த்ர்யஹஸாத்யவிதாநேந அஷ்டாவிம்ஶதிதேவதாஃ
மூன்று நாட்கள் செய்யும் முறையில் இருபத்தி எட்டு தெய்வங்களை வழிபட வேண்டும்.
ப்ரத்யஹம் பூஜயேத்தத்ர ஜாபகாஸ்தத்ர ஷோடஶ
அங்கே ஒவ்வொரு நாளும் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்; அங்கு பதினாறு ஜபிகள் இருக்கின்றனர்.
சத்வாரோ யாஜகாஸ்தத்ர த்ரயோவிம்ஶதிதேவதாஃ
அங்கே நான்கு யாஜகர்கள் இருக்கின்றனர்; இருபத்து மூன்று தெய்வங்களும் உள்ளனர்.
ஏகாஹேநைவ பூஜா ச மத்யமஃ கதிதோ விதிஃ
ஒரே நாளில் செய்யும் வழிபாடு நடுத்தரமான முறையாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸம்பூஜ்ய பூஜ்யதே யத்ர கநிஷ்டோऽஸௌ விதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
வழிபாடு முடிவடையும் இடம் குறைந்த முறையாக அறியப்படுகிறது.
நலிநீதீர்கிகாகர்தவாபீமலப்ரபாதிகம்
தாமரை குளங்கள், ஆழமான குளங்கள், கிணறுகள், கால்கள் கழுவும் இடங்கள்—
அக்நிகார்யம் ததஃ க்ரு'த்வா ந குர்யாத்விதிவிஸ்தரம்
அங்கு அக்னி கர்மம் செய்த பிறகு விரிவான முறையை மேற்கொள்ள வேண்டாம்.
வாப்யாதேஃ புஷ்கரிண்யாஶ்ச க்ஷிபேத்கம்காஜலம் ததஃ
அந்தக் குளம் அல்லது ஏரிக்குள் கங்கை நீரை ஊற்ற வேண்டும்.
ஸேதுப்ராஸாதவாபீநாம் ப்ரதிஷ்டாம் நைவ காரயேத்
பாலங்கள், மாளிகைகள், குளங்களுக்கு பிரதிஷ்டை செய்யக் கூடாது.
த்ரிபிர்வர்ணைஃ ப்ரதிஷ்டார்ஹா ஜீர்ணாநாம் து ஸமுத்கதாஃ 2.1.9.
மூன்று நிறங்களுடன், பழையவை மீண்டும் எழும்பினால் அவை பிரதிஷ்டைக்கு தகுந்தவை.
தஸ்மாந்மாநம் ப்ரவக்ஷ்யாமி யந்மாநம் யாத்ரு'ஶம் பலம்
எவ்வளவு அளவு என்றும், எந்த அளவுக்கு என்ன பலன் என்றும் நான் இப்போது சொல்கிறேன்.
ஏகஷஷ்டிஹஸ்தமிதம் ப்ராஸாதம் சோத்தமம் விதுஃ
அறுபத்து ஒன்று முழங்கள் அளவுள்ள மாளிகை சிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.
அத வா தேவமாநேந கர்தவ்யம் பூதிமிச்சதா
செல்வம் விரும்புவோர் தெய்வீகமான அளவின்படி கட்ட வேண்டும்.
ஸர்வம் குலம் ஸமுத்த்ரு'த்ய ஸ்வர்கலோகே மஹீயதே
முழு குடும்பத்தையும் உயர்த்தி, சொர்க்கத்தில் பெருமை பெறுவான்.
புநஃ புநஶ்ச ஸம்ஸ்கார்யோ லபதே மௌக்திகம் பலம்
மீண்டும் மீண்டும் சடங்கு செய்தால், முத்து போன்ற பலனை அடைவான்.
த்விஶதேந ஶதேநாபி ப்ராஸாதஸ்யைஷ நிஶ்சயஃ
இது மாளிகைக்கு உரிய தீர்மானம்; இருநூறு அல்லது நூறு என்றாலும் அதேபோல்.
தடாகம் தம் விஜாநீயாத்ப்ரதமம் மாநமீரிதம்
அந்தக் குளம் முதன்மையான அளவாக அறிவிக்கப்பட வேண்டும்.
