அஸம்யுக்தாக்ஷரபதம் ஸ்பஷ்டபாகஸமந்விதம்
அவர் தெளிவாக அர்த்தம் புரியும், கூட்டு இல்லாத சொற்களையும் எழுத்துக்களையும் பயன்படுத்த வேண்டும்.
ஸாமகாதாஃ ஸமாஶ்ரித்ய ராகயுக்தாம்தரம் படேத்
சாமவேதப் பாடல்களை அடிப்படையாக கொண்டு, இசை ஒலியுடன் வாசிக்க வேண்டும்.
ஶ்ரீராகஶ்சைவ ஹில்லோலராகோ வாஜாவிகஸ்ததா
ஸ்ரீராகம், ஹில்லோலராகம், வாஜாவிகம் ஆகிய இசைகள் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.
ப்ராஹ்மணஃ க்ஷத்ரியோ வைஶ்யஃ ஶூத்ரஶ்சாபி விஶேஷதஃ பாபைஃ ப்ரமுச்யதே ஸர்வைர்மஹாபுண்யம் ச விம்ததி
பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், குறிப்பாக சூத்திரர் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, பெரிய புண்ணியம் பெறுவார்கள்.
ஶூத்ராணாம் புரதோ வைஶ்யோ வைஶ்யாநாம் க்ஷத்ரியஃ பரஃ
சூத்திரருக்கு முன்பாக வைசியர்; வைசியர்களுக்கு மேலாக க்ஷத்திரியர் இருக்க வேண்டும்.
ந ஶூத்ரஃ கதயேத்தர்மாம்ஸ்தபஅத்யாபநே ததா
சூத்திரர் தர்மத்தை போதிக்கவோ, தவம் செய்யவோ, கற்றுக்கொடுக்கவோ கூடாது.
ஶூத்ரேணாதிகதம் நாஸ்தி விஶேஷாச்சப்தலக்ஷணம்
சூத்திரர் பெற்ற சொற்களின் தன்மையில் சிறப்பு உரிமை எதுவும் இல்லை.
ஶ்வஶ்ரு'காலகரீக்ஷீரமபேயம் ஹி யதா பவேத்
நாய், நரி, கழுதையின் பால் குடிக்க முடியாதது போல,
அமேத்யம் ஶுத்யதே தோயைஃ ஶூத்ரஃ ஶ்ரோதா ஹி ஶுத்யதி 2.1.7.
அசுத்தமானவை தண்ணீரால் சுத்தமாகும்; சூத்திரர் கேட்பதினால் சுத்தமாகிறார்.
யஃ ஶூத்ர உத்திஶேத்தர்மம் ததா சாகமவைதிகம்
சூத்திரர் தர்மத்தையும், வேதம் ஆகமங்களையும் போதித்தால்,
புத்யமாநஃ ஸதா ஹ்யர்தம் க்ரம்தார்தம் க்ரு'த்ஸ்நமேவ ச
அவர் எப்போதும் அர்த்தத்தையும், முழு நூலின் பொருளையும் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
வஸேத்ஸ பத்தநே க்ராமே புண்யே தேஶே ஸ கீர்திதஃ வஸம்தி பத்தநே தஸ்மிந்வ்யாக்யாதா யத்ர ஸம்வஸேத்
அவர் நகரம், கிராமம், புனிதமான இடம் என்று விதிப்படி வாழ வேண்டும்; விளக்குபவர் அவர் வாழும் இடத்திலேயே தங்க வேண்டும்.
யதார்கஹீநம் திவஸஶ்சம்த்ரஹீநா யதா நிஶா
சூரியன் இல்லாத பகல், சந்திரன் இல்லாத இரவு போல,
யத்க்ரு'ஹே நைவ ஶிஶவோ ந ரராஜ க்ரு'ஹம் க்வசித் ததைவ ஸோதர கேஹே த்ரு'ஷ்ட்வா புஷ்கரதர்ஶநம்
ஒரு வீட்டில் குழந்தைகள் இல்லையெனில் அந்த வீடு எப்போதும் பிரகாசிக்காது; அதுபோல் சகோதரரின் வீட்டில் தாமரைப்பூவைப் பார்த்தது போல்.
