புத்யமாநஃ ஸதா ஹ்யர்தம் க்ரம்தார்தம் க்ரு'த்ஸ்நமேவ ச
அவர் எப்போதும் அர்த்தத்தையும், முழு நூலின் பொருளையும் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
வஸேத்ஸ பத்தநே க்ராமே புண்யே தேஶே ஸ கீர்திதஃ வஸம்தி பத்தநே தஸ்மிந்வ்யாக்யாதா யத்ர ஸம்வஸேத்
அவர் நகரம், கிராமம், புனிதமான இடம் என்று விதிப்படி வாழ வேண்டும்; விளக்குபவர் அவர் வாழும் இடத்திலேயே தங்க வேண்டும்.
யதார்கஹீநம் திவஸஶ்சம்த்ரஹீநா யதா நிஶா
சூரியன் இல்லாத பகல், சந்திரன் இல்லாத இரவு போல,
யத்க்ரு'ஹே நைவ ஶிஶவோ ந ரராஜ க்ரு'ஹம் க்வசித் ததைவ ஸோதர கேஹே த்ரு'ஷ்ட்வா புஷ்கரதர்ஶநம்
ஒரு வீட்டில் குழந்தைகள் இல்லையெனில் அந்த வீடு எப்போதும் பிரகாசிக்காது; அதுபோல் சகோதரரின் வீட்டில் தாமரைப்பூவைப் பார்த்தது போல்.
அங்கமாஹாத்ம்யவர்ணநம் யச்ச்ருத்வா முச்யதே பாபாத்புருஷோ ப்ரஹ்மஹத்யயா
அங்கத்தின் மகிமை விவரிப்பு: இதை கேட்டால் ஒருவர் பிராமணனை கொன்ற பாவத்திலிருந்தும் விடுபடுவார்.
த்ரு'தீயம் ஶைவமாக்யாதம் ததோ பாகவதம் பரம்
மூன்றாவது ஶைவம் என அழைக்கப்படுகிறது; அதன் பிறகு பரமமான பாகவதம் வருகிறது.
அஸாமர்த்யே ச மாத்ஸ்யோக்தம் வைஷ்ணவம் ச பவிஷ்யகம்
செய்ய முடியாத இடங்களில், மத்ஸ்யர், வைஷ்ணவர், பவிஷ்யர் ஆகியோரின் உபதேசங்களைப் பின்பற்ற வேண்டும்.
பராஶரமதம் க்ரு'ஹ்யம் கோபிலோக்தாநி யாநி ச
பராசரரின் கருத்தையும், கோபிலர் கூறிய போதனைகளையும் ஏற்க வேண்டும்.
அம்தரேணாகதே மர்த்யே ஶாஸ்த்ரம் நாத்யாபயேத்க்வசித்
ஒருவர் வந்திராதபோது, வேறு யாருக்கும் சாஸ்திரம் போதிக்கக் கூடாது.
மம்டூகே பம்சராத்ரம் து ஸர்பே ராத்ரிசதுஷ்டயம்
தவளைக்கு பஞ்சராத்திரம், பாம்புக்கு நான்கு இரவுகள் விதிக்கப்பட்டுள்ளன.
மாஸமேகம் கரே காகே ஸ்தாநத்யாகாந்ந குத்ரசித்
கழுதைக்கும், காகத்திற்கும் ஒரு மாதம்; ஆனால் இடம் மாற்றியதற்காக எங்கும் இல்லை.
த்ரிராத்ரமபி மார்ஜாரே நகுலே மூஷகே கரே
பூனை, கீரி, எலி, கழுதை ஆகியவற்றுக்கு மூன்று இரவுகள் கூட விதிக்கப்பட்டுள்ளன.
அத்யாபயேத்குரோஃ புத்ரம் ஜ்ஞாநிநம் தார்மிகம் ஶுசிம்
ஆசான் தன் மகனுக்கும், அறிவும் தர்மமும் தூய்மையும் உள்ளவருக்கும் போதிக்க வேண்டும்.
அத்யாத்மாத்யாபயேதேப்யஃ ஶடம் பாபஹரம் த்விஷம் 2.1.8.
