ப்ரஸாதே ம்ரு'ந்மயம் புண்யம் மயைதத்கதிதம் த்விஜாஃ
கோயிலில் மண் உருவத்தில் செய்யும் புண்ணியம் குறித்து நான் விளக்கியுள்ளேன், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
த்ரு'ணமயே ஶதமயம் ததர்தம் நவவல்கலே
புல்லால் செய்யப்பட்டால் நூற்றுமடங்கு; பட்டையால் செய்தால் அதில் பாதி.
ததோ தஶகுணம் ப்ரோக்தமிஷ்டிகாரசிதே ஶுபே
அதன் பின்பு, செங்கல் கொண்டு அழகாக செய்தால் பத்துமடங்கு என்று கூறப்படுகிறது.
ததஶ்ச ஶதஸாஹஸ்ரம் ஸௌவர்ணே த்விஜஸத்தமாஃ
அதன் பின், பொன்னால் செய்தால், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவர்களே, நூறு ஆயிரமடங்கு பலன் கிடைக்கும்.
யததீதம் பவிஷ்யச்ச குலாநாமயுதம் நரஃ
முன்னும் பின்னும் நிகழ்ந்த எல்லாவற்றையும், மனிதன் இப்படிச் செய்தால், பத்து ஆயிரம் தலைமுறைகளுக்கு நன்மை உண்டாகும்.
கநிஷ்டம் மத்யமம் ஶ்ரேஷ்டம் காரயித்வா ஹரேர்க்ரு'ஹம்
குறைவானது, நடுத்தரமானது, சிறந்தது என மூன்று வகையான வீடுகளை ஹரிக்கு கட்டி வழங்கினால்—
ஹஸ்தாநாம் போடஶைர்யாவத்ப்ரஸ்தே ஸ்யாத்கரஹீநகம்
ஒரு கை விரல் இல்லாமல் அளந்த அளவு, ஒரு ப்ரஸ்தாவில் ஒரு போட அளவாக இருக்கும்.
கநிஷ்டம் தாரஹஸ்தம் ஸ்யாதுத்தமம் பம்சவிம்ஶதிஃ
சிறிய விரல் தான் தாரா கை என்று அழைக்கப்படுகிறது; மிக உயர்ந்த அளவு இருபத்தி ஐந்து என்று எண்ணப்படுகிறது.
புரத்வாரம் ச கர்தவ்யம் சதுரஸ்ரம் ஸமம் பவேத்
நகரின் வாசல் நான்கு பக்கமும் சமமாக, சதுர வடிவில் அமைக்க வேண்டும்.
ஸுரவேஶ்மநி யாவம்தோ த்விஜேந்த்ராஃ பரமாணவஃ 2.1.9.
தேவர்கள் வீடுகளில் எத்தனை அணுக்கள் இருக்கின்றனோ, அந்த அளவு, இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரே,
கர்துர்தஶகுணம் ப்ரோக்தமாபாநபரிபாலகஃ
நீர் மற்றும் பானங்களை பாதுகாக்கும் செய்பவருக்கு, உருவாக்கும் அளவு பத்து மடங்கு என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
பதிதம் பதமாநம் ச ததார்த்தஸ்புடிதம் ததா
வீழ்ந்தது, விழும் நிலையில் இருப்பது, அல்லது பாதி முறிந்தது ஆகியவை,
பதிதஸ்ய து யஃ கர்தா பதமாநஸ்ய ரக்ஷிதா
வீழ்ந்ததை திருத்தும், விழும் நிலையில் இருப்பதை பாதுகாக்கும் மனிதன்,
யஃ குர்யாத்விஷ்ணுப்ராஸாதம் ஜ்யோதிர்லிம்கஸ்ய வா க்வசித்
யாராவது விஷ்ணு கோயிலோ, அல்லது எங்காவது ஜ்யோதிர்லிங்கம் சன்னதியோ கட்டினால்,
ஸ்வயம் ஸ்வகுலமுத்த்ரு'த்ய கல்பகோடிம் வஸேத்திவி
அவன் தன் குடும்பத்தை உயர்த்தி, கோடி யுகங்கள் வரை விண்ணில் வாழ்கிறான்.