அங்கமாஹாத்ம்யவர்ணநம் யச்ச்ருத்வா முச்யதே பாபாத்புருஷோ ப்ரஹ்மஹத்யயா
அங்கத்தின் மகிமை விவரிப்பு: இதை கேட்டால் ஒருவர் பிராமணனை கொன்ற பாவத்திலிருந்தும் விடுபடுவார்.
த்ரு'தீயம் ஶைவமாக்யாதம் ததோ பாகவதம் பரம்
மூன்றாவது ஶைவம் என அழைக்கப்படுகிறது; அதன் பிறகு பரமமான பாகவதம் வருகிறது.
அஸாமர்த்யே ச மாத்ஸ்யோக்தம் வைஷ்ணவம் ச பவிஷ்யகம்
செய்ய முடியாத இடங்களில், மத்ஸ்யர், வைஷ்ணவர், பவிஷ்யர் ஆகியோரின் உபதேசங்களைப் பின்பற்ற வேண்டும்.
பராஶரமதம் க்ரு'ஹ்யம் கோபிலோக்தாநி யாநி ச
பராசரரின் கருத்தையும், கோபிலர் கூறிய போதனைகளையும் ஏற்க வேண்டும்.
அம்தரேணாகதே மர்த்யே ஶாஸ்த்ரம் நாத்யாபயேத்க்வசித்
ஒருவர் வந்திராதபோது, வேறு யாருக்கும் சாஸ்திரம் போதிக்கக் கூடாது.
மம்டூகே பம்சராத்ரம் து ஸர்பே ராத்ரிசதுஷ்டயம்
தவளைக்கு பஞ்சராத்திரம், பாம்புக்கு நான்கு இரவுகள் விதிக்கப்பட்டுள்ளன.
மாஸமேகம் கரே காகே ஸ்தாநத்யாகாந்ந குத்ரசித்
கழுதைக்கும், காகத்திற்கும் ஒரு மாதம்; ஆனால் இடம் மாற்றியதற்காக எங்கும் இல்லை.
த்ரிராத்ரமபி மார்ஜாரே நகுலே மூஷகே கரே
பூனை, கீரி, எலி, கழுதை ஆகியவற்றுக்கு மூன்று இரவுகள் கூட விதிக்கப்பட்டுள்ளன.
அத்யாபயேத்குரோஃ புத்ரம் ஜ்ஞாநிநம் தார்மிகம் ஶுசிம்
ஆசான் தன் மகனுக்கும், அறிவும் தர்மமும் தூய்மையும் உள்ளவருக்கும் போதிக்க வேண்டும்.
அத்யாத்மாத்யாபயேதேப்யஃ ஶடம் பாபஹரம் த்விஷம் 2.1.8.
இவர்களுக்கு ஆன்மிக அறிவை போதிக்க வேண்டும்; ஆனால் வஞ்சகன், பாவி, பகைவருக்கு போதிக்கக் கூடாது.
நிரர்தகம் மம்தரம் ச விஶுஶ்ரூஷுமயாஜகம்
பயனற்றவரும், மெதுவானவரும், கேட்க விரும்பாதவரும், யாகம் செய்யாதவரும் போதிக்கத் தகுதியற்றவர்கள்.
நிம்தகம் சாவிதிஜ்ஞம் ச தூரதஃ பரிவர்ஜயேத்
இழிவுபேசும், முறையை அறியாதவரை தூரத்தில் விலக்க வேண்டும்.
வித்யயா ஸஹ மர்தவ்யம் ந தத்யாச்ச ப்ரு'தக்ஜநே
அறிவுடன் சேர்ந்து வாழ வேண்டும்; அதை அந்நியரிடம் கொடுக்கக் கூடாது.
மா தத்யாத்பக்திஹீநாய துர்ஜநாய துராத்மநே
பக்தி இல்லாதவருக்கும், தீயவருக்கும், கெட்ட மனம் கொண்டவருக்கும் அறிவை கொடுக்கக் கூடாது.
ஸார்தகாய விதிஜ்ஞாய ஸாதவே தேஹி ஸத்தம
யாருக்கு பயன் உண்டு, முறையை அறிந்தவர், நல்லவர் என்று அறிந்தால், அவருக்கே அறிவை கொடு, அருமையுள்ளவரே.
தயோரேகதரோ கச்சேதசிரேண யமக்ஷயம்
இவர்கள் இருவரில் ஒருவர் விரைவில் யமனின் இடத்திற்கு செல்வான்.