இவர்களுக்கு ஆன்மிக அறிவை போதிக்க வேண்டும்; ஆனால் வஞ்சகன், பாவி, பகைவருக்கு போதிக்கக் கூடாது.
நிரர்தகம் மம்தரம் ச விஶுஶ்ரூஷுமயாஜகம்
பயனற்றவரும், மெதுவானவரும், கேட்க விரும்பாதவரும், யாகம் செய்யாதவரும் போதிக்கத் தகுதியற்றவர்கள்.
நிம்தகம் சாவிதிஜ்ஞம் ச தூரதஃ பரிவர்ஜயேத்
இழிவுபேசும், முறையை அறியாதவரை தூரத்தில் விலக்க வேண்டும்.
வித்யயா ஸஹ மர்தவ்யம் ந தத்யாச்ச ப்ரு'தக்ஜநே
அறிவுடன் சேர்ந்து வாழ வேண்டும்; அதை அந்நியரிடம் கொடுக்கக் கூடாது.
மா தத்யாத்பக்திஹீநாய துர்ஜநாய துராத்மநே
பக்தி இல்லாதவருக்கும், தீயவருக்கும், கெட்ட மனம் கொண்டவருக்கும் அறிவை கொடுக்கக் கூடாது.
ஸார்தகாய விதிஜ்ஞாய ஸாதவே தேஹி ஸத்தம
யாருக்கு பயன் உண்டு, முறையை அறிந்தவர், நல்லவர் என்று அறிந்தால், அவருக்கே அறிவை கொடு, அருமையுள்ளவரே.
தயோரேகதரோ கச்சேதசிரேண யமக்ஷயம்
இவர்கள் இருவரில் ஒருவர் விரைவில் யமனின் இடத்திற்கு செல்வான்.
ஸ யாதி நரகம் கோரம் வித்யாவர்ஜ்யஃ ஸ உச்யதே
அறிவை இழந்தவன் கொடிய நரகத்திற்கு போவான்; அவனை அறிவில்லாதவன் என்று அழைப்பர்.
மாநமாதௌ ப்ரணம்யாத ததோऽதீயீத ஸுவ்ரதஃ
முதலில் மரியாதையுடன் வணங்கி, பிறகு நல்ல மாணவன் கல்வியைப் படிக்க வேண்டும்.
சூதபோகஸமப்யாஸாத்தரித்ரஶ்சாபிஜாயதே
மாம்பழம் உண்டு பழகினால் வறுமை வரும்.
நிதிபாகஸமப்யாஸாஜ்ஜாயதே நாரகே குலே 2.1.8.
பொருள் பகிர்ந்ததை பழகினால், நரகத்துக்கு உரிய குடும்பத்தில் பிறப்பான்.
ம்லேச்சோக்தாநி மஹிம்நாநி நாப்யஸேத்தூரதஸ்த்யஜேத்
வெளிநாட்டு மக்களின் போதனைகள் மற்றும் அவர்கள் பெருமைகளை நம்மிடம் சேர விடாமல், தொலைவில் விட்டு விலகி இருக்க வேண்டும்.
ப்ரவர்தயித்வா ஸ குருர்பவேஜ்ஜாநப்ரதஃ பிதா
ஒரு குரு நல்ல வழியில் நடத்தி, அறிவை வழங்குபவராக, தந்தை போல் இருப்பார்.
நிகமாநாம் ஜ்யோதிஷாணாம் வேதாநாம் நாடகஸ்ய ச
வேதங்கள், ஜோதிட நூல்கள், மறைநூல்கள், நாடகங்கள் ஆகியவற்றில்,
வேதாநாம் தர்பஶாஸ்த்ராணாம் புராணாநாம் ததைவ ச
வேதங்கள், தர்பை பற்றிய நூல்கள், புராணங்கள் ஆகியவற்றிலும்,
பாகாவஸாநே கதிதஃ புராணாத்யாய ஏவ ச
பகுதி முடிவிலும், புராண அத்தியாயத்திலும் இது கூறப்பட்டுள்ளது.
வ்யவஹாரஶ்சார்தஶாஸ்த்ரமஶ்வஶாஸ்த்ரஸ்ய சைவ ஹி
நியாயம், செல்வம் பற்றிய நூல்கள், குதிரை பற்றிய அறிவும்,