்லது வேறு நாளிலும்—
பலமாமகுலத்தஶ்ச மாஷோ முத்காஸ்திலா யவாஃ
மாம்பழம், கொல்லு, உளுந்து, பச்சை பயறு, எள், யவம் ஆகியவற்றின் பழம்—
அவிகாகஸக்ரு'ச்சூர்ணம் யவசூர்ணாநி யாநி ச
செம்மறி ஆட்டின் உரியின் தூள், யவம் தூள் ஆகியவை—
தமேகம் ஸர்வவ்ரு'க்ஷாணாம் பலபுஷ்பாதிவ்ரு'த்திதம்
அந்த ஒன்று எல்லா மரங்களுக்கும் பழம், பூ போன்றவை அதிகரிக்கச் செய்கிறது.
தேநோதகாதிஸேகஶ்ச க்ரு'தோ வை வ்ரு'த்திமாதிஶேத்
அதை நீர் முதலியவற்றுடன் தெளித்தால், வளர்ச்சி நிச்சயம் ஏற்படும்.
தேநாஶோகே ப்ரஸேகஃ ஸ்யாத்ஸஹகாரஸ்ய வ்ரு'த்திமாந்
அதை அசோக மரத்தில் தெளித்தால், மாம்பழ மரம் வளர்ச்சி பெறும்.
தோஹதம் ஸர்வவ்ரு'க்ஷாணாம் பூகாதீநாம் விஶேஷதஃ
எல்லா மரங்களுக்கும், குறிப்பாக பாக்கு முதலியவற்றுக்கும், விருப்பம் உண்டு.
ப்ராக்ப்ரஸூதிர்கவாதீநாம் சாகாதிமஹிஷஸ்ய ச
பசுக்கள், ஆடுகள், மாடு போன்ற உயிரினங்கள் பிறப்பதற்கு முன்பு,
பரஸ்ய ஸஹகாரஸ்ய பலம் ஸ்யாந்நாத்ர ஸம்ஶயஃ
சஹகார மரத்தின் பழம் மற்றவருக்கே சொந்தம்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
தத்ர மாஸைஃ ஸர்ஷபைஶ்ச பூரயேந்மர்தயேத்ததஃ
அங்கே, பல மாதங்கள் கடுகு விதைகளை நிரப்பி, பிறகு நன்கு நசுக்க வேண்டும்.
ம்ரு'தோऽபி ஜீவயேச்சீக்ரம் ம்ரியமாணோऽபி ஜீவதி 2.1.10.
அது இறந்தாலும் விரைவில் உயிர் பெறும்; இறப்பதற்குள்ளும் உயிரோடு இருக்கும்.
க்ஷீரிகாதாம்ரகைஃ பத்ரைர்தூமம் தத்யாத்திநத்ரயம்
க்ஷீரிகாதாமிரம் இலைகளை மூன்று நாட்கள் புகைபோட வேண்டும்.
ததஃ ப்ராதாந்யதோ வக்ஷ்யே த்ருமாணாம் தோஹதோऽந்யதா
இப்போது, மரங்களின் சிறப்பு விருப்பங்களை ஒவ்வொன்றாக விளக்குகிறேன்.