தேவீலிம்கேஷு யோநௌ வா க்ரு'த்வா தேவகுலம் நரஃ
ஒரு மனிதன் தேவி லிங்கம் இருக்கும் இடத்தில் அல்லது யோனி இடத்தில் கோயில் கட்டினால்,
ப்ராவ்ரு'ட்காலே ஸ்திதம் தோயமக்நிஷ்டோமபலம் லபேத்
மழைக்காலத்தில் வைத்திருக்கும் நீர், அக்னிஷ்டோம யாகத்தின் பலனை தரும்.
நிதாககாலே பாநீயம் யஸ்ய திஷ்டதி வாபிநஃ
வெயில்காலத்தில் தன் வாப்பியில் நீர் இருக்கின்ற ஒருவன்,
ஏகாஹம் து ஸ்திதம் தோயம் ப்ரு'திவ்யாம் த்விஜஸத்தமாஃ
ஓ சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, பூமியில் ஒரு நாள் நீர் நிலைத்திருந்தால்,
பூர்வம் பித்ரு'குலே ஸப்த தத்வந்மாத்ரு'குலே த்விஜாஃ 2.1.9.
முதலில், பிதாவின் குலத்தில் ஏழு, அதேபோல் தாயின் குலத்திலும், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
பிதுரூர்த்வம் குலம் விம்ஶம் மாதுரூர்த்வ குலம் ததா
பிதாவின் குலத்தில் இருபது தலைமுறை மேலே, அதேபோல் தாயின் குலத்திலும்.
பம்ச வை மாத்ரு'தஶ்சாஸ்ய பிதுர்மாதாமஹே குலே
பிதாவின் தாய்மாமாவின் குலத்தில், தாயின் பக்கம் ஐந்து தலைமுறையும்.
குரோஃ பித்ரு'குலே பம்ச தஸ்ய மாத்ரு'குலே ததா
ஆசிரியரின் பிதா குலத்தில் ஐந்து, அவரின் தாய் குலத்திலும் ஐந்து.
ராஜ்ஞோ மாதாமஹகுலே பம்ச சைவ ப்ரகீர்திதாஃ
மன்னனின் தாய்மாமாவின் குலத்தில் ஐந்து தலைமுறையும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
ஆத்மநா ஸஹ விப்ரேம்த்ரா உத்தாரஃ ஸம்மதஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
உன்னைச் சேர்த்து, உன்னால் விடுவிக்கப்படுவது, பிராமணர்களில் சிறந்தவரே, ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டதாகவும், நினைவுகூரப்பட்டதாகவும் கருதப்படுகிறது.
ஸமுத்தரேத்குலஶதம் ஶ்ரு'ணு விம்ஶகுலம் த்விஜ
நூறு குடும்பங்களை உயர்த்த முடியும்; இருமுறை பிறந்தவரே, இருபது குடும்பங்களையும் கேள்.
மாதுர்மாதாமஹஸ்யைவ ஜாதிம் த்வம்த்வமுதாஹ்ரு'தம்
தாயாரின் தந்தை மற்றும் தாயார் ஆகியோரின் வம்சம் இரட்டையாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
பரபக்ஷஸ்ய சைகம் ஸ்யாதேகவிம்ஶம் குலம் க்ரமாத்
பிற பக்கத்தில் ஒன்று; இவ்வாறு, மொத்தம் இருபத்து ஒன்று குடும்பங்கள் வரிசையாக உள்ளன.
பாநீயேந விநா வ்ரு'த்திர்லோகே நாஸ்தீதி கர்ஹிசித்
தண்ணீர் இல்லாமல், உலகில் வாழ்வாதாரம் எப்போதும் இல்லை.
தாவத்காலம் வஸேத்ஸ்வர்கே சாந்தே ப்ரஹ்மத்வமாப்நுயாத் 2.1.9.
அந்த காலம் வரை சொர்க்கத்தில் வாழ்ந்து, இறுதியில் பிரம்மனாக உயர்வான்.