கநிஷ்டம் த்ரிஶதம் சைவ ப்ரஸ்தே ஸ்யாத்விம்ஶஹீநகம்
குறைந்த அளவு என்பது, மூன்று நூறு, இருபது குறைவாகப் பிரஸ்தத்தில் இருக்கும்.
தடாகமாநம் விஜ்ஞேயம் த்ரிவர்கபலதாயகம்
ஒரு நீர்தொட்டி அமைப்பது, மனித வாழ்வின் மூன்று முக்கிய நோக்கங்களுக்கும் பலன் தருவதாக அறிய வேண்டும்.
தடாகே த்விகுணா நேமீ மாநார்தே கர்தமீரிதம் 2.1.9.
நீர்தொட்டியில் சுற்றளவு, அகலத்தின் இரட்டிப்பாகும்; ஆழம், அளவின் பாதியாகும் என்று கூறப்படுகிறது.
சதுர்தம் சைவ காம்தர்வம் பைஶாசம் பம்சமம் விதுஃ
நான்காவது வகை காந்தர்வம் என அழைக்கப்படுகிறது; ஐந்தாவது வகை பைசாசம் என்று அறியப்படுகிறது.
அஶீதிஹஸ்தமாநேந நலிந்யா மணிருச்யதே
எண்பது ஹஸ்த அளவில் உள்ள தாமரைத் தடாகம் 'மணி' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஷஷ்டிஹஸ்தேந நலிநீ ப்ரஸ்தாவே துர்யஹீநகம்
அறுபது ஹஸ்த அளவில் உள்ள தாமரைத் தடாகம், நான்காவது வகை இல்லாததாக கருதப்படுகிறது.
துர்யஹீநம் ச ப்ரஸ்தாவே கர்தே மாநம் ந வித்யதே
நான்காவது வகை இல்லாத தடாகம், அதன் ஆழம் விவாதத்தில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படாது.
அக்நௌ ரோகோ பம்துநாஶஶ்ச யாம்யாம் ம்ரு'த்யுஶ்சோக்ரஃ ப்ராப்யதே ராக்ஷஸே ச
அக்னி திசையில் நோய் வரும்; உறவினர்கள் இழப்பும் ஏற்படும்; தெற்கு திசையில் கடும் மரணம் உண்டாகும்; ராக்ஷச திசையிலும் அதேபோல் நிகழும்.
விப்ராதீநாம் தேவதாநாம் ஸமாஜே மேருஸ்தாநே யத்ர தத்ரைவ குர்யாத்
பிராமணர்கள் மற்றும் பிற தேவதைகள் கூடும் இடத்தில், மேரு மலையின் அருகே எங்கிருந்தாலும் அந்த வழிபாடுகளை செய்ய வேண்டும்.
யதா ப்ரதிஷ்டாம் ந கரோதி மூடஃ ப்ராஸாதவாப்யாதிஷு பாபசேதாஃ
மடமதி கொண்ட, பாவபடிந்த மனம் உடையவன், கோயில், நீர்தொட்டி போன்ற இடங்களில் பிரதிஷ்டை செய்யாமல் இருந்தால்—
யதா து தீர்காஸரஸீதடாகப்ராஸாதகூபாதிஷு நிர்மிதாநி
ஆனால் நீண்ட ஏரிகள், நதிகள், தடாகங்கள், கோயில்கள், கிணறுகள் போன்றவை கட்டப்பட்டால்—
யதப்ரதிஷ்டேஷு நிபாநகேஷு ப்ராஸாதகூபேஷு வநாதிகேஷு
நீர் வழங்கும் இடங்கள், கோயில் கிணறுகள், காடுகள் போன்றவற்றில் பிரதிஷ்டை செய்யப்படாமல் இருந்தால்—
தஸ்மாத்ப்ரதிஷ்டாம் விதிநா ஜலாதேஃ குர்யாத்யதேஷ்டம் ப்ரயதோ மநுஷ்யஃ 2.1.9.
அதனால், ஒருவர் விருப்பப்படி முயற்சியுடன், நீர் முதலியவற்றில் விதிப்படி பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